寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
活見(jiàn)鬼讀后感篇一
活見(jiàn)鬼這個(gè)詞匯在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉荒吧馕吨行┦虑榘l(fā)生得匪夷所思，不可思議。一些神秘的事情也經(jīng)常被稱為活見(jiàn)鬼。作為一個(gè)正常人，很難避免在一生中遇到一些讓自己有所迷惑的事情，下面將會(huì)從幾個(gè)方面分享我對(duì)于“活見(jiàn)鬼”的心得體會(huì)。
一、人類面對(duì)未知的恐懼
在生活中，我們常常會(huì)遇到許多難以理解的事物，而這些事物往往會(huì)引發(fā)人類心理中“未知”的恐懼。科學(xué)已經(jīng)對(duì)人類世界進(jìn)行了無(wú)數(shù)探索，對(duì)于物質(zhì)和能量的認(rèn)知也日益深入，但我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有徹底弄清楚一切問(wèn)號(hào)，許多問(wèn)題仍然沒(méi)有明確的答案，這也就引發(fā)了我們對(duì)于未知的畏懼。在生活中，活見(jiàn)鬼的事件讓我們不得不對(duì)于未知的恐懼和未知的探索做出自己的選擇，我們可以選擇對(duì)于心中的迷惑朝著探索的方向去走，也可以選擇拒之門外百般忽略。
二、科學(xué)還有許多未知領(lǐng)域
開(kāi)普勒在1610年發(fā)現(xiàn)了“火星的兩顆衛(wèi)星”，人類對(duì)于天體的探索開(kāi)啟了新的突破，然而即使是到現(xiàn)在，科學(xué)仍然有很多的未知領(lǐng)域，例如太空和深海的探索。事實(shí)上，活見(jiàn)鬼的事件在很大程度上都發(fā)生在了科學(xué)尚未探索透徹的領(lǐng)域。這再次提醒我們不能因?yàn)槲粗I(lǐng)域的存在而放棄我們的探索。對(duì)于科學(xué)家而言，這些活見(jiàn)鬼海市蜃樓式的事件，也許正是他們進(jìn)一步探索新領(lǐng)域的契機(jī)。
三、時(shí)間是我們無(wú)法抵抗的敵人
活見(jiàn)鬼事件往往是時(shí)間的問(wèn)題，以至于許多科學(xué)家都并沒(méi)有死死抓住這個(gè)懸而未解的謎團(tuán)，因?yàn)樵跁r(shí)間的推移中，很多可能的證據(jù)和線索都已經(jīng)不復(fù)存在。我們對(duì)于時(shí)間的無(wú)奈和畏懼，也許是我們對(duì)“活見(jiàn)鬼”事件的敬畏之情。
四、人們的思維定勢(shì)
對(duì)于許多活見(jiàn)鬼的事件，人們的思維定勢(shì)往往是一個(gè)造成瓶頸的問(wèn)題。人們習(xí)慣性的對(duì)于外部因素濾過(guò)的信息進(jìn)行分類和整合，以此來(lái)處理新的事件，并且很少會(huì)偏離這個(gè)思維定勢(shì)。對(duì)于一些非常規(guī)的事件，或是信息量過(guò)于龐大的事件，人們的思維定勢(shì)往往會(huì)成為探索的絆腳石。
五、紛繁的世界
一個(gè)充滿紛繁和復(fù)雜性的世界，會(huì)不可避免的產(chǎn)生許多不可思議的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象或許只是簡(jiǎn)單的巧合，或許是自然規(guī)律中的一種異常，或許只是我們未曾預(yù)想的一部分。相信科學(xué)，拋開(kāi)思想定勢(shì)和往日的成見(jiàn)，抓住一切可能的證據(jù)，這或許才是我們探索求知的方向。
總之，活見(jiàn)鬼雖然是一個(gè)令人匪夷所思的詞匯，但事實(shí)上卻是一個(gè)認(rèn)識(shí)深度的問(wèn)題。當(dāng)我們了解這個(gè)世界的整體運(yùn)作規(guī)律和特殊事件的特征時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多活見(jiàn)鬼事件在概率上竟然有其合法性。我們所能做的，就是不斷探索，去爭(zhēng)取更多的信息和證據(jù)，然后用科學(xué)的方法來(lái)分析和解釋這些現(xiàn)象。世界之大，無(wú)奇不有，讓我們擁抱無(wú)限可能，游走在充滿驚異和挑戰(zhàn)的探索之路上。
活見(jiàn)鬼讀后感篇二
小學(xué)階段的文言文教學(xué)應(yīng)在緊扣語(yǔ)言文字訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，突出文言文的朗讀和整體感受，啟發(fā)學(xué)生試著了解古今詞義的演變，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。遵循這個(gè)原則，反思文言文《活見(jiàn)鬼》的教學(xué)感觸頗深。
語(yǔ)言文字訓(xùn)練的扎實(shí)進(jìn)行體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：重視生字教學(xué)，讓學(xué)生讀準(zhǔn)生字的音、寫對(duì)生字的形、強(qiáng)調(diào)書寫的注意點(diǎn)、在詞語(yǔ)和句子中理解生字的義。另一方面是有層次性地指導(dǎo)朗讀，先聽(tīng)錄音畫節(jié)奏、確定重音；然后自讀體會(huì)，接著學(xué)生互讀評(píng)議（指導(dǎo)時(shí)有整體上的把握，又抓住重點(diǎn)句進(jìn)行個(gè)性化的朗讀指導(dǎo)）；最后安排了用講故事的形式復(fù)述課文活動(dòng)，第一個(gè)學(xué)生可以看書，參照注釋，第二、三個(gè)學(xué)生就要求獨(dú)立復(fù)述。
“教是為了不教”，因此教師的教學(xué)目標(biāo)不是這一篇文言文，而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。在學(xué)習(xí)新課之前，我通過(guò)回憶以前對(duì)文言文的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生總結(jié)了學(xué)習(xí)文言文的方法，激活學(xué)生已積淀的知識(shí)，為學(xué)習(xí)新課做好準(zhǔn)備。理解課題后，我和學(xué)生一起制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，為后面的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)作了導(dǎo)向。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，組織匯報(bào)交流，教師導(dǎo)學(xué)釋疑，讓學(xué)生明白互助交流也是一種非常不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生以后自主學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。
由于文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)以及與現(xiàn)實(shí)生活的距離造成小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有很大的難度，所以小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)重在整體感受，而不強(qiáng)調(diào)逐字逐句的理解。因此，教學(xué)中讓學(xué)生首先聽(tīng)錄音整體感受，然后抓重點(diǎn)的、難懂的詞語(yǔ)或句子理解（如“趨”在文言文中是快跑的意思，而在現(xiàn)代白話文中則是快走的意思），最后文言文與譯文對(duì)比讀后復(fù)述課文又回到了整體。
文言文的最大特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含義深刻，因此難點(diǎn)的突破依靠對(duì)某個(gè)詞語(yǔ)或句子的挖掘與利用。如，對(duì)“活見(jiàn)鬼”這個(gè)詞語(yǔ)的意思的理解，要求學(xué)生運(yùn)用“活見(jiàn)鬼”說(shuō)一句話等。在語(yǔ)文課堂中開(kāi)展了研究性學(xué)習(xí)。組織學(xué)生圍繞為什么“兩人相視愕然，不覺(jué)大笑”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究，最后得到結(jié)論：要相信科學(xué)，反對(duì)迷信。
“白玉無(wú)瑕”是一種理想的境界，可那畢竟是寥寥無(wú)幾。縱觀本次教學(xué)遺憾至少有兩個(gè)方面：一是學(xué)生間的互相評(píng)價(jià)應(yīng)該加強(qiáng)。雖然教師動(dòng)用了多種評(píng)價(jià)方式，起到了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的效果。但是由于學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)相對(duì)缺乏，造成學(xué)生主體地位落實(shí)不夠的問(wèn)題。二是學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成度要進(jìn)行檢測(cè)。可以在課堂的結(jié)尾進(jìn)行回顧，對(duì)照開(kāi)始確定的目標(biāo)，是否達(dá)成；也可以通過(guò)小測(cè)驗(yàn)，來(lái)檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
活見(jiàn)鬼讀后感篇三
活見(jiàn)鬼這個(gè)詞匯是我們生活中經(jīng)常聽(tīng)到的，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，人們就習(xí)慣了用“活見(jiàn)鬼”來(lái)形容某些不可思議的事情。但是，在現(xiàn)實(shí)中是否真的有鬼存在呢？作為一個(gè)普通人，在我看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題實(shí)在是太難回答了。但是，在這篇文章中，我想要談?wù)勱P(guān)于“活見(jiàn)鬼”的一些心得體會(huì)。
第一段：信則有，不信則無(wú)
許多人都會(huì)說(shuō)自己不相信鬼神之說(shuō)，但是如果當(dāng)你真的遇到了令人不寒而栗的事情時(shí)，你可能會(huì)開(kāi)始動(dòng)搖自己的想法。對(duì)我而言，我是一個(gè)對(duì)鬼神之類的事情抱有懷疑態(tài)度的人，但是我也不排除有可能存在的可能性。我認(rèn)為一個(gè)人是否相信鬼神之說(shuō)，取決于他的生活經(jīng)歷和個(gè)人信仰。人們的成長(zhǎng)環(huán)境、文化背景和價(jià)值觀等很多因素都會(huì)影響他對(duì)于世界的認(rèn)知和看法。因此，信則有，不信則無(wú)。
第二段：科學(xué)角度解釋
大部分科學(xué)家認(rèn)為鬼神之說(shuō)是不存在的，因?yàn)檫@一切都可以用科學(xué)的方法解釋。然而，在一些神秘的事件和傳說(shuō)中，有些事情似乎真的很難用現(xiàn)有的科學(xué)思維來(lái)解釋。但是，科學(xué)并不是萬(wàn)能的，它的局限性也非常明顯。對(duì)于某些特殊的事件，科學(xué)僅能解釋一些方面，但并不能完全揭示其真相。因此，在這種情況下，我們需要更加開(kāi)放的心態(tài)，去接受和探究這些不可思議的事情。
第三段：自我建構(gòu)與人性本質(zhì)
人們?cè)趯?duì)鬼神之說(shuō)是否存在的問(wèn)題上爭(zhēng)論不休，這也與人性的本質(zhì)和自我建構(gòu)有關(guān)。在不知道真相和答案的情況下，人們會(huì)尋求一種形式的解釋或者信仰，來(lái)滿足自己的精神需求。一些人可能把信仰投資在某一神明或宗教中，另一些人可能選擇相信鬼神之說(shuō)。從某種意義上說(shuō)，信仰和探究真相的需求相輔相成，它們都是我們內(nèi)心深處的一種需求和追求。
第四段：鬼神之說(shuō)的實(shí)際應(yīng)用
無(wú)論我們是相信還是不相信鬼神之說(shuō)，這個(gè)詞匯在某些領(lǐng)域已經(jīng)得到了實(shí)際應(yīng)用。例如在文學(xué)作品、影視作品、游戲設(shè)計(jì)等方面，鬼神之說(shuō)常常被運(yùn)用在情節(jié)設(shè)置上，以此增加作品的吸引力和獨(dú)特性。此外，鬼神之說(shuō)也常常被用來(lái)解釋一些無(wú)法用現(xiàn)有科學(xué)方法解釋的事件，例如古代歷史中的一些奇怪現(xiàn)象、人間災(zāi)難等等。因此，鬼神之說(shuō)在某種程度上也成為了一種文化的元素。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，關(guān)于“活見(jiàn)鬼”的問(wèn)題，我們需要采取一種開(kāi)放、批判、理性的態(tài)度。我們不能拒絕去接受新的事物、思想和觀念，也不能輕易地否認(rèn)和批判他人的信仰和追求。我們應(yīng)該堅(jiān)持追求真相的原則，同時(shí)保持對(duì)于鬼神之說(shuō)等一些奇怪事物的探究和研究。維護(hù)社會(huì)大眾的宗教自由和信仰自由， 是我們每一個(gè)人都應(yīng)該做的事情。只有在這種理性的基礎(chǔ)上，我們才能更好地理解人性本質(zhì)和文化多樣性，也能夠真正探尋到真相所在。
活見(jiàn)鬼讀后感篇四
分?jǐn)?shù)很低，當(dāng)我看到我自己的分?jǐn)?shù)之后心中那種難受不是因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)，而是愧對(duì)自己父母的那種深深的自責(zé)。我敢于面對(duì)這糟糕的分?jǐn)?shù)，就像男子漢那般敢做敢當(dāng)?shù)娜ッ鎸?duì)它，接受它。我可以拋去一切痛苦，積極的向前看，不再像以前那樣自暴自棄，但是我卻不敢面對(duì)父母那種失望的神情。父母的愛(ài)是無(wú)私的，即使你一事無(wú)成，給他們制造了很多的麻煩，沒(méi)有做過(guò)任何一件令他們驕傲的事情，即使你讓他們?cè)趧e人面前抬不起頭，他們還是一如既往的付出，為你奔波。他們不會(huì)說(shuō)累，不會(huì)像我們一樣抱怨，他們永遠(yuǎn)把最深沉的幸福留給自己的孩子。而我卻浪費(fèi)了這一報(bào)答他們的黃金時(shí)機(jī)。我想讓他們微笑，想讓他們能夠在別人面前驕傲地炫耀自己孩子的成績(jī)，想讓他們?cè)诠ぷ饔龅讲豁槙r(shí)想到我能夠有一絲欣慰。終究我還是沒(méi)成功，當(dāng)我看著父親頭上與之年齡不相匹配的白發(fā)時(shí)，我的心很痛。我的父親永遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)我失望過(guò)，可是這一次，我對(duì)我自己失望了。
高考之后帶給我最大的感悟不是我的分?jǐn)?shù)，不是人生與前途，而是我偉大的父母。
狂歡過(guò)，興奮過(guò)，失落過(guò)，消沉過(guò)。高考不僅是我們開(kāi)始邁向社會(huì)的信號(hào)，也是我們已經(jīng)長(zhǎng)大了的標(biāo)志。有一句話我始終帶在身邊，并且也無(wú)比堅(jiān)信它會(huì)引導(dǎo)我在人生的道路上勇敢的前進(jìn)：想要戰(zhàn)勝別人，首先你要戰(zhàn)勝自己。雖然我的分?jǐn)?shù)不盡人意，但是消極，沉淪，自暴自棄，頹廢不能改變什么，只能使事情越來(lái)越糟。自責(zé)與反思的心情你要有，同時(shí)你要告訴自己的是這并不是世界末日。人生并不是一張白紙就能決定的，這不是我逃避自己分?jǐn)?shù)的借口，這是我發(fā)自內(nèi)心的勇氣。至少我在考場(chǎng)上盡力了，我在高考這場(chǎng)重要的戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗，我輸了分但沒(méi)有輸?shù)粑易约骸Ｎ遗e槍奮勇殺敵，我用我盡有的力量堅(jiān)持到了最后。是的，我后悔了，如果當(dāng)初我更努力一點(diǎn)，也許結(jié)果會(huì)不同。
祝福考得好的高中同窗，用積極向上的心態(tài)去對(duì)待以后人生中會(huì)面對(duì)的種種，高考給了我絞心般的痛，也教會(huì)了我做人的態(tài)度。歡笑，淚水，這些色彩在經(jīng)過(guò)高考的洗禮之后顯得更加絢麗；困難，挫折，這些不堪的回憶在經(jīng)過(guò)高考的打造后成為令我驕傲的勛章；困惑，迷茫，這些淡淡的薄霧在經(jīng)過(guò)高考的照明后變成最明亮的陽(yáng)光。小學(xué)，初中，高中，一幕幕回憶像是陳舊的電影膠片一般，當(dāng)你在某時(shí)某刻輕輕的將它播放時(shí)，會(huì)是什么樣一種心情。高考，真的帶給我們?cè)S多，也帶走我們?cè)S多。我想我會(huì)愛(ài)它，我會(huì)因?yàn)樗C明了我終于不再是臉上帶著棱角分明的稚氣的孩子而感謝它，我想我又會(huì)恨它，畢竟它又嚴(yán)肅地將我從美好純真的青春年代悄悄帶走。我想對(duì)所有辛勤哺育我的老師說(shuō)聲謝謝，你們教會(huì)我的知識(shí)讓我有了價(jià)值；我想對(duì)所有關(guān)愛(ài)我的親戚家人說(shuō)聲我愛(ài)你，你們無(wú)私的愛(ài)才讓我健康陽(yáng)光的成長(zhǎng)到了今天；我想對(duì)所有和我一起同窗奮斗的同學(xué)們說(shuō)聲加油，你們真誠(chéng)的鼓勵(lì)讓我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
高考，你就這樣匆匆走了，我不想和你道別，我在你身上留下了我的足跡，淺淺的，微小的。或許有一天一陣輕輕的風(fēng)拂過(guò)，我的足跡就這樣被塵土掩蓋，甚至你不會(huì)注意我曾經(jīng)來(lái)過(guò)，但是那時(shí)，我已走遠(yuǎn)。
活見(jiàn)鬼讀后感篇五
“活見(jiàn)鬼”這個(gè)詞可能很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，它的意思一般解釋為看到了鬼神之類的靈異現(xiàn)象。而在我看來(lái)，活見(jiàn)鬼不光是指這個(gè)，它也有著更深層次的意義。活見(jiàn)鬼無(wú)疑是一種生命感知能力的體現(xiàn)，不僅需要有敏銳的感知力，還需要有深刻的體悟和心靈洞悉。接下來(lái)，我將從自己的經(jīng)歷和觀察出發(fā)，談一談我對(duì)“活見(jiàn)鬼”的心得體會(huì)。
段落二：活見(jiàn)鬼的本質(zhì)和內(nèi)涵
所謂活見(jiàn)鬼，不僅指人類能夠感知到鬼神之類的超自然現(xiàn)象，更重要的是一種對(duì)于自然和生命本質(zhì)深刻認(rèn)識(shí)的狀態(tài)。這種狀態(tài)是精神、感知、心靈三者的合一，體現(xiàn)了人類思維和感知延伸到了生命和自然的深處，所以，并不是每個(gè)人都能夠活見(jiàn)鬼。活見(jiàn)鬼要求我們深度體察自身的情感和思維，進(jìn)一步去探索宇宙的奧秘，抵達(dá)一種更高層次的精神領(lǐng)域。
段落三：如何培養(yǎng)活見(jiàn)鬼能力
活見(jiàn)鬼的能力不是終身無(wú)望的，而是可以通過(guò)后天培養(yǎng)來(lái)獲得的。為了培養(yǎng)這種能力，首先要提升自身的感知能力，通過(guò)深度觀察能夠激發(fā)出對(duì)生命和自然的好奇心并獲得更全面的視野。其次，我們需要學(xué)會(huì)靜心和冥想，讓自己的上腦和意識(shí)達(dá)到一個(gè)更為平靜穩(wěn)定的狀態(tài)，這樣才有可能獲得靈敏的感覺(jué)并更多的洞察本質(zhì)。最后，我們還要不斷的學(xué)習(xí)和探索，在知識(shí)和歷練的積淀中增長(zhǎng)我們的靈敏度和深度。
段落四：活見(jiàn)鬼在現(xiàn)代社會(huì)中的意義
雖然現(xiàn)代社會(huì)相對(duì)于過(guò)去，科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展使得許多神秘的現(xiàn)象獲得了合理的解釋，但是我們依然需要活見(jiàn)鬼這種狀態(tài)。活見(jiàn)鬼能夠讓我們從更高的角度去看待這個(gè)世界，更好的認(rèn)識(shí)自身和生命，從而能夠更加科學(xué)和理性的面對(duì)人生。同時(shí)，活見(jiàn)鬼也能夠更好的開(kāi)啟我們的創(chuàng)造性思維，讓我們能夠跳出框架化的思維模式，從而創(chuàng)造出新的文明。
段落五：結(jié)語(yǔ)
總之，活見(jiàn)鬼不僅是一種能力，更帶有著更深刻的精神內(nèi)涵。我們需要在體悟生命和自然的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，從而獲得這種智慧和境界。在我們?nèi)粘５纳钪校残枰獣r(shí)刻提醒自己，讓自己處于一種能夠深入本質(zhì)的狀態(tài)中。這樣，我們才能夠走得更遠(yuǎn)更高，從宇宙中獲取更多的智慧和力量。