心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

最新周易心得體會模板篇一

天時變化，與人類社會的變化是息息相關的。四季更輪往復，正如世間一治一亂;晝夜晨昏交替，又似政權一起一伏。人的一生，像潮水般有起有落;人世的悲歡與離合，恰似月亮的陰晴與圓缺，草枯草長，國合國分;一盈一虛，一陰一陽。

人是自然的一分子，人世就是自然的化身，這一思想在《周易》這部書中得到了集中的體現。當你讀幾頁《周易》后，就會被這其中闡述的道理深深吸引，為中國古人的智慧而發出由衷的贊嘆。

《周易》曰：“乾道變化，各在性命，保和太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。”乾陽之氣的作用變化無窮，能使萬物各自端正屬性和壽命，保持住太和之氣，以利于體現正道。乾陽之氣凌駕在萬物之上，使天下顯得安寧。當正午陽光強烈的時候，花草林木伸展著枝條，綠葉正努力進行這光合作用，處處一派生機盎然的樣子。到了晚上，星月當空時，枝葉又都收斂了。此時，晝屬陽，夜屬陰。人類社會也是一樣，當政治清明，君臣勤政時，賢能得志，人民富裕，萬向咸寧，四海升平。當政治昏暗，奸佞當道時，焚書坑儒，盜賊蜂擁，生靈涂炭，軍閥割據。此時，治屬陽，亂屬陰。

《周易》向我們傳遞的，正是這一思想。《周易》的精髓，也正在于這些思想。治時，不要過于得意，因為夏天來了，秋天就不會遠了;亂時，也不要過于悲觀，因為冬天到了，春天就不會遠了。甚至，人們不必畏懼死亡，死亡是任何人都無法逃避的。就像果子熟了會落，晴空久了會雨一樣，沒有什么值得畏懼的，一切都是遵循著自然的規律在正常地運行。

《周易》讓我們明白了許多。為人立世，凡是都要遵循自然的規律。符合自然的，就是值得提倡的;違背自然的，就是不可取的。而如今，人類卻想方設法地要征服自然、改造自然。人類自以為科技已經很先進了，似乎可以與大自然一較高下。但人類殊不知道，在自然面前，人類永遠是幼稚的孩童，一旦大自然報復人類，那災難將是毀滅性的。

讀《周易》，就是為了了解自然與人類的關系。我們積極地學習《周易》，推廣《周易》的博大精神，不僅是為了向世界展示中國 古人的智慧，更是為了人類未來的和平幸福。所以，我認為，靜下心來，認真地研究研究《周易》，是十分有意義的!

最新周易心得體會模板篇二

以《需》卦為例談等待

中華文化博大精神，在中國古典文學作品中更是蘊含著許許多多智慧。在“四書五經”之一的《周易》中有這樣一卦，“需”，卦辭是“需，有孚，光亨；貞，吉，利涉大川。”大概意思是，善于等待，誠信待人，走征途，就會吉利，必獲成功。的確，等待，在等待中蓄勢，在等待中成長，在等待中尋找機會，就一定會成功。

漢武帝是一位杰出的政治家、戰略家，是一位民族英雄。他在位期間擊破匈奴、吞并朝鮮、遣使出使西域、擺出百家獨尊儒術，可謂功勛卓著。景帝后元三年（前141年）正月，漢景帝駕崩，十六歲的劉徹即位。漢武帝是一位有著雄心壯志的帝王，剛剛登基的他就用趙綰、王臧開始新政，推行自己推崇的儒術。但是這侵犯了以黃老之學為治國之道而且當時實際掌權的竇太后的利益，新政失敗，趙綰王臧下獄自殺。漢武帝開始把自己的奶奶當成自己宏圖霸業的絆腳石。在一次竇太后到湯泉宮養病的時候，漢武帝決定架空自己的奶奶，奪取權力，但是由于消息走漏，沒有成功，反而差點被廢除皇位。從那以后，漢武帝認清了自己決定韜光養晦。從那以后，整天在上林苑打獵游玩。即，“需于郊，利用恒，無疾。”表面上是放縱自由無所事事，實際上漢武帝從未忘記自己的夢想，名為打獵實為琢磨戰術，以備日后破匈。他將朝中所有實權交給了自己的奶奶，但是雖遠離朝政，他無時無刻不注視著朝中的一舉一動。因為他知道，竇太后是活不過自己的與其現在爭權不如現在充實自己，讓奶奶放心。就這樣，武帝建元六年（前135年）竇太后病死，二十二歲的劉徹正式執政。漢武帝終于迎來了自己的時代，他在上林苑時培養的衛青和八百精騎，在日后對匈奴作戰中發揮了不可替代的作用。

凡是看過香港喜劇電影的人，想必對他都不會陌生。當然，他長得不帥，更不能用風流倜儻來形容，而他演的角色一般也都是配角，比如一個賭棍，一個弱智，一個乞丐，一個落魄的教師，一個不務正業的老爸，一個頹廢的警察??踏入影壇20多年，他從未主演過一部真正意義上的電影，全以陪襯身份出現，幾乎演遍市井小人物的悲歡離合。可是，他以絲絲入扣、不留痕跡的表演方式把這些小人物的酸甜苦辣演繹得淋漓盡致，讓觀眾記憶深刻。他叫吳孟達，一個甘當綠葉的人，一直為周潤發、劉德華、梁朝偉、周星馳等大牌明星做綠葉，全以陪襯的身份出現，成為為數不多的靠演配角而紅遍港臺和內地的明星。作為無線電視臺第三期藝員訓練班畢業的演員，吳孟達與周潤發、任達華同屆同班，但他由于長相老氣，身材發福，很難成為導演眼中的主角。畢業后的吳孟達拍戲從來不認真，也不守時，私生活更是不羈，花天酒地，豪賭狂輸，債臺高筑，最后在1981年因為欠銀行30多萬港幣而想過自殺。后來他痛定思痛，決定從跌下的地方爬起，他用3年把債務還清。之后吳孟達遠離了演藝圈，花4年讀遍各表演大師的書。即“需于血，出自穴。”在這期間他提高自己的修養，總結出自己的演繹線路，開始了他傳奇的黃金配角之路。

毛毛蟲的世界在頭頂上，蝴蝶的世界在翅膀下，每個人都會經歷破繭成蝶的痛苦的過程。破繭的瞬間是美好的，但是破繭之前需要經歷漫長的等待的過程，積蓄力量，最終沖出束縛擁抱美好藍天，自由飛翔。我覺得一個人想要成功，等待是必要的，我們在等待中充實自己，在等待中觀察世界，在等待中尋找機會，在等待中成功。

最新周易心得體會模板篇三

最新周易心得體會模板篇四

天時變化，與人類社會的變化是息息相關的。四季更輪往復，正如世間一治一亂;晝夜晨昏交替，又似政權一起一伏。人的一生，像潮水般有起有落;人世的悲歡與離合，恰似月亮的陰晴與圓缺，草枯草長，國合國分;一盈一虛，一陰一陽。

人是自然的一分子，人世就是自然的化身，這一思想在《周易》這部書中得到了集中的體現。當你讀幾頁《周易》后，就會被這其中闡述的道理深深吸引，為中國古人的智慧而發出由衷的贊嘆。

《周易》曰：“乾道變化，各在性命，保和太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。”乾陽之氣的作用變化無窮，能使萬物各自端正屬性和壽命，保持住太和之氣，以利于體現正道。乾陽之氣凌駕在萬物之上，使天下顯得安寧。當正午陽光強烈的時候，花草林木伸展著枝條，綠葉正努力進行這光合作用，處處一派生機盎然的樣子。到了晚上，星月當空時，枝葉又都收斂了。此時，晝屬陽，夜屬陰。人類社會也是一樣，當政治清明，君臣勤政時，賢能得志，人民富裕，萬向咸寧，四海升平。當政治昏暗，奸佞當道時，焚書坑儒，盜賊蜂擁，生靈涂炭，軍閥割據。此時，治屬陽，亂屬陰。

《周易》向我們傳遞的，正是這一思想。《周易》的精髓，也正在于這些思想。治時，不要過于得意，因為夏天來了，秋天就不會遠了;亂時，也不要過于悲觀，因為冬天到了，春天就不會遠了。甚至，人們不必畏懼死亡，死亡是任何人都無法逃避的。就像果子熟了會落，晴空久了會雨一樣，沒有什么值得畏懼的，一切都是遵循著自然的規律在正常地運行。

《周易》讓我們明白了許多。為人立世，凡是都要遵循自然的規律。符合自然的，就是值得提倡的;違背自然的，就是不可取的。而如今，人類卻想方設法地要征服自然、改造自然。人類自以為科技已經很先進了，似乎可以與大自然一較高下。但人類殊不知道，在自然面前，人類永遠是幼稚的孩童，一旦大自然報復人類，那災難將是毀滅性的。

讀《周易》，就是為了了解自然與人類的關系。我們積極地學習《周易》，推廣《周易》的博大精神，不僅是為了向世界展示中國 古人的智慧，更是為了人類未來的和平幸福。所以，我認為，靜下心來，認真地研究研究《周易》，是十分有意義的!

最新周易心得體會模板篇五

最新周易心得體會模板篇六

0960302509應用德語班張智豪

成功的秘訣是什么？對于這個問題，我從來沒有正面回答過。因為我的確不知從何說起。

是我的三點體會：

1、信任。要信任對方，相信和你合作的伙伴。因為在今天的社會中，任何一個單個的人都無法做成事情，都需要大家的幫助、合作，需要大家團結在一起，而信任是前提，沒有了信任，就不可能有真正的團結和良好的合作。其實，閱歷和經驗越多的人吃的虧可能就越多，積累負面的經驗也就越多，他們就會時時刻刻提醒自己，不要吃虧上當。而往往這些人看到別人上當吃虧的案例也會很多，加上自己親身的經歷又很多，就很容易變得不相信別人，這實際上是做事情中最可怕的一點。如果陷入這樣一個惡性循環，看不到信任的力量，只看到吃虧上當的事件，你就會失去信任和團結帶給你的力量。你防范別人，別人也會防范你，這樣就會把精力和聰明才智都用在相互的猜疑上去。所以，如果在當今社會要想做成事情就一定要相信別人，這將會給你帶來威力無比的力量。相信別人，包括相信欺騙過你的人，自己的胸懷是敞開的，自己的耳朵是傾聽的，這樣才能夠一步步地走向成功。

我們對知識、技能的賣弄。把簡單的事情復雜化是很容易的，多余的裝飾、多余的構建、多余的想法、多余的語言都會把一件簡單的事情復雜化。但從歷史的角度來看，一個民族向上的時候，它總是以簡單和大氣為主要的風格；凡是這個民族衰敗之時，從建筑、家居、服裝、裝飾到語言都表現出來的是繁雜和多余。能把簡單作為自己的世界觀，成為自己做事情的指導思想，這是走向成功的一個要素，你會在簡單的過程中獲得成功的力量。

3、透明。當你需要隱藏一個秘密時，需要一股比制造這個秘密更大的力量把它蓋住。但壞事遲早會暴露，紙永遠包不住火。成功的反面是失敗，也是不安全，而安全最大的保證是透明和遵紀守法。

我曾接觸到一位房地產發展商到某一個城市去投資開發，只有當他認識了當地的領導，能和當地的領導吃頓飯，心里才會覺得踏實、安全，否則，心總是在懸著，要不就是不敢輕易投資，要不投了資也不放心。他把安全維系在這種與領導的關系上。殊不知，最大的安全是在陽光下，而不是在黑暗中。如果放棄了在陽光下做事的機會，放棄了陽光和透明帶給你的力量，你就不可能有足夠的力量去做事情，并把事情做成功。即使你取得一些小的成功，也是暫時的，因為最大的成功是在安全前提下的成功，失去了安全，所有的所謂成就都談不上成功。

最新周易心得體會模板篇七

“周”，東漢鄭玄《易論》，認為“周”是“周普”的意思，即無所不備，周而復始。而唐代孔穎達《周易正義》認為“周”是指岐陽地名，是周朝的代稱。

“易”的解釋：

1.易由蜥蜴而得名，為一象形字，此說出自許慎《說文解字》;而蜥蜴能夠變色，俗稱“變色龍”，所以“易”的變易義，為蜥蜴的引申義。

2.必須指出，理解西周之“易”，理當以西周禮樂制度的變革為條件。禮指從容之節，易即雅樂，都是統治階級駕馭黎民百姓，維護宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周鐘鼓“交響樂”的框架規制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想象的。

3.日月為易，象征陰陽。

4.日出為易。陳鼓應認為這個意思，也是“干”的本義。

5.易是占卜之名。

八卦的“卦”，是一個會意字，從圭從卜。圭，指土圭，開始以泥作成土柱測日影。卜，測度之意.。立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄，這就形成八卦的圖象。

八卦的最基本的單位是爻，多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整個天體運行和氣象變化，這些星象之學，古稱天文。地部指觀測日影來計算年周期的方法，用地之理了解生長化收藏的全過程。人部指把天文、地理和人事結合，以便按照這些規律進行生產和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。

八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，巽為風，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的排列組合，則構成六十四卦。

伏羲八卦圖、先天八卦圖、后天八卦圖。

后天八講流行，形容周期循環，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。

從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的后天八卦圖。

每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，于此可見這些卦圖的實質了。

讀周易給我的感受是：能收心養性。是一本讓人平靜下來的古著。

其實，作為，馬克思主義的信仰者，讀這本著作是為了更好的理解中國傳統文化，理解他們的思維方式。這對于一個漢語言文學專業的學生是很有幫助的。

同時，《周易》對現代的建筑設計也是很有幫助的：中國人具有很濃厚的鄉土情懷，看現在的房價那么高，就可以略知一二了。建筑地方的選址、屋子的朝向、屋內物品的擺設等等都會與《周易》的后天八卦圖有聯系，這并不是迷信，而是將中國人們對房屋的情懷用另一種方式表現出來。

另外《周易》也向我們傳達了這樣的一個概念：安分守己，必要時須隨機應變。

古人的智慧是令人贊嘆的，很多今天我們能想到的，他們已經想到了。

最新周易心得體會模板篇八

《周易》是中華民族傳統文化的精髓，是一部智慧之書。陳教授概括的“元”、“亨”、“利”、“貞”，“剛”、“柔”、“密”、“大”，“位”、“時”、“中”、“應”十二個字，其中的領導智慧和管理理念是與我們魏橋創業的企業精神相符合的，是與我們的實際管理工作息息相關的。

《周易》開宗明義“天行健，君子以自強不息。”，這里融合著“剛”的智慧。“剛”是堅硬，是強勁，是生生不息的拼搏發展。我們公司從小到大，實現了奇跡般的高速度跨越式發展，靠的是公司領導的英明決策，靠的是全體干部職工長期形成的“拼搏進取”的創業精神，這種不怕苦、不畏難，拼搏進取的精神正是我們戰勝一切困難的法寶，是我們的魏橋創業的光榮傳統。對于管理干部來說，我們要傳承并發揚“拼搏進取”的精神，發揚我們一貫的艱苦奮斗的作風，體現我們挑戰極限、勇爭一流的精神，率先垂范，堅守職責，在困難面前始終保持旺盛的斗志。

企業持續成長賴以支持的產品在于它的高技術含量，企業生產高技術含量、高附加值的產品，離不開自主創新，離不開管理 創新與技術創新，這里就體現著《周易》中“元”的領導智慧，也吻合與我們企業求實創新的企業精神，我們要把創新作為不斷發展的靈魂，在生產管理方面敢于標新立異，立足各生產單位實際情況，實現速度、規模和技術、結構、質量、效益、后勁的相統一，轉變經濟增長方式，提高效益。

創新就要積極適應產品結構調整，要加大高支高密品種、高附加值品種的試紡、試織力度，提高攻關能力；要不斷加大對各生產品種工藝優選力度，積極探索先進的操作方法，不斷推動技術優化，從而促進產品產質量的穩定提高。我們要向管理要效益，向技術要效益，通過管理創新和技術創新的有機結合，實現最好的生產效益。

對于“全面落實科學發展觀，加快完善發展戰略”，實現和諧發展，建設和諧企業，這里體現著《周易》“利”的領導智慧，利者，和也，和諧，與我們企業“以人為本”和諧發展的思想相吻合。要堅持“以人為本”，努力構建和諧單位，就要積極利用豐富凝練的企業文化，積極利用企業發展的大好局面，大力搞好文化宣傳工作，來鼓舞職工、引導職工，增強職工文明意識和城市居民意識；要加強班組管理，積極發揮廣大職工的創新潛力，使廣大職工參與到管理中來，提高工作能動性和工作主動性，推動各項管理工作不斷進步。

在《周易》中“密”者，幾也，“密”就是事物的征兆，微密細致，見微之著知密，就是要抓住細節，細節決定成敗。我們要圍繞提高產品質量和檔次，來完善管理制度，注重細節管理，在質量管理方面落實iso9000全面質量管理的思想，在質量控制上“預防為主”，防微杜漸，落實“兩個不準”、“三不放過”之原則，加強工序質量控制，提高質量管理水平。作為大企業制度的規范與完善至關重要，我們要用切合實際、突出實效的管理方法和規章制度，來規范生產管理工作，使各項工作有章可循，做到規范化、系統化、制度化，來適應企業規模的不斷發展；我們要落實科學發展觀，高度重視節能降耗工作，高標準、嚴要求，不斷深入挖掘潛力。

在《周易》中的“時”，含義非常豐富，一方面是時間的把握一方面是時機的把握，在時間的把握上，體現著我們公司“快速高效”的企業精神，在時機的把握上，體現著我們“強抓機遇，快速發展”的戰略思想。這也是我們企業取得快速發展的重要因素，識時之義，知時之行，觀時之變，用時之機。作為生產部門來說，我們必須清醒地認識到，面對嚴峻的市場形勢，我們一定要把握市場時機，增強憂患意識，充分估計面臨的問題和困難，提高交貨速度和對新產品的交貨速度，面對今后的發展和競爭，始終保持高度的自覺自發性，充分調動廣大干部職工的積極性，發揚“快速高效、勇爭一流”的企業精神，實事求是、抓住機遇，為企業的發展貢獻力量。

通過學習陳教授“《周易》與領導智慧”的講座，我們要進一步提高自身修養，轉變思想觀念，努力提高自己的管理水平，將學習到的領導智慧與法則應用到實際工作中去，用積極的行動，為企業的發展而努力。

最新周易心得體會模板篇九

“周”，東漢鄭玄《易論》，認為“周”是“周普”的意思，即無所不備，周而復始。而唐代孔穎達《周易正義》認為“周”是指岐陽地名，是周朝的代稱。

“易”的解釋：

1.易由蜥蜴而得名，為一象形字，此說出自許慎《說文解字》;而蜥蜴能夠變色，俗稱“變色龍”，所以“易”的變易義，為蜥蜴的引申義。

2.必須指出，理解西周之“易”，理當以西周禮樂制度的變革為條件。禮指從容之節，易即雅樂，都是統治階級駕馭黎民百姓，維護宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周鐘鼓“交響樂”的框架規制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想象的。

3.日月為易，象征陰陽。

4.日出為易。陳鼓應認為這個意思，也是“干”的本義。

5.易是占卜之名。

八卦的“卦”，是一個會意字，從圭從卜。圭，指土圭，開始以泥作成土柱測日影。卜，測度之意.。立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄，這就形成八卦的圖象。

八卦的最基本的單位是爻，多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整個天體運行和氣象變化，這些星象之學，古稱天文。地部指觀測日影來計算年周期的方法，用地之理了解生長化收藏的全過程。人部指把天文、地理和人事結合，以便按照這些規律進行生產和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。

八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，巽為風，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的排列組合，則構成六十四卦。

伏羲八卦圖、先天八卦圖、后天八卦圖。

后天八講流行，形容周期循環，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。

從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的后天八卦圖。

每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，于此可見這些卦圖的實質了。

讀周易給我的感受是：能收心養性。是一本讓人平靜下來的古著。

其實，作為，馬克思主義的信仰者，讀這本著作是為了更好的理解中國傳統文化，理解他們的思維方式。這對于一個漢語言文學專業的學生是很有幫助的。

同時，《周易》對現代的建筑設計也是很有幫助的：中國人具有很濃厚的鄉土情懷，看現在的房價那么高，就可以略知一二了。建筑地方的選址、屋子的朝向、屋內物品的擺設等等都會與《周易》的后天八卦圖有聯系，這并不是迷信，而是將中國人們對房屋的情懷用另一種方式表現出來。

另外《周易》也向我們傳達了這樣的一個概念：安分守己，必要時須隨機應變。

古人的智慧是令人贊嘆的，很多今天我們能想到的，他們已經想到了。