在《三國演義》中，既有上層統治階級意識形態的折光，又沉淀著廣大、深沉的民間思想，《三國演義》是一部長篇章回體歷史演義小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。你是否在找正準備撰寫“三國演義中第十六回的讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

今年寒假，我在爸爸的指導下，認認真真地讀了《三國演義》的前二十五章。

我很欣賞關羽，我覺得是英雄。過五關斬六將，溫酒斬華雄都表現了他的英雄氣概。他還是個有情義的人，華容道放掉曹操，足見他重情義。他還有一匹重情義的馬，在他被擒拿后，赤兔馬絕食而亡。

要說關羽的不足，就是他有些自負，因為自負他才大意失荊州。

這就是我眼中的關羽。我要學習關羽的重情義，珍惜與他人的友誼。做人但不能太過自大，要謙虛，否則就釀成大禍。

懷著激動的心情，我翻開了古典巨著——《三國演義》。讀著這本書，“啃”著這些文字，就像是時光倒流，我仿佛又回到了那三國鼎立的世界。我仿佛看到“三英戰呂布”的精彩場面，又仿佛看到了“劉備三顧茅廬請諸葛”的那顆誠心。

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至最后三國歸晉，共經歷了五大時期，便是黃巾軍之亂，董卓攬大權，群雄大戰(官渡之戰、赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的智慧和謀略，周瑜的心胸狹窄，關羽的義氣等等。可以說，每一個人物都具有不同的性格，作者羅貫中將他們刻畫的栩栩如生，細細欣賞，讓讀者仿佛進入了書本之中。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智慧永遠都會勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。這種例子舉不勝數。書中雖然把諸葛亮和龐統神化了，但卻不能改變歷史：水鏡先生說，臥龍、鳳雛，二者皆得，就可安天下，但事實卻安不了天下。

讀了《三國演義》，談談國家，魏國，曾經威風一時;蜀國，曾經功成不居;吳國，曾經稱霸江東。這么看來，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。如果說曹操統治的魏國在三國里是智謀最強的，一點也不為過。曹操用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是，他們倆都有自己最致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐庶等等一些人物，雖然他們都很有才能，但我認為都不如諸葛亮。吳國，一個占據三江六群的國度，能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，統領水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成敗。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。正如冰心說的：成功的花，人們只驚幕她現實的明艷!然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨!

三國演義這本書主要講劉備為了保護漢帝，服飾漢帝。

第一篇講的是《劉關張桃園三結義》，劉備看見地方官招兵買馬，遇見張飛兩人準備一起去招募鄉兵去投軍。兩人去酒店喝酒又遇見關羽，三人意氣相合在張飛莊后結義，第二天劉備打制了一對雙股寶劍，關羽打制了一桿一丈八尺的點鋼矛去投軍。曹操獻刀刺董卓時被發現弄巧成拙慌忙而逃。

董卓死后原先組織殺董卓的組織開使爭斗。在一次戰爭劉備、關羽、張飛三人被沖散了關羽暫時投奔了曹操，在這其間誅顏良、斬文丑、過五關斬六將，來找劉備，在路上又遇見張飛，三人終于又見面了。

三國中我最喜歡的是常山趙子龍趙云，因為在一次曹操攻打劉備時，兵力不夠的劉備帶著百姓逃難。劉備的夫人、阿斗都和劉備沖散了。常山趙子龍趙云知道后沖進戰場七進七出，終于找到阿斗和夫人夫人投井自盡趙云推倒墻壁掩埋尸體。然后將阿斗放入護心鏡殺出一條血路，趙云面對三個大將毫無懼色，曹操在山上看見后問此人是誰，曹洪大叫：“軍中戰將可留下姓名嗎?”趙云應聲道：“常山趙子龍”曹操知道后叫部隊不得傷他要活禽他。趙云見此情形無心戀戰殺出敵人的部隊了，共殺死十幾名大將，已經沒有力氣了幸好有張飛接應。

我又學到不少知識。

最近我讀了《三國演義》，這本書主要講了吳、蜀、魏在激烈的征戰中爭奪天下，許多的英雄人物都不幸戰死、病死，最后司馬炎、司馬昭統一了天下，創立了晉國。

在這本書中，我認識了很多身經百戰和足智多謀的英雄，如劉備、關羽、張飛……，但印象最深刻的是常山趙子龍和諸葛亮。趙子龍是英勇無比，身經百戰的大將軍，在孫權和曹操十萬大軍的夾擊下還是保護了劉阿斗，殺死了很多敵軍，逃回了蜀國。不幸的是他沒有和諸葛亮一起“六出祁山”，當時趙子龍病逝后，諸葛亮說了一句話，“子龍病逝就像斷了我的一臂”。我也認為子龍的病逝讓蜀國沒有機會統一天下。

諸葛孔明是一位杰出的政治家、軍事家。他被請出了茅廬，協助劉備統一天下大事，他計謀多端，深謀遠慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆，他的病逝讓蜀國不能統一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句話表達出了對諸葛亮深深的追思。

最后，我覺得這本書非常好看，我還知道一首詞，那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是否成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”，這首詞是這本書的最好寫照。

三國中我最佩服的不是諸葛亮(總感覺這個人被神化的有點假了)，而是曹操。大多數人認為他很奸詐，也有人總結了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣。”他“挾天子以令諸侯”體現了他做事周到的特點。“寧我負天下人，莫使天下人負我”是曹操的人生哲學。但曹操也有優秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無貴賤之分，打破了當時書香門第、貴族子弟才能做官的規矩。

曹操給我印象最深的是他對失敗的態度：兗州敗給呂布，宛城敗給張繡，赤壁敗給周瑜和黃蓋，漢中敗給馬超。每次失敗他都能以他獨特的方式對待，體現了他作為一個優秀統帥所應具備的素質。面對挫折學會克服，遇到磨難學會堅持，這些我們在人生的道路上難能可貴的好品質，都詮釋在了曹操對失敗的那抹苦笑中。曹操一生都屬于十分大膽的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。有時我常想，如果曹操不是曹操，那他不知死了多少次，但真正的曹操總能死里逃生!亂世中需要的不是一般意義上的好人，不管別人認為曹操人格如何， 我覺得三國需要曹操，如果三國沒了他，不僅僅是三國演義這部書不精彩能形容的!在歷史的長河中，曹操的錯誤怎能和他的諸多貢獻相提并論!

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。

讀后感泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。你會寫三國演義感悟讀后感600字嗎?下面小編給大家帶來三國演義感悟讀后感600字，希望大家喜歡!

這一個個充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說是導致魏國衰敗的一個原因。反觀劉備，論才智，他沒有曹操聰明;論謀略，他沒有曹操出色;論武功，他也沒有曹操高強。但他心胸寬廣!三請諸葛亮就是一個很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個個充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說是蜀國從弱小一步步走向強盛的一個原因。如果，曹操擁有劉備的胸懷，那么三國的故事是不是會不一樣呢?《三國演義》真不愧是我國的四大名著之一，每讀一遍都會有不同的感想。從曹操和劉備的身上，我們又能想到哪些呢?在生活中，不要為了得到一點小便宜而沾沾自喜，目光短淺;在學習中，不要為了取得一點成績而驕傲自滿，裹足不前;在與人相處方面，不要為了一點點小事就斤斤計較，得理不饒人;在班級內部，不要為了沒選上干部而心懷不滿，從此孤立自己。法國偉大的作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我國的俗話也說過“宰相肚里能撐船”。

讓我們一起努力，做一個心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠的“船長”吧!

以前我讀過拼音版的《三國演義》，雖然也挺有趣，但過于簡短了。這個寒假媽媽又給我買了一本帶批注的有三厘米厚的《三國演義》。

我之所以喜歡這本書，是因為作者在書中將一個個人物塑造的栩栩如生，刻畫的淋漓盡致，每一個人物都有獨特的性格，讓我很難忘，如曹操的奸詐，周瑜的小氣，張飛的勇猛，劉禪的無能等等。

最讓我印象深刻的人物無疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險奸詐。當許攸問曹操糧草有還剩多少時，曹操以為許攸是袁紹派來的奸細，撒謊三騙許攸，結果都被許攸一一揭穿，許攸嘆曰：“曹阿瞞不愧乃奸雄也!”不光如此，曹操還生性殘忍，為報父仇，屠殺百姓數萬，血洗汜水，殘骸如山，盡管后人的評價都是褒少貶多，不過曹操確實一個貨真價實的詩人，“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”這樣的詩句不是一般人能達到的文學意境。曹操的用武方面也很強大，武有許諸、張合、張遼、典韋，文有荀彧、郭嘉，無論是官渡之戰，還是倉亭破本初，無一不體顯出曹軍的將才多，軍事強，文官多，計謀好。

三國演義中的戰爭也讓人陶醉于其中：周瑜與黃蓋密謀“苦肉計”，一個愿打，一個愿挨;“鳳雛”龐統獻上“連環之計”。還有著名戰役——赤壁之戰，赤壁一地，樓船盡毀，烈火沖天，曹軍死傷無數。真是驚心動魄的戰役啊!

周瑜十分聰明，是東吳的軍師。可周瑜卻有一個致命的缺點，那就是十分小氣，容不得任何人比自己強。結果被諸葛亮活活氣死了，臨死前還在說：“既生瑜，何生亮……”要說誰的計謀多，最聰明，那無疑是諸葛亮了。他能文能武，足智多謀，知天文，曉地理。書中對他的介紹：孔明借東風、巧擺八卦圖、空城計、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等，讓人看得出諸葛亮是一個足智多謀，神機妙算的人物。

合上書，我仿佛還沉浸在一個迷人的故事中，故事中的人物各不相同，他們都是英雄。忠肝義膽，一身是膽，非常勇敢，我也要做一個有勇氣的人。

“草船借箭，借東風，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡直就是智慧與忠誠的化身，但我通讀完《三國演義》，仔細分析后，我對諸葛亮有了新看法。

首先說忠誠：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原;終其一生，即便明知劉禪不是明君，仍全力扶持，因此被認為是忠誠的楷模。

但是，換個角度講，對于一個身處三國亂世的臣子來說，什么是最高的忠誠?應該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國家治理好;如果表現更為完美，應該是：結束戰亂，統一國家。

反過來看看諸葛亮他做了什么，劉備的規劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統一天下，成就霸業;如果諸葛亮在統一天下之后沒有篡權，并幫助劉禪成為一位英主，把國家治理好，那就是真正的忠誠。

而諸葛亮呢?雖然沒有篡權，但他既沒有幫助劉禪統一天下;更沒有把劉禪培養成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對蜀國而言，不管是對劉備還是劉禪，他并沒有真正做到人們所誦揚的忠誠。

再說智慧：諸葛亮是中國古代智慧的化身，借東風、空城計、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳的智慧體現。但在我看來，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個百八十年，但諸葛亮是一位國家的丞相，不是普通人;他的智慧應該表現在如何調動整個國家的聰明才智，讓大家共同努力，把國家治理好;他的智慧應該體現在，如何建立規范有效的制度，通過合理的制度來管理國家，而不是事必躬親，把國家的治理完全建立在自己一個人的權威上。

諸葛亮沒有成為一個聰明的管理者，他只是像個工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監督);他不相信任何人，認為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機會;可能諸葛亮根本就沒有考慮過培養人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無大將，廖化作先鋒”。

可以毫不客氣地講，蜀國的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負有不可推卸的責任。

所以，我認為諸葛亮只是被無限夸大、吹捧起來的完美先生，像神話人物一樣當故事看看就好!

在中國五千年的歷史長河中，涌現出了第一本長篇章回體歷史演義小說——《三國演義》。《三國演義》是中國古代四大名著之一，它講述了從東漢末年到晉朝統一之間發生的故事。這本書塑造了近200個栩栩如生的人物形象，有神機妙算的諸葛亮、智勇雙全的曹操、忠誠勇猛的關羽、武技超強的趙云等。當然，里面的故事也是十分有內涵。

其中，我印象最深的故事便是華佗為關羽刮骨療傷了。關羽起兵攻打樊城，想拿下樊城，嚇退敵人。不料剛抵達樊城門下，右臂上就中了一支毒箭。華佗聽說關羽中箭，特意趕來為關羽療傷。華佗看了關羽的病情，說要馬上刮骨療傷，但擔心關羽害怕。關羽卻說：“我視死如歸，沒什么好怕的!”說完便喝了幾杯酒，開始下起棋來，讓華佗開始刮骨療傷。華佗用刀割開他的胳膊，刮骨頭上的毒。但關羽繼續鎮定自若的下棋，好像刮骨這種鉆心的痛不是發生在他身上，并沒有露出痛苦的表情，華佗看了，很佩服他。我看了這個故事，也很敬佩關羽的勇敢、堅強、鎮定。

想起來幾年前的一個下午，我去牙科醫院拔牙齒。那時的我，十分不愿意，害怕痛，在醫院里哇哇大哭。媽媽不停地安慰我、勸我，可我就是不肯，害怕醫生把鉗子放到我嘴巴里。媽媽連拖帶拉才讓我進了診室。進了診室，醫生要給我打麻藥，我又緊張又害怕，又哭又喊，關羽那時連麻藥都沒有，可我就連有麻藥都害怕得不得了，整個身體都在拒絕。現在想想，真覺得自己太不勇敢、太不堅強，有點膽小懦弱了。

我以后一定要改變自己，學習關羽鎮定自若、堅強勇敢的精神與性格，坦然、堅強地面對困難，不要懼怕。同時，我們要取長補短，讓自己變成更優秀的新時代少先隊員。不學“以善小而不為，以惡小而為之”的僥幸心理，只學寬厚仁義的品質;不學關羽的驕傲大意，只學關羽的勇敢頑強。在這21世紀的新時代，我們要更加努力，學習英雄精神，爭當新時代的優秀好少年!

在董卓任意于長安殺戮之時，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發現便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環計，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請求之托時，她是毅然決然地答應的。

“若與國家有益，賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃。”

“愿聽遵命，雖死不辭!”

貂蟬扭轉了董卓政權的局勢，卻也無法改變自己任人擺布的命運。在這樣的戰亂年代，自己本就無所依傍，但卻為了家國拋棄自由和貞操，在政權和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負著“禍水”的罪名不知下落。可她立下的功勞確比任何一個在沙場上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內心真實的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠去了……。

禍兮福所矣，福兮禍所伏。

“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。

女兒悲，安寧何時歸?女兒卑，自由何時回?

董卓曾說：“吾為天下計，豈惜小民哉?”當郭論驅洛陽之民數百萬口往長安時，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護國家穩定，也難有楊門女將沙場折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家，那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨，待到歷史塵埃落定之時，女兒家的身影，也大都只出現在史書中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。

這本書塑造了一批叱咤風云的英雄人物，其中，我最佩服的就是關云長和諸葛亮了。為什么他們值得我佩服呢?關羽結識劉備、張飛，情同手足。他受曹操厚待卻不忘本，立功報答曹操后離去，追尋劉備。白馬之戰中，關羽刺河北名將顏良于萬眾之中。隨后攻樊城、降于禁、斬龐德，一時間威震八方。關羽驍勇善戰、視死如歸、重情重義。諸葛亮呢?劉備三顧茅廬，用真誠打動了他，提出了三分天下，最后取勝的策略。諸葛亮借自己三寸不爛的口舌功夫，使孫權、劉備站在同一條戰線上，在赤壁之戰中大獲全勝，給了曹操沉重的一擊，奠定了三國鼎立的基礎。諸葛亮輔佐劉備，為完成統一中國、重振漢室的大業，他外聯東吳，內修朝政，南征平叛，北抗強魏，作“八陣圖”，造損益連弩、木牛流馬，與敵交鋒，屢操勝算，鞠躬盡瘁，死而后已 。我認為最令我感到惋惜的就是張飛了，一代豪杰毀于兩個無名小卒之手，真是令人痛心!雖然我覺得曹操是一個能臣兼奸雄的“兩面派”，他疑心重重，陰險狡詐，但是他也是一位偉大的詩人。我們可以從《龜雖壽》中體會出他不服老的精神和他的雄心壯志;也可以從《觀滄海》中感受到那大好美景。張飛的勇敢魯莽、心直口快，趙云的渾身是膽、冷靜忠誠，劉備的求賢若渴，孫權的優柔寡斷，魯肅的外愚內智，司馬懿的老奸巨猾，呂布的見利忘義，都讓我記憶猶新，印象深刻。

我覺得《三國演義》是一位無聲的“老師”。從足智多謀的諸葛亮身上，我明白了做人應該膽大心細的道理;從神勇無比的關羽身上，我懂得了為人應該忠一不二、知恩圖報的道理;從求賢若渴的劉備身上，我學到了“精誠所至，金石為開”的道理……有這樣一位“良師益友”每天陪伴著，我更加堅信，明天的我一定會更加優秀!

談到《三國演義》中的英雄，大家立馬會想到：關羽、張遼、諸葛亮。可到底誰才是三國里的真雄呢?這個問題一直在我的腦子里揮之不去。

但是，俗話說“金無足赤，人無完人。”曹操也有缺點，他太多疑了，就因為多疑而害死了華佗，但是他的優點勝過缺點，不然也不會讓魏氏江山如此穩固。

不過，能在《三國演義》中出現大名，必定也是有過人之處的英雄好漢，能讓我們記憶深刻的人物一定是有我們值得學習的地方，學習曹操的博大襟胸，學習劉備的為賢為德，學習諸葛亮的過人才智。

“東漢末年分三國，說不清對與錯。”我又想到了這一句歌詞，這個問題終于在我心中有了答案。