從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來了解一下吧。

項(xiàng)目部清明節(jié)祭掃活動(dòng)感悟篇一

每逢清明，由于祭掃人群流量過于集中，給各地墓園的交通運(yùn)輸、接待和安保等工作帶來極大壓力，安全隱患較大。與此同時(shí)，在祭掃期間，仍存在不文明祭掃行為，如燃放煙花爆竹、焚燒喪葬祭掃品、隨意丟棄祭掃供品等。而“網(wǎng)絡(luò)祭掃”作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種祭掃方式，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，以一種“低碳”姿態(tài)，一直以來得到政府的大力引導(dǎo)、提倡、推廣。

而且，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，工作越來越繁忙，清明回到老家祭拜先人對(duì)于很多人來說已經(jīng)是一種不太可能的事。網(wǎng)友“盈盈”在北京一家媒體工作，因?yàn)楣ぷ髟颍迕鞴?jié)的3天假期，被提前到清明節(jié)前放。不能如期回家的“盈盈”，只好通過網(wǎng)絡(luò)掃墓來聊表心意。“‘網(wǎng)絡(luò)祭掃’這種新形式，對(duì)我們這些不能回家祭掃的游子來說，了勝于無。”

“即便現(xiàn)在還不能成為主流趨勢(shì)，但在特殊條件下，確實(shí)能夠寄托對(duì)故人的追思。”天堂網(wǎng)負(fù)責(zé)人表示，網(wǎng)上墓地是有局限性的，但隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)上墓地提供給了追懷者不得已的選擇。對(duì)此觀點(diǎn)，陸益龍也表示贊同。作為現(xiàn)代社會(huì)的公民，對(duì)包括“網(wǎng)絡(luò)祭掃”在內(nèi)的現(xiàn)代文明都應(yīng)報(bào)以接納和寬容的態(tài)度。只要祭掃行為的動(dòng)機(jī)是純正的、真誠的，方式是可以有多樣選擇，現(xiàn)代社會(huì)本身就是文化多元的社會(huì)。

項(xiàng)目部清明節(jié)祭掃活動(dòng)感悟篇二

清明時(shí)節(jié)的春風(fēng)拂過枝頭，似乎在歌頌英魂的偉大。此刻正值祖國戰(zhàn)擊疫情的關(guān)鍵階段，為了響應(yīng)國家防疫戰(zhàn)略，阻斷人員聚集所帶來的傳播風(fēng)險(xiǎn)。空保煙臺(tái)中隊(duì)團(tuán)支部于3月29日至4月4日組織開展清明節(jié)“網(wǎng)上祭掃”活動(dòng)。本次活動(dòng)旨在緬懷革命烈士，通過革命英烈的英雄事跡弘揚(yáng)愛國主義精神，從而加強(qiáng)空保煙臺(tái)中隊(duì)的精神文明建設(shè)，切實(shí)提升隊(duì)員的思想站位和作風(fēng)素養(yǎng)。

隊(duì)員們登入“中華英烈網(wǎng)”，為革命英烈們進(jìn)獻(xiàn)電子花籃，以最崇高的敬意緬懷悼念英雄!在對(duì)英烈們的英雄事跡進(jìn)行了詳細(xì)瀏覽與學(xué)習(xí)后，隊(duì)員們?cè)趯W(xué)習(xí)群中對(duì)本次活動(dòng)的意義與心得展開了討論，每個(gè)人都探討了自己對(duì)于英雄主義精神的理解，紛紛留言表達(dá)對(duì)先烈的敬仰和追思。

“青春換得江山壯，碧血染將天地紅。”曾幾何時(shí)，在漫長(zhǎng)而又艱苦的革命道路上。有多少中華民族的英雄兒女們，為了民族的解放和人民的幸福而奮斗終生。董存瑞、邱少云、孟起安、劉胡蘭……一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿种两裼∮谀X海，是他們，用鮮血書寫了祖國發(fā)展與富強(qiáng)的崢嶸歲月。是他們，用百折不撓的革命精神為中華大地的安全與穩(wěn)定鑄造了堅(jiān)實(shí)的壁壘。山東航空空保煙臺(tái)中隊(duì)作為一支有著高度責(zé)任感和使命感的隊(duì)伍，始終拼搏于民航一線，用革命信仰武裝自己，擔(dān)當(dāng)起空防安全橋頭堡的職責(zé)。而英雄先烈的愛國主義情懷和大無畏的奉獻(xiàn)精神，更是煙臺(tái)中隊(duì)長(zhǎng)久以來的信念與榜樣!

項(xiàng)目部清明節(jié)祭掃活動(dòng)感悟篇三

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)祭祀迅速發(fā)展，悄然改變了人們的祭奠方式和傳統(tǒng)習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的出現(xiàn)，打破了過去單一的祭祀方式，既為清明掃墓祭祖提供了更為廣闊的平臺(tái)，也給人們的日常生活帶來了很多便利，受到人們的廣泛青睞。

利用網(wǎng)絡(luò)掃墓祭祖更有意境。對(duì)逝者進(jìn)行網(wǎng)上祭奠、追思和悼念，雖然沒有了繚繞的煙霧和振耳的炮聲，但那虛擬的裊裊爐煙和搖曳的燭光卻別有一番意蘊(yùn);再獻(xiàn)上一束康乃馨、玫瑰花環(huán)，留下一段感人肺腑的真情實(shí)感，以抒發(fā)自己的深切追思和感懷。客觀地說，網(wǎng)絡(luò)祭祀作為一個(gè)全新的祭奠方式，一方面在為人們提供快捷方便的同時(shí)，也不可避免地改變了人們的祭奠習(xí)慣;另一方面，由于虛擬與現(xiàn)實(shí)生活的差異，由此而引發(fā)的道德失范和不文明現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理，讓網(wǎng)絡(luò)祭祀凝聚更多正能量，是保障網(wǎng)絡(luò)祭奠健康發(fā)展的關(guān)鍵。

還應(yīng)當(dāng)看到，網(wǎng)絡(luò)祭祀與傳統(tǒng)文化只有高度融合和包容，才能共生共存。在文化傳播形式多樣化的今天，各種文化之間的相互碰撞、滲透，也給網(wǎng)絡(luò)祭祀和傳統(tǒng)文化融合帶來新的契機(jī)。作為一種全新的祭奠方式，網(wǎng)絡(luò)祭祀具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的條件下，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)祭祀在精神文明創(chuàng)建中的作用尤為重要。

努力打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的引導(dǎo)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)祭祀行為，是營(yíng)造綠色清明的重中之重。要大力增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)從業(yè)人員法律觀念和誠信意識(shí)，積極倡導(dǎo)公序良俗，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)祭祀氛圍。特別是在清明節(jié)期間，要通過增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)，推廣文明祭祀，避免和消除封建迷信和不文明的祭祀活動(dòng)，為人們提供一個(gè)文明的網(wǎng)上空間和健康向上的祭祀平臺(tái)。只有這樣，才能營(yíng)造一個(gè)綠色清明，讓網(wǎng)絡(luò)祭祀暖流涌動(dòng)、文明健康。

項(xiàng)目部清明節(jié)祭掃活動(dòng)感悟篇四

近日，內(nèi)蒙古民政廳印發(fā)通知，要求各地在精準(zhǔn)防控疫情基礎(chǔ)上，高度重視境外和疫情風(fēng)險(xiǎn)較高地區(qū)輸入帶來的疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)，做好清明節(jié)期間回鄉(xiāng)祭祖人員管控工作，確保疫情防控措施落實(shí)到位。各地要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，鼓勵(lì)通過網(wǎng)絡(luò)祭掃等方式寄托哀思，降低實(shí)地祭掃人數(shù)及祭掃活動(dòng)聚集感染風(fēng)險(xiǎn)。

實(shí)地祭掃活動(dòng)會(huì)帶來人員聚集感染的風(fēng)險(xiǎn)，但一年一度的清明節(jié)，依然在人們心目中有著不能取代的位置。每到清明，對(duì)于每一個(gè)人來說，即使工作再忙，也不會(huì)忘記給故去的親人獻(xiàn)上一簇鮮花，或燒上一些清紙，以寄托深深的哀思。

清明節(jié)的這種習(xí)俗，既是一種與故去親人情感的交流，同時(shí)也是中國的一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，它既是一種以實(shí)地為基礎(chǔ)的祭奠活動(dòng)，也是一種精神上的心理活動(dòng)。而人們對(duì)親人的追思，既要有實(shí)物，更要有實(shí)地，俗話說，睹物思人，睹地思情。

然而，社會(huì)發(fā)展到今天，可供祭奠的場(chǎng)地越來越少，今后也只會(huì)更少，另一方面，隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)訴求的不斷提高，也越來越意識(shí)到，燒紙不僅給消防安全帶來隱患，同時(shí)，也會(huì)對(duì)環(huán)境帶來不利的影響。因而，實(shí)地祭掃雖然是一種文化習(xí)俗，但它的弊端也是顯而易見的。

任何文化習(xí)俗，都是人的精神以及心理活動(dòng)外化的產(chǎn)物和表現(xiàn)，而任何文化習(xí)俗都不會(huì)是一成不變的，它總會(huì)隨著社會(huì)文明前進(jìn)的步伐而不斷地演變著。但任何文化的存在與延續(xù)，并不在于它最初的形態(tài)和樣式，而在于它不斷地與時(shí)俱進(jìn)，既要保持它抽象符號(hào)的根本意義，又要隨時(shí)調(diào)整著自己的身姿，與社會(huì)文明進(jìn)步相互融合。

從根本上說，祭奠活動(dòng)還是人的心理活動(dòng)，而心理活動(dòng)本身，有著巨大的時(shí)空穿梭的調(diào)節(jié)量。俗話說，心有多大，天地就有多寬，心有多深，情意就有多長(zhǎng)。因此，祭奠親人的根本之義，并不在于非要有個(gè)實(shí)地場(chǎng)所，也不在于那些必須點(diǎn)燃的清紙，而在于心里的惦念，和只可對(duì)親人說的那些內(nèi)心絮語，只要心里存在這些意境，即使足不出戶，在心里冥思故人，也會(huì)是一次對(duì)親人完整而素美的祭奠。

在疫情尚未結(jié)束之時(shí)，清明節(jié)即將到來，在這個(gè)時(shí)候，一些地方印發(fā)通知，鼓勵(lì)以網(wǎng)絡(luò)祭掃等方式寄托哀思。從疫情防控需要來說，這是必須的也是必然的，而從文化習(xí)俗的傳承層面來說，無疑，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)祭掃也是一次恰當(dāng)?shù)摹⒎蠒r(shí)宜的鼓勵(lì)舉措，這會(huì)使傳統(tǒng)文化習(xí)俗與現(xiàn)代文明進(jìn)步的步伐產(chǎn)生深度融合。

項(xiàng)目部清明節(jié)祭掃活動(dòng)感悟篇五

前些天老師讓我們?cè)诰W(wǎng)上參加了“網(wǎng)上祭英烈”這個(gè)活動(dòng)。老師讓我們參加這個(gè)活動(dòng)的原因是為了讓我們記住老一輩曾經(jīng)為了我們現(xiàn)在的美好生活做出的無私貢獻(xiàn)和大無畏精神。

在上世紀(jì)初我們的祖國——中國還是個(gè)弱小的國家，因此，日本帝國主義發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，可是他們并沒有得逞。為什么呢?就是因?yàn)槲覈囊恍﹤ゴ蟮膼蹏耸坑米约旱纳王r血捍衛(wèi)了我們的國土。將日本鬼子趕出了我們的祖國。

同學(xué)們應(yīng)該都知道電子游戲，日本制造的與美國制造的是全世界數(shù)一數(shù)二的，可是日本與美國的青少年都很少有入迷于電腦游戲的，可在我們中國，有很多的青少年都入迷于電腦游戲。其實(shí)這是日本與美國的計(jì)謀，因?yàn)樗麄冊(cè)斐龅碾娮佑螒颍怪袊嗌倌耆朊杂陔娮佑螒颍膹U學(xué)業(yè)，等到幾十年后，我們還拿什么去和人家對(duì)抗?所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，擔(dān)起我們接班人的責(zé)任，好好恒行學(xué)習(xí)，來為祖國出力。

同學(xué)們，讓我們謹(jǐn)記“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富。”這名話，好好恒行學(xué)習(xí)，讓我們的祖國更加強(qiáng)大!