演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
演講稿字?jǐn)?shù)限制多少篇一
作為一名大四的學(xué)生，在大學(xué)最后一個學(xué)年度里獲得國家勵志獎學(xué)金，對我來說是學(xué)校給予我上一學(xué)年努力學(xué)習(xí)的肯定，也是始料不及的意外收獲。這是我第一次獲得國家勵志獎學(xué)金，雖然也是最后一次。但我從來都沒有想到我會獲得這樣一份殊榮，欣喜來的太過突然，我突然間不敢相信。瞬間我就覺得自己很充實，有來源于終于在學(xué)習(xí)上得到肯定的精神上的滿足，也有因為國家對自己的資助的物質(zhì)上的充實。
很是感激國家的這項獎勵制度，不僅可以資助自強的學(xué)子繼續(xù)求學(xué)深造，也是對我們在學(xué)習(xí)熱情上的一種激勵和鼓舞，我真的切身感受到了國家與學(xué)校帶給我們的溫暖，寄予我們當(dāng)代大學(xué)生的希望與期待。
回首望去大學(xué)的時光真的過的很快，轉(zhuǎn)眼時間的車輪已經(jīng)把我?guī)У酱笏模磳⒚媾R就業(yè)的我，更想與大家分享我一路走來的大學(xué)生活。上大學(xué)之前就聽很多上過大學(xué)的人說，考上大學(xué)不好好學(xué)習(xí)的話，出來也只是混到一紙文憑而已，沒有什么前途和發(fā)展。聽到更多的是假如我大學(xué)好好學(xué)習(xí)的話，就不會像現(xiàn)在這樣的話。所以我大一剛開學(xué)的時候真的很努力學(xué)習(xí)，那會兒學(xué)校不讓大一的學(xué)生帶電腦，大家的手機(jī)也不是智能機(jī)。所以當(dāng)時我最喜歡泡在圖書館里。所以我的期末成績考的都很好。甚至優(yōu)異，可是我發(fā)現(xiàn)我跟同學(xué)的關(guān)系很疏遠(yuǎn)，竟然還有沒講過話的同班同學(xué)。室友們經(jīng)常一起出去吃飯、逛街。而我好像是孤零零的一個人。我沉默了，開始反思我的過去，是的，我經(jīng)常默默告訴自己，我是窮人家的孩子，一個農(nóng)村的孩子不好好讀書，怎么會有出路，怎么對的起含辛茹苦獨自撫養(yǎng)自己的母親?可是這種有些自卑的心理，讓我變得很孤獨。當(dāng)我看到和我一樣接受國家貧困資助的學(xué)生和同學(xué)們歡聲笑語時，我清醒的認(rèn)識到了了自己的失敗。大學(xué)不只要會學(xué)習(xí)，還是一種團(tuán)體生活，我們要融入其中，以后才能更好的適應(yīng)社會。所以我們不應(yīng)該自卑，陽光一樣會灑在我們身上，微笑也是我們的權(quán)利。
接著的兩年時光里，在注重培養(yǎng)自己個方面能力的同時，我尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、和同學(xué)融洽相處，熱心助人，為自己建立良好的人際關(guān)系，也讓自己變得更加的快樂。我還養(yǎng)成了一個習(xí)慣，每個星期都會留出一定的時間來反省自己。反思學(xué)習(xí)上的任務(wù)是否完成，在與朋友交往中說話是否得體。努力的改變自己，積極改變自己的錯誤，使自己在生活的各個方面都有一定的提升。首先是在學(xué)習(xí)上的提升，在完成學(xué)校對我們的硬性要求上，我已經(jīng)順利考過了大學(xué)英語四級，全國計算機(jī)考試二級。當(dāng)然當(dāng)代社會是知識密集型社會，只掌握一門技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，身邊的同學(xué)也紛紛報班，努力充實自己，我也馬不停蹄，努力利用自己的業(yè)余時間去看其他專業(yè)的書籍，暑假中經(jīng)過自己的深思熟慮，報名了會計從業(yè)資格證考試，我決定自己自學(xué)考試，現(xiàn)在還在緊張的準(zhǔn)備中，希望下個星期的考試會順利。雖然我的學(xué)習(xí)生活不是那么的多彩，但我知道我自己的計劃，也知道我要做什么我的方向在哪里，我覺得這點是很重要的。千萬不要一味的跟風(fēng)隨大流，看別人報什么考試，自己就報什么，要堅持自己深思熟慮后的結(jié)果，做自己認(rèn)為對的決定。
暑假的時候，我還在為學(xué)車經(jīng)費發(fā)愁，當(dāng)同學(xué)在抱怨父母逼他們學(xué)車時，我真的很羨慕，而且有些怨恨自己的處境，想學(xué)車，家里卻沒有錢供我報班，我真的失望極了。覺得一切是那么的不公平。十一放假的時候，很多同學(xué)都去旅行，享受自己的放假時間，而我不得不回家收花生、掰玉米。累的腰酸背疼的時候，談不上抱怨，就是有種無望的感覺。十一回到學(xué)校，從同學(xué)口中得知我獲得國家勵志獎學(xué)金的消息時，激動的心情無以言表。雖然國家勵志獎學(xué)金改變不了我的現(xiàn)狀，但是是我實現(xiàn)夢想的推助器，而我也堅信，命運是由我自己的雙手改變的。
演講稿字?jǐn)?shù)限制多少篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!
今天，我非常高興，也非常的激動，因為今天是個好日子，是一個讓我永生銘記的特殊日子，也是一個值得慶祝與回憶的日子，因為今天，是我“轉(zhuǎn)正”的日子，從今天起，我將真正成為了一名共產(chǎn)黨員。
在今天之前，我是一名預(yù)備共產(chǎn)黨員，有×年的歷史，在這幾年里，我不因為自己是“預(yù)備”的而放松對自己的要求。在思想政治方面，我主動加強政治學(xué)習(xí)，除了經(jīng)常看電視新聞、看報紙、關(guān)心時事政治外，我利用業(yè)余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史和黨章，及時學(xué)習(xí)黨中央頒布的決策、決議，在思想上和黨組織保持高度一致。通過學(xué)習(xí)，我對黨有了更深的了解，明確了政治方向，也了解到黨員的權(quán)利與義務(wù)。在生活作風(fēng)方面，我堅持堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，在父母看來，我是個勤勞孝順的孩子，在老師看來，我是一個學(xué)習(xí)積極主動，刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)生，在身邊的朋友看來，我是一個樂于助人，從不計個人得失的人，而這一切的評價，是我與生俱來的，也是黨組織給予了我的培養(yǎng)。作為一名黨員，身上必須具備批評與自我批評的素質(zhì)，經(jīng)過×年的學(xué)習(xí)，我取得了很多的成績，但是我也認(rèn)識到了自己的不足，首先就是在自我身體的鍛煉上，我忽略了身體的重要性，總以為自己還年輕，所有沒有積極的鍛煉，俗話說“身體是革命的本錢”，從今往后，我會勤快的鍛煉身體，用更加強健的身體踐行共產(chǎn)黨員對人們的義務(wù)。
今天是我真正成為一名共產(chǎn)黨員的日子，此時此刻，我要莊嚴(yán)的再次做出承諾，在以后的學(xué)習(xí)與工作中，我要時刻加強自己的黨性修養(yǎng)，無論是在任何的時候，無論在任何的地點，無論是在任何的事情，我都要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，時刻都要給群眾起到帶頭作用，用自己的模范行為教育，感染周圍的人，讓更多的人通過一個具體黨員形象來認(rèn)識我們的黨。我會更加嚴(yán)格的約束自己的行為，絕對不做給黨組織丟臉的`事情，我會勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，奮力進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，用自己的智慧與行動為黨增光添彩。我會時刻謹(jǐn)記自己是名黨員，時刻牢記“為人民服務(wù)”的宗旨，服從黨的安排，聽從黨的教誨，遵守黨的章程，我會更明白對黨的光輝歲月的珍惜和熱愛，我會更明白前進(jìn)的含義叫做既往和開來，竭盡所有，傾其所能，無怨無悔。我會永遠(yuǎn)記住我在黨旗下的宣言，我要為自己的祖國而勤懇工作，我要為人民不懈努力，我要為自己的人生描繪最美麗的畫冊，譜寫最壯麗的凱歌!
謝謝大家。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
演講稿字?jǐn)?shù)限制多少篇三
格式：
1.頂格寫稱謂語(如：親愛的老師)
2.下一行空兩格寫問候(如：大家好)
3.正文
4.結(jié)尾(如：謝謝大家)
講演稿的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱呼和正文三部分構(gòu)成。
(1)標(biāo)題。
講演稿的標(biāo)題無固定格式，一般有四種類型。
1)揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。
2)揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會議的講話》。
3)提出問題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。
4)思考問題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
(2)稱呼。
提行頂格加冒號，根據(jù)受聽對象和講演內(nèi)容需要決定稱呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
(3)正文。
正文由開頭語、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。
1)開頭語。開頭語的任務(wù)是吸引聽眾、引出下文。有六種形式：a.由背景和問候、感謝語開始;b.概括講演內(nèi)容或揭示中心論點;c.從講演題目談起;d.從講演緣由引起;e.從另件事引入正題;f.用發(fā)人深思問題開頭。
2)主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類型：a.記敘性講演稿。以對人物事件的敘述和生活畫面描述行文;b.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點說服聽眾;c.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語言表明觀點，以情感人，說服聽眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
答：300至500字之間，平均一分鐘100字左右。
快速
敘述事情的急劇變化;質(zhì)問斥責(zé)，雄辯表態(tài);刻畫人物機(jī)智、活潑、熱情的性格。
歡快，緊急命令，行動迅速，熱烈爭執(zhí)。
急促，緊張，激動，驚懼，憤恨，歡暢，興奮。
不太重要的句段。
排比，反問，反語，疊聲。
中速
一般性說明和敘述感情變化不大
感情平靜。
平靜，客觀。
一般句段。
一般陳述。
慢速
抒情，議論，敘述平靜、莊重的事。
幽靜，莊重。
安閑，寧靜，沉重，沮喪，悲痛，哀悼。
重要句段。
比喻，引語，雙關(guān)，對偶，拈連。
演講稿字?jǐn)?shù)限制多少篇四
最近，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。
對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。
城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人。”貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國家保護(hù)試點后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質(zhì)量更好，對村落的保護(hù)才有更堅實的基礎(chǔ)。
“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村，強調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報告中，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強國、創(chuàng)新驅(qū)動一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。
對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。
演講稿字?jǐn)?shù)限制多少篇五
鄉(xiāng)愁，這一綿延千古的情感早已在多少游子的反復(fù)吟詠下與那些傳世名篇一同融入了中國文化，成了歷代中國人常有的一種情懷。但這種思鄉(xiāng)傷神的情懷絕不是說中國人天性軟弱，因為這種在空間和時間面前的易傷背后是撐起了中國五千年歷史一角的家國情懷。
空間上的距離和時間的推移僅是勾起鄉(xiāng)愁的外界推力，其根源是人對于家鄉(xiāng)的眷戀。若再深究則落在一個“家”字，家鄉(xiāng)之所以能成為游子魂牽的家鄉(xiāng)，絕不是簡單的因為家鄉(xiāng)是你的出生地，主要的是因為家鄉(xiāng)承載了太多太多關(guān)于家的美好回憶。中國人心中似乎是天生存有著一角會在真情面前無比柔軟，即便是再罪惡滔天之徒也能在親情面前滾鞍落馬，立地成佛。正是這種柔軟讓中國人對家格外的依戀，對親情有著難以割舍的牽掛，而這也就成了游子在外飄零時的羈絆，也因此有了安居樂業(yè)的幸福和背井離鄉(xiāng)的悲愴。
“慈母手中線，游子身上衣”，臨行前的密密縫織教游子如何不想家?離家愈遠(yuǎn)，離得愈久，這份愁思便郁積得越深，平常或因年少志遠(yuǎn)不得覺察，“十步殺一人，千里不留行”般的意氣風(fēng)發(fā)，離家闖蕩，但身形稍一放松，不經(jīng)意間，一棵樹，一輪月，或只是一張陌生人的臉，撞入了你的眼簾，撞得你神晃情迷，至此，所見忽成了記憶中曾那般熟悉的人事，眼角濕潤，喉嚨哽咽，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，即使是瀟灑如李白，怕也再難掩自己的心在親情面前是那般柔軟。
至于那些失意的遷客騷人，鄉(xiāng)愁于他們則更為沉重悲痛。為著理想和事業(yè)，孤身外出漂泊，但與親人故友一別多年后卻未成大事，這種現(xiàn)實的無情，時間帶來的思念及其背后的青春流逝，說是鄉(xiāng)愁淡淡二字，其沉積的是怎樣一種愧對親友，辜負(fù)光陰，憤恨現(xiàn)實的斷腸之痛。人落入此境，一枯藤落葉便可今人仰面哀嘆。
盡管如此，我想，這種物喜己悲的鄉(xiāng)愁于游子不僅是羈絆，是包袱，還是一種證明，證明他志向遠(yuǎn)大，信念堅定，即便要痛別親友，忍受孤獨，也愿去追求夢想，成就事業(yè);證明他勇敢堅韌，敢于一人面對旅途中將至的種.種困難，即便受盡挫折，也不忘初心繼續(xù)前進(jìn);證明他心懷柔軟，即便時間流逝，前路漫漫，也不忘回望起始之地。同樣的，鄉(xiāng)愁還是一種力量，鞭策你繼續(xù)前行。即使空心聞笛，爛柯還鄉(xiāng)，處境再如何潦倒，為了不以“無顏見江東父老”為終，你也會起身繼續(xù)前行，即使衣著狼狽，神形憔悴。其實游子也好，異客也罷，都只是最初的那個孩子，那個渴望父母的溫暖懷抱的孩子，執(zhí)拗地想在父母面前保持一點驕傲。
中華民族是與生具有家國情懷的，愛家，愛國仿成天性。無論哪個時代，中國都不乏愛國之士，尤是逢亂世時，文人筆下的鄉(xiāng)愁都是與國恨分不開的。人于家，家于國，家國命運相連，國有難，家則難安。“烽火連三月，家書抵萬金”，此時鄉(xiāng)愁，國恨糅雜于詩文，也郁結(jié)于心。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，個人的眷戀與愁思便上升為對全天下的擔(dān)憂，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，境界愈高，乃從小家掙脫為“家天下“。
鄉(xiāng)愁，二字太簡，承載的卻太多，作為個人的，民族的情感，跨越了數(shù)千年，貫穿了多少兵荒馬亂，見證了多少悲歡離合，刺痛著游子的柔弱之處，策著游子含淚前行，袒露著照耀千古的家天下的情懷。
在外失意的游子啊，何不背負(fù)著鄉(xiāng)愁，不忘初心，繼續(xù)前行。