在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

節儉的駁論文篇一

“成由勤儉敗由奢”，節儉一直是根植于中華民族心底的優良傳統，也同樣是中華文明生生不息的`不竭源泉。

早在兩千多年以前，人們就發現了“生于憂患，死于安樂”的道理。這里的安樂就是指奢侈，節儉才會長存，人們若是崇尚從簡生活，便就會知曉幸福生活的來之不易，好好珍惜社會的穩定平和，一心一意的向未來堅定前行。自黨幾年來，國家的第一件事便是整治風氣。主席也曾發出過“浪費就是犯罪”的教導。節儉所以生清廉，清廉所以生實干，實干所以生復興，復興所以生富強，中華民族的偉大復興從節儉起步，方能逐步屹立于世界之林。

少年強則國強，只有我們節儉，擁有良好的美德，才能使社會更加規范。而節儉，其實不難做到，不鋪張、不浪費、物盡其用等等等等。所以，如此看來，節儉只在我們的身邊。

……

讓我們從現在做起，從小處做起，養成勤儉節約的好習慣，這不僅是我們終生享用不完的寶貴財富，還能培養艱苦創業的精神和奮發向上的品質。

節儉的駁論文篇二

報載：我國有個考察團訪問日本，參觀了日本屈指可數的大財團之一“豐田”公司。細心的參觀者發現衛生間里每個抽水馬桶的水箱中都放著幾塊磚，十分驚奇。公關人員見到客人面帶異色，便笑著解釋：放磚是為了緩解水流速度，節約沖水量。節儉，是豐田公司事業成功的一大因素，請勿見笑。

在水箱中放磚頭，按中國人的說法算是十足的“小家子氣”。然而，日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發“家”致富，走向成功的。這種巨富不忘節儉的精神，是多么難能可貴!

筆者曾多次途見躺在路上的一分硬幣，但熙來攘往的行人對它吝嗇得連眨一下眼睛都不愿，任憑腳踏車碾。“撿到一分錢”交老師的童謠已成絕唱。

這里有個真實的例子。某地有一造紙廠，原是個較為景氣的小廠。但自從來了個頗具“開拓”精神的廠長之后，該廠很快破了產。原因正是鋪張奢侈。三天一小宴，七天一大宴，廠長出差一趟深圳，回來報銷萬元。“回扣”落進私人腰包，肥了個人，損了眾人。長此以往，這樣的企業怎不敗落?最終，工人只能拿基本工資的30%，回家待業。

時下操辦黑白喜事之風，愈演愈烈，不請上幾十桌，不花上千兒萬把的，決不收兵。

實事求是說，我們并不富裕，不少地區仍籠罩著貧困的陰影。可是，又有誰知道，越是貧困越奢侈鋪張。據《文摘周刊》載：a縣是貧困縣之一，國家每年撥給2000萬元的扶貧款，中央銀行還提供好幾百萬元的優惠貸款。在這個人口不到27萬的山區縣，僅扶貧款就年人均75元以上，可就是這個縣，1989年的財政支出比面積大它一倍、人口有50萬的鄰縣還多200萬元。人們在該縣單位會議室里看到的情景也令人吃驚：地面鋪著猩紅色豪華地毯，茶幾上擺著全套高檔玻璃鋼茶具，緊靠高級貼墻紙擺著一溜高級沙發，這里根本找不出一點貧困的影子，倒反讓豐田公司自慚形穢。

貧困，卻追求奢侈，這是一種悲哀。

想想豐田精神，看看今日自己，不知國人有何感想?儉樸，乃中國華民族的傳統美德。早在八百年前，司馬光以親切的筆調寫下了《訓儉示康》，告誡其子司馬康要“以儉素為美”，不要“以奢靡為榮”。__身為將軍，經手的款項以百萬計，但他的財產卻是幾件破汗衫和破襪子。馬克思生活清貧如洗，心愛的孩子因無錢醫治而夭折，妻子燕妮也因生活的煎熬而早逝。敬愛的周規定自己的主食要吃三分之一的粗糧。一雙布鞋底磨穿了三次，還要縫起再穿，牙刷剩下一半毛，還繼續使用，連用的毛巾也補上補釘。

這樣的例子還可以舉出許多。正是這無數事實，證明了儉樸是人們不可缺少的美德;正是無數人的經歷，賦予了它豐富而深刻的意義。

當然，隨著社會生產力的迅猛發展，人們的物質生活越來越豐富了，原有的生產方式在發生著變革，消費觀念也相應發生了較大變化，我們不能否認這些現象，但我們也決不能拋棄中華民族的傳統美德—節儉。節儉，并不是仍推崇“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的做法，而是要從前輩優良傳統中吸取艱苦奮斗的精神，從而加倍珍惜今天的幸福。

“浪費猶如河決口，節約好比燕銜泥。”只有時時不忘節儉，社會主義這個“家”才能日益興旺發達，四個現代化才能指日可待。當然，和發達國家比較起來，我們還沒有富，要講節儉。倘有一天，我們富了，也應該節儉，因為日本豐田公司的“小家子氣”是我們走向成功的秘訣。

關于節儉的高中議論文

節儉的駁論文篇三

節儉，是中華民族的傳統美德。李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節儉的歷史與民族意義。節儉，是一種坦然的生活方式。當我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內心，節儉便成為睿智生活中的一種美德。

翻開史冊，徜徉在悠悠的歷史長河與人物故事之中，我們不難發現智者總在時刻向我們提醒，而那些成功者更是用無數事實來證明，節儉的無價。從墨子的“節儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強本而節用，則天不能貧”，從《朱子家訓》到曾國藩家書，都義正嚴詞地告誡后人，切不可丟棄節儉的美德。從硝煙戰火中一路走來的中國人，更是深深體會到了其中的哲理。節儉，乃是一個民族一個國家強盛的根本，是屬于民族性情的美德。

如今，我們在改革開放近三十年的不斷磨礪與發展之中，在無數機遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會與高檔飯店后的殘渣泔水，又一次次親歷誘人心醉的國際前線品牌活動與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節儉”卻開始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見得眼前榮光，來換取一刻的自得與別人殷獻的眼神。可惜，這一刻卻讓人生失去了本應執著的光彩美德。

有人在這個過程中富裕了，甚至在經濟、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節儉”的美德。他們可能會得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢的滿足，我有能力來一擲千金、別墅香車美人，你憑什么來限制我對金錢的支配?我們確實無權干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位，我們還可以堅持這樣的生活方式，一如既往的節儉。我更期待著屬回歸心靈寧靜與安逸中的美德。

那在燭火中期待讀書的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學校園門口捏著紅彤彤的入取通知書徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節儉，不是不對生活要求，而是將生活的快樂與美好傳播給更多的人，生活簡約而精神美好的人生態度，才是時下更為流行的生活時尚。節儉，應成為如今時尚旋律的美德。

節儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個秋天而碩果累累。

節儉的駁論文篇四

節儉的駁論文篇五

你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上上出現了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現的是這樣一句話：“如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。”

水是生命之源，假如地球上沒有水，那么地球母親就不會孕育出我們人類的子孫萬代。因為我們每天要喝水，糧食的生長離不開水，工業生產離不開水。水還是大自然的"空調器"，炎熱的夏天，正當人們感到酷暑難耐時，來一場雨該有多痛快呀!

同學們，你們知道嗎?我們每天用的自來水是怎么來的呢?是自來水廠的工人叔叔將江河水或地下水引進工廠，把水放在沉淀池，加入藥物消毒殺菌，除掉有害萬分和雜質，這樣道道把關，地下還埋了許多管子。這些管子是一根根結起來的，它是許多水廠工人叔叔日夜辛勤勞動的成果。當我們擰開水龍頭的時候，就應該想到，流出來的水里面包含著多少工人叔叔的辛勤勞動啊!

同學們，你們知道節約用水的意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發電每小時一千度，生產化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。"滴水成河"，如果人人節約用水，積累起來，就可以派上多在的用處啊!

同學們，我們應該從小養成節約用水的好習慣。不管是在學校還是在校外，都要注意節約用水。我們要以實際行動做一個節約用水的好孩子。