在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
貴州教育大講堂心得體會(huì)篇一
自信、自立、自強(qiáng)是人生中最耀眼的三盞明燈。自信，可以讓我們隨時(shí)隨地的擁有一種健康、積極的心態(tài);自立，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，不再過(guò)分地依賴父母;自強(qiáng)，讓我們努力向上，發(fā)憤圖強(qiáng)，勇敢闖出屬于自己的一片天地。可以說(shuō)，這三盞明燈，照耀著我們長(zhǎng)大、成才，照耀著我們走向未知且充滿坎坷的人生之路。
有些人也許一生也無(wú)法做到這三點(diǎn)，而韓愈卻做到了。唐朝著名的文學(xué)家韓愈，相信大家都不陌生吧!他雖然出生于官宦之家，但他的父母卻并沒(méi)有為他用權(quán)力鋪好一條陽(yáng)光大道。他一連經(jīng)過(guò)數(shù)次科舉考試都落榜了，但他就像一只在逆境中的小強(qiáng)，挺過(guò)了生活中的每一個(gè)坎坷與挫折。正是由于他對(duì)自己充滿自信，從不放棄自己，獨(dú)立、不依賴家庭勢(shì)力，發(fā)憤圖強(qiáng)，最終憑著自身的不懈努力成為了一代文豪，與蘇軾等人被后人并稱為“唐宋八大家”。
相比韓愈，蜀漢后主劉禪可就幸運(yùn)多了，但身為“富二代”的他并沒(méi)有繼承他父親劉備的一些良好品德。他在位期間寵信宦臣，整天只顧吃喝享樂(lè)。哎，虎父何以有此犬子呀。由于劉禪統(tǒng)治腐敗，沒(méi)有自立、自強(qiáng)的奮斗精神，最終他的'國(guó)家被曹魏所滅。
巴金曾說(shuō)過(guò)：“不經(jīng)過(guò)本身的努力，就永遠(yuǎn)達(dá)不到自己的目的。”所以我們不要做下一個(gè)“扶不起的阿斗”，只有自信、自立、自強(qiáng)，才能使自己的人生更加燦爛。
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貴州教育大講堂心得體會(huì)篇二
貴州教育大講堂是一個(gè)旨在提升教師教育水平的重要平臺(tái)，每年都吸引眾多教育工作者參與。我有幸參加了今年的貴州教育大講堂，并在這次活動(dòng)中汲取了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。以下是我對(duì)這次大講堂的心得體會(huì)。
第一段：講堂的主題和組織方式
今年貴州教育大講堂的主題是“培養(yǎng)創(chuàng)新人才，引領(lǐng)未來(lái)”。大會(huì)邀請(qǐng)了多位教育界的專家學(xué)者和知名教育學(xué)家進(jìn)行分享和演講。講堂采用了線上線下相結(jié)合的方式，既有現(xiàn)場(chǎng)演講，也有網(wǎng)絡(luò)直播。這種組織方式非常靈活，使全國(guó)各地的教師都能夠參與進(jìn)來(lái)，并且不受地理和時(shí)間的限制。我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播參與了幾場(chǎng)我非常感興趣的演講，更深入地了解到了現(xiàn)代教育理念和教育實(shí)踐。
第二段：演講內(nèi)容的豐富性和實(shí)用性
在貴州教育大講堂中，我看到了眾多優(yōu)秀的演講內(nèi)容。專家學(xué)者們分享了他們多年的教育心得和研究成果，推動(dòng)了教育界的不斷進(jìn)步。他們的演講內(nèi)容既有理論的探討，也有實(shí)際案例的分析，能夠給教師們提供很多實(shí)用的教學(xué)方法和啟示。我在這次大講堂中學(xué)到了許多關(guān)于學(xué)科教學(xué)、教育實(shí)踐和學(xué)生培養(yǎng)的新思路和新方法，這些對(duì)我今后的教學(xué)工作會(huì)有很大的幫助。
第三段：與大家的交流與互動(dòng)
在大講堂中，我有機(jī)會(huì)與來(lái)自全國(guó)各地的教育工作者交流和互動(dòng)。我們?cè)谘葜v后進(jìn)行了小組討論和交流，分享了各自的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。這種交流是非常寶貴的，使我能夠更深入地了解其他地區(qū)的教育實(shí)踐和教學(xué)情況，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。這種互動(dòng)和交流激發(fā)了我對(duì)教育事業(yè)的熱情和探索的動(dòng)力，也使我對(duì)自己的職業(yè)道路更加明確和自信。
第四段：參觀和實(shí)踐的機(jī)會(huì)
在貴州教育大講堂中，組織方還為參會(huì)者提供了參觀和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我有幸參觀了當(dāng)?shù)氐囊凰鶅?yōu)秀學(xué)校，并觀摩了他們的教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐。這個(gè)學(xué)校注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，他們有很多獨(dú)特的教學(xué)方法和活動(dòng)，對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。通過(guò)這次參觀，我不僅從理論上認(rèn)識(shí)了先進(jìn)的教育模式，也從實(shí)踐中看到了教育理念的應(yīng)用，更加堅(jiān)定了我在教育事業(yè)中的追求和目標(biāo)。
第五段：對(duì)未來(lái)的影響和感悟
貴州教育大講堂對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大。通過(guò)這次大講堂，我不僅拓寬了教育視野，提升了專業(yè)素養(yǎng)，還認(rèn)識(shí)到了教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我也明白到，作為一名教師，我們要不斷反思和調(diào)整我們的教學(xué)方法和教育理念，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需求。我希望通過(guò)自己的努力，將這次大講堂中學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為培養(yǎng)創(chuàng)新人才、引領(lǐng)未來(lái)做出自己的貢獻(xiàn)。
以上就是我參加貴州教育大講堂的心得體會(huì)。通過(guò)這次活動(dòng)，我受益匪淺，對(duì)教育事業(yè)更加充滿熱情和信心。我相信，在未來(lái)的工作中，我會(huì)不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，做一名更好的教師。
貴州教育大講堂心得體會(huì)篇三
各位游客朋友，歡迎大家到“湘黔咽喉，太極古鎮(zhèn)”鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城來(lái)參觀游覽。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣位于貴州省東部，全縣總面積1878平方千米，總?cè)丝?6萬(wàn)人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來(lái)，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。不知道大家是否聽(tīng)過(guò)我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)的四張金名片？接下來(lái)就由我給大家一一介紹吧！
第一張金名片就是“文化之州”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史悠久，是我國(guó)有名的歷史文化名城。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣在春秋時(shí)期就已經(jīng)存在了。公元前220xx年，漢高祖劉邦就在這里設(shè)立了元陽(yáng)縣。直到宋代年間，取“威震四方”的寓意，將這里稱為鎮(zhèn)遠(yuǎn)。請(qǐng)大家看車窗外，碧綠如帶的舞陽(yáng)河水穿城而過(guò)，形成了一個(gè)完美的倒“s”型，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“太極古鎮(zhèn)”。
第二張金名片是“生態(tài)之州”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣自然植被屬中亞熱帶常綠闊葉林地帶，主要為黔東灰?guī)r山原常綠櫟林、常綠落葉混交林和馬尾松林地區(qū)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣的森林面積11萬(wàn)公頃，活立木總蓄積418萬(wàn)立方米，森林覆蓋率已經(jīng)達(dá)到58%。野生植物非常豐富，含有國(guó)家多種一級(jí)保護(hù)植物，比如說(shuō)南方紅豆杉、銀杏等。
第三張金名片為“美酒之州”。整個(gè)貴州目前一共有兩大酒谷，我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)的舞陽(yáng)河青溪鎮(zhèn)就是其中之一。鎮(zhèn)遠(yuǎn)現(xiàn)在最有名的酒當(dāng)數(shù)花酒，它不添加任何東西，是用鮮花釀造出的一種美酒。它的獨(dú)特之處在于具有濃郁的鮮花芳香，又有甘醇的白酒氣息，這種酒無(wú)色、清澈、透明。目前貴州花酒酒業(yè)有限公司可是中國(guó)唯一一家用可食用純鮮花釀造白酒的企業(yè)，它的鮮花釀酒工藝是貴州黔東南州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣苗族祖?zhèn)飨聛?lái)的，到現(xiàn)在已有近320xx年的歷史了。
這最后的一張金名片就是濃郁的民族風(fēng)情。目前在鎮(zhèn)遠(yuǎn)居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃郁。到現(xiàn)在這里還保存著幾百年前“寨寨有長(zhǎng)號(hào)、戶戶吹嗩吶”的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬(wàn)人盛會(huì)。在縣城南39千米處，還有一個(gè)距今已有300多年歷史的侗寨一~報(bào)京。這是中國(guó)最大的北侗村寨，是貴州第一批民族民間文化保護(hù)村寨，也是人們體驗(yàn)古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。接下里就請(qǐng)大家隨我一起步人鎮(zhèn)遠(yuǎn)去感受一下這里特有的古鎮(zhèn)風(fēng)情吧！
游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這座橋就是有名的祝圣橋了，它是一座歷經(jīng)600多年歷史滄桑的古橋。祝圣橋全長(zhǎng)135米，寬8.5米，高14米，原來(lái)叫作“溪橋”，之后因?yàn)橐o康熙大帝祝壽，所以就把改成了“祝圣橋”。
游客朋友們，我們眼前的這條蜿蜒流淌著的河流就是著名的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)海陽(yáng)河了，濟(jì)陽(yáng)河位于歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城西28千米的群山峻嶺中，發(fā)源于貴州省甕安縣長(zhǎng)林鄉(xiāng)，全長(zhǎng)大約是400千米，其中流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)大概是93.7千米左右。在濟(jì)陽(yáng)河的下游有著眾多的旅游資源，比如說(shuō)這里喊泉，它可是有喊必應(yīng)，有著這“呼之水出，止之水隱”一說(shuō)。
我國(guó)著名的清代愛(ài)國(guó)名將林則徐曾經(jīng)就拜倒在它的石榴裙之下。發(fā)出了“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已破”的絕佳贊嘆。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到的這組依山而立的古建筑群就是當(dāng)?shù)刂那帻埗垂沤ㄖ毫恕Ｇ帻埗垂沤ㄖ何挥诔菛|中河山，是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大、構(gòu)造最精巧、融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落。它修建于明朝中期，到現(xiàn)在差不多有500多年的歷史了。整個(gè)古建筑群一共包括“七寺八閣九座廟”，是由青龍洞、紫禪書(shū)院等6個(gè)部分36座單體建筑組合而成。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是青龍洞了。青龍洞是一個(gè)神奇的地下溶洞，位于鹽邊縣蒼蒲村的青龍山下。在青龍洞附近，有幾股終年常流不斷的地下水。其中有一股桶口粗細(xì)的泉水，被用來(lái)做水渠，人們把它就叫作“龍泉圣水”。就請(qǐng)大家隨我一起步人洞里，在這里大家是不是可以隱約看見(jiàn)巖溶形成的“龍”體？這條龍有頭有尾，有影有甲，那就是青龍了。因?yàn)橛旋埖拇嬖冢援?dāng)?shù)厝诉€形象地把這里稱為龍宮。在龍宮里面，我們可以聆聽(tīng)到奇異美妙的樂(lè)曲，洞里的滴水聲此起彼落，叮當(dāng)作響，清脆悅耳，就好像古詩(shī)《琵琶行》寫(xiě)的那樣：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”這些夢(mèng)幻般的音符，是不是讓大家頓時(shí)感到心曠神怡了呢，各位游客，我們?cè)诖诵菹⒁粫?huì)兒，再到下一個(gè)景點(diǎn)。
貴州教育大講堂心得體會(huì)篇四
近日，在貴州省舉辦的教育大講堂上，我有幸聽(tīng)取了眾多教育專家的精彩演講，深受啟發(fā)。通過(guò)這次教育大講堂，我對(duì)教育的理念和方法有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也激發(fā)了我為教育事業(yè)奮斗的熱情。以下是我對(duì)這次講堂的心得體會(huì)。
首先，在講堂中，教育專家們強(qiáng)調(diào)了多樣化的教育方法。傳統(tǒng)的教育模式注重學(xué)生的記憶力和應(yīng)試能力，而現(xiàn)代教育倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)造力。專家們介紹了很多創(chuàng)新的教育方法，如游戲教學(xué)、情境教學(xué)和合作學(xué)習(xí)等。這些方法都以培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和問(wèn)題解決能力為核心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生們?cè)趯?shí)際應(yīng)用中的學(xué)習(xí)。我深刻認(rèn)識(shí)到，過(guò)于注重傳授知識(shí)，而忽視了學(xué)生的發(fā)展和個(gè)性，是教育的局限之一。只有通過(guò)多樣化的教育方法，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力。
其次，專家們對(duì)于教育公平問(wèn)題也進(jìn)行了深入的討論。教育公平是一個(gè)重要的問(wèn)題，關(guān)系到每一個(gè)學(xué)生的未來(lái)。在講堂中，專家們提出了一系列解決方法，如優(yōu)化教育資源配置、制定公平考試制度和建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等。這讓我看到了教育公平的希望，也明確了我作為一名教育工作者應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)教育公平做出自己的努力。我通過(guò)大講堂的學(xué)習(xí)，明確了教育公平不僅僅是一種理念，更是一種實(shí)踐，需要每個(gè)人的共同努力。
此外，關(guān)于教師發(fā)展方面的問(wèn)題，專家們也給出了許多寶貴的建議。他們指出，教師是教育的靈魂和核心。要提高教師的專業(yè)能力，就需要建立完善的教師培訓(xùn)機(jī)制和評(píng)價(jià)體系。專家們還強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該具備的素質(zhì)，如思辨能力、溝通能力和創(chuàng)新能力等。我深受教育專家們的教誨，在今后的工作中我會(huì)更加注重自己的專業(yè)發(fā)展，不斷提高自己的教學(xué)水平。
最后，專家們還就家庭教育給予了重視。他們指出，家庭和學(xué)校是教育的兩個(gè)重要方面。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，家長(zhǎng)的教育方式和態(tài)度會(huì)直接影響孩子的發(fā)展。專家們鼓勵(lì)家長(zhǎng)們注重培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，引導(dǎo)他們正確看待學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這讓我重新思考了家庭教育的重要性，意識(shí)到我作為一名教育工作者，應(yīng)該積極與家長(zhǎng)合作，共同為孩子的全面發(fā)展努力。
總之，參加貴州教育大講堂讓我受益匪淺。通過(guò)專家們的分享和講解，我對(duì)教育的意義和方法有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到，作為一名教育工作者，我們的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。我將積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，在今后的教學(xué)中不斷探索創(chuàng)新，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)我也會(huì)更加注重和家長(zhǎng)的溝通合作，讓家庭和學(xué)校真正成為孩子成長(zhǎng)的良好環(huán)境。我相信，在眾多教育工作者的共同努力下，貴州的教育事業(yè)定能蓬勃發(fā)展。
貴州教育大講堂心得體會(huì)篇五
仰望黔靈山公園的大門，我們看到的是“國(guó)家生態(tài)文明教育基地”這10個(gè)閃閃發(fā)光的大字。這里，于20__年12月被評(píng)為國(guó)家級(jí)4a旅游景區(qū)。在入口，我們已經(jīng)感受到了濃濃的熱鬧氣氛了。放眼望去，男女老少，隨處可見(jiàn)。這是貴陽(yáng)人民悠閑的好去處，也是異地游客的必到之處。因?yàn)槿硕啵源蠹乙易撸灰獊y跑，以免丟失了。
九曲徑是一條蜿蜒而上的石級(jí)小道，有380多級(jí)石階。各位游客不要急不要慌，身邊有老人小孩的，特別照顧一下。請(qǐng)小心臺(tái)階。跟著我，慢慢走。環(huán)顧四周，都是陡峭的石山，石山上，古樹(shù)林立。仔細(xì)聽(tīng)的話，還可以聽(tīng)到百鳥(niǎo)鳴啾。在這里，回首眺望。但見(jiàn)遠(yuǎn)山峰巒疊嶂，綠叢點(diǎn)點(diǎn)，微風(fēng)吹過(guò)，頓覺(jué)心曠神怡。沿著九曲徑走，我們將看到不少古跡。這是清代黃宗源的題壁————“第一山”。“九佛洞”，為明代地理學(xué)家徐霞客所記。
穿過(guò)山丫口，在拐彎處，聽(tīng)到的鐘聲告訴我們這里便是弘福禪林了。眼前，我們看到的是著名的“九龍治佛”壁畫(huà)。喜歡拍照的游客可以在這里拍照留念。弘福寺坐西朝東，分南、中、北三軸，又分前、中、后三進(jìn)。這樣的布局有沒(méi)有讓我們想到哪個(gè)形似的漢字呢？大家可以盡情發(fā)揮你們的想象力，大膽猜想。其實(shí)，弘佛寺這樣的布局就猶如一個(gè)巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺門立于“甲”字下端，上面鐫刻著“黔南第一山”5個(gè)鎦金大字。這是赤松和尚的道場(chǎng)。鐘樓是人們祈求通過(guò)撞擊大鐘來(lái)減輕煩惱，增長(zhǎng)智慧，遠(yuǎn)離痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快樂(lè)地度過(guò)一生的去處。信佛的游客們，不妨一試。抬頭仰望鐘樓的屋檐，看到的是一塊關(guān)于人生感悟的石牌。這石牌也是對(duì)撞鐘意義的闡釋。景區(qū)內(nèi)游客量常年穩(wěn)定，其中，慕名來(lái)這里上香祈福的占了不少，年輕人占的分量也不少。大雄寶殿里，陸陸續(xù)續(xù)的游客，無(wú)一不認(rèn)真上香，默默祈福。香火旺盛，從未斷絕。游客們，大家跟著我，過(guò)來(lái)這里摸一下這兩塊帶鐫刻的石板。為什么要摸一下呢？因?yàn)閭髡f(shuō)，摸了這兩塊石板，就會(huì)帶來(lái)好運(yùn)哦。當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說(shuō)。來(lái)到這寺，怎么能不見(jiàn)一下其創(chuàng)建人的廬山真面目呢？大家不要誤會(huì)，我指的是畫(huà)像而非真人。這里便是赤松和尚的畫(huà)像和他的生平介紹。
佛經(jīng)數(shù)量浩大，包括“經(jīng)藏”、“律藏”、“論藏”三部分，總稱為“三藏”。我們路過(guò)的就是藏經(jīng)樓。玉佛殿位于藏經(jīng)佛的樓下。寺內(nèi)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)、工藝精巧，充分體現(xiàn)了貴州人民的智慧和才干。屋檐微微上翹，調(diào)皮的雙龍?jiān)阪覒颍瑹o(wú)不顯示生氣活力。現(xiàn)在我們要進(jìn)去參觀了。巧妙的四合院結(jié)構(gòu)建筑圍起來(lái)的小池塘中，紅色的，黃色的，銀色的魚(yú)兒在池中游來(lái)游去，自由玩耍。純金鑄造的觀音菩薩立于池中，用慈祥的笑容和溫善的神情在和我們打招呼。池里面的硬幣都是游客投進(jìn)去的。你們也可以往池中的小洞投擲硬幣。如果投中了，說(shuō)明你的運(yùn)氣還不錯(cuò)哦。
看到這么多大小不一的寶塔，大家是不是很好奇我們到底到了哪里呢？這里是弘福寺開(kāi)山祖師赤松紀(jì)念塔，塔背上刻了關(guān)于赤松的生平事跡以及他對(duì)弘福寺的功勞。
在海拔1300多米的象王嶺上，我們可以在瞰筑亭放眼眺望，把貴陽(yáng)全城盡收眼底。若在秋夏兩季晴朗的清晨，可透過(guò)那薄如輕紗的霧靄，看到那參差錯(cuò)差、鱗次櫛比的房屋，繁忙的人流，新修的大廈。黨和國(guó)家已故領(lǐng)導(dǎo)人朱德欣游于此，曾題詞到：“黔靈山上望貴陽(yáng)，十年建設(shè)換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉(xiāng)”。
看到這么可愛(ài)的小猴子，大家是不是心動(dòng)了呢？是不是也想跟他們親近親近呢？黔靈山的猴子很頑皮的，一點(diǎn)兒都不怕人，反而會(huì)主動(dòng)的向你們奔來(lái)，甚至跳到你的背上。你們?cè)诙核麄兊臅r(shí)候，可是要注意安全哦。
黔靈湖位于公園的西面，20世紀(jì)50年代，曾是貴陽(yáng)市人民的飲用水源。 還沒(méi)到動(dòng)物園，我們就在門口看到很多動(dòng)物了。大家跟上，到動(dòng)物園去。
參觀了那么多景點(diǎn)，游客們是不是覺(jué)得意猶未盡呢？放心，還有一個(gè)典型的溶洞洞穴——麒麟洞等著我們。因洞口處有一鐘乳巨石，形似麒麟，故稱“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，雜樹(shù)叢生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。這里常是游人駐足留影的好去處。你們是不是也要來(lái)一張呢？其實(shí)，人們之所以在這里駐足，還不完全在于它的景致美，更在于這里曾一度作為蔣囚禁愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城將軍的場(chǎng)所。張、楊二將軍的不幸遭遇，給這個(gè)古跡和這里的人們留下了無(wú)盡的歷史憂思和思考。