我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)新篇一
著名的教育家陶行知先生曾說過:學(xué)高為師,德高為范。作為一名教學(xué)一線的教師,我們不僅僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?20xx年,教育部出臺(tái)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,明確提出愛國(guó)守法,愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)六點(diǎn)要求,這證明了黨和政府對(duì)教師的高度重視,社會(huì)對(duì)教師的高度關(guān)注。透過對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),我深深地體會(huì)到以下幾點(diǎn):
一、愛崗敬業(yè)。首先,要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選取了教育事業(yè),就要對(duì)自我的選取無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,用心進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),要力求干好自我的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自我,超越自我。
二、關(guān)愛學(xué)生。愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到三心俱到,即愛心、耐心、細(xì)心,無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,個(gè)性對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要個(gè)性的愛給個(gè)性的你,切忌易怒易暴,言行過激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、教書育人。孜孜不倦,用心進(jìn)取。有句話說的好,沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自我,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師必須要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),用心進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來(lái)供給學(xué)生一碗水,加入到學(xué)校組織的讀書活動(dòng)中去,做一名學(xué)習(xí)型的優(yōu)秀教師。
四、為人師表。以身作則,率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自我堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自我,在行動(dòng)上提高自我的工作職責(zé)心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用我們的一片赤誠(chéng)之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)新篇二
教師職業(yè)道德的提升需要在教師的生活實(shí)踐和教育實(shí)踐中進(jìn)行,需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實(shí)踐機(jī)制。下面是本站為大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì),希望大家喜歡!
在現(xiàn)代的教育中,還有一點(diǎn)就是要“愛崗敬業(yè)”。幼兒園是一個(gè)大家庭,幼兒園的一草一木,一桌一椅都需要我們保護(hù)。一個(gè)好的教師固然會(huì)對(duì)幼兒未來(lái)的一生產(chǎn)生深刻的影響,但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長(zhǎng)發(fā)展就絕非是一個(gè)老師能單獨(dú)完成的,需要老師團(tuán)結(jié)一致,密切配合,共同完成工作。在教育活動(dòng)中,我們老師之間互相尊重密切配合,取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相協(xié)作,共同提高,這也是職業(yè)道德所包涵的一點(diǎn)。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來(lái)的,也不可能自發(fā)地形成,而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中,通過努力學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義,并通過自身的修養(yǎng),將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念,進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣,才能形成一定的道德品質(zhì)。盡管職業(yè)道德因人而異,但一般來(lái)講,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐相結(jié)合,虛心向他人學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動(dòng)需要有知識(shí),這就必須學(xué)習(xí),人們改造主觀世界,提高自己的道德水平,也需要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先,教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,樹立正確的世界觀和人生觀。不學(xué)習(xí)理論,就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系,因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。從根本上說,一個(gè)教師高度的社會(huì)主義師德覺悟正是以正確的科學(xué)的世界觀,人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。只有確立這樣的科學(xué)世界觀,人生觀,才能堅(jiān)定不移地?zé)釔凵鐣?huì)主義祖國(guó),熱愛和獻(xiàn)身人民教育事業(yè),自覺的把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起,把教育和培養(yǎng)好幼兒,為教育事業(yè)作貢獻(xiàn),看作人生最大的幸福和快樂,才能義無(wú)返顧,以堅(jiān)強(qiáng)的精神,戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難,為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次,在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求,明辨道德是非,提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求,則是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。它作為論理學(xué)的一個(gè)分支,從社會(huì)主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā),批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng),正確地回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國(guó)家之間的利益關(guān)系,具體地向教師表明應(yīng)該作什么,什么是善的,什么是惡的,以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念,就需要教師有一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。
再次,應(yīng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識(shí),掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論,掌握教育規(guī)律,按教育規(guī)律辦事,才能更好的完成教書育人的責(zé)任,這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)重要要求。同時(shí)通過學(xué)習(xí)教育理論,教師能夠進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位,對(duì)幼兒的身心發(fā)展起重要作用,這就更使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí),只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí),才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù),認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣,才能真正做到教書育人。
我們學(xué)校全體教師參加了校本培訓(xùn),學(xué)習(xí)了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認(rèn)真反思,總結(jié)如下:
首先,有著廣博的知識(shí)。小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)小學(xué)生的任務(wù)。因此應(yīng)具備多方面的 綜合的知識(shí)。“課上一分鐘,課下十年功”“要交給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門學(xué)科的更加寬廣深厚的知識(shí),才能真正透徹地理解教材,靈活的處理教材,準(zhǔn)確的把握教材運(yùn)用自如的把知識(shí)提取給學(xué)生。現(xiàn)在的小學(xué)知識(shí)非常靈活,你能保證所有問題你都會(huì)回答嗎?能給學(xué)生講明白嗎?這就激勵(lì)我們要繼續(xù)學(xué)習(xí),如:職稱計(jì)算機(jī),繼續(xù)教育,高學(xué)歷進(jìn)修等等,只有不斷地進(jìn)修,才能得到并保持專門的知識(shí)和技能。才能適應(yīng)發(fā)展變化著的兒童的新特點(diǎn)及新思想。
學(xué)校對(duì)此也給予了很大的支持,暑假開展校本培訓(xùn)活動(dòng),邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo),專家給我們主講教師應(yīng)會(huì)的知識(shí),使每位教師得到很好的“充電”,提高了教師的素質(zhì)。
當(dāng)今社會(huì),教育是全面發(fā)展的教育。對(duì)學(xué)生的美育,體育,勞動(dòng)技術(shù)教育給予十分關(guān)注。在農(nóng)村,教師還擔(dān)任藝術(shù)課,如:美術(shù)課,音樂課等等。這就要求教師要具備藝,體等方面的才能。要更多地關(guān)心和了解兒童的課外生活。
因此,小學(xué)教師要具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和多方面興趣和才能。這樣才能 提高教師的威信,培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。
二,有著良好的精神修養(yǎng),陶行知說過:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。”這就告訴我們,教師應(yīng)該是敬業(yè)的,要做到熱情主動(dòng)、端莊大方、規(guī)范得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動(dòng)是高尚的,人們稱之為辛勤的園丁。對(duì)教育事業(yè)有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神。我們要拿出這種精神,一絲不茍地工作,勤勤懇懇,奉獻(xiàn)于淤溪小學(xué)。
三,要培養(yǎng)師愛。這是打開學(xué)生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關(guān)和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。特別是后進(jìn)生。師生之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生矛盾沖突,這就是考驗(yàn),要以高度的覺悟,深摯的情感,博大的胸懷來(lái)對(duì)待。不得打罵,侮辱學(xué)生。作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要,使學(xué)生從教師的行為中看到希望,受到鼓舞。
自從我有了小孩,我深有體會(huì),假如,現(xiàn)在我的孩子在學(xué)校被老師罵了或打了,我做家長(zhǎng)的,心里肯定不舒服。舍不得。所以,當(dāng)面對(duì)學(xué)生,同樣要把他們當(dāng)成自己的孩子來(lái)教育,關(guān)愛他們。多一些鼓勵(lì),多一些關(guān)懷,少一些批評(píng)。
相互爭(zhēng)論、相互游戲、相互開玩笑,而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力,對(duì)提高課堂效益是十分重要的,關(guān)系融洽,不但活躍了課堂氣氛,而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與;反之,不注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生苦學(xué),使學(xué)生厭學(xué),則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關(guān)系,還應(yīng)注意提高自身素質(zhì),用自己的身心去影響,用自己的激情去誘發(fā),用自己的熱情去感染,使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致,尊重學(xué)生,愛你的每一位學(xué)生,創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境,努力提高學(xué)習(xí)效率。
通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
我要做到愛崗敬業(yè),忠誠(chéng)人民教育事業(yè),對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生,不得敷衍塞責(zé)。按20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做,熱愛人民,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨,貫徹國(guó)家的教育方針,遵守法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利,尊重每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán),追求真理,獻(xiàn)身教育事業(yè),渴望得到同事、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)成員的尊敬信任,為淤溪中心小學(xué)教育事業(yè)作出更大努力。
作為一名高校的人民教師,肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命,因此,高校教師除了應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和技能外,還需要擁有科學(xué)的執(zhí)教理念,掌握開展教育活動(dòng)的客觀規(guī)律。教師法也規(guī)定必須對(duì)新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治以及業(yè)務(wù)培訓(xùn)。為此,我們學(xué)校也組織了新進(jìn)教師人員的崗前培訓(xùn),系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《高等學(xué)校教師職業(yè)道路德修養(yǎng)》、《高等教育政策法規(guī)》、《高等教育學(xué)》、《高等教育心理學(xué)》四門科目,從中,我學(xué)到了很多新的理論知識(shí)和思想素養(yǎng),對(duì)于提升自己的思想政治素養(yǎng)和開拓眼界,起到了極大的積極影響。
職業(yè)道德修養(yǎng),是社會(huì)各行各業(yè)中人們職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和,是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求,同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù);是人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德,是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱,屬于自律范圍,它通過公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范,又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。
下面,我就《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》談一談我的心得體會(huì):
該書從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑九個(gè)方面探計(jì)了高等學(xué)校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性,以及培育等工作的開展。對(duì)于指導(dǎo)每一位高校教師甚至對(duì)于每一位教師來(lái)說,影響都是極其深遠(yuǎn)的。
第一章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個(gè)方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理,就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過程中所構(gòu)建起來(lái)人倫關(guān)系以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。它是作用一名教師在從業(yè)過程中的“為教之理”,即我們所說的“為師之道”。在教書育人過程中,只有有了和諧的師生倫理關(guān)系,教育活動(dòng)才能順利開展,教育效果也才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。要達(dá)到這一目標(biāo),就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關(guān)系,通過努力為自己建構(gòu)這樣的和諧。
“道,所行道也。”本意指道路,但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道,可引申為做人的規(guī)矩、原則等;而“德者,得也”,可以看得出,只有施行道德者,才能得到別人的認(rèn)可,作為教師,也只有有了職業(yè)道德,才能得到學(xué)生的認(rèn)可和社會(huì)的認(rèn)可。總之,教師職業(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范,就必將要求我們從把握職業(yè)理論關(guān)系出發(fā),切實(shí)領(lǐng)悟應(yīng)當(dāng)遵守哪些行為和道德并使之轉(zhuǎn)化為良好的德性與品行。
第二章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)、高校教師職業(yè)道德的社會(huì)功能對(duì)高校教師的職業(yè)道德進(jìn)行了綜合性的概述。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產(chǎn)物,而隨著教師的出現(xiàn),作為調(diào)節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現(xiàn),教師作為一個(gè)特殊的行業(yè),必將也使得它的職業(yè)勞動(dòng)有區(qū)別于其他的物征:目的的又重性、對(duì)象的特殊性、手段的示范性、過程的復(fù)雜性、內(nèi)容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業(yè)勞動(dòng),也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠(yuǎn)廣泛等特點(diǎn)。
作為高校教師,只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng),才有利于建立和諧的人際關(guān)系,促進(jìn)人的社會(huì)化以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步,重要的是,它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展,而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。
第三章從教師職業(yè)道德的重要意義,職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。高校教師的勞動(dòng)對(duì)象是大學(xué)生,這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱職的關(guān)鍵,而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵,它不僅決定了教師境界追求的高低,而且決定了教師能否很好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。
作為教師,我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、尊得和愛護(hù)學(xué)生的人文精神、為人師表和嚴(yán)以律己的風(fēng)范以及關(guān)心集體和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè),事業(yè)也屬于我們的職業(yè),所以,我們要對(duì)自己的事業(yè)負(fù)責(zé),即要對(duì)自己職業(yè)負(fù)責(zé),對(duì)自己負(fù)責(zé)。做好自己本質(zhì)的工作。
第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導(dǎo)作用三方面來(lái)闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨(dú)特性,也致使高校工作具有創(chuàng)新性,復(fù)雜性和繁重性、學(xué)術(shù)研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長(zhǎng)周期性。高校教師的工作特點(diǎn),也使得其職業(yè)特點(diǎn)有平等對(duì)待學(xué)生,正確理解權(quán)利平等的公平;誠(chéng)信以及堅(jiān)持社會(huì)集體主義原則和人道主義,把個(gè)人利益放在最后。
作為高校教師,就要用職業(yè)道德來(lái)堅(jiān)定政治立場(chǎng),養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣,以及熱愛學(xué)生,激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規(guī)范,指出了高校教師要有知識(shí)傳授和良好品德塑造的能力,既要有教書育人的責(zé)任,又要有科學(xué)研究的責(zé)任,而且還要有服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。在教書育人過程中有教無(wú)類,熱愛學(xué)生,循循善誘,誨人不倦;因材施教,務(wù)求實(shí)效;為人師表,以身作則;熱愛真理,勇于探索;知困自強(qiáng),學(xué)而不厭;行正度大,心虛氣靜;衣冠端正,儀容莊肅;教學(xué)相長(zhǎng),出藍(lán)勝藍(lán);傳道授業(yè),教書育人。嚴(yán)格遵守“熱愛教育、獻(xiàn)身教育”的教師道德的基本原則,維護(hù)自身的人格尊嚴(yán),以獲得學(xué)生的敬重。
第六章主要闡述了高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。學(xué)術(shù)道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分,是衡量教書水平的重要尺度。
這就要求我們要在學(xué)術(shù)的研究過程中熱愛學(xué)術(shù),追求真理,養(yǎng)殖成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),探索創(chuàng)新;不怕艱苦,奮勇前進(jìn);甘于寂寞,淡泊名利;堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤;尊重客觀事實(shí),平等對(duì)待學(xué)術(shù)活動(dòng),以及尊重他人學(xué)術(shù)成困,相互學(xué)習(xí),促進(jìn)交流。
第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點(diǎn),要處理好的幾個(gè)關(guān)系,以及高校教師道德評(píng)價(jià)及其影響說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個(gè)特殊的群體,其職業(yè)行為必然受到社會(huì),歷史條件的限制,在選擇的過程中,要從客觀實(shí)際出發(fā),不能主觀臆測(cè)斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。
這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動(dòng)機(jī)、目的和手段的關(guān)系,使三者在道德上向善的統(tǒng)一,最終實(shí)現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)。處理好自由與責(zé)任的關(guān)系,在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)也服務(wù)自己。
作為高校教師,一定要把發(fā)展性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái),避免只顧眼前利益而放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,我們更多的是要關(guān)注職業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展和個(gè)體的完善。
第八章闡述了教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng),主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律,形成和發(fā)展,人格定位與現(xiàn)實(shí)人格沖突來(lái)表現(xiàn)。
我們選擇了教師,就必須實(shí)現(xiàn)這種人格的超越,解決教師定位與人格的沖突,加強(qiáng)自我人格的道德修養(yǎng),在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格,然后再通過自己的言行身教來(lái)實(shí)現(xiàn)教師的神圣職責(zé)和光榮使命。
最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑,分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐三方面闡述。教師要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,完成歷史賦予的使命,適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)市場(chǎng)的發(fā)展,必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅(jiān)定的主導(dǎo)性、鮮明的時(shí)代性、強(qiáng)烈的針對(duì)性、以及高度的自律性;做到“慎獨(dú)”,認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng),防微杜漸,“積善成德”;虛心學(xué)習(xí),自覺與他人交流;加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識(shí);勇于實(shí)踐,不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研,精益求精以及積極進(jìn)取,嚴(yán)肅認(rèn)真的道德實(shí)踐。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為高校教師的我們,一定要在教書育人,為人師表的同時(shí),擔(dān)負(fù)起提高民族素質(zhì),增強(qiáng)綜合國(guó)力的歷史重任,全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實(shí)踐過程中,不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì),使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學(xué)校教師。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)新篇三
通過本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn),讓我對(duì)教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范,它通過人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來(lái)。不一樣的職業(yè)有不一樣的職業(yè)道德。例如,行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德,也就是說,各行各業(yè)都有其德,這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店,我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎;走進(jìn)郵局,我們期望得到熱情服務(wù);走出飯店,不管我們下次還來(lái)不來(lái)就餐,都愿意聽到一句歡迎您再來(lái)的話,這樣心里就平衡。而人們對(duì)教師的要求就更高了,絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來(lái)這么簡(jiǎn)單。由于教師要教書育人、為人師表,這就要請(qǐng)教師有更高的道德水準(zhǔn)。
有人把教師比作紅燭,燃燒自我,照亮他人,這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和完美贊譽(yù)。眾人給教師帶上了如此美麗的花環(huán),我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,寬以待人,為這頂花環(huán)增加光彩。作為一位教師,最重要的是要酷愛教育事業(yè),只有布滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)窮酷愛,才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)。
同時(shí),作為一位教師,應(yīng)當(dāng)愛學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都期望得到老師的愛,師愛是一種巨大的教育氣力,它能使學(xué)生感覺到教師的暖和,產(chǎn)生愉快的情緒,激起學(xué)習(xí)的愛好,感遭到他人對(duì)他的期望,群眾對(duì)他的信任,從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂,但我是一位再普通但是的教師,教師不是神,感情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會(huì)影響自我的情緒。當(dāng)我情緒不好時(shí),假如這時(shí)候?qū)W生出錯(cuò),我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語(yǔ)言不檢點(diǎn),乃至動(dòng)手施暴,打壞了自我在學(xué)生心目中的完美形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任,乃至能夠影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自我的壞脾氣,努力地在師生之間,構(gòu)成相互尊重、相互愛惜、善于交換、及時(shí)溝通的氛圍,這也是持續(xù)教師心理健康的必要環(huán)境。
再次,教師要處處事事嚴(yán)格要求自我,勇于重視自我,解剖自我。凡是要求學(xué)生做到的,自我務(wù)必先做到,給學(xué)生建立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,自我果斷不做,以免給學(xué)生留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍。
另外,教師還應(yīng)具有刻苦研究,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的`進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自我,以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師務(wù)必要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場(chǎng)所,是書籍的王國(guó),真實(shí)的教師必須是一個(gè)讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界,培養(yǎng)對(duì)書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明燈,這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬(wàn)條,但每個(gè)教師自我應(yīng)當(dāng)清楚,作為教師,務(wù)必要堅(jiān)持讀書。努力進(jìn)步自我教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐潛力,改善教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下,就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。
我們當(dāng)教師的,不單單在奉獻(xiàn),在孩子們中間,我們一樣在汲取,在更新,在升華,親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng),就會(huì)由衷興奮,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感,這類職業(yè)的成績(jī)感是其他職業(yè)沒法相比的。
以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信,只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展,每位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn),會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快,終究隨著水長(zhǎng)船高,教師的待遇和地位會(huì)有更大改善,盡職盡責(zé)的教師必須會(huì)贏得社會(huì)的豐富回報(bào)。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)新篇四
開展中小學(xué)教師繼續(xù)教育,為幫助廣大中小學(xué)教師提高師德水準(zhǔn),提高教育素質(zhì),使教師盡快適應(yīng)改革的需要,通過對(duì)全校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn),使我們真正地認(rèn)識(shí)到教師的職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù),傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。因?yàn)樗侨祟愇幕⒖茖W(xué)知識(shí)的傳播者,又是倫理、道德的傳授人。沒有教師,人類難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地。從這個(gè)意義上說,教師是人類掌握知識(shí)、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學(xué)而不厭,誨人不倦”,不但教學(xué)生掌握知識(shí),還要教學(xué)生如何做人。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,要“守身如玉”,“一塵不染”,敬業(yè)盡職,專心致志,作好教育人的工作。做一名真正的`教師,名副其實(shí)的教師,必須有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神,嚴(yán)以律己的精神。教師要?jiǎng)偃萎?dāng)代社會(huì)的教育工作,不僅要有精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力,還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中,調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)新篇五
首先,樹立科學(xué)的世界觀和跨世紀(jì)的教育觀念。
其次,在教育實(shí)踐中磨煉自己的道德品質(zhì)。
再次,不斷學(xué)習(xí),探索,創(chuàng)新,發(fā)奮提高自己的教育素質(zhì)。
三、教師道德品質(zhì)養(yǎng)成的方法
第一,重學(xué)。重學(xué)是實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)的首和要途徑。
第二,內(nèi)省。內(nèi)省是教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的最佳途徑。
第三,慎獨(dú)。慎獨(dú)是進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的最高境界。
第四,力行。力行是進(jìn)行自我修養(yǎng)的目的和歸宿。
第六章教師個(gè)體人格的塑造
第一節(jié)人格是做人的根本之路
一、人格的內(nèi)涵
1、在心理學(xué)上,指人的性格、氣質(zhì)、潛質(zhì)等特征的總和;
2、在法律上,指作為權(quán)利與義務(wù)主體的資格;
3、在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,通常被解釋為人的性情、氣質(zhì)、潛質(zhì)等特征的總和;
人格有如下特征:
1、人格的社會(huì)歷史性。
2、人格的整體性。
3、人格的穩(wěn)定性。
4、人格的獨(dú)特性。
5、人格的傾向性。
二、健康人格與非健康人格
(一)健康人格
健康人格是指作為個(gè)體的人的健全的完善的存在狀態(tài)。
(二)非健康人格
1、病態(tài)人格
2、扭曲人格
3、雙重人格
三、道德人格
道德人格是指具體個(gè)人人格的道德性規(guī)定,是個(gè)人的脾氣、習(xí)性與后天道德實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一。
四、優(yōu)秀教師的人格特征
(1)從事教育工作的使命感
(2)穩(wěn)定而持久的職為動(dòng)力
(3)對(duì)工作的事業(yè)心與上進(jìn)心
(4)獲取成績(jī)的動(dòng)機(jī)與欲望
(5)求知的欲望與興趣
(6)良好的性格特質(zhì)
(7)對(duì)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善潛質(zhì)
第二節(jié)教師人格是構(gòu)成教師道德
內(nèi)在本質(zhì)的精神力量
一、教師人格是一切教育的基礎(chǔ)
首先,教師的人格感化有利于對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。
其次,教師職業(yè)這種以人格感化人格的特點(diǎn),促使教師自身人格的提高。
再次,教師以人格感化學(xué)生,促使教師威信的確立。
二、教師人格的構(gòu)成分析
(一)教師的品格
(二)教師的性格
(三)教師的體格
(四)教師的資格
三、教師人格的現(xiàn)代要求
(一)對(duì)教師人格具有開放性要求
(二)對(duì)教師人格具有務(wù)實(shí)性要求
(三)對(duì)教師人格具有競(jìng)爭(zhēng)必要求
(四)對(duì)教師人格具有民主性要求
第三節(jié)教師崇高的人格塑造是教師
自我完善的最高境界
一、教師人格塑造是師德修養(yǎng)的必然要求
首先,教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性。
其次,教師肩負(fù)的職責(zé)決定了教師人格的高尚性。
再次,教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺追求。
二、教師人格塑造的途徑和方法
采用以下一些途徑和方法:
(一)強(qiáng)化教師意識(shí),發(fā)掘塑造動(dòng)力
首先,要強(qiáng)化“我是人民教師”的意識(shí)。
其次,要意識(shí)自己的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響。
再次,教師要掌握自己的個(gè)性特點(diǎn),自覺培養(yǎng)自制潛質(zhì)。
(二)認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,明確塑造方向
首先,學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。
其次,學(xué)習(xí)現(xiàn)代教師人格理論。
再次,向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。
(三)投身教育實(shí)踐,積累情感體驗(yàn)
首先,教師人格塑造不能脫離教育實(shí)踐。
其次,教育實(shí)踐是檢驗(yàn)教師人格塑造的標(biāo)準(zhǔn)。
(四)不斷自我激勵(lì),加大塑造力度
一是目標(biāo)激勵(lì)。
二是成果激勵(lì)。
三是反思激勵(lì)。
四是比較激勵(lì)。
第七章教師個(gè)體心理的調(diào)適
第一節(jié)教師健康的心理是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ)
一、心理與心理健康
心理是人腦的機(jī)能,是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。人的心理是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的,是人腦的高級(jí)機(jī)能。
二、教師心理健康的特點(diǎn)
(一)良好的教育認(rèn)知水平
(二)悅納教師職業(yè)
(三)穩(wěn)定而用心的教育心境
(四)健全的教育意志
(五)和諧的教育人際關(guān)聯(lián)
(六)教育環(huán)境的適應(yīng)和改造
一位好的教師,除了具有高尚的品德、淵博的知識(shí)和高超的教育藝術(shù)外,還應(yīng)有健康的心理。
心理健康的教師是能夠快樂工作的教師。
心理健康的教師是受學(xué)生歡迎和愛戴的教師。
心理健康的教師是與學(xué)生共同成長(zhǎng)的教師。
第二節(jié)教師心理問題透析
一、教師常見心理問題的表現(xiàn)
(一)焦慮
(二)自卑
(三)多疑
(四)抑郁
二、教師心理問題在教育教學(xué)過程中的表現(xiàn)
三、教師心理問題產(chǎn)生的主要原因
第一,教師職業(yè)特點(diǎn)的制約。
第二,教師承受著多重主角帶來(lái)的心理沖突。
第三,工作繁重且心理壓力大。
第四,崗位競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,心理安全感不足。
第五,對(duì)教育改革的不適應(yīng)。
第六,教師自我心理調(diào)控潛質(zhì)的不足與心理問題排角、疏導(dǎo)渠道的缺乏。
第三節(jié)促進(jìn)教師心理健康展示生活的七彩陽(yáng)光
一、優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境
(一)尊重教師的權(quán)利,維護(hù)教師的合法權(quán)益
(二)為教師創(chuàng)造溫馨的人文環(huán)境,促進(jìn)教師身心健康
(三)維護(hù)穩(wěn)定的正常的教育教學(xué)秩序,增強(qiáng)教師的職業(yè)安全感
(四)營(yíng)造和諧的人際關(guān)聯(lián)氛圍,凈化教師的精神生活環(huán)境
二、優(yōu)化心理素質(zhì),提高心理健康水平
(一)構(gòu)成正確的自我認(rèn)知
(二)提升自己的精神境界
(三)熱愛學(xué)生,激情投入工作
(四)學(xué)會(huì)自我訓(xùn)練,保護(hù)勞逸結(jié)合
教師要學(xué)會(huì)自我保健的方法:
1、自我放松法
2、注意力轉(zhuǎn)移法
3、用心活動(dòng)法
4、心理暗示法
三、掌握心理調(diào)適的方法和手段,用心維護(hù)自己的心理健康
(一)教師需要正確明白心理健康的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)
(二)發(fā)奮持續(xù)樂觀開朗的心態(tài)
(三)持續(xù)用心健康的生活方式,把焦慮維持在合理的程度與范圍之內(nèi)
(四)掌握科學(xué)的自我調(diào)適方法
第八章教師道德行為的選取
第一節(jié)教師道德行為及其選取
一、道德行為是自覺自愿地進(jìn)行選取的行為
1、道德行為是自知的行為。
2、道德行為是自愿的行為。
3、道德行為是自擇的行為。
總之,道德行為的基本特征就在于,它是行為者基于對(duì)自己與他人,社會(huì)之間利益的自覺認(rèn)識(shí)而自愿進(jìn)行選取的行為。
二、道德選取是道德行為的前提
道德選取在人們道德實(shí)踐的過程中具有的作用是:
一是定向的作用,
二是動(dòng)力作用。
三、教師道德行為選取是一種特殊的價(jià)值取向
四、教師道德行為選取是教師完全自覺進(jìn)行的
(一)教師道德行為選取首先來(lái)自于認(rèn)識(shí)的選取性
(二)教師道德行為選取依靠于情感
第二節(jié)教師道德行為選取的實(shí)現(xiàn)
一、教師道德行為選取過程是動(dòng)機(jī)、目的和手段的統(tǒng)一過程
第一,任何行為都是有動(dòng)機(jī)的,動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)以及到達(dá)必須目的的重要因素。
第二,目的是人們透過行為所需要到達(dá)的結(jié)果。
第三,目的務(wù)必透過手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。
二、教師道德行為選取標(biāo)準(zhǔn)的特征
第一,道德行為選取標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一。
第二,教師道德行為選取標(biāo)準(zhǔn)是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。
第三,教師道德行為選取是功利性和超功利性的統(tǒng)一。
三、教師道德選取應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的基本原則
首先,主體性原則。
其次,代價(jià)原則。
再次,職責(zé)原則。
第三節(jié)教師道德行為選取潛質(zhì)及其培養(yǎng)
一、教師道德行為選取潛質(zhì)是道德選取的重要保證
首先是以必須的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)的,
其實(shí),個(gè)體潛質(zhì)在選取中是很重要的,潛質(zhì)不強(qiáng),勢(shì)必影響選取的正確性。
二、培養(yǎng)教師道德行為選取潛質(zhì)
道德行為選取潛質(zhì)作為主體對(duì)選取客體作用和選取的潛質(zhì),主要由比較力、分解力、鑒別力、取舍力和自組織力等要素構(gòu)成。
如何培養(yǎng)教師的道德行為選取潛質(zhì)嗎?
首先,要全面明白和掌握道德知識(shí)、加強(qiáng)對(duì)道德必然性的認(rèn)識(shí),這是提高教師道德行為選取力的前提。
其次,要培養(yǎng)良好的思維潛質(zhì)。
再次,要在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉道德行為選取潛質(zhì)
三、發(fā)奮求得動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
(一)樹立動(dòng)機(jī)與效果的辨證統(tǒng)一觀
(二)動(dòng)機(jī)與效果的矛盾
(三)在實(shí)踐中發(fā)奮實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
精選資料二: