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貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生(優(yōu)秀9篇)

時(shí)間:2023-10-07 09:28:43 作者:JQ文豪

當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇一

高爾基說(shuō)“這是真正詩(shī)人的聲音,而且是位有社會(huì)意義的詩(shī)人的聲音”。《日瓦戈醫(yī)生》是一部史詩(shī)級(jí)的文學(xué)作品,獲得了最高獎(jiǎng)項(xiàng)————諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但因?yàn)闀械摹胺磳?duì)態(tài)度”,作者鮑利斯·帕斯捷爾納克被嚴(yán)厲批判,并受到各種威脅恐嚇,于是他被迫拒絕諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為諾獎(jiǎng)歷史上唯一一位不僅未曾因獲獎(jiǎng)而取得榮譽(yù),卻反而招致屈辱和災(zāi)難的作家。

這段故事似一條長(zhǎng)長(zhǎng)的余暉般橫亙俄國(guó)及蘇維埃政權(quán)歷史的斜陽(yáng)古道,翻開此書,向我們徐徐展開的是作者勾勒出的當(dāng)時(shí)俄國(guó)人民充斥著顛沛和希望的生活圖景。

作者描寫了一位知識(shí)分子——尤里·安得列維奇·日瓦戈在革命年代短短一生的種種遭遇。日瓦戈醫(yī)生并不一個(gè)十分具有政治色彩的人物,他愛(ài)寫詩(shī),愛(ài)行醫(yī)。當(dāng)革命浪潮鋪天蓋地襲來(lái)時(shí)他正值熱血年華,但他并沒(méi)有傾向于任何一個(gè)政權(quán)或黨派,也沒(méi)有整天在街頭巷口宣揚(yáng)那些革命理論。他只是做了一名普通的醫(yī)生,懷著一顆仁愛(ài)之心,行走于烽煙戰(zhàn)線的邊緣,挽救一個(gè)又一個(gè)生命,將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓盡致。

日瓦戈醫(yī)生作為一個(gè)身處革命時(shí)期的人,他曾有過(guò)對(duì)革命勝利的喜悅,他知道沙皇被打倒的消息時(shí)也曾興奮地歡呼,認(rèn)為它是一次“了不起的手術(shù)”。他曾經(jīng)似乎理解革命的意義,犧牲的意義,然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)使普通老百姓的生活變得更加困苦時(shí),他便開始懷疑革命的意義和深思戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮的罪惡。由于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞,社會(huì)的混亂和苦難慢慢顯現(xiàn),他也見(jiàn)證過(guò)一系列暴力血腥事件,這使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦著,猶豫著,希望在大自然和愛(ài)情中尋求安慰和解脫,于是他萌生了帶著妻子冬妮婭和兒子逃離城市,過(guò)隱居生活的念頭。

之后他攜妻帶子離開了莫斯科,打算隱居窮鄉(xiāng)僻壤去過(guò)田園生活。不幸的是,他被紅軍游擊隊(duì)擄去當(dāng)了軍醫(yī),過(guò)了18個(gè)月的野營(yíng)生活,一直處在槍林彈雨、硝煙彌漫、朝不保夕的環(huán)境中。在這樣壓抑日子里,日瓦戈碰到了千里尋夫做戰(zhàn)地護(hù)士的拉拉,雖然兩人都有妻子和丈夫,但他們覺(jué)得彼此心靈相契,()同樣追求美和自我,兩人很快就陷入了熱戀中,但是他們的愛(ài)情卻是不被世俗所認(rèn)可的。后來(lái)又經(jīng)過(guò)許多事情,日瓦戈的妻子逃離俄國(guó),帶著孩子定居法國(guó),拉拉和日瓦戈也沒(méi)能在一起。最終日瓦戈心臟病發(fā)猝死于電車上,他的一生就此結(jié)束。

縱觀整部小說(shuō),它似乎就是講述了戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里一個(gè)普通人的一生,他擁有熱烈的愛(ài)情和坎坷的命運(yùn),而他背后是一段深沉的歷史,歷史是什么?借作者的話說(shuō)“歷史是一條人們探索死亡并且追求永生的一段長(zhǎng)路。”但這些話背后的深刻內(nèi)涵我卻并不懂,只能品味它的表象。日瓦戈醫(yī)生在一系列的歷史變化中積極生活著,為自己的幸福掙扎著,但生活是殘酷的。日瓦戈和拉拉的愛(ài)情是那么純真和熱烈,就像天空和大地那樣和諧美好。他們懷著愛(ài),去面對(duì)考驗(yàn),懷著希望,在顛沛中繼續(xù)自己的生活。雖然日瓦戈醫(yī)生最后倒在了電車上,離開了人世,但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業(yè)業(yè),為病人奉獻(xiàn),他還為世人留下了他喜愛(ài)的詩(shī)歌文學(xué),像他這樣的人,是不會(huì)被世人忘記的。

就像作者在自己的詩(shī)《唯一的日子》里說(shuō)的“擁抱永無(wú)止休,一日長(zhǎng)于百年。”或許在品讀這本名著后帶給我的最大感受就是,抓緊你擁有的一切,好好的去珍惜,體悟生活的美,就算身處無(wú)限顛沛,心中依然是世外桃源。

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇二

剛開始看這不書,書中寫到醫(yī)生利用化驗(yàn)、機(jī)器、藥物和手術(shù)與疾病和痛苦對(duì)抗。但終究會(huì)發(fā)現(xiàn)他所掌握的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)中要求他掌握的技能依然有著很大的差距,醫(yī)學(xué)是不斷探索、學(xué)習(xí)的過(guò)程。

病人的治愈除了靠先進(jìn)的醫(yī)療方法、依然需要運(yùn)氣,上蒼的安排,因?yàn)獒t(yī)學(xué)有太多未知的領(lǐng)域、未知的風(fēng)險(xiǎn)。曾經(jīng)有一位醫(yī)生說(shuō)過(guò):大多數(shù)病人都認(rèn)為是醫(yī)生救了自己,其實(shí)是病人自己救了自己。

人類要戰(zhàn)勝疾病,不僅僅需要高明的醫(yī)術(shù)、還需要樂(lè)觀的精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。這是病人自身賦予自己的。當(dāng)然還需要運(yùn)氣,上蒼的安排。

不管怎樣,感謝在醫(yī)學(xué)這條道路上奮斗的人,他們竭盡全力去靠近、去探索這未知的領(lǐng)域,終究在這條路上,挫折永遠(yuǎn)比成功要多。愿醫(yī)療的發(fā)展能趕上人類的需求。

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇三

拖了好久終于把《日瓦戈醫(yī)生》看完了。俄羅斯人名巨難記,這點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)給我造成了理解上的障礙,總體來(lái)說(shuō),《日瓦戈醫(yī)生》一書描寫的處于變革中的俄羅斯,新舊沖突劇烈,日瓦戈攜家?guī)Э谔颖苷涡郎u中心莫斯科前往娘家的途中,流血戰(zhàn)斗一直沒(méi)有停息。顯然日瓦戈對(duì)新政權(quán)的理念并不認(rèn)同,但迫于生活家人等壓力,他不得不迎合當(dāng)權(quán)者。書中俄羅斯的風(fēng)。土人情自然風(fēng)光讓人興趣盎然。日瓦戈與拉莉薩的婚外情似乎不單單是背叛,日瓦戈心中總想著自己的原配和孩子,又忍不住貪戀這段婚外情的甜蜜。渣男這塊不多提。意識(shí)形態(tài)部分,從“林中兄弟”等等人物口中娓娓道來(lái),紅軍與白軍的'殊死搏斗,政權(quán)對(duì)一些人的排除異己之舉。日瓦戈像是夾縫中掙扎的小魚,如果不是醫(yī)生的身份,早就死了。

熾熱的理想主義,激進(jìn)而瘋狂,日瓦戈疲于應(yīng)付,最后郁郁寡歡,茫然無(wú)措而死。對(duì)研究俄國(guó)歷史文學(xué)大有裨益。

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇四

書的內(nèi)容確實(shí)是一個(gè)個(gè)沒(méi)有明確主題的筆記,有自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷,有對(duì)某種疾病的研究和跟蹤,有對(duì)一個(gè)患者治療的記錄和感悟。但一個(gè)個(gè)“散漫”的主題之下,其實(shí)有一個(gè)共同的“核”,這個(gè)核就是關(guān)于醫(yī)療在哲學(xué)層面上共同面臨的一些問(wèn)題。

醫(yī)學(xué)不像一個(gè)數(shù)學(xué)、物理和化學(xué),在一定的設(shè)定條件下,推動(dòng)推理、計(jì)算或選擇就能確定一個(gè)明確的結(jié)果。一個(gè)患者,來(lái)到醫(yī)院,尋找醫(yī)生的幫助或治療。醫(yī)生在這個(gè)時(shí)候和情景,在凡俗世界扮演了上帝的角色,但可惜,上帝的光芒和智慧仍沒(méi)有普撒人間,醫(yī)生不夠完美,患者不夠完美,條件不夠完美。每一次的治療都是能力、經(jīng)驗(yàn)、時(shí)機(jī)、認(rèn)知水平、道德水平、經(jīng)濟(jì)水平等各種復(fù)雜因素?fù)诫s在一起的一個(gè)決策和行動(dòng)過(guò)程。n多的隨機(jī)變量,使得最終的過(guò)程,走向和結(jié)果都只能呈現(xiàn)一定的隨機(jī)分布。一個(gè)疾病,治愈率已經(jīng)到達(dá)99%,但對(duì)一個(gè)鮮活的個(gè)體,如果落到那不幸的1%里面,就意味著100%的隕落。

作者應(yīng)該是個(gè)優(yōu)秀的外科醫(yī)生(根據(jù)頭銜好履歷推測(cè)),同時(shí)也是一個(gè)很有心的人,做了很多跟蹤記錄和思考的事情,從醫(yī)生的角度和方式,難能可貴地以一種平等的視角(我沒(méi)有貶義,但我覺(jué)得很多醫(yī)生在一定的心理層次,往往有一定的法官判斷傾向),去描述一些感受和想法,這種經(jīng)歷和想法的分享,有助于一個(gè)普通人在治療地過(guò)程中更好地去掌握的治療方向,更多地理解醫(yī)生的判斷方式和治療方案。

醫(yī)者仁心,沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)烈普世價(jià)值支撐的大夫,估計(jì)承受不了精湛醫(yī)術(shù)帶來(lái)的負(fù)擔(dān)。

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇五

《醫(yī)生的修煉》一書是atulgawande醫(yī)生三部曲的第一部,atulgawande是哈佛醫(yī)學(xué)院的教授,通過(guò)這本書記錄了自己從一個(gè)住院規(guī)培醫(yī)師到醫(yī)學(xué)院教授的成長(zhǎng)經(jīng)歷,其中包括心理上需要克服的障礙以及經(jīng)歷的各種病例,以更深入的視角介紹了一名外科醫(yī)生的心路歷程。

這本書大體上可以分為三個(gè)部分:孰能無(wú)過(guò)、未解之謎、世事難料。展現(xiàn)了atul醫(yī)生對(duì)于醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí),其中還包括了很多他從醫(yī)途中的趣事,在展現(xiàn)醫(yī)學(xué)魅力的.同時(shí),也道出了醫(yī)學(xué)中值得深思的本質(zhì)問(wèn)題。

第一部分名為孰能無(wú)過(guò),講述了醫(yī)療事故的必然性。“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。”醫(yī)生作為普通人,偶爾產(chǎn)生診斷上或手術(shù)中的事故也無(wú)可厚非。不過(guò)即使醫(yī)生如履薄冰,將人為的失誤率降到最低,醫(yī)學(xué)本身的學(xué)科性質(zhì)也決定了失誤和意外必然會(huì)發(fā)生。每個(gè)人的人體結(jié)構(gòu)不同,即使在模型上練習(xí)了無(wú)數(shù)次,可真正在臨床工作中仍然會(huì)遇到數(shù)不勝數(shù)的突發(fā)狀況與特殊案例,這種由個(gè)體身體結(jié)構(gòu)不同所造成的困難也注定了臨床醫(yī)學(xué)無(wú)法做到如機(jī)器般精確與統(tǒng)一。

不過(guò),雖然醫(yī)療失誤無(wú)法避免,作為醫(yī)者仍要選擇果斷勇敢,正如文中所述“技術(shù)好教,剛毅難學(xué)”。誠(chéng)然,經(jīng)歷十余年的培養(yǎng),每一位醫(yī)學(xué)生都掌握了扎實(shí)的臨床技術(shù),不過(guò)在診斷中的果斷剛毅和面對(duì)失誤后是否能快速調(diào)整心態(tài)保持果斷,都是需要在不斷的臨床磨練中積累成長(zhǎng)的,這也是一名真正優(yōu)秀的外科醫(yī)生的必經(jīng)之路,書中atul醫(yī)生的親身經(jīng)歷能夠給我們帶來(lái)很多啟發(fā)。

第二部分未解之謎中,介紹了很多醫(yī)學(xué)上仍不能解決的問(wèn)題。結(jié)合atul醫(yī)生自身豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),多個(gè)未解之謎都變的生動(dòng)且有趣了起來(lái)。在臨床工作中,醫(yī)生還會(huì)遇到很多意料之外的謎團(tuán),只有像這樣不斷細(xì)心發(fā)現(xiàn),小心積累,堅(jiān)持探究的過(guò)程,才能產(chǎn)生一次又一次知識(shí)上的突破,這一點(diǎn)對(duì)于我們今后的臨床學(xué)習(xí)工作也有很大的啟發(fā)。

第三部分世事難料中,著重介紹了幾個(gè)作者記憶深刻的病例。所謂世事難料,在醫(yī)療過(guò)程中,并非一切都能夠按部就班,意料之外的變化時(shí)常發(fā)生。在醫(yī)療診斷中,由于多種復(fù)雜因素,誤診的現(xiàn)象也無(wú)法完全避免。作者結(jié)合自己的經(jīng)歷和心理變化,講述了他的成長(zhǎng)之路,我們也從中獲取一些如何面對(duì)醫(yī)療事故的靈感。

醫(yī)學(xué),固然還不是一門完美的科學(xué),但我們作為醫(yī)學(xué)生,仍然要選擇相信醫(yī)學(xué),相信自己的判斷,我們未來(lái)的路還很長(zhǎng),戰(zhàn)勝疾病的醫(yī)學(xué)之路更長(zhǎng),這漫長(zhǎng)路途中要經(jīng)歷的成長(zhǎng),也許就是作者想分享的,醫(yī)生的修煉吧。

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇六

《日瓦戈醫(yī)生》是部經(jīng)典,是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典,來(lái)看下面的讀后感:

今天再談?wù)摗度胀吒赆t(yī)生》,顯然是撿了一個(gè)陳舊的話題,全然沒(méi)有了十多年前的轟動(dòng)效應(yīng)。

人們是以怎樣的目光驚詫于作品中所浸透的悖世之論,又是以怎樣的一種心情為帕斯捷爾納克的不幸遭遇掬一把同情之淚的。

如今,那種因猛然看到了神秘面紗被掀開后的一切而產(chǎn)生的狂喜、驚訝乃至困惑的心情都已隨著時(shí)光的流逝而煙消云散了。

倘若這部作品對(duì)于我們依舊魅力不減當(dāng)年,那只能是它的經(jīng)典性的緣故了。

《日瓦戈醫(yī)生》是部經(jīng)典,是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典。

就其誕生的年代而言,它無(wú)疑是蘇聯(lián)文學(xué)的經(jīng)典之一,而且是一部真正的、嚴(yán)格意義上的經(jīng)典,是無(wú)須添加任何定語(yǔ)的經(jīng)典。

不知誰(shuí)是始作俑者,蘇聯(lián)文學(xué)(包括當(dāng)代中國(guó)文學(xué))中的許多所謂"主旋律"作品被冠以"紅色經(jīng)典"的稱謂。

不知率先發(fā)明出"紅色經(jīng)典"這一稱謂的人究竟是出于贊賞,還是出于譏諷。

其實(shí),真正的文學(xué)經(jīng)典是不能添加任何"色素"的。

那些所謂"紅色經(jīng)典",那些夠不上"經(jīng)典"的"紅色經(jīng)典",也許恰恰是因?yàn)闊o(wú)法承受"經(jīng)典"二字沉重的分量,才無(wú)奈地躲進(jìn)了"紅色"二字的保護(hù)傘下。

經(jīng)典要求作家有一種宏大的歷史視野,人們要求經(jīng)典具有史詩(shī)的風(fēng)采。

記得帕斯捷爾納克曾說(shuō)過(guò),"《日瓦戈醫(yī)生》是我第一部真正的作品,我想在其中刻畫出俄羅斯近45年的歷史"。

不錯(cuò),1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟(jì)政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領(lǐng)略歷史滄桑的人們的渴求。

難怪美國(guó)人埃德蒙·威爾遜會(huì)喜不自禁地把它同《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部巨作相提并論。

不過(guò),對(duì)于在歷史震蕩與變遷中滋養(yǎng)出藝術(shù)創(chuàng)作靈感的蘇聯(lián)作家們,這種宏大的敘事眼光是共同的,在蘇聯(lián)文學(xué)中,幾乎每一部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇巨著都包含了廣闊的歷史與現(xiàn)實(shí)的畫卷。

然而,遠(yuǎn)非每一部這樣的巨作都可被視為傳世之經(jīng)典。

經(jīng)典畢竟是寥若星辰的。

能夠踏入經(jīng)典之殿堂的,恐怕只有那些對(duì)現(xiàn)實(shí)與歷史充滿了強(qiáng)烈的批判意識(shí),實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越的作品。

文學(xué)的本質(zhì)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美化的否定與超越。

如果沒(méi)有了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的否定與超越精神,藝術(shù)的生命也就不復(fù)存在。

這是藝術(shù)的基本價(jià)值所在,藝術(shù)的天性使然。

品讀《日瓦戈醫(yī)生》,可以發(fā)現(xiàn),在其字里行間浸透著強(qiáng)烈的批判意識(shí)。

一時(shí)間,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答似乎也就決定了對(duì)該小說(shuō)的不同的價(jià)值判斷。

于是,一種頗滑稽的局面形成了:那些實(shí)在難以割舍對(duì)《日瓦戈醫(yī)生》這部杰作的青睞的人,只好千方百計(jì)地竭力否認(rèn)作家心中存有哪怕半點(diǎn)兒對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的否定性。

當(dāng)年評(píng)論家沃茲德維任斯基說(shuō):"無(wú)論日瓦戈,還是帕斯捷爾納克本人,都談不上是反對(duì)革命的人,談不上對(duì)抗革命"。

他的說(shuō)法恐怕體現(xiàn)了大多數(shù)喜愛(ài)這部作品的人的心態(tài)。

但是,筆者以為,在這個(gè)問(wèn)題上,似乎45年以前反對(duì)刊登這部小說(shuō)的《新世界》雜志那五名編委的感受更實(shí)在些。

他們確確實(shí)實(shí)覺(jué)察出了蘊(yùn)涵在小說(shuō)中的對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的批判。

工業(yè)化社會(huì)乃至后工業(yè)化社會(huì)的尖銳而深刻的批判與否定一樣,《日瓦戈醫(yī)生》也同樣閃爍著批判的鋒芒。

倘若現(xiàn)在還把批判與否定的精神只賦予偉大的19世紀(jì)俄羅斯文學(xué);倘若現(xiàn)在還以為新生的蘇聯(lián)文學(xué)只能為新生的蘇維埃社會(huì)獻(xiàn)上甜美的贊歌,那就未免太滑稽了。

但是,雖然當(dāng)年那五個(gè)編委嗅出了小說(shuō)的批判味兒,但這并不意味著他們對(duì)小說(shuō)的否定精神有正確的理解。

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇七

小說(shuō)中令人印象深刻的還有日瓦戈和拉拉的愛(ài)情,他們一生僅有幾次相聚,但無(wú)可避免的命運(yùn)促使他們相識(shí)、相愛(ài)又分離,日瓦戈死后,拉拉守在他的棺木旁:“盡管還有些模糊不清,但她領(lǐng)悟了死是什么,領(lǐng)悟了什么叫對(duì)死有所準(zhǔn)備,什么是面對(duì)死亡而毫無(wú)畏懼,似乎她在世上已經(jīng)活過(guò)二十回,多次地失去過(guò)日瓦戈,心靈在這方面積累起了完整的經(jīng)驗(yàn)。”多么厚重的感情,像冬天的風(fēng)刮過(guò)的白樺樹林,像積雪覆蓋的廣袤的俄羅斯大地,像坐著雪橇在冰天雪地里的堅(jiān)毅臉龐。少了歡樂(lè),充滿了沉甸甸的質(zhì)感。他們的愛(ài)情,書中描寫到:他們相愛(ài),是因?yàn)橹車囊磺邢M绱耍@里有他們腳下的大地,他們頭上的天空、云朵和樹木。他倆的愛(ài)情得到周圍人們的喜歡,那程度恐怕勝過(guò)了他們對(duì)自己愛(ài)情的欣喜。為他們的愛(ài)情感到喜悅的,還有街上陌生的行人,無(wú)限伸展的遠(yuǎn)方,他們定居和幽會(huì)的房間。無(wú)論何時(shí),他們也沒(méi)有忘卻最崇高最誘人的感受:共同雕塑世界的樂(lè)趣、同整個(gè)世界畫面息息相關(guān)的親熱感、融于整個(gè)畫面的壯美之中和屬于整個(gè)宇宙的感覺(jué)。

我并不能完全理解,也許他們是彼此理解而又互相保護(hù),和世界保持著適當(dāng)?shù)木嚯x,他們的觀念、想法接近,共同塑造起完整的精神世界,他們的感情落到生活實(shí)處,領(lǐng)悟生活的智慧,搭建起彼此擋雪的屋棚。

書中另一個(gè)偉大之處就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的描寫,人在政治下的變形和異化,首先體現(xiàn)在語(yǔ)言上:

“日瓦戈瀏覽起標(biāo)題來(lái):《關(guān)于對(duì)有產(chǎn)階級(jí)征用和課稅的辦法》,《關(guān)于工人監(jiān)督》,《關(guān)于工廠委員會(huì)》,日瓦戈看到?jīng)]完沒(méi)了千篇一律的東西,不禁頭暈起來(lái)。這些標(biāo)題是哪個(gè)時(shí)期的呢?什么時(shí)候?qū)懙哪兀咳ツ甑倪€是前年的?一生中他只有一次幾位贊賞這種語(yǔ)言的決然和干脆,這種思想的率直。難道就為了這么一次不小心的贊賞,他便該一輩子再也見(jiàn)不到別的,只能讀這些許多年來(lái)一成不變的狂妄的喊叫和要求嗎?時(shí)間越久,這種喊叫和要求就越發(fā)沒(méi)有生命力,越發(fā)難以理解也難以實(shí)現(xiàn)。”

記得當(dāng)時(shí)看《1948天地玄幻》,記錄了當(dāng)時(shí)的文件,這樣率直暴力的語(yǔ)言充滿“砸向一切”“打倒”“毀滅”“走狗”等詞,語(yǔ)言喪失了“美”和“意”,成了傷害人毀滅人精神的直接工具,空洞而又攻擊性。

還有當(dāng)時(shí)政治,對(duì)人思想的壓迫,當(dāng)拉拉再次見(jiàn)到丈夫帕沙,彼時(shí)他已不再是那個(gè)愛(ài)好鉆研古典文學(xué)的拉丁文系教授,而是剛毅無(wú)情的斯特尼爾拉科夫?qū)④姡胺路鹉撤N抽象的東西溶進(jìn)了這面孔,使它市區(qū)光澤。一張生動(dòng)的人臉,變成了思想的化身,思想的原則,思想的圖象。我明白了,是他所現(xiàn)身的那種力量,不斷作用的結(jié)果;這種力量是崇高的,但又是令人窒息的,無(wú)情的,說(shuō)不定什么時(shí)候連他也不會(huì)饒過(guò)。我感到他已經(jīng)被劃定,是命運(yùn)的使然。”

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇八

本書《日瓦戈醫(yī)生》講述了在20世紀(jì)上半葉的俄羅斯,主人公尤里—日瓦戈和他身邊的親朋好友如何經(jīng)歷當(dāng)時(shí)社會(huì)大變革的故事。

該作描述日瓦戈和他妻子冬妮婭以及美麗的護(hù)士拉拉之間的愛(ài)情三角故事,通過(guò)描寫日瓦戈醫(yī)生所遭遇的種種經(jīng)歷,來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)兩次革命和兩次戰(zhàn)爭(zhēng)期間宏大歷史的另一側(cè)面戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、毀滅的無(wú)情、個(gè)人的消極。

書中前期有兩條主要的故事線。

一條是尤里—日瓦戈和他妻子冬妮婭的童年青年故事,他倆是青梅竹馬,大學(xué)畢業(yè)后就結(jié)婚了,有一個(gè)兒子,但是后來(lái)日瓦戈應(yīng)征去參軍,成為一名戰(zhàn)地醫(yī)生,從此兩人關(guān)系慢慢發(fā)生變化。

另外一條是拉拉和她丈夫帕沙的故事,她倆也是青梅竹馬,拉拉的童年經(jīng)歷挺坎坷的,被母親的情人侵犯了,還懵懂地以為那是愛(ài)情,還好遇到帕沙,一個(gè)懂得愛(ài)護(hù)她的有能力的男孩。但是后來(lái)他自愿參軍去了,拉拉一直沒(méi)有他的消息,某天傳來(lái)帕沙戰(zhàn)死沙場(chǎng)的噩耗。

后來(lái)拉拉為了弄清楚帕沙究竟是怎么了,她到前線當(dāng)了一名護(hù)士,和日瓦戈醫(yī)生相識(shí)。日瓦戈和拉拉常常見(jiàn)面,對(duì)她產(chǎn)生了感情,就這樣,兩條看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的人生軌跡因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)有了交集。

故事中出現(xiàn)了很多人物的名字,這些名字很長(zhǎng),難記,而且關(guān)系還不好搞清楚,還好主人公的名字有簡(jiǎn)稱。為了更好的了解人物關(guān)系,我邊看邊列出每個(gè)出場(chǎng)的人物關(guān)系圖,主要是圍繞日瓦戈和拉拉身邊的關(guān)系網(wǎng),有時(shí)候出現(xiàn)兩三個(gè)名字,都不知道他和主人公是什么關(guān)系,有了這個(gè)表可以更好地梳理故事情節(jié)發(fā)展。

在列這個(gè)表的過(guò)程中,我可以鍛煉自己的專注力,在梳理人物關(guān)系網(wǎng)過(guò)程中,還可以鍛煉邏輯能力。對(duì)于主人公——日瓦戈,我有兩點(diǎn)想說(shuō)的。

一是,他是真滴渣,渣男的渣。為什么自己有老婆了,還是不能忘記拉拉,后來(lái)甚至當(dāng)冬妮婭懷孕了,還經(jīng)常去找拉拉!日瓦戈內(nèi)心很糾結(jié),從軍隊(duì)回來(lái),和冬妮婭重聚后,發(fā)現(xiàn)自己對(duì)她的看法態(tài)度不一樣了,她只是一個(gè)家庭主婦,每天所考慮的都是雞皮蒜毛的小事,而美麗大方有思想的拉拉才是自己想要追逐的理想伴侶。但是他又不忍心和冬妮婭挑明,他認(rèn)為自己還是愛(ài)著她的,不想因此傷害她。這也就是在那個(gè)特殊年代,兵荒馬亂的,要是放在現(xiàn)在,日瓦戈這種“吃著碗里,瞧著鍋里”的做法,會(huì)讓他變成過(guò)街老鼠。

第二是,還是日瓦戈這個(gè)有才華、有理想、對(duì)于生活有自己態(tài)度的人,讓我想起一句話:知識(shí)是新的性感!

不然一個(gè)樣貌不算出色,性格不算好的醫(yī)生怎么會(huì)有一個(gè)又一個(gè)女人為他癡迷,冬妮婭、拉拉、馬林娜三個(gè)女人對(duì)他都愛(ài)得死去活來(lái)。日瓦戈是個(gè)作家、詩(shī)人,他把自己想到的、看到的都寫成文字,后來(lái)有人把他的隨筆整理出書,在當(dāng)時(shí)廣泛傳頌。

冬妮婭和日瓦戈是青梅竹馬,從小培養(yǎng)的感情最后成為了夫婦,這是一件美事。而拉拉是被日瓦戈的知識(shí)面廣、思想前衛(wèi)所吸引,找到一個(gè)和自己在同一個(gè)頻道上溝通的人,也是不容易,但是由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故,他們都沒(méi)能夠和日瓦戈走到最后,分分合合,最后拉拉再見(jiàn)到日瓦戈的時(shí)候,卻已是在日瓦戈的葬禮上了。

故事發(fā)生的背景是20世紀(jì)上半葉的俄羅斯,那時(shí)的俄羅斯正處于社會(huì)性質(zhì)變革的動(dòng)蕩中,日瓦戈的思考和探索與時(shí)代潮流不斷產(chǎn)生沖突,他和亞歷山大(岳父)、拉拉、戈?duì)枛|和杜多羅夫(好友)經(jīng)常爭(zhēng)辯有關(guān)時(shí)代潮流的問(wèn)題,說(shuō)一大堆很繞口,很難理解的觀點(diǎn)。

并不是每個(gè)人都認(rèn)同他的觀點(diǎn),但是他始終沒(méi)有放棄,反而越來(lái)越相信:歷史的形成不在于“人民”,而在于人性;只有個(gè)性是不朽的,正是個(gè)性在不斷地創(chuàng)造歷史本身;在歷史中生活的人,如果沒(méi)有關(guān)于個(gè)性自由的思想,沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人的愛(ài),就不能創(chuàng)造和生活。

最后,從作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的正面、側(cè)面、反面的描寫中,我感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情,數(shù)百萬(wàn)人流連失所,生活根本得不到任何保障,和平不易。

貓醫(yī)生讀后感小學(xué)生篇九

在醫(yī)學(xué)院時(shí),尤利日瓦戈的一位教授提醒他:“細(xì)菌在顯微鏡下或許看起來(lái)很漂亮,但是它們卻對(duì)人類做些丑陋的事。”

日瓦戈的理想和原則信仰站在戰(zhàn)亂(第一次世界大戰(zhàn)、革命和接下來(lái)的內(nèi)戰(zhàn))所帶來(lái)的殘酷和恐怖的對(duì)立面。書中有很大的部分在描述理想主義是如何的被布爾什維克、叛軍和白軍所摧毀。尤利必須在那的時(shí)代親眼目睹食人、分尸和其他無(wú)辜平所遭受的恐怖事件。甚至于他一生的摯愛(ài)—拉拉,都從他身邊被奪走。

他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)可以把整個(gè)世界變得無(wú)情、把之前和平相處的人們變得水火不容而深思良久。他那橫跨的旅程可以說(shuō)是有種史詩(shī)的感覺(jué),因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)的世界是那樣的不同。

他渴望可以找到一個(gè)地方可以逃離這一切,這驅(qū)使著他橫跨冰天雪地的西伯利亞,最終回到莫斯科。鮑里斯帕斯捷爾納克隱約的批評(píng)了蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài):他不同意“鍛造一個(gè)新人”,因?yàn)檫@違反了人性。這也是這個(gè)小說(shuō)的主體思想。

重視個(gè)性價(jià)值和自由并非主張僅僅關(guān)心自己,而是意味著尊重每一個(gè)人,愛(ài)別人,特別是不幸的人。作品中日瓦戈的這種博愛(ài)思想,同樣是從韋杰尼亞夫那里接受的。從少年時(shí)代起,他就感覺(jué)到舅舅總是懷著同一切人平等相處的高尚感情。

他曾在冬妮婭母親的病床前說(shuō):“在此人心中存在的人,就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身,才是您的意識(shí)一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西。這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命。”

日瓦戈與拉拉之間的愛(ài)更是一種舍己的、帶有自我犧牲性質(zhì)的愛(ài)。盡管日瓦戈知道拉拉如其本人所說(shuō)是“心靈受了創(chuàng)傷的人”,卻仍然無(wú)私地愛(ài)著她。兩人感情愈深就愈關(guān)注對(duì)方的幸福,都鼓勵(lì)對(duì)方回到自己的親屬身邊去。

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