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當(dāng)前位置:首頁(yè)>實(shí)習(xí)報(bào)告>2023年課題立項(xiàng)開(kāi)題報(bào)告會(huì)新聞稿(優(yōu)質(zhì)5篇)

2023年課題立項(xiàng)開(kāi)題報(bào)告會(huì)新聞稿(優(yōu)質(zhì)5篇)

時(shí)間:2023-10-07 19:58:21 作者:紫衣夢(mèng)

“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的指導(dǎo)。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板,希望能夠幫到你喲!

課題立項(xiàng)開(kāi)題報(bào)告會(huì)新聞稿篇一

交代課題的由來(lái)(誰(shuí)主持的什么課題,什么時(shí)候由什么部門(mén)批準(zhǔn)立項(xiàng)及文號(hào)、課題編號(hào)等);介紹參加課題論證的課題組成員, 詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。

關(guān)鍵概念要揭示內(nèi)涵,鎖定外延;應(yīng)對(duì)研究范圍、對(duì)象、性質(zhì)作出人為的設(shè)定。

介紹現(xiàn)實(shí)背景;文獻(xiàn)綜述(國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài));選題的價(jià)值、意義。

先說(shuō)目標(biāo),再說(shuō)內(nèi)容;目標(biāo)應(yīng)先講直接目標(biāo),再講終極目標(biāo);內(nèi)容應(yīng)對(duì)準(zhǔn)直接目標(biāo)(均用條文式)。

詳細(xì)列舉什么時(shí)段研究什么內(nèi)容,用什么方法,怎么研究的(對(duì)應(yīng)內(nèi)容、目標(biāo))

既要有隱性的成功(學(xué)生進(jìn)步、教師成長(zhǎng)、學(xué)校發(fā)展),也要有顯性成果(可用表格列出)

課題立項(xiàng)開(kāi)題報(bào)告會(huì)新聞稿篇二

一、課題開(kāi)題報(bào)告含義與作用

開(kāi)題報(bào)告,就是當(dāng)課題方向確定之后,課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。它主要說(shuō)明這個(gè)課題應(yīng)該進(jìn)行研究,自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開(kāi)展研究等問(wèn)題,也可以說(shuō)是對(duì)課題的論證和設(shè)計(jì)。開(kāi)題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)。

二、開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)與寫(xiě)法開(kāi)題報(bào)告主要包括以下幾個(gè)方面:

(一)課題名稱(chēng)

(二)課題研究的目的、意義

(三)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)。就是本課題有沒(méi)有人研究,研究達(dá)到什么水平,存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開(kāi)題報(bào)告寫(xiě)這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價(jià)值,另一方面也說(shuō)明課題研究人員對(duì)本課題研究是否有較好的把握。我們進(jìn)行任何科學(xué)研究,必須對(duì)該問(wèn)題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解,這在第一部分已經(jīng)談到。(四)課題研究的理論依據(jù)。我們現(xiàn)在進(jìn)行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究,這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來(lái)保證研究的科學(xué)性。比如:我們要進(jìn)行活動(dòng)課實(shí)驗(yàn)研究,我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗(yàn)的理論依據(jù)。我們進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn),就必須以教學(xué)理論、教育實(shí)驗(yàn)理論等為理論依據(jù)。

(五)課題主要研究?jī)?nèi)容、方法

(六)研究工作的步驟

(七)課題參加人員的組成和專(zhuān)長(zhǎng)。主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平,尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平怎么樣。如果參加人員和負(fù)責(zé)人既沒(méi)有理論又沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),這個(gè)課題就無(wú)法很好地完成,也就無(wú)法批準(zhǔn)立項(xiàng)。

(八)現(xiàn)有基礎(chǔ)。主要是人員基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。很多課題對(duì)人員和設(shè)備方面要求是比較高的,如果基本的研究條件都沒(méi)有,這個(gè)課題同樣不能立項(xiàng)。

一、開(kāi)題報(bào)告?開(kāi)題報(bào)告就是課題方向確定之后,課題負(fù)責(zé)人或課題組主研人員在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題、研究計(jì)劃。它主要說(shuō)明這個(gè)課題應(yīng)該進(jìn)行研究,自己有條件進(jìn)行研究,準(zhǔn)備如何開(kāi)展研究等問(wèn)題,是對(duì)課題的再論證和再設(shè)計(jì)。

二、開(kāi)題報(bào)告的作用。進(jìn)一步明確研究思路,完善實(shí)施方案,明晰研究技術(shù)線(xiàn)路,再次論證研究課題重要一步。

三、開(kāi)題報(bào)告論證的主要內(nèi)容

1、審定課題名稱(chēng)。一是看名稱(chēng)表述是否準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是課題的名稱(chēng)要把課題研究的問(wèn)題是什么,研究的對(duì)象是什么交待清楚。規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué),似是而非的詞不能用,口號(hào)式、結(jié)論式的句型不要用。二要看名稱(chēng)是否簡(jiǎn)潔,不能太長(zhǎng),能不要的字就盡量不要。

2、尋找研究依據(jù)。政策依據(jù)、理論依據(jù)、實(shí)踐依據(jù),充分、貼切、準(zhǔn)確,不要貼標(biāo)簽,拉大旗,喊口號(hào)。

3、分析研究背景――現(xiàn)實(shí)背景、歷史背景要清楚,符合實(shí)際。

課題立項(xiàng)開(kāi)題報(bào)告會(huì)新聞稿篇三

(一)幾個(gè)契機(jī)

xx年2月26日xxx中央xxx頒布了xxx關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)xxx,明確指出:xxx要切實(shí)改進(jìn)學(xué)校德育工作,廣泛開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和形式多樣的社會(huì)實(shí)踐、道德實(shí)踐活動(dòng),積極營(yíng)造有利于未成年人健康成長(zhǎng)的良好輿論氛圍和社會(huì)環(huán)境xxx,德育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)題報(bào)告。學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道,必須按照黨的教育方針,把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。

2、趕上新一輪基礎(chǔ)教育課程改革給德育工作帶來(lái)的深刻嬗變

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革賦予了德育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、評(píng)價(jià)等方面新的內(nèi)涵。在這一背景下重新思考學(xué)校的德育,積極探索新的德育工作方式,應(yīng)該是擺在學(xué)校面前的一項(xiàng)迫切工作。

3、基于我校xxx綜合實(shí)踐課程xxx的開(kāi)發(fā)給德育工作奠定的良好基礎(chǔ)

我校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程全面開(kāi)設(shè),促進(jìn)了學(xué)生多方面的進(jìn)步與發(fā)展,確定了今后發(fā)展綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)效性的發(fā)展方向,同時(shí)獲得了開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)。

(二)面臨的問(wèn)題

1、應(yīng)式教育的烙痕仍在

對(duì)德育實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)深度不夠,應(yīng)式教育仍在學(xué)生身上打下了很深的烙痕,他們的時(shí)間、精力都用于學(xué)習(xí),而根本無(wú)暇顧及其他。

2、家庭道德教育的缺失

主要表現(xiàn)在以下幾方面:過(guò)分溺愛(ài);疏于管理;重知識(shí)輕德育。

3、德育教育實(shí)踐性的不足

受傳統(tǒng)教育思想的影響,道德教育習(xí)慣于采取灌輸、說(shuō)教和強(qiáng)迫方式,達(dá)不到學(xué)生的自主參與,沒(méi)有注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育。

4、我校面臨的實(shí)際問(wèn)題

我校的前身是一所廠(chǎng)礦子弟學(xué)校,因工廠(chǎng)破產(chǎn),教師人心渙散,隊(duì)伍極不穩(wěn)定。面臨著全國(guó)性新課改的不斷深入,我校教育教學(xué)工作明顯滯后。為了使我校盡快適應(yīng)新形勢(shì)、快速步入良性發(fā)展的軌道,李學(xué)軍校長(zhǎng)提出xxx以德育工作為龍頭,振興我校教育教學(xué)xxx的學(xué)校戰(zhàn)略發(fā)展思想。

鑒于如上情況,我們提出xxx德育實(shí)踐活動(dòng)的研究與實(shí)踐xxx的課題。

學(xué)生思想品德形成過(guò)程是是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過(guò)程,活動(dòng)是德育的生命。德育活動(dòng)課作為一種教育方式,就是對(duì)學(xué)生德育過(guò)程施加外在的影響,使思想品德形成過(guò)程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過(guò)內(nèi)外的交流互動(dòng)而起到積極有效的教育作用。

基于上述思考,我們把xxx德育實(shí)踐活動(dòng)研究與實(shí)踐xxx界定為:以體驗(yàn)活動(dòng)為基本活動(dòng)形式,在德育實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的情趣,形成健康人格,在優(yōu)化體驗(yàn)教育情境中,激發(fā)學(xué)生的道德情感,形成正確的道德觀(guān)念,養(yǎng)成規(guī)范的行為習(xí)慣。

意大利教育家但丁說(shuō)過(guò):道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷.可見(jiàn)德育教育的重要性。xxx青少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),青少年興xxx族興xxx。青少年是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者,管理者,乃至領(lǐng)導(dǎo)者。我們必須充分認(rèn)識(shí)青少年在國(guó)家發(fā)展中的重要地位,加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。在xxx頒布xxx關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)xxx之際,我校要以新課程為標(biāo)準(zhǔn),探索德育工作新思路.構(gòu)建xxx學(xué)校、家庭、社會(huì)xxx三位一體的德育工作新格局,并以德育工作為突破口,使我校進(jìn)入健康、和諧的發(fā)展軌道。

(一)原則:

1、主體性原則

主體間既能發(fā)揮各自的作用,又能形成合力,發(fā)揮主體效益。

2、方向性原則

以活動(dòng)為中心,在活動(dòng)中認(rèn)知、體驗(yàn)、養(yǎng)成習(xí)慣、促進(jìn)德育發(fā)展。

3、科學(xué)性原則

根據(jù)不同的德育內(nèi)容,選擇不同的德育途徑,對(duì)應(yīng)不同的對(duì)象,選擇不同的德育方法。科學(xué)進(jìn)行,不斷創(chuàng)新。

4、操作性原則

方法一定要適合中學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn),具有一定的可操作性。

(二)內(nèi)容:

1、倚重社會(huì)資源,創(chuàng)建德育良好環(huán)境。

我校周邊有著得天獨(dú)厚的德育實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境。

永濟(jì)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),名勝古跡星羅密布,如四大名樓之一鸛雀樓、盛唐鐵牛、普救寺、五老峰、柳宗元故里、司馬遷墓等,展現(xiàn)并代表著中華五千年的人類(lèi)文明,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的有效基地。

我校所處鋁電社區(qū),駐有關(guān)鋁集團(tuán)、北化公司、永濟(jì)發(fā)電廠(chǎng)等企業(yè),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行改革開(kāi)放成果教育的生動(dòng)場(chǎng)所。

定期邀請(qǐng)關(guān)公委老干部、部隊(duì)退休老干部、我校有成就的校友等作主題報(bào)告,感召、引導(dǎo)師生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人民,發(fā)展自己,樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感,提高思想認(rèn)識(shí)水平。

2、增強(qiáng)家校聯(lián)系,發(fā)揮家庭教育的功能。

三字經(jīng)里說(shuō):養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰,前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō):xxx只有學(xué)校教育,而無(wú)家庭教育,或只有家庭教育,而無(wú)學(xué)校教育,都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù),.xxx可見(jiàn),教育工作不僅需要學(xué)校,更重要的是需要家長(zhǎng)的配合。為此,一定要做好以下3個(gè)堅(jiān)持:堅(jiān)持每學(xué)年至少召開(kāi)兩次家長(zhǎng)會(huì)、堅(jiān)持每學(xué)年2次發(fā)放xxx家長(zhǎng)評(píng)價(jià)老師意見(jiàn)表xxx、堅(jiān)持每周填寫(xiě)xxx家校聯(lián)系卡xxx。

3、占領(lǐng)學(xué)校主陣地,唱好教育主角戲。

以養(yǎng)成教育為重點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣、節(jié)約意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)、尊師意識(shí)、遵紀(jì)意識(shí)等。首先做好建章立制工作,我校設(shè)有在黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的政教處,負(fù)責(zé)起草制訂《文明禮貌五十條》、《學(xué)生一日常規(guī)》,班級(jí)考核制度、評(píng)比制度、學(xué)生干部值周制度等。從升旗、上操、衛(wèi)生、紀(jì)律等方面對(duì)班級(jí)進(jìn)行量化考核,做到日查、周結(jié)、月評(píng)比。其次做好輿論引導(dǎo),行動(dòng)示范。

4、重視各項(xiàng)德育實(shí)踐活動(dòng),xxx以活動(dòng)促發(fā)展、長(zhǎng)才干、提素質(zhì)xxx。

堅(jiān)持一年一度的慶祝六一、開(kāi)學(xué)典禮、國(guó)慶美展、秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)等校園活動(dòng)。班級(jí)搞好主題班會(huì)、元旦聯(lián)歡等活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生積極參與各級(jí)書(shū)、畫(huà)、寫(xiě)、演講等創(chuàng)作大賽和學(xué)科競(jìng)賽以及各級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì),在參與過(guò)程中獲得思想教育。

在此基礎(chǔ)上還要繼續(xù)創(chuàng)新,開(kāi)辟德育實(shí)踐活動(dòng)新領(lǐng)域。

5、建立科學(xué)評(píng)價(jià)體系,正確激勵(lì)和引導(dǎo)。

形成綜合多元的的指標(biāo)體系,在評(píng)價(jià)內(nèi)容上注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、運(yùn)動(dòng)健康、道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的考查,在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上注重個(gè)體差異與個(gè)性化發(fā)展的評(píng)價(jià)。如集體榮譽(yù)上,不用一把尺子去衡量。對(duì)個(gè)人評(píng)價(jià),多設(shè)單項(xiàng)獎(jiǎng),照顧到各個(gè)層面的學(xué)生。

(三)方法:

在活動(dòng)的策劃、設(shè)計(jì)上體現(xiàn)教師的主體性;在活動(dòng)的參與、認(rèn)知、體驗(yàn)、鍛煉、自我評(píng)價(jià)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性。堅(jiān)持教育引導(dǎo)與嚴(yán)格管理并舉,以活動(dòng)促發(fā)展,以活動(dòng)長(zhǎng)才干,以活動(dòng)提素質(zhì),綜合多元的評(píng)價(jià)體系,倚重社會(huì)力量,增強(qiáng)家校聯(lián)系的xxx三結(jié)合x(chóng)xx。

具體方法是:經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、社會(huì)實(shí)踐法、分析辯論法

榜樣示范法、自主管理法、綜合比較法

(一)新課程三維目標(biāo)的宏觀(guān)要求。

(二)上級(jí)相關(guān)部門(mén)的支持與幫助。

(三)我校多年來(lái)對(duì)德育活動(dòng)非常重視,有一定的經(jīng)驗(yàn)。

我校前身是一所軍工廠(chǎng)子弟學(xué)校,30年里,一直秉承著艱苦創(chuàng)業(yè)的軍工精神,有著光榮的革命傳統(tǒng)。一直堅(jiān)持xxx德育為先,育人為重xxx的辦學(xué)思想,設(shè)有主抓德育工作的政教處,有專(zhuān)職或兼職的政教工作教師,各項(xiàng)制度健全。

負(fù)責(zé)人:李學(xué)軍(校長(zhǎng)),負(fù)責(zé)課題組的組織、協(xié)調(diào)、實(shí)施工作。

課題立項(xiàng)開(kāi)題報(bào)告會(huì)新聞稿篇四

日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究。

教育專(zhuān)心于未來(lái)。教育是若干年后什么都去掉,留下的積淀――真善美。因而行為規(guī)范養(yǎng)成教育是關(guān)乎孩子一輩子的教育。葉圣陶先生曾強(qiáng)調(diào):“啟蒙教育是人格陶冶最重要時(shí)期,凡人生之需要之習(xí)慣、傾向、態(tài)度,多半在這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成,以后只需繼續(xù)地培養(yǎng)下去,自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子。”培養(yǎng)少年兒童良好的行為習(xí)慣,是保證其健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ),是在為未來(lái)奠基。

時(shí)代迅猛發(fā)展,要求我們必須用新的視角來(lái)看待、研究學(xué)生日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育問(wèn)題。德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位,而作為德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容――學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育越來(lái)越受到重視。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào)學(xué)校“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,對(duì)少先隊(duì)員還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育”。抓好日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育,是落實(shí)素質(zhì)教育精神的時(shí)代要求,是重中之重。

1“習(xí)慣”,是指人對(duì)于某種刺激的“固定性反應(yīng)”,久而久之形成的類(lèi)似于條件反射的某種規(guī)律性活動(dòng)。

習(xí)慣不是與生俱來(lái)的,它是在生活中形成并逐漸穩(wěn)固下來(lái)的。行為科學(xué)研究表明:一個(gè)人的行為大約只有5%是屬于非習(xí)慣性的,而剩下的95%都是習(xí)慣性的。因而習(xí)慣對(duì)人們的生活有著絕對(duì)的影響。著名教育家葉圣陶先生說(shuō):“什么是教育,簡(jiǎn)單一句話(huà),就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣”。中國(guó)青少年研究中心的專(zhuān)家孫云曉指出:“習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)”。

2、養(yǎng)成教育,一課題的界定般物指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。

從廣義上說(shuō),養(yǎng)成教育是指人的基礎(chǔ)的心理素質(zhì)、思想素質(zhì),包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力,健康體魄的培養(yǎng)和教育。狹義的養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。而且特別是指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

xx市人民路小學(xué)是淮北市首家寄宿制、小班化學(xué)校。學(xué)校注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,在德育、少先隊(duì)工作方面積極探索。鑒于小學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女,家長(zhǎng)重智輕德較為普遍的情況,進(jìn)一步加強(qiáng)日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,很有必要。

反觀(guān)現(xiàn)有日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀,我們認(rèn)為:

(1)學(xué)校生源比較復(fù)雜,來(lái)自城區(qū)、礦區(qū)、農(nóng)村等不同家庭的孩子行為習(xí)慣有較大差距。學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)更具針對(duì)性、層次性。

(2)日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法途徑較為簡(jiǎn)單,缺乏評(píng)價(jià)與反饋。我們認(rèn)為:從行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手,來(lái)探討和研究新形勢(shì)下寄宿制學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣教育的的有效途徑,有利于學(xué)校管理工作的高效、優(yōu)化,有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,適應(yīng)新時(shí)期的挑戰(zhàn)和要求。這一研究,從現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)看,都具有重要的意義。

(一)研究目標(biāo):

1、結(jié)合時(shí)代要求和少先隊(duì)教育特色,通過(guò)研究和實(shí)踐,探索一套適合寄宿制、小班化辦學(xué)體制的“小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成”的教育對(duì)策,以利推廣。

2、通過(guò)研究和實(shí)踐,引導(dǎo)使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,深入理解道德規(guī)范,形成正確的價(jià)值觀(guān)。

3、通過(guò)研究和實(shí)踐,優(yōu)化班主任隊(duì)伍,提升教師德育工作水平,進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校德育工作。

(二)研究?jī)?nèi)容:

1、探討小學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的有效方法與途徑。

2、探討家校社會(huì)多維立體的教育途徑和策略。如何將本課題研究與家庭教育相結(jié)合,調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)、社會(huì)教育積極因素。

3、探討優(yōu)化班級(jí)管理、提升學(xué)校德育成效的科學(xué)、系統(tǒng)的方法。

(一)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

理論方面,在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域,有瑞士學(xué)者皮亞杰提出的.兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論,柯?tīng)柌竦膬和赖抡J(rèn)知發(fā)展理論,班杜拉和西亞斯的社會(huì)學(xué)習(xí)理論,重點(diǎn)研究了兒童道德行為的訓(xùn)練和發(fā)展問(wèn)題。實(shí)踐方面美國(guó)更加注重“自然教育”,引導(dǎo)孩子“自我成長(zhǎng)”。

我國(guó)心理學(xué)界有一些學(xué)者關(guān)注兒童教育研究。如早期的陳鶴琴,近期潘菽和朱智賢等人對(duì)兒童心理的研究等。這些研究基本側(cè)重于兒童道德發(fā)展和形成的一般理論研究方面,對(duì)兒童道德發(fā)展和形成過(guò)程中“行”的研究比較少。而“知情意行”是一個(gè)統(tǒng)一的整體和過(guò)程,前三者最終都要落實(shí)在“行”上。

課題立項(xiàng)開(kāi)題報(bào)告會(huì)新聞稿篇五

1、審定課題名稱(chēng)。一是看名稱(chēng)表述是否準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是課題的名稱(chēng)要把課題研究的問(wèn)題是什么,研究的對(duì)象是什么交待清楚。規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué),似是而非的詞不能用,口號(hào)式、結(jié)論式的`句型不要用。二要看名稱(chēng)是否簡(jiǎn)潔,不能太長(zhǎng),能不要的字就盡量不要。

2、尋找研究依據(jù)。政策依據(jù)、理論依據(jù)、實(shí)踐依據(jù),充分、貼切、準(zhǔn)確,不要貼標(biāo)簽,拉大旗,喊口號(hào)。

3、分析研究背景——現(xiàn)實(shí)背景、歷史背景要清楚,符合實(shí)際。

5、論證研究的價(jià)值——理論價(jià)值;實(shí)踐價(jià)值;應(yīng)用價(jià)值;科學(xué)價(jià)值;改革價(jià)值。

6、闡述研究的意義——有現(xiàn)實(shí)意義;有歷史意義;有實(shí)踐意義;有方法論意義。

7、界定核心概念。就是對(duì)關(guān)鍵詞、關(guān)聯(lián)詞的概念、意義、本質(zhì)、聯(lián)系進(jìn)行闡述。

8、完善研究設(shè)計(jì)。確定研究程序;提出研究假設(shè);確定研究目標(biāo);提出研究措施;落實(shí)研究?jī)?nèi)容;提供研究方法;劃分研究階段;落實(shí)研究人員;預(yù)測(cè)研究成果效應(yīng);建立研究組織;規(guī)劃研究管理;分析規(guī)劃研究的保障。

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