當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

名著讀后感篇一

在去上海出差的飛機上看完了小說《擺渡人》，買它主要是被封面上的各類褒獎蠱惑：“一舉摘得五項世界文學大獎，版權銷售33個國家，是令千萬讀者靈魂震顫的心靈治愈小說”。雖然我了解過所謂的暢銷書都是水分充沛，但還是不能免俗，被光環吸引。

故事的梗概是說，一個各種不爽的15歲單親少女獨自去看望多年未見的生父，結果發生了車禍，倒霉少女的靈魂離開了肉體，遇到了那個將引領她去往生命彼岸的那個擺渡人，一位16歲的美少年。

路途艱難險阻，魔鬼始終跟隨，企圖將少女的靈魂帶入地獄，兩人只有在隔幾百里地才有一個的安全屋里才能躲避魔鬼的侵襲。孤男寡女日久生情，擺渡人讓倒霉少女心旌蕩漾，愛情和求生的欲望最終戰勝了恐懼，兩人奇跡般地一起回到了事故現場，啪嘰，她的'靈魂回到了肉體中，被救援隊拯救，而美少年也出現在了她的世界中，“原來你在這里”，大團圓治愈系老梗。當然，為了吸引眼球，青年男女壁咚這樣的橋段也是必備的。

由于作者對于“荒原”各種陰森恐怖惡心的場景和人物內心的描述過于細膩逼真，我一度被書中兩人被虐的場景嚇到，不想再看下去，這確實達到了書評中讓“靈魂震顫”的效果。

擺渡人作為一種隱喻，是那個能夠讓人蛻變，重塑心靈，到達美好彼岸的人。美少年說：被他引領成功走向彼岸的靈魂不計其數，他會根據不同的靈魂特征來改變自己的名字、年齡和長相，他告訴女主，擺渡人實際上是靈魂意念的一種投射，就好像因為女主本人是15歲，所以她心目中理想的擺渡人就是年紀相仿、顏值爆表、身材偉岸的男性，可以供愛慕和依賴。他還反復提到：他們在“荒原”歷險時看到的種種奇幻場景，也都是女主想象出來的，靈魂是不需要吃飯喝水睡覺的，那么為什么還會覺得累?那也是女主的一種習慣或者說幻覺。

于是我驚愕地發現，其實小說作者闡述的是一個哲學命題：我是誰，我來自哪里，我要去往何處。周國平說：一個人的一生要有兩個朋友：一個是自己，即更高的自我;二是大師或好書。在小說中，擺渡人也許就是世界上的另一個女主，只不過以一種更超然的形式存在，映射出的是那個蛻變前的女主自己。

名著讀后感篇二

當我讀到這樣一段話的時候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。” 它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長，并且對美好的生活充滿向往，把在沉睡的民眾喚醒。

阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

繁花落盡，敗葉隨舞，想起了那段最無暇的時光----與雪人相伴，與蝴蝶共舞，童年是多么的快樂!如流星一般，轉瞬即逝，一去不返，只留下那美好的回憶。

名著讀后感篇三

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當大雪落地白茫茫一片真干凈時，曾經的繁華富貴只有留在薄薄的書頁中了。

一年三百六十日，風刀雨劍嚴相逼。“這是的時代，這是最壞的時代。”國運昌隆，皇恩永續，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不愿受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內部也是無休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結局。

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的快樂終歸于幻滅，回想起來，也不過是做了一場夢而已。縱使清純潔凈如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風塵把它們都埋葬干凈了。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯，也是林黛玉對自己結局的最為精準的預測。《紅樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續作后四十回?何不續出大團圓的皆大歡喜的結局?寶黛二人是天上仙靈轉世，死后自會還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡，終歸塵土。

名著讀后感篇四

小說《羅生門》是芥川龍之介發表的第一篇小說，故事梗概是：大災后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門下避雨。走投無路的他，起了“除了當盜賊，別無他法”的念頭。他爬上羅生門的門樓準備暫過一夜，卻發現一個老嫗正在薅死者的頭發。他心中猛然升騰起正義感，質問老嫗。老嫗回答說用死者頭發做假發賣錢來維持生存，并且，這些死者，生前也不是善良之人。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧。

小說中的奴仆為生存所迫，一開始就有了當盜賊的念頭。可是當看到老嫗薅死者頭發時，他心中的善良和正義感還是本能地表現出來。他聽了老嫗的解釋，那種當盜賊的.念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個復雜的社會，許多人為生活所迫而走上邪惡之途。或許，社會本身就存在邪惡，對邪惡的邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時，為自我找到了打劫的理由：“我不這么做，就得餓死嘛。”

應對復雜的社會，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復雜多變，善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據的，作為一般人，總是選擇對自我有利的方向。

僅有在生活無憂、風氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義成為一種擺設和借口。

當下，人們對社會公權力的濫用已經習以為常，對官員和國企經理貪污款額的理解程度已經越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經不再憤怒，對種種的不公平已經無話可說。罪惡感正在道德的團體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。

罪惡感的消解，是社會的悲哀。

名著讀后感篇五

我以前聽同學們說《狼王夢》是一本好書。《狼王夢》這部小說具體寫了什么？我迫不及待地走進它，一探究竟。

在第一章中，紫嵐痛失丈夫，身陷絕境，艱難地產下五匹狼仔。老天爺卻輕而易舉地奪去了一匹狼仔的性命。紫嵐少了一匹狼仔，就少了一份培養狼王的希望。

紫嵐著意培養黑仔。因為黑仔得到了黑桑全部的遺傳基因。但她忽略了天空中的金雕。黑仔被金雕帶上了天空，成為金雕的腹中之食。紫嵐獵食歸來，見到這一切，她向著天空中的黑點，無奈的'哀嚎一聲。她失去了和黑桑幾乎相似的狼仔。她的希望落空了。

在兒子藍魂兒被獵人捉住后，紫嵐為了不讓孩子受獵人的折磨和屈辱，維護狼的尊嚴，她忍痛一口咬斷了孩子的喉管。她眼睜睜地看著愛子在搏斗廝殺中受傷，死去，被饑餓的狼群咬成碎片，但她卻不伸出援手。這些看似太殘忍了，可這卻正是紫嵐母愛的體現。咬斷孩子的喉管，紫嵐悲痛萬分，但她是想給兒子留個全尸，保護兒子的尊嚴。紫嵐希望自己孩子中的一個能成為狼王，繼承丈夫的傳統，她必須讓孩子得到鍛煉，因為這也是狼生存必須具備的條件。紫嵐所做的一切都是為了孩子，她為了孩子放棄自己的婚姻，她為了孩子犧牲了自己。紫嵐的母愛是深沉的！

到最后，母狼紫嵐是否竹籃打水一場空呢？這不得而知。她為了狼孫的性命，也為了狼王的夢想，與金雕誓死一搏，血灑碧空。她為的是有朝一日，她的狼孫中會有一只成為狼王。

一直以來，狼在我心中是兇殘的。紫嵐卻讓我看到了她兇殘背后母愛的深沉與偉大。更讓我感動的是她為了既定的目標不懈追求，勇于面對困難。

名著讀后感篇六

中華文化博大精深，中華歷史源遠流長，這是人們不可否置的。在這悠久的歷史中，自然會孕育出許多文化的結晶。不論是聞名世界的“四大名著”，還是婦孺皆知的“四書五經”，都代表了中華優秀傳統文化的內涵和精神。而其中，令我印象最深刻的，便是《論語》。

也許很多人對《論語》都不甚了解。《論語》是由孔子的弟子及再傳弟子編寫，書中記錄了孔子及其弟子的言行。它作為儒家學派的經典，深受人們所推崇。在《論語》中，有許多人們耳熟能詳的名言，例如：“溫故而知新，可以為師矣”“三人行，必有我師焉”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”……但唯有“學而不思則罔，思而不學則殆”令我印象頗深，感觸良多。

“學而不思則罔，思而不學則殆”，簡單來說，這句話的意思就是：只學習而不思考就會感到迷惑不解，只思考而不學習就會感到疑惑疲憊。這句話為孔圣人所言，恰到好處地辯證了學習與思考的關系。只可惜，初次接觸到這句話的我還太過年幼，根本無法理解此句中的“學習”與“思考”。后來，我經歷了一件事，正是那件事讓我深刻地理解了這句話的含義。

那是初一下學期時，一節課上，老師為我們解釋了一個新的知識點。當時，我很認真地聽，可無奈實在聽不懂那個知識點的原理。到底是怎么一回事呢？為什么老師說的答案看似那么荒謬，實際上是正確的呢？我心中帶著疑問，但并沒有深入思考。帶著悶悶不樂的情緒，我放學回到了家里，可腦袋里依舊是懶洋洋的，沒有什么靈感，更別談思考這道幾乎全班人都不解其原理的題了。罷了罷了，既然老師說了答案，那就肯定是對的了，還糾結什么呢！我輕輕地撇了撇嘴，決定不再理會這道題。然而，我的目光向四周一瞥，卻瞥見了我最近看的書——《論語》，而書上的一句話讓我不由一怔：學而不思則罔，思而不學則殆。忽然，我的腦海中跳出了一個有些令人不可思議的想法：從始至終我都沒有認真地思考過這個問題，只是死板地汲取上課時老師所傳授的內容。如今我的迷惑不解不是正好對應上了句子中的“罔”嗎？也就是說，只有我將學習與思考結合起來，才能不惑嗎？俗話說“心動不如行動”，有了想法我當然要試一試。于是，我拿出紙和筆，在腦海里不停地演算著，將可能有用的條件都列在紙上……時間一分一秒地流逝著。經過大約半個時辰的艱苦奮戰，我終是將這道難題攻克了下來。得出答案的那一刻，我的嘴角不由得微微上揚，勾起一個自豪的弧度。同時，我也真正理解了那句話，明白了“學”與“思”的關系。

所謂“學而不思則罔，思而不學則殆”不就是為了告訴人們“學”與“思”是一個不可分割的整體嗎？我們學習后，只有思考，自身理解透徹了理論才算學會；思考后，也只有學習，從中獲得實踐才說得上明白。學習是思考的基礎，思考更是學習的升華。春秋時期的孔夫子，想告訴我們的也便是這些吧。學習與思考，在我們的學習生活中，應當形影不離。

中華文化是上下五千年的積淀，更是古代人民智慧的結晶。多多學習其中的優良之處，能讓我們在各方面“更上一層樓”。學與思，無疑是這文化賜予我的極大饋贈。從今往后，我們要筑起屬于中華優秀傳統文化的精神家園，我們要將中華優秀傳統文化發揚光大！

名著讀后感篇七

時間是世界上最公平的東西。它給予每一個人的分量，都是一樣的。只是有些人，不懂得合理地安排和利用時間，十分拖拉，慣于把時間收縮，收縮到一輩子就只等于一天。而有些人，卻可以將時間無限膨脹，膨脹到令宇宙萬物都臣服于他的腳下。

當代著名的宇宙學家、理論物理學家，斯蒂芬·威廉·霍金就是這樣一位讓宇宙萬物都臣服于他腳下的人。

閱讀完這本世界科學著作《時間簡史》，使我明白了許多。書中告訴我們現在生活的宇宙有自己的歷史起點，他大約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點，不占有空間，也沒有時間的概念。在這一點發生了爆炸，時間和空間從此開始，物質開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時間的挪移，空間越來越大，逐漸變成地球。因為有地球，才有了人類，才有了現在的我們。

按照霍金教授的理論，宇宙持續地在膨脹，也許在膨脹到一定的程度后會開始收縮，可能收縮成一個占有空間的點。

霍金教授對科學和人類做出了很大的付出和努力。我們現在的科學技術十分發達。從這個星期四的創客科技節活動，我深深地感到科學的奧妙。這次科技節讓我明白，做任何事情都要專心致志、堅持不懈。在平時生活中也要善于觀察，善于發現，可能很多科學奧秘和道理都在我們的生活中，只是我們沒有發現。

我們應該學習霍金教授這樣的精神，并勸告身邊的人也這樣做，說不定某天就會成為拯救世界的科學家。

時間簡史這本書不僅讓我了解了更多關于科學、關于宇宙的知識也讓我對宇宙的神秘感產生了濃厚的興趣，我開始想去了解和關注它，去感受宇宙的無限，去感知那遙遠的夜空。同時，讓我在以后的生活中善于觀察和發現，做事情會更堅持和努力！

雖然我只是時空間中那微不足道的一個人，但我希望自己可以在那么多人中發出耀眼的光芒。

名著讀后感篇八

《西游記》是中國古典四大名著之一，它是一部神魔長篇體小說。這部小說主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人歷經千辛萬苦，從西天取回真經的故事。

孫悟空是我心目中的男一號，他自封為齊天大圣，法術高強，如意金箍棒是他的獨有神器。孫悟空是一個堅持自己信念的猴子，當他去拜師學藝時，師傅要教他道、流、靜、動的道法，他卻不學，一心只要學習長生不老之術，學會了長生不老之術也就學會了很多法術。可他卻高傲了起來，在師弟面前賣弄法術，終被趕出師門。這段就告訴我們做人要虛心，不能驕傲，要明白學習是為了學以致用，而不是為了在別人面前賣弄。悟空還是一個臉皮薄的猴子，偷吃人參果之后，你就老老實實被罵幾句，他卻一氣之下把人參果樹推倒了。悟空本身就毛燥又沖動，推倒人參樹之后只能找人幫忙。

在收服沙僧的時候，他更是被好好暴露了一下缺點：悟空不善長水戰，只能讓八戒下去把沙僧引上岸來。悟空一看沙僧上來了，直接上去就打，這就是他急躁的本性。作者吳承恩并沒有直接說他是一個猴急猴急的毛猴子，而是通過對他的動作，語言等細節描寫來讓我們了解到這個孫悟空就是個猴急猴急的孫猴子。不過一路走來，他的智商在增長，開始他很毛燥，妖怪一來還是一棒子；野獸一來更是一棒子。不過他在觀音寺一戰時居然沒有一棒子亂打，而是將計就計把寺院一把火燒了個片甲不留，這就是進步。

豬八戒來歷不凡，從天蓬元帥變成豬也是厲害。我最喜歡他的一片赤子之心，他創家立業，種麥插秧，不怕苦，不怕累。不過他的色心，貪心和畏懼之心也一一暴露在讀者的面前。作者吳承恩讓每一個角色的形象都活靈活現，各具特色。

《西游記》是我讀的第一部文言文版長篇小說，雖然有很多字我不認識，有些句子的意思一下子也理解不了，但是它輕松有趣的故事情節吸引著我繼續往下讀。作者吳承恩的許多寫作手法也非常值得我學習，例如通過環境描寫襯托人物的心理變化，通過動作、語言、神態等細節描寫體現人物的性格特征。以后我在寫作文的時候也要多多運用這些描寫手法，不斷提高自己的寫作水平！

名著讀后感篇九

最近，我讀完了一本名叫《老人與海》的書，這書主要講了：一位老人在海上一無所獲的第84天后，他釣到了一條巨大的馬林魚，可是在回到的路上碰到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了，結果老人拖回去的只是一副大魚骨架。

老人雖然失敗了，但他在與魚斗爭的過程中表現出了超常的毅力和勇氣，表現了一種不可被征服的精神上的`勝利，他能夠說是一個頂天立地的大丈夫。

老人沒有被任何困難壓倒，他盡自我最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。老人說過一生令我最難忘的話：“一個人并不是生來就要給打敗的，你能夠消滅他，卻不能打敗他。”毛澤東主席也以往說過：“失敗是成功之母。”當碰到困難時，必須不能被挫折壓倒啊！一個人的一生中不可能沒有失敗，但我們假如能夠從失敗中獲取有益的經驗，發現成功的曙光，把失敗看成是同鄉成功的必經之路，那才是從失敗中獲取的最大的收獲。

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，并且充滿坎坷，但只要自我勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！

名著讀后感篇十

《格列佛游記》是主要講述了主人公雷米爾魯·格列佛醫生到船上工作，出海冒險的趣事，共有四卷。分別詮釋了他在小人國，大人國飛島國，慧骃國的奇遇有趣的故事。這部電影是以小說改編的，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學杰作。作者喬納森·斯威夫特就是以這本書來運用諷刺影射的.手法，反映了18世紀前半期英國的社會矛盾，揭露了當時統治集團的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰爭和殖民主義的危害。