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大學(xué)文學(xué)類論文結(jié)論篇一
【】在越來越嶄新的世界觀及社會(huì)飛速發(fā)展的情況下，我國大學(xué)生擁有更多新穎的學(xué)習(xí)生活，精神生活不再單一，反而向著復(fù)雜的方向發(fā)展。為了培養(yǎng)全方面發(fā)展的高素質(zhì)社會(huì)型人才，應(yīng)該注重借鑒外國文學(xué)的教學(xué)方法，從中探索到更加適合我國大學(xué)生的教學(xué)方法。讓我國大學(xué)生在重讀外國文學(xué)經(jīng)典文本的`過程中能重新樹立新的精神世界，從而豐富大學(xué)生的精神世界，為社會(huì)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。
【】外國文本;精神世界;重讀
社會(huì)的不斷發(fā)展就代表著國家之間的綜合國力和經(jīng)濟(jì)競爭力都在逐漸進(jìn)入白日化，伴隨著科技及教育也在逐漸的加強(qiáng)。所以，為了提高我國的綜合國力和國際競爭力，其關(guān)鍵在于提升我國的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展為主的高素質(zhì)人才。在這樣的新世紀(jì)背景下，我國傳授外國文學(xué)的教師應(yīng)當(dāng)給予外國文學(xué)教學(xué)一定的重視，應(yīng)當(dāng)具有民族使命感及責(zé)任感。本文主要探究外國文學(xué)教學(xué)中的較為新穎的教學(xué)方法，探討大學(xué)生在重讀外國文學(xué)經(jīng)典文本的過程中是否能重塑自身的精神世界。
大學(xué)生屬于比較特殊的群體，正是似懂非懂的年紀(jì)，思想處于波動(dòng)嚴(yán)重的時(shí)期。加上自身發(fā)展的不可控制，成功的過程中往往會(huì)伴隨著挫折，有些人能輕易克服，有些人卻無法走出失敗的陰影。由此可知，在教學(xué)的過程中外國文學(xué)教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生健康生活的心態(tài)，通過學(xué)習(xí)外國經(jīng)典文本在大學(xué)生思想素質(zhì)和外國經(jīng)典文本中建立起密切的關(guān)系，借鑒外國文學(xué)教學(xué)的新觀念，使得大學(xué)生在未來的生活中若是遇到了無法克服的困難可以在逆境中重獲新生，而不是被逆境所打倒。但是凡事總有例外，少數(shù)大學(xué)生覺得文學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活離得很遠(yuǎn)，因此并不是太過于重視文學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)。而有這樣思想的大學(xué)生顯然沒有想過在現(xiàn)代的大學(xué)教育中，人文關(guān)懷是至關(guān)重要的，不論現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展成何種樣子，大學(xué)的教育中總是不能忽略人文關(guān)懷的。而加強(qiáng)人文關(guān)懷的關(guān)鍵正是文學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)，只有在文學(xué)知識(shí)的海洋里才能感悟人文關(guān)懷。文學(xué)是直接記錄人類境遇及思想感悟的最好方法，而外國文學(xué)更是直接的記錄了人類文明的重要的一部分，聚集著人類的強(qiáng)大智慧。由此，閱讀外國文學(xué)經(jīng)典文本，不僅能豐富大學(xué)生的日常生活，擴(kuò)展他們對(duì)世界的視野，而且能使其胸懷更加廣闊，思想覺悟更高。
眾所周知，在現(xiàn)代很多家庭中大多為獨(dú)生子女，所以家長給予的關(guān)愛和庇護(hù)是雙倍的，有的甚至達(dá)到溺愛的程度，從而導(dǎo)致了學(xué)生養(yǎng)成了以自我為中心的不良思想，覺得自己應(yīng)該是完美的才能得到所有人的喜愛。而無憂無慮的性格讓大學(xué)生們無法面對(duì)挫折與困境，缺少面對(duì)困難的勇氣，無法承擔(dān)起自己應(yīng)付的責(zé)任。因此幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、社會(huì)觀是至關(guān)重要的。而如何幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、社會(huì)觀，最直觀的做法就是讓其翻閱外國經(jīng)典文學(xué)文本，就比如外國文學(xué)名著《老人如海》，書中古巴老漁民因?yàn)殚L期在海上垂釣，使得身上的傷痕日積月累越來越多，身上的傷疤隨著歲月深刻在他的肌膚上，他出海84天都沒有成功釣上一條魚，但他卻沒有放棄，到了85天的時(shí)候，更加遙遠(yuǎn)的海域上，他在又累又餓又渴的情況下，制服大馬林魚。但是困難遠(yuǎn)不止如此，在返程時(shí)，他遇到了鯊魚群，為了保住自己的成果，他跟鯊魚展開了搏斗，利用一切可利用的物品進(jìn)行戰(zhàn)斗，雖然大馬林魚被鯊魚咬得只剩下骨架，可就是骨架也足夠說明了老人在海上的壯舉，一個(gè)人只要精神尚在就不會(huì)被打倒。老人的精神始終沒有倒下，一直支撐著他堅(jiān)強(qiáng)的進(jìn)行斗爭。由此可見，外國經(jīng)典文學(xué)讀本可以幫助大學(xué)生們直面困難的勇氣，做自己認(rèn)為應(yīng)該做的一切，并且為此感到自豪。以此激勵(lì)大學(xué)生們要勇于承擔(dān)自身責(zé)任的勇氣。
文學(xué)都有著自身的實(shí)踐基礎(chǔ)，且文學(xué)知識(shí)通常來源于生活。所以，外國的經(jīng)典文學(xué)讀本擁有著異常豐富的文化底蘊(yùn)及人生哲理，其弘揚(yáng)人類的精神文明，充分體現(xiàn)出人類敏捷的洞察力。在大學(xué)期間正是學(xué)生們積累豐富的人生經(jīng)歷及對(duì)人生探索的重要時(shí)期。在外國著名文學(xué)讀本中，我們常常看到以青少年在成長過程中遇到的挫折及引導(dǎo)他們走出挫折的方法為主題的文學(xué)作品。因此，新社會(huì)的背景下，大學(xué)生多變的學(xué)習(xí)方法及特點(diǎn)，讓大學(xué)生無法擁有堅(jiān)定的精神世界，而外國文學(xué)讀本可以開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。由此可見，外國文學(xué)經(jīng)典讀本是當(dāng)今社會(huì)下提高大學(xué)生思想素質(zhì)重要的一部分。所以外國文學(xué)是可以與我們的生活密切結(jié)合的，只要認(rèn)真的探索，大學(xué)生必定能在外國經(jīng)典文本中找到需要自己的人生答案。
[1]王麗亞.“重寫小說”中的“重讀”結(jié)構(gòu)——以《杰克麥格斯》和《匹普先生》為例[j].外國文學(xué)，2017（02）:3-13.
[4]張萌.外國文學(xué)課程對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)研究[j].人間，2016，224（29）.
大學(xué)文學(xué)類論文結(jié)論篇二
摘要：食品安全目前是全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題。
本文簡要介紹了我國目前食品安全的現(xiàn)狀，并簡要分析了產(chǎn)生食品安全問題的原因，并就食品安全問題進(jìn)行深入的探討和辯證的思考。
文中提到只有人類與自然界保持和諧，才能真正保證人類的食品安全。
自然與人類的和諧問題是食品安全問題的天道。
關(guān)鍵詞：食品安全;辯證;人與自然;和諧
創(chuàng)新：本文從一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程來看待食品安全問題，并提出人與自然的和諧問題是食品安全問題能否解決的關(guān)鍵所在。
食品安全關(guān)系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)系到政府和國家的形象。
食品安全已成為衡量人民生活質(zhì)量、社會(huì)管理水平和國家法制建設(shè)的一個(gè)重要方面。
食品安全與人民生命財(cái)產(chǎn)息息相關(guān)[1]。
幾年來，被公開曝光生產(chǎn)和銷售偽劣、有毒有害食品的案件層出不窮，受害者成千上萬。
1998年，山西朔州制售假酒喝死了人。
案發(fā)后哄動(dòng)全國，制假者被處以極刑，就是這樣，也未使制售假酒者受到雙懾。
之后又在廣州白云區(qū)相繼發(fā)生兩起白酒中毒事件，造成數(shù)十人中毒，13人死亡。
制假售假者膽大妄為，無法無天，真是喪盡天良[1]。
過去，對(duì)生產(chǎn)銷售偽劣和有毒有害食品的治理整頓沒有做到法規(guī)化，制度化，而是“救火”式的治理，哪里發(fā)生問題治哪里事情過后“刀槍入庫、馬放南山”。
因而制假售假屢治不絕，屢禁不止，甚全有愈演愈烈之勢[2]。
1.我國食品安全的現(xiàn)狀及產(chǎn)生原因
1.1我國食品安全的現(xiàn)狀
目前我國食品安全狀況并不令人樂觀：劇毒農(nóng)藥、獸藥的大量使用;
添加劑的誤用、濫用;
各種工業(yè)、環(huán)境污染物的存在;
有害元素、微生物和各種病原體的污染;
有害生物和疫病多次發(fā)現(xiàn);生物技術(shù)和食品新技術(shù)、新工藝的應(yīng)用帶來的可能的負(fù)面效應(yīng);
周邊國家疫情的頻繁發(fā)生;國內(nèi)外人口流動(dòng)的增加，新疾病的出現(xiàn)和原已消滅的重大疫病的死灰復(fù)燃等。
近年在市場上曾發(fā)現(xiàn)食物加吊白塊、雞鴨飼喂激素、面粉加增白劑、海鮮用甲醛浸泡等，還有在水果上噴施催熟劑、膨大劑，在蔬菜上噴施劇毒農(nóng)藥等案例。
食品安全問題似有愈演愈烈之勢，概括起來，有如下三個(gè)特點(diǎn)[3]。
一是問題食品的涉及面越來越廣。
問題食品已從過去的糧油肉禽蛋菜豆制品、水產(chǎn)品等傳統(tǒng)主副食品，擴(kuò)展到水果、酒類、南北干貨類、奶制品、炒貨食品等，呈立體式、全方位態(tài)勢。
二是問題食品的危害程度越來越深，已從食品外部的衛(wèi)生危害走向了食品內(nèi)部的安全危害。
過去只注意食品細(xì)菌總數(shù)，現(xiàn)在是深入食品內(nèi)部的農(nóng)藥、化肥、化學(xué)品殘留。
三是制毒制劣手段越來越多樣、越來越“深入”、手法越來越隱蔽，從食品外部的走向內(nèi)部的、從物理的走向化學(xué)的。
從曝光的有毒有害食品看，犯罪分子制毒制假手法花樣翻新、五花八門。
正是不怕你做不到，就怕你想不到[4、5]。
1.2產(chǎn)生原因
對(duì)于我國食品安全問題產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析有以下七點(diǎn)[6]：一、監(jiān)管疏漏，“蘇丹紅一號(hào)”事件呈現(xiàn)出國家、企業(yè)等對(duì)在食品生產(chǎn)中被廣泛使用的食品添加劑的監(jiān)管存在漏洞。
二、執(zhí)行不力，我國于20xx年5月將孔雀石綠列入《食品動(dòng)物禁用的獸藥及其化合物清單》中，禁止用于所有食品動(dòng)物。
但在實(shí)際檢測中，卻發(fā)現(xiàn)在我國很多地方，孔雀石綠仍在被普遍使用。
三、欠缺考證盲目定論，“轉(zhuǎn)基因水稻事件”告訴我們，對(duì)于一個(gè)有爭議的話題不能輕易下結(jié)論。
在沒有精確的考證之前，任何單角度的結(jié)論都要慎重。
四、利益驅(qū)動(dòng)逃避責(zé)任，以“雀巢金牌成長3+”奶粉碘含量超標(biāo)事件為例。
雀巢在這場博弈中的表現(xiàn)出的企業(yè)利益第一，逃避責(zé)任的做法并不是個(gè)例，其實(shí)很多其他行業(yè)的知名企業(yè)在利益與責(zé)任的博弈中也有極其相似的表現(xiàn)。
五、政策法規(guī)不健全，國家在管理和規(guī)范方面還存在很多不足，導(dǎo)致問題不斷。
六、媒體誤導(dǎo)草木皆兵，由媒體片面報(bào)道引發(fā)的軒然大波，不得不通過權(quán)威部門發(fā)布的權(quán)威數(shù)據(jù)來消除，包括國際間的貿(mào)易往來也因此受到了巨大的沖擊。
甲醛啤酒事件——“國產(chǎn)啤酒95%含有甲醛”的說法是否有夸大事實(shí)的嫌疑，或者說這樣的“失實(shí)”報(bào)道能不能在媒體職業(yè)操守范圍內(nèi)經(jīng)過嚴(yán)格的核實(shí)而避免。
另外，同行業(yè)競爭對(duì)手的惡性競爭，也是導(dǎo)致此類“鬧劇”時(shí)有發(fā)生的原因。
七、標(biāo)準(zhǔn)滯后，國家監(jiān)管部門應(yīng)該根據(jù)國際標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)修改舊標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在食品健康安全方面更要與國際接軌。
2.辮證看待食品安全問題
人們對(duì)食品提出了越來越多的質(zhì)量和安全問題，這是我們生活質(zhì)量提高之后的必然要求，是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，這種要求是合理的，也是需要不斷滿足的。
但從一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展角度來說，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量和安全的要求卻要客觀辯證地來看待。
任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都要有一個(gè)由小到大的過程，就像一個(gè)人的成長一樣，我們不能過早過多的要求孩子具備成人的思想和品質(zhì)，擁有像成人一樣的言行，這對(duì)他的成長是不利的，讓一個(gè)孩子從小就像成人一樣，也是不現(xiàn)實(shí)的。
產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，本來就要經(jīng)歷一個(gè)比較長的過程，要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷成長壯大。
在這個(gè)過程中，我們只有適當(dāng)適時(shí)地提出相應(yīng)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，才更有利于產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展。
我們應(yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí)，只有有了產(chǎn)業(yè)，才可能談到發(fā)展，才可能有質(zhì)量和安全[7]。
另一方面，社會(huì)的需求也是隨時(shí)間的推移在不斷變化不斷提高的，即便是在同一個(gè)時(shí)間段，其需求也是多樣性的，分不同層次的。
目前，新的產(chǎn)業(yè)不斷產(chǎn)生或派生出來，就是因?yàn)槭袌龅男枨笤絹碓蕉鄻踊絹碓截S富多彩。
同時(shí)，不同的需求也在創(chuàng)造著五花八門的新產(chǎn)業(yè)。
仔細(xì)觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們更多的是縱向的來劃分質(zhì)量安全與市場需求，而現(xiàn)實(shí)中質(zhì)量安全與市場需求卻是橫向的，不同層面的市場需求有著不同的質(zhì)量安全要求和標(biāo)準(zhǔn)。
我們好象還只是用一個(gè)同一質(zhì)量安全標(biāo)準(zhǔn)去面對(duì)不同的需求和不同的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
還有一點(diǎn)，要保證質(zhì)量和安全，靠政府部門、靠企業(yè)自律、靠輿論監(jiān)督是能夠解決一定問題的，但從根本上來講，還是要靠產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、靠完備的法律體系和完備的信用體系的建設(shè)來保障。
這種保障更持久、更有效。
社會(huì)發(fā)展到今天，我們的消費(fèi)者、我們的政府已經(jīng)把食品質(zhì)量和安全問題放到了一個(gè)從未有過的高度，這是一個(gè)以人為本的社會(huì)的合理要求，而我們對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)還只剛剛開始。
這就要求我們必須用辯證的思維來看待和思考食品的安全問題[7、8、9]。
堅(jiān)持辯證思維看形勢，就要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)。
任何事物都包含著極其復(fù)雜的矛盾方面，要揭示事物的本質(zhì)，必須全面考察、科學(xué)把握構(gòu)成事物的所有要素及其發(fā)展趨勢，全面看，看全面，認(rèn)清客觀事物的.實(shí)際狀況，防止“一葉障目，不見泰山;兩耳塞顯，不聞雷霆”。
堅(jiān)持辯證思維看形勢，就要分清表里，透過現(xiàn)象看本質(zhì);分清主次，區(qū)別事物的主要矛盾和次要矛盾，區(qū)別矛盾的主要方面和次要方面，不被表象遮眼，不被假象迷惑，從而認(rèn)清趨勢，把握大局。
堅(jiān)持辯證思維看形勢，就要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，防止片面性和絕對(duì)化。
在看到主要傾向的同時(shí)，也要看到另一種傾向;在看到食品藥品安全工作成效的同時(shí)，也要看到存在的突出問題和嚴(yán)重危害，增強(qiáng)憂患意識(shí)和緊迫感;在深刻分析存在問題的主客觀原因的同時(shí)，也要認(rèn)清解決問題的有利條件，提高勇氣，增強(qiáng)信心。
堅(jiān)持辯證思維看形勢，就要具有聯(lián)系的、歷史的、發(fā)展的眼光，既聯(lián)系過去，也聯(lián)系現(xiàn)在和將來，看清發(fā)展過程，把握食品藥品安全工作發(fā)展的趨勢，知形識(shí)勢，見微知著，審時(shí)度勢，因勢利導(dǎo)，從而順應(yīng)規(guī)律，把握機(jī)遇，掌握主動(dòng)權(quán)，促進(jìn)食品藥品安全總體形勢向更好的方向轉(zhuǎn)化和發(fā)展。
一句話，只有認(rèn)清形勢，才能增強(qiáng)大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，自覺地為國擔(dān)責(zé)，為民分憂，保障人民群眾飲食用安全。
需要自覺環(huán)保、自覺加強(qiáng)對(duì)食品安全知識(shí)的獲取，時(shí)刻注意樹立科學(xué)飲食觀念，正確地處理好飲食、營養(yǎng)、健康的關(guān)系。
參考文獻(xiàn)：
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[5]向曉冬,趙兵,簡桂蘭,我國食品安全現(xiàn)狀及對(duì)策探討[j].中國衛(wèi)生法制,20xx,(02).
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[9]孟憲江.辯證看待質(zhì)量和安全問題[n].經(jīng)濟(jì)日報(bào),20xx
大學(xué)文學(xué)類論文結(jié)論篇三
“我們當(dāng)代的大學(xué)生，現(xiàn)在的生活來之不易，要知道珍惜，不要好了傷疤忘了疼，我們是下一代的脊梁柱，我們需要明白道路建設(shè)和思想文明建設(shè)的道理，對(duì)于金錢，我們要有正確的觀念，現(xiàn)在賺錢是很不容易的，如果還沒開始賺錢就養(yǎng)成了好逸惡勞的習(xí)慣，那將來很難成就什么大事，人一定要為自己的前途著想。”
“要樹立正確消費(fèi)觀念，不要盲目攀比，另外在大學(xué)期間就好好學(xué)習(xí)，不用去想那些不切實(shí)際事情。校園貸從另外一個(gè)方面來說，其實(shí)就是高利貸，在民間有這樣的貸款，但它不受法律保護(hù)，校園貸很多貸款細(xì)節(jié)說得比較模糊，當(dāng)然最好的辦法就是不去碰它，遠(yuǎn)離它”。
第三項(xiàng)，團(tuán)支書對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)。大學(xué)生應(yīng)該理性消費(fèi)、避免盲目攀比的消費(fèi)現(xiàn)象。在消費(fèi)中我們不要一味追求時(shí)尚，盲目攀比，要堅(jiān)持從個(gè)人實(shí)際需要出發(fā)，理性消費(fèi)，計(jì)劃理財(cái)，不可盲目消費(fèi)。
地址：新疆烏魯木齊市勝利路666號(hào)新疆大學(xué)外國語學(xué)院
大學(xué)文學(xué)類論文結(jié)論篇四
摘 要：英國文學(xué)源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了長期、復(fù)雜的發(fā)展演變過程，進(jìn)入20世紀(jì)，美國文學(xué)日趨成熟，成為真正意義上獨(dú)立的、具有強(qiáng)大生命力的民族文學(xué)。英美文學(xué)是對(duì)人生體驗(yàn)的文化表征，是對(duì)時(shí)代生活的審美表現(xiàn)，是英國人民和美國人民創(chuàng)造性使用英語語言的產(chǎn)物。研究英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)改革思路，對(duì)提高英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)水平有著重要意義。加強(qiáng)英美文學(xué)教學(xué)，有助于改進(jìn)我國英語教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué);英語教育;重要意義
一、 英美文學(xué)發(fā)展概況
英國文學(xué)源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了長期、復(fù)雜的發(fā)展演變過程。在這個(gè)過程中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實(shí)的、歷史的、政治的、文化的力量對(duì)文學(xué)發(fā)生著影響，文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯—薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國文學(xué)大致呈現(xiàn)從寫實(shí)到實(shí)驗(yàn)和多元的走勢。
美國文學(xué)在`19世紀(jì)末就已不再是“英國文學(xué)的一個(gè)分支”。進(jìn)入20世紀(jì)，美國文學(xué)日趨成熟，成為真正意義上獨(dú)立的、具有強(qiáng)大生命力的民族文學(xué)。戰(zhàn)后美國文學(xué)歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實(shí)驗(yàn)主義精神浸潤、70年代至世紀(jì)末的多元化發(fā)展階段，形成了不同于以往歷史時(shí)期的鮮明特色和特征。
二、英美文學(xué)現(xiàn)有教學(xué)模式及改革思路
目前許多學(xué)校的英美文學(xué)課采用“文學(xué)史+選讀”的模式。上文學(xué)史課時(shí)，教師羅列一大堆文學(xué)史知識(shí)，還常常伴有一點(diǎn)文學(xué)選讀，作為對(duì)史的補(bǔ)充。這種“語錄”式節(jié)選，破壞了作品的完整性。學(xué)生淺嘗輒止，雖然上了一兩年的文學(xué)課程，卻沒有接觸過一部完整的小說或一個(gè)完整的劇本，沒能學(xué)會(huì)如何欣賞和分析文學(xué)原著。所以我們就提出了一些改革思路供大家選擇：
1、讀完整的作品。作品選讀雖說是精選經(jīng)典作品的華章彩段，但由于是只選片斷，破壞了作品固有的整一性，難免有支離破碎的感覺。只有認(rèn)認(rèn)真真讀過一本完整的作品，學(xué)生才能對(duì)其創(chuàng)作特色真正有所了解，也才能寫出有自己見解的評(píng)論文章出來。閱讀文學(xué)作品，從整體上去感受體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)有所震動(dòng)，有所啟迪。
3、寫閱讀心得。讀書貴在有自己的心得體會(huì)。文學(xué)作品可以為寫作提供題材和內(nèi)容，寫作則又深化了對(duì)文學(xué)作品的理解，兩者互為補(bǔ)充。文學(xué)是語言的藝術(shù)，許多名家均為語言大師。學(xué)生通過閱讀，受其熏陶，并把自己的切身感受議論文的方式呈現(xiàn)出來。
按照上述思路組織教學(xué)，英美文學(xué)課程可以成為一門素質(zhì)培養(yǎng)課。
三、英美文學(xué)在英語教學(xué)中的重要意義
文學(xué)是對(duì)人生體驗(yàn)的文化表征。文學(xué)作品隱含對(duì)生活的思考、價(jià)值取向和特定的意識(shí)形態(tài)。閱讀英美文學(xué)作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點(diǎn)、價(jià)值評(píng)判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對(duì)這些視角的批評(píng)。
英美文學(xué)是對(duì)時(shí)代生活的審美表現(xiàn)，是英國人民和美國人民創(chuàng)造性使用英語語言的產(chǎn)物。英語表意功能強(qiáng)，文體風(fēng)格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現(xiàn)力和獨(dú)特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。英美文學(xué)最直接的作用便是將愉悅帶給閱讀者，同時(shí)，英美文學(xué)特有的屬性也決定了其教育作用。
然而作為一個(gè)英語專業(yè)的學(xué)生,深入接觸過英美文學(xué)的學(xué)習(xí),并且從中獲益匪淺。最大的啟迪便是,英美文學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生是有重大深遠(yuǎn)意義的。無論是對(duì)專業(yè)或非專業(yè)的學(xué)生,英美文學(xué)的學(xué)習(xí)既包括對(duì)語言的理解,對(duì)文化的學(xué)習(xí),也包括對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的教育。通過學(xué)習(xí)英美文學(xué),我們在加深英語語言的了解的同時(shí),可以提高我們的審美觀念,開闊視野,學(xué)習(xí)思考,培養(yǎng)較強(qiáng)的較為抽象的思維能力,以助于我們提高創(chuàng)新思維能力。
其次，英美文學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)品味與健全的人格。新《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》清楚表明，文學(xué)課程擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生英語水平，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和文化意識(shí)的雙重責(zé)任。
再次,英文作品當(dāng)中包含各種各樣的文學(xué)體裁,語言風(fēng)格,我們可以從學(xué)習(xí)中提高對(duì)英語語言的審美水平,加強(qiáng)對(duì)英語語言的感知力度,培養(yǎng)對(duì)英語語言的親切感。
最后，通過學(xué)生主動(dòng)參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒ǎ纬蓽?zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的理性認(rèn)識(shí)的感受、分析、表達(dá)能力，將使學(xué)生終身受益無窮，是在競爭日益激烈的社會(huì)上立于不敗之地的真正有用本領(lǐng)。在這過程中，學(xué)生的英語水平也會(huì)相應(yīng)得到提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]羅云.論英美文學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的作用.湖南：湘潮(下半月)，2009
[2]張群,江南.高等教育英美文學(xué)教育論文：淺析英美文學(xué)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育意義.
大學(xué)文學(xué)類論文結(jié)論篇五
現(xiàn)代社會(huì)中，主導(dǎo)的傳播媒介由當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平?jīng)Q定。
在原始傳播階段，文學(xué)主要是由人們口耳相傳的，傳播者占據(jù)著傳播的權(quán)威。由于傳播生動(dòng)形象，互動(dòng)性很強(qiáng)，而且?guī)缀鯀⑴c傳播的人都有修改與創(chuàng)作，所以另一個(gè)視角看這種傳播方式受時(shí)間空間的影響非常大，口耳相傳階段大的文藝作品都很難保存下來。
微博不是為文學(xué)而生，卻能為文學(xué)提供理想的生產(chǎn)和傳播平臺(tái)，盡管這里的“文學(xué)”或許只能算是“準(zhǔn)審美”的“軟文學(xué)”。
參考文獻(xiàn)
[2]《微博文學(xué)：“自媒體”時(shí)代的大眾狂歡》王夢等,2013年,《貴州社會(huì)科學(xué)》