標語的主要特點是言簡意賅,能夠通過簡短的文字準確表達所要傳達的意思。標語創作的關鍵在于靈感和創造力的迸發,要善于捕捉生活中的細節和情感,激發創作的靈感。誠信經營,長久發展。
黃金時代讀書好詞好句讀后感篇一
1、治愈與進化并沒有明確的界限,醫學一開始幾乎總是要拯救那些低于正常下線的人,但同樣的工具和知識也能用來超越正常的上限。
2、住在宮殿里的人,心中的重要議題永遠與住在陋室里的人不同。
3、歷史唯一不變的事實,就是一切都會變化。
4、我們的人生是在敘事自我控制下的,敘事自我決定著我們的人生目標和方向。
5、現在的狀況既非自然而然,也不會永恒不變。過去曾經是另一個樣子,只是有了一連串的偶然事件,才創造出現在這個不公平的世界。只要我們采取明智的行動,就能改變并創造更好的世界。
6、烏合之眾不可靠,可靠的是能在社會萬象中明辨是非的人。只有找到這樣的支持者,其合作才能向好的方向發展。
7、太過扭曲現實,力量就會被削弱,讓你敵不過那些能看清現實的對手;但想要有效的壯大組織的力量,仍然得依靠那些虛構的神話。如果堅持一切都要百分之百的現實,絕不加入任何虛構,追隨者肯定也不會太多。
8、虛構故事是人類社會的基礎和支柱。但遺憾的是,盲目相信這些故事,也就意味著人類往往為某些虛構實體(例如神或國家)的榮譽而努力,而不是讓真正擁有感受的生命過的更好。
9、與“現代的契約”——人類同意放棄意義換取力量。
10、人文主義的分裂:自由人文主義,社會人文主義,進化人文主義。
11、丹尼爾.卡尼曼曾做過一項開創性實驗。這個實驗告訴我們,人體至少有兩種自我:體驗自我及敘事自我,體驗自我決定當下,而敘事自我則顧全大局。
12、活在幻想里是一個更為輕松的選項,唯有這樣,才能讓一切痛苦都有意義。
并開始注意到千人無法想象或過去不希望我們想象到的可能性。觀察讓我們走到現在的一連串意外事件。就能了解人類的每個念頭和夢想是如何變成現實的,然后我們就能開始以不同的方式思考并編織出不同的夢想。研究歷史并不能告訴我們應該如何選擇,但至少給我們提供更多的選項。14、人們之所以不愿改變,是因為害怕未知。但歷史唯一不變的事實,就是一切都會改變。
15、活在幻想里是一個遠遠較為輕松的選項,唯有這樣,才能讓一切痛苦有意義。
16、不論是藝術的創造、政治的投入,還是宗教的虔誠,很大部分其實正是由對死亡的恐懼所推動的。
17、在古代,力量來自有權獲得資料。而到今天,力量卻來自于該忽略什么。
18、就我們目前最進步的科學所知,整個宇宙就是個盲目而沒有目的的過程,充滿各種雜音和憤怒,但這些都毫無意義。我們只是在一個行星上占據著再小不過的一點位置,存在著再短不過的一段時間,如麥克白所說的那個可悲演員,在臺上得意或失意了一會兒,就再也悄無聲息。
19、如果最早提出的是一個有缺陷的理想,常常是到理想即將實現的那一刻,才會赫然發現。
20、僅有物質成就,并不能讓我們長久感到滿足。事實上,盲目追求金錢,名譽和歡愉,你還會讓我們痛苦不堪。
21、知道自己終將一死并不好過,但如果一心想不死卻夢想破滅,可能更讓人難以接受。
22、看來幸福感有一個神秘的玻璃天花板,雖然我們取得了前所未有的成就,幸福感卻未能實現同步。
23、現代醫學的成功之處,是讓我們免于早死,能夠完整的過完應有的人生。
24、如果你體驗到了什么,就記錄下來。如果你記錄下了什么,就上傳。如果你上傳了什么,就分享。
有意義。
黃金時代讀書好詞好句讀后感篇二
一籌莫、羞愧、圖騰、恍惚、譴責、截然相反、泛濫成災、虛無
1、女人以超脫自我的態度對待幼兒,他對孩子的愛賦予了她生命的意義和價值,男性之所以迫切要求以人化自然和創造性觀念來超脫自我,正在于他缺乏由撫養孩子來滿足他出人頭地的需要和能力。
2、也許我沒能希望讓愛我的人高興,說不清原因,總是存在一種愛可能消失的恐懼,如果你僅因為令人高興而被愛,那你根本不是被愛,而是被利用。
3、愛產生的基礎在于人有分離的體驗,希望通過結合來客服分離焦慮的需要。
4、性愛是對另一異性的完全融合,結為一體的渴望,從本性來說,它是排他的,不具有一般特性的愛,也許是所有形式的愛中,最,靠不住的。
5、所有類型的親密都會隨著時間的推移而減弱,結果是另尋新歡,尋找新的陌生人的愛,這個陌生人又會變成“親密的”伴侶,墜入情網的感受富有刺激性,強烈的,慢慢的這種感覺又變的越來越弱,并以希望再征服一個人,獲得新的愛而告終。
6、如果不能真正的了解對方,也就不可能尊重對方。
7、愛情是自由之子,永遠不會是控制的產物。
8、愛不是我們與生俱來的一種本領,而是需要通過后天習得的能力。
9、愛情是一種個人體驗,每個人只能通過自己并為自己得到這種體驗。
10、愛是對所愛對象的生命和生長的積極關心。如果缺乏這種積極的關心,就沒有愛。
11、給予暗示著使另一個人也成為給予者,這就意味著:愛是一種產生愛的能力。
12、愛首先不是同某一個人的關心,而更多的是一種態度,性格上的一種傾向。
13、愛和被愛,都需要勇氣,需要有勇氣去選擇那些可以作為最高關注對象的價值,需要有勇氣做出決斷,把全部賭注押在這些價值上。
14、對上帝的愛與敬畏,不過是人類需求永恒的愛的心理反應,同時也是人們在現實中無力實現這種愛的一種精神幻影。
成熟的人放棄了全知全能的自戀幻想;成熟的人取得了一種以自己的內在力量為基礎的謙恭。而這種內在力量只能由真正創造性的活動所給予。16、人類越是脫離原始的紐帶,就越疏遠自然世界,而尋找擺脫孤獨途徑的需要也就越是強烈。
17、孤獨的焦慮,征服或被征服的愿望、虛榮、傷害甚至破壞的愿望都能刺激性欲,就像愛情也能刺激性欲一樣。
18、愛的存在只有一種證明:這種關系的深度、雙方各自的生命和力量,我們藉此才可以辨別出是否愛著。
19、母愛是天堂,它無需去獲取,也無需被報答,但母愛的消極方面則是不能被獲取,被產生,被控制,我們無法創造母愛。
20、人們往往把這種如癡如醉的強烈程度當作是強烈愛情的證據,而實際上這只不過表明了這些男女先前是多么地孤單、寂寞、無聊而已。
21、母愛是我們來到人世的源地,她是自然,是土壤,是海洋。父親則代表思想的世界,人造物的世界,法律和秩序的世界,旅行和冒險的世界。
22、大多數人都把愛的問題看成主要是被愛的問題,而不是看成主動去愛和愛的能力的問題。于是,愛的問題就是如何能被愛,如何變得可愛。
23、沒有認識就不可能有尊重;沒有認識的引導,關心和責任將是盲目的;沒有關心的推動,認識也是空虛的。
24、尊重意味著能按其本來面目看待某人,能夠意識到他的獨特性。尊重意味著關心另一個人,使之按照其本性成長和發展。
25、上帝成了象征,象征著人類進化的早期階段就已表達了的并正在為之奮斗的盡善盡美,象征著精神世界——永恒的愛、真理和正義的領域。
黃金時代讀書好詞好句讀后感篇三
譴責、壯舉、炫耀、殲滅、棘手、仰慕、能力圈
1、如果你沒有找到一個當你睡覺時還能掙錢的方法,你將一直工作到死!全世界的富人都在做三件事:趕趨勢,找平臺,抓機遇。
2、在大多數情況下,要說服一個人,從這個人的利益出發最有效。
3、你一旦走進負債的怪圈,就很難走出來。千萬別欠信用卡的錢,你無法在支付18%的利息的情況下取得進展。
4、運用邏輯,避免愚弄你自己。查理不會只因為一件事情是我說的而接受它,盡管世界上大多數人會這樣。
5、有性格的人才能拿著現金坐在那里什么事都不做,我能有今天,靠的是不去追逐平庸的機會。
6、如果你認為你是一個有些影響力的人,試試看能不能指使別人的狗。
7、別愚弄你自己,記住,你是最容易被自己愚弄的人。
8、如果你還有時間,又想得到更多的分數,請說出本學期你還學到了那些本次測驗沒有考到而又非常重要的知識!
9、人自愛,必無敵。
10、三個人也能保守秘密,前提是其中兩個已經死掉。
11、人人都有盲點,再優秀的人也不例外。
12、不自欺的精神是你能擁有的最好的精神,它非常強大,因為它太少見了。
13、自我意識太差。他們內心深處的個人價值感過低,沒辦法靠推動或實現自身成就來追求榮譽,只能靠著吹噓自己與他人成就的關系來找回尊嚴。
14、任何一個問題在他看來都可以使用正確的方法通過自學完全掌握,并可以在前人的基礎上創新。
如果你沒有這種心態,那么即使你有很高的智商,也注定會失敗。你若想在任何領域擁有競爭力,就必須熟練地掌握該領域的方方面面,不管你是否喜歡這么做,這是人類大腦的深層結構決定的。16、你是正確的或錯誤的,并不取決于大家是否同意你。你是正確的,是因為你的資料和推理是正確的。
17、要得到你想要的某樣東西,最可靠的辦法是讓你自己配得起它。
18、正確的愛應該以仰慕為基礎,而且我們應該去愛那些對我們有教育意義的先賢。
19、對于復雜適應系統以及人類大腦而言,如果采用逆向思考,問題往往會變得更容易解決。
20、養成一些讓你能保持客觀公正的習慣,將不平等最大化通常能夠收到奇效。
21、承認自己的無知是智慧的開端!
22、如果你確有能力,你就會非常清楚能力圈的邊界在哪里。如果你問起(你是否超出了能力圈),那就意味著你已經在圈子之外了。
23、在任何行業取得成功的第一步是對該行業產生興趣。
24、唯有在童話中,皇帝才會被告知自己沒穿衣服。
25、我們的文化中有好幾類這樣的群體,愛跟名人套近乎,每次說起名人總是假裝很熟的樣子,這是典型的一類。
黃金時代讀書好詞好句讀后感篇四
1、孩子不是圖畫練習冊,你不能隨心所欲涂上你想要的顏色。
2、當你說謊,你偷走別人知道真相的權利;當你詐騙,你偷走公平的權利。
3、我們在人生的不同時期都會曾不惜一切去追逐當下最執著的想要得到的事物,它也許只是爸爸的專寵、兄弟的情誼、對那個一直暗戀的王子抑或公主的愛慕……所有的一切都有可能成為我們那時心中的風箏,我們奔跑著,一直向前,眼中心里想的都是它。
4、我們沒有必要知道斷線的風箏會飛到哪里去,甚至連它的影子都不值得去追隨。只要你能為它而付出真心,它一定就在你所追尋的方向!
5、我們是否知道我們心中的風箏到底在什么地方,人生錯過就不會再得到,也許我們會懺悔,會救贖,但這些似乎都已經晚了,每當天空放飛起風箏的那一刻,我們是不是應該問問自己我們是否真的珍惜我們所擁有的一切。
6、我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱,總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言,總是去掩飾自己內心的恐懼,總是去逃避自己犯下的罪行。但事實總是,有一天,我們不得不坦然面對那些罪惡,給自己心靈予救贖。
7、他會提醒我們,喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟,這種親情連時間也無法拆散。
8、許多年過去了,人們說陳年舊事可以被埋葬,然而我終于明白這是錯的,因為往事會自行爬上來。
9、罪行只有一種,只有一種。那就是盜竊,其他罪行都是盜竊的變種。"當你殺害一個人,你偷走一條性命,"爸爸說,"你偷走他妻子身為人婦的權利,奪走他子女的父親。當你說謊,你偷走別人知道真相的權利。當你詐騙,你偷走公平的權利。你懂嗎?"
10、曾經那個愿為我千千萬萬次撿風箏的人已經逝去,人生中錯過了就不會再得到,也許我們會懺悔,會救贖,但這些似乎都已經晚了。每當放飛風箏的那一刻,我們應該問問自己我們是否真的珍惜過我們所擁有的一切。
11、為你,千千萬萬遍。——純潔的友誼。哈桑對阿米爾的承諾。
13、如果方向錯了,停下來就是前進。
14、人就是這樣,總會活在某個時限內,那里的世界也許是幾年之后連自己都無法理解的,但這又是我們無法突破的。為你,千千萬萬遍,遍體鱗傷還是會義無反顧,也許這就是人生,人生不是只做值得的事情!
它才不至于消失在天際或跌落塵埃,而是在空中劃出優美的人生軌跡。當這根絲線被割斷,就要鼓起勇氣去追尋那飄落在遠方的風箏,這樣才能獲得內心的安寧。17、人生最好的旅行,就是你在一個陌生的地方,發現一種久違的感動。獨自旅行,不受羈絆,沒有約束。有一天,背上包,帶上自己,有多遠,走多遠。
18、可是人就是這樣,總會活在某個時限內,那里的世界也許是幾年之后連自己都無法理解的,但這又是我們無法突破的。為你,千千萬萬遍,遍體鱗傷還是會義無反顧,也許這就是人生,人生不是只做值得的事情!
19、如果再給你一次機會,你愿意不顧一切地去重新找回那個曾經的自己嗎?
20、阿富汗人總喜歡說:生活總會繼續。他們不關心開始或結束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明,只顧像游牧部落那樣風塵仆仆地緩緩前進。
21、奔跑著,一直向前,眼中心里想的都是它。
22、許多年過去了,人們說陳年舊事可以被埋葬,然而我終于明白這是錯的,因為往事會自行爬爬上來。我知道電話線連著的,并不只是拉辛汗,還有我過去那些未曾贖還的罪行。為你,我千千萬萬遍。那兒有再次成為好人的路。
23、只要你能為它而付出真心,它一定就在你所追尋的方向!
24、當罪惡導致善行,那就是最大的救贖。
25、上帝總是要拿去你什么東西的時候,先給你足夠的快樂。
黃金時代讀書好詞好句讀后感篇五
踽踽獨行、荊棘滿布、嬌艷叢生、掙扎
1、如果自己選擇音軌,生活就會變得好過些。
2、布里特-瑪麗點頭表示理解,從裙子上撣去一些看不見的灰塵。布里特-瑪麗的裙子上總是有些隱形的灰塵,只有她自己能看見,必須要撣掉。
3、擁有一位外婆就像擁有一整支軍隊。外孫或外孫女因此獲得一項特權:不管在什么情況下,都有人站在你這邊,即使是你的錯。事實上,特別是你錯的時候。
4、愛莎沒有轉身。她還感覺到媽媽的手機擦過她的脖子。媽媽一直隨身帶著它,就好像她是個生化人,而手機是她生物組織的一部分。
5、她手上拿著一份填字雜志。她很喜歡這個游戲,因為規則明確。她只用鉛筆填,外婆總說,布里特-瑪麗這種女人,必須喝上兩杯紅酒讓自己感到狂野才能去幻想一下用墨水解決填字游戲。
6、第一節下課時,她沿著圍墻走了一圈,時不時拉緊背包肩帶,以確保它不會太松。她知道他們現在不會追她,但拉緊肩帶是個很難打破的習慣,如果你的背包松了,你就無法跑快。
7、如果不想照顧小孩,那就不應該生孩子。
8、女人的嘴角動了動,愛莎覺得那大概是某種微笑,但更像是僵硬的抽搐,仿佛她嘴巴周圍的肌肉是新來的。
9、永遠別惹比你閑的人。
10、如果有人送給你一本書,那你就應該假裝沒看過。
11、與惡魔斗爭的人要時刻警惕,以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視深淵,那深淵同時也在注視著你。
12、“人希望被愛,”布里特-瑪麗引用道,“若沒有,那么被崇拜,沒有被崇拜,那么被畏懼,沒有被畏懼,那么被仇恨和蔑視。人想給他人注入某種感情。靈魂害怕真空,不顧一切代價,它向往接觸。”
13、馬塞爾合手,難過并快樂地點點頭,就好像吃了一個很大的冰激凌但同時意識到已經吃完了。
14、“我們只是不想讓你成為那種,有兩個家但在每個家里都像是客人的孩子。”
15、“你現在和布里特-瑪麗相處得很好。但這其實有點可惜,因為我聽這本書的時候,想到可以在適合的機會下稱呼她為‘那個連名字都不能提的女人’。我覺得那會讓你大笑的……”
黃金時代讀書好詞好句讀后感篇六
1、大凡高度的概括,總帶有想象的成分。
2、當一個人口眾多的國家,各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制,而法律又缺乏創造性,則其社會發展的程度,必然受到限制。
3、統治我們這個龐大的國家,專靠嚴刑峻法是不可能的,其秘訣在于運用倫理道德的力量使卑下者服從尊上,女人聽男人額吩咐,而未受教育的愚民則以讀書識字的人作為楷模。
4、在按著固定節奏流逝的時光之中,既缺乏動人心魄的時間,也缺乏令人企羨的奇遇
5、一項政策能否付諸實施,實施后或成或敗,全靠它與所有文官的共同習慣是否相安無憂,否則倫理上的完美,仍不過是空中樓閣。
6、有時他們身上的自私茍且,還遠過于不識字的愚氓。這種不安,或者由此發展而來的內心交戰,需要有一種適當的方式來緩解排除。志趣相投的研究討論,可以觸發彼此的靈感,深入探索人生的真諦,俾使內心的不安渙然冰釋。
7、萬歷皇帝缺乏堅強的意志和決心,但并不缺乏清醒和機靈的頭腦,然而他竟欣然接受了這種精神上的活埋。
8、所以說來說去,施政的要訣,仍不外以抽象的方針為主,以道德為一切事業的根基。朝廷最大的任務是促進文官之間的互相信賴與和諧。此亦即鼓舞士氣,發揮精神上的力量。
9、人世間很多殘酷的事都用道德的名義去施行,也是中外古今一律。
10、但是迷信與非迷信,其間的分野也可能極為模糊。例如,當一個人強迫自己對一件事情、一種前途建立信念,則其與宗教式的皈依就相去極微。因為凡是一個人處于困境,他就不愿放棄任何足以取得成功的可能性,即使這種可能性極為渺茫,沒有根據,他也要把它作為自己精神上的寄托。
11、張居正的根本錯誤在自信過度,不能謙虛謹慎,不肯對事實做必要的讓步。
13、治國的根本大計是在上層懸掛的一個抽象的、至善至美的道德標準,而責成下面的人在可能范圍內照辦,行不通就打折扣。
14、理想和裝飾究竟不同于虛偽,一個人仍能以此為起點去推行他的誠意。
16、申時行沒有忽略文官的雙重性:即雖稱公仆,實系主人,有陽剛有陰。
加上潮濕霉爛的絲織品和膠結的油燈所給人的感覺,卻是無法沖破的凝固和窒息。他朱翊鈞生前有九五之尊,死后被稱為神宗顯皇帝,而幾百年之后他帶給人們最強烈的印象,仍然是命運的殘酷。18、所以一個人的進學中舉,表面上似乎只是個人的聰明和努力的結果,實則父祖的節衣縮食,寡母的自我犧牲,賢妻的茹苦含辛,經常是這些成功的背景。
19、天下的大道理都可以用常情來度量,即便是最為嚴格的教條,也承認因情理而發生的例外。
20、李贄的悲觀不僅屬于個人,也屬于他所生活的時代。傳統的政治已經凝固,類似宗教改革或者文藝復興的新生命無法在這樣的環境中孕育。社會環境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內,人的廉潔和誠信,也只能長為灌木,不能形成叢林。
21、帝國的政府以古代理想社會作基礎,而依賴文化的傳統而生存。
22、譬如每天的早朝,即在精力充沛的政治家,也會覺得持之以恒是一件困難的事情,以致視為畏途。
23、這一段無法考證的逸事,記錄在這樣一篇文辭華美的傳記之內,成了一大公案,使以后寫作戚繼光傳記的人都不知道應當如何處理,就只好裝作沒有看見。
24、絕大多數的宮女在使婢生涯中度過了青春,中年以后也許配給某個宦官作伴,即所謂“答應”,也可能送到紫禁城的西北部養老打雜。經歷過這可悲可感的一生,最后老病而死。
25、其實,長期的道德淪亡,即已標志社會形態和其組織制度的脫節。
黃金時代讀書好詞好句讀后感篇七
1、毫不在意別人的評價、不害怕被別人討厭、不追求被他人認可,如果不付出以上這些代價,那就無法貫徹自己的生活方式,也就是不能獲得自由。
2、如果有人自吹自擂,不過是他感到自卑罷了。
3、不完美也沒什么不好,這樣才有人味,也是可愛之處。
4、人類最煩惱的,永遠是人際關系。
5、無論認為自己多么正確,也不要以此為理由去責難對方。
6、健全的自卑感不是來自與別人的比較,而是來自與“理想的自己”比較,追求優越性”的人應該是在同一平面上,是自己不斷超前邁進,而不是比別人高出一等。
7、人只有在共同體中尋找到貢獻感,才能體會到幸福感。
8、心理創傷并不存在,決定我們自身的不是過去的經歷,而是我們自己賦予經歷的意義。
9、希望得到別人的認可,就會按照別人的期待去生活,舍棄真正的自我,活在別人的人生之中。
10、在人際關系上,別人如何評價你,那是別人的課題,你根本無法左右。太在意別人的視線和評價,才會不斷尋求別人的認可。對認可的追求,才扼殺了自由。由于不想被任何人討厭,才選擇了不自由的生活方式。換言之,自由就是不再尋求認可。
11、我們無法改變客觀的事實,但可以更改主觀的解釋,因為我們都住在主觀的世界里。
12、脆弱可以作為武器,用在人際交往中,利用和控制其他人,最好的例子就是嬰兒。
但是,人總是用自己賦予的看法和想法,主觀地將事情復雜化,一切煩惱皆來自于人際關系,這就是個體心理學的根本思想,如果這個世上不存在他人,一切煩惱也隨之消失。14、你之所以無法改變,是因為自己下了“不改變”的決心。
15、一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只關心“我”的自我中心式的生活方式。
16、朋友或熟人的數量沒有任何價值,這是與愛之主題有關的話題,我們應該考慮的是關系的距離和深度。
17、某個人變成“巨嬰”,并不能怪他的原生家庭,而是因為,他自己選擇了變成“巨嬰”來針對某個人或某些人。
18、那些津津樂道甚至是夸耀自己成長史中各種不幸的人。而且,即使別人想要去安慰或者幫助其改變,他們也會用“你無法了解我的心情”來推開援手。
19、決定你的生活方式(人生狀態)的不是其他任何人,而是你自己。
20、教育的根本目的是讓孩子獨立。
21、健全的自卑感不是來自與別人的比較,而是來自與“理想中的自己”比較。
22、借助權勢的力量來抬高自己的人終究是活在他人的價值觀和人生之中。
23、人是作為一種無力的存在活在這個世界上,并且,人希望擺脫這種狀態,繼而就有了普遍欲求。
24、人生,一般來說並沒有什么意義,但是你可以賦予它意義。
25、束縛是想要支配對方,也是一種基于不信任感的想法。
26、困擾我們的自卑感不是”客觀性的事實“而是“主觀性的解釋”。
27、所謂自我接納,就是不去關注“無法改變的”,而是去關注“可以改變的”。
28、活在害怕關系破裂的恐懼之中,那是為他人而活的一種不自由的生活方式。
29、人只有在感覺自己有價值的時候才可以獲得勇氣。
30、你不是為了滿足他人的期待而活,他人也不是為了滿足你的期待而活。
黃金時代讀書好詞好句讀后感篇八
1、學會讓感情跟隨你的思想,而不要讓思想跟著你的感情。
2、窮人在為錢而工作,富人讓錢為他們工作。
3、人人都想上天堂,卻沒有人想死。
4、憤世嫉俗者抱怨現實,而成功者分析現實。埋怨使人頭腦受蒙蔽,而分析使人心明眼亮。
5、大部分不富有的人主要原因在于他們太擔心失去,勝利者是不怕失去的,但失敗者都害怕失去。如果避開失敗,也就避開了成功。
6、金錢不是真實的資產,我們唯一的,最重要的資產就是我們的頭腦。人類其實就是再犯錯誤的過程中學習的。
7、窮爸爸努力存錢,富爸爸不斷投資。
8、窮爸爸教我怎樣寫一份出色的簡歷以便找到一份好工作。富爸爸教我寫下雄心勃勃的事業規劃和財物計劃,進而創造創業機會。
10、給自己一個強有力的理由或目標,若非如此,你在生活中會感到步履維艱。
11、大多數人都希望有一份工資收入,是因為他們有恐懼和貪婪之心,他們的感情代替了他們的思想。
12、富人得到資產而窮人得到負債:資產就是能把錢放進你口袋里的東西,負債就是把錢從你口袋里取走的東西。
13、積極的精神鼓勵你去獲得你想要的,而懶惰的思想常常為自己的謊言辯護。
14、許多人在苦苦工作,苦苦掙扎,其原因就是因為他們依然固執與陳舊的觀念。他們沒有意識到已有的某種思想或方法在昨天還是一種資產,但今天卻已經變成了負債。
15、若不具備足夠的財物智商,不了解金錢的運轉規律,他們就沒有準備好進入等著他們的現實世界,因為在這個世界里會花錢將比會省錢更受到重視。
愛迪生不追求平衡,他集中精力于某樣東西;比爾蓋茨也不追求平衡;索羅斯把注意力緊緊盯在一點上;喬治巴頓從不會把他的坦克布署在很長的戰線上,而是把坦克集中起來攻擊德國防線上最薄弱的地方,與此相反,法國人布置了漫長的馬奇諾防線,其結局眾所周知。17、機會總是轉瞬即逝,要想成功必須迅速做出決定。
18、一個人一旦停止了解有關自己的知識和信息,就會變得無知。這種斗爭實際上就是你時刻都要做的一種決定:是通過不斷的學習打開自己的心扉,還是封閉自己的大腦。
19、窮人和破產者之間的區別是:破產是暫時的,而貧窮是永久的。
20、如果你想發財,就需要學習財務知識。
21、懶惰最好的借口就是忙,而忙最常見的理由是工作。
22、如果學校教學生認識錢,社會就有可能會變得更富有而且物價低廉。但學校關注的只是教學生為錢而工作,而不是如何開發和利用錢的力量。
23、富人買入資產;窮人只有支出;中產階級買他們以為是資產的負債。
24、投資是資本和知識的積聚,但獲得這種知識需要大量的資金和時間。
25、讓錢為我工作而不是我為錢工作,這是真正的力量。如果你為錢工作,你就把力量給了雇主;如果錢為你工作,你就能控制這種力量。
26、富爸爸常說:“沒有實現財務自由之前,你無法體會自由的真諦。”
27、所謂一致性就是你在任何時候都按照自己的規則做:行情和外界對你毫無干擾,除非出現了規則內大幅度的虧損。
28、我從未遇見不曾打丟一球的高爾夫球選手,也從未見過不曾傷心過的戀人,更未見過從不虧錢的富人。
29、好的投資都是建筑在良好的財商基礎之上的。缺乏財商教育,任何投資都可能面臨失敗。
30、致富并不以犧牲舒適的生活為代價的支付賬單,這就是財商。