答謝詞是對(duì)他人幫助和關(guān)懷表示感激的一種方式，能夠傳遞友善和積極的信息。此外，寫答謝詞時(shí)要結(jié)合具體的場(chǎng)合和受眾，靈活運(yùn)用不同的寫作風(fēng)格和語氣。對(duì)于不知道如何寫答謝詞的同學(xué)，小編精心整理了一些范文，供大家參考使用。

讀狂人日記有感篇一

雖然，“魯迅”這兩個(gè)字早已如雷貫耳，可是魯迅的文章我拜讀過的卻不多。今日讀《狂人日記》后，令我頗有感觸?！犊袢巳沼洝分兴^狂人，就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，語無倫次，意識(shí)好象也有些不清，總是想著自己會(huì)被別人吃，自己周圍的人隨時(shí)都會(huì)吃了他。魯迅先生用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國(guó)從前的本真：人吃人。也正如魯迅先生所說“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。

一個(gè)好好的人為什么會(huì)想到人吃人呢？如果沒有舊社會(huì)封建禮教那樣的現(xiàn)實(shí)，或許他在有這個(gè)想法前就已經(jīng)“瘋”了。說他瘋了，也不對(duì)。狂人的心理描寫，他一些出乎意料的舉動(dòng)卻又合乎情理，應(yīng)該是一個(gè)正常人的行動(dòng)。但看起來更像“瘋子”。他的心理又是被社會(huì)毒害的，這樣就使得當(dāng)時(shí)人們聯(lián)想到了自己生活的社會(huì)環(huán)境，不覺有點(diǎn)感悟與驚醒。懼怕自己總有一天會(huì)被吃掉，沾過血腥的大多已昏了頭，就像下棋的人當(dāng)局者迷。他們反而自得其樂認(rèn)為“吃人”是一種合法的運(yùn)動(dòng)。雖然是當(dāng)時(shí)流行的他們也可以罔稱是先祖?zhèn)飨聛淼娘L(fēng)俗?？膳拢谑蔷投阍诩依锊桓页鰜??；蛘呋煸谀切┏匀说娜死锩妗？袢司褪羌榷汩W又混充這兩種的綜合。魯迅先生以神一般的描寫，敘述了舊中國(guó)兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，道出幾千年無人敢道出的詠嘆。想借助狂人的胡思亂想，來暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，呼吁大家“救救孩子……”。

這似乎是魯迅心靈在吶喊。我想這就是他為什么要把這本書叫做“吶喊”的原因了……昨日魯迅先生用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂；今日我們也可以提筆呼吁：拯救地球，拯救人類唯一的家園；也可以提筆歡呼贊美我們來之不易的幸福生活。魯迅的筆是武器，多么希望：有更多的人能用這樣的筆去作詩作畫，照亮世人的靈魂。

讀狂人日記有感篇二

魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想，拋棄了封建社會(huì)的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。

魯迅先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助“我“這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！“吃人！“真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的'，先生眼中的吃人只不過是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下，人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅?；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨(dú)立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息?！俺匀说娜说男值堋?，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個(gè)民族?！笆橙恕暗拿褡?，何時(shí)能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著，熠熠發(fā)光！

讀《狂人日記》，我深切體會(huì)到先生內(nèi)心的痛苦。一方面他無力杯葛政府帶來的壓力，另一方面又為中華民族的衰亡而哀嘆！所以全文結(jié)尾時(shí)，他發(fā)出了“救救孩子……“的呼喚。先生寧可燃燒自己，把光亮留給孩子們，因?yàn)槟遣粌H僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望！

讀狂人日記有感篇三

《家》是巴金的第一部長(zhǎng)篇小說，也是他最有影響力的作品，它曾激勵(lì)了一代年輕的心反抗封建大家庭、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、尋找自由愛情的勇氣?！都摇繁砻嫔鲜且徊恐袊?guó)大家庭民族潰敗的歷史，其實(shí)是一部民族寓言，巴金用激昂、悲憤的文字抨擊腐朽的封建制度，就像他在序言里所說的一樣：“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴。”在《家》中我們可以看到多少人在這里作威作福、淫逸、墮落，又有多少人在這里受苦、掙扎、死亡。

巴金在《家》的第一章中就對(duì)高的宅邸做了這樣的描述：“有著黑漆大門的接連地，寂靜地并排立在寒風(fēng)里。兩個(gè)永遠(yuǎn)沉默的獅子蹲在門口，門開著，好像一只怪獸的大口。里面是一個(gè)黑洞，這里面沒有什么東西，誰也望不見。”正是這只怪獸的大口，吞噬了一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命，這個(gè)巨大黑洞到底要“吃”掉多少人才能填滿？這不正是魯迅先生《狂人日記》里的吃人現(xiàn)象嗎，狂人生存的家庭和社會(huì)都對(duì)他張著血盆大口，甚至兄弟也想吃他幾片肉，在看似寫滿仁義道德的封建禮教里卻橫豎都是“吃人”的字樣。被他人當(dāng)成是精神病的狂人卻用比任何人都還要清醒的頭腦看到了從古都有“食子為食”、“食肉寢皮”的荒唐事例，五千年的華夏歷史在狂人眼中是血淋淋的“有了四千年吃人履歷”的吃人史。封建禮教吃人的本質(zhì)像一條吐著信子毒蛇，啃噬著狂人及高家年輕的一代。在《家》中表面上沒有“陳年流水簿子”的種種倫理綱常，沒有瞪著吃人眼睛的趙貴翁和他的狗，也沒有吃過妹妹或喝過人肉羹的兄長(zhǎng)，更沒有寫著吃人字樣的歷史，但是這并不能改變《家》中封建制度吃人的本質(zhì)。

鳴鳳是《家》中最令人難忘的藝術(shù)形象，鳴鳳之死的有關(guān)章節(jié)也是《家》的及其重要組成部分，這些文字巴金寫得情感飽滿，凝聚著他對(duì)封建專制主義與一切摧殘人的不合理制度的強(qiáng)烈斥責(zé)。鳴鳳出身窮苦人家，九歲失去母親后被送到高里做丫頭?！奥犆?，做苦事，流眼淚，吃打罵”，是她在高的全部生活，她灰色生命里唯一的寄托就是她對(duì)覺慧的愛情。她沒有世俗利益的打算，決不是為了做“三少奶奶”，她只求一輩子服侍覺慧，做他忠實(shí)奴隸，一生一世陪在他身邊。但是就連她這樣卑微的要求也無法得到滿足，階級(jí)、身份是他們之間的鴻溝，在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的高以及社會(huì)里，他們的愛情是不被允許的?！袄咸珷敺愿勒f，要你到馮家去，給馮老爺做小”，老爺就是高家人命運(yùn)的主宰者，何況鳴鳳只是一個(gè)丫環(huán)。她的哀求和眼淚沒有人看得見，她就像黑夜的一盞孤燭，她知道覺慧沒能力為她遮風(fēng)，唯一能逃出罪惡控制的辦法就是自我熄滅。在投湖之前她喊了一聲“三少爺，覺慧”，她是多么的留戀這個(gè)帶給她恐懼的黑夜，死是她沒有選擇的選擇，她死的不甘心。是高老太爺這個(gè)封建制度的衛(wèi)道士沒有給她活路，如覺慧所說：“我們這個(gè)家，我們這個(gè)社會(huì)都是兇手。”

鳴鳳的死(）讓我們感動(dòng)，她的死激烈的反抗了封建大家庭的制度，維護(hù)了自己尊嚴(yán)與愛情的完滿。丫環(huán)只能任由主子踐踏，小姐、少奶奶是不是能做自己的主人呢？讓我們來看梅和玉玨。梅是高覺新的表妹，與覺新青梅竹馬，兩人早就心心相印，本來是讓人羨慕的雙飛燕，最后卻被拆散成了苦命鴛鴦。他們之間沒有階級(jí)、身份的阻擋，但“父母之命”葬送了他們的愛情。由于梅的母親和覺新的繼母在牌桌子上發(fā)生過一點(diǎn)糾紛，梅的母親“自以為受了委屈”，便“拿拒婚的事報(bào)復(fù)”，拒絕了高家的求婚，隨意把梅嫁給了別人。婚后一年，梅的丈夫就死去了，她“青年孀居”，過著整日以淚洗面的“尼姑庵式”的生活。她“一生讓命運(yùn)擺布”，“不能做一點(diǎn)主”在專制禮教的毒害下，梅精神麻木，神志昏昏，再也無力自拔了，她只能在經(jīng)受長(zhǎng)久的精神上的摧殘與折磨之后，在憂郁痛苦中孤獨(dú)地死去，成為封建禮教的殉葬品。梅的母親就圖一時(shí)痛快，而把自己的女兒推向死亡。在母親理所當(dāng)然的“父母之命”中，女兒的幸福與生命輕如鴻毛，在封建制度下女人無權(quán)言愛，梅的生命悲劇是母親親手策劃的。她只能聽命于母親，自己的生命與青春由“父母之命“摧殘、香銷玉損。

作為少奶奶的玉玨，從某些方面來說她比前面兩個(gè)女人幸福，至少她有過一段不算完滿的愛情，有過一個(gè)看似和睦的家庭。玉玨是《家》中我最愛的形象之一，她善良、柔順，即使以封建大家庭對(duì)媳婦的要求標(biāo)準(zhǔn)來看她也是無可挑剔的好媳婦。她知道丈夫愛梅花，不僅在家里的桌上插著，連帳檐上也費(fèi)心畫著，她不知道這梅花在分割她的愛情，我想即使她知道她也還是會(huì)那樣做，因?yàn)椤皭畚菁盀酢?，因?yàn)橘t惠，因?yàn)闇赝瘛髞碛瘾k見到了梅，對(duì)梅如對(duì)摯友，兩人推心置腹感情甚好。梅死后她更是為梅傷心落淚，同為女人她同情梅的遭遇，而不是裝模作樣的表現(xiàn)自己的寬容、善良。

《家》中沒有狂人，沒有人喊出我們的世界在吃人，但是這么多人的犧牲究竟換來誰的幸福？吃人的人還繼續(xù)殘食鮮活的生命，甚至自以為沒有吃過人的人竟發(fā)現(xiàn)自己也像狂人一樣無意中“吃了妹妹的幾片肉”。封建禮教這張巨大的網(wǎng)，搜捕著每一只想逃出去的魚，它要吃掉每一個(gè)對(duì)他說“不”青年，封建綱常名教扼殺的不僅僅是狂人和《家》中的年輕一代，它的毒浸染了每個(gè)嗜睡的國(guó)人。封建制度雖然在走向腐朽，但是這匹惡狼還在捕獲更多的“食物”。“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡?！彼朗欠饨ńy(tǒng)治者屠戮、奴隸、刑辱、最直接的方式。

讀狂人日記有感篇四

魯迅先生是我個(gè)人比較喜愛的一位作家，也喜歡他說過的一句話：“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命?！苯袢找蛔x周先生寫的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理。

在夜間讀這篇文章，不禁有些害怕。題目挺狂的，內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”，把那個(gè)社會(huì)的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，親戚，村內(nèi)人，都對(duì)他的“肉”虎視眈眈，青黑的眼，慘白的臉，沒有一點(diǎn)人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心啊！在狂人眼里，人的劣根性就這么冒出來了。

我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場(chǎng)面，那樣會(huì)讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人，沒有屬于自己的思想，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫，我可笑那些吃人的人，不懂得身體發(fā)膚授之父母，麻木如同行尸走肉。

文中的`狂人也厭棄那些人，卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的，他們的雙手是罪惡的，他們的嘴是污濁的。誰去救救他們啊？他們是沉睡著的，就如同當(dāng)時(shí)的國(guó)民一樣，他們的雙眼看不到身邊人，他們的耳畔也聽不見自由的真諦。我痛惜晚清的腐朽，也郁結(jié)于民國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛飛，人民的無家可歸。

最后一句——“救救孩子！”讓我體會(huì)到了一顆赤心在跳動(dòng)，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光，在不安與急切里交錯(cuò)著，感嘆那個(gè)時(shí)代之下的浮華與蒼涼，同時(shí)也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。

我們有狂人的態(tài)度，卻沒有他們的精神。

初二:舊人舊事舊心酸_

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

讀狂人日記有感篇五

初聞《狂人日記》大概是在5年級(jí)的時(shí)候吧！那是小姨還在上學(xué)，寄宿在我家，一次學(xué)魯迅的文章有一詞不知所云，便去請(qǐng)教，她解釋的很多，但是沒懂，小姨看我迷惑，便撂下話，以后魯迅的文章很多你會(huì)頭疼的，《狂人日記》《吶喊》……很多暗喻，那是第一次聽《狂人日記》一詞。

小姨終究沒能上大學(xué)，理由很簡(jiǎn)單，偏科厲害，文章寫的一流好，可理科卻一竅不通，工作后的她經(jīng)常來我家輔導(dǎo)我，中學(xué)記得魯迅的《長(zhǎng)媽媽與山海經(jīng)》中間有些地方些許不了，便解釋，后來又聽她默念，要是數(shù)學(xué)多考5分就能上大學(xué)，眼中瞬間的期待變成了失望，看著課本依舊著看我寫那些看著對(duì)仿佛又不對(duì)的字。一會(huì)兒，又說，看過《狂人日記》嗎？我說沒有，她便不再做聲，那是我第二次聽《狂人日記》。

初中畢業(yè)始終沒有再學(xué)魯迅的文章，許是太過深?yuàn)W，學(xué)生都懵懵懂懂，

高中后，家里買了電腦，通了網(wǎng)線，一次小姨在網(wǎng)絡(luò)上找近代文學(xué)作品，不知是故意還是無意，到了《狂人日記》，也巧，剛開網(wǎng)頁，電話招呼她回去了，我也就無心看著這篇以后成為我讀后感的文章。今引其文章段落言句做讀后感之片斷。

一

今天晚上，很好的月光。

魯迅先生的文筆實(shí)在太犀利，人喻作狗，諷刺與謾罵卻無形中表露無疑，只是可有人能知否。

二

凡事總須研究，才會(huì)明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！

魯迅先生無形中諷刺歷來社會(huì)的制度以及當(dāng)時(shí)時(shí)代的狀況，也充分說明了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)厭惡的態(tài)度或者是憎惡，讓人憎惡的社會(huì)可想而知是一個(gè)什么樣的社會(huì)，也從另一側(cè)說明了社會(huì)的腐朽和頹敗！

三

早上，我靜坐了一會(huì)。陳老五送進(jìn)飯來，一碗菜，一碗蒸魚；這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把他兜肚連腸的吐出。

魯迅先生句句言語中帶出來的諷刺和謾罵是眾人所周知的，文章模糊且深刻表現(xiàn)出社會(huì)制度人與人之間充滿的互吃現(xiàn)象，也許作為俗人，魯迅先生是一個(gè)狂人，是一個(gè)患者，但是從革命的角度來看，他是一個(gè)先知先覺的人，歷史上很多背叛舊傳統(tǒng)的人都被稱為“瘋子”。如孫中山，魯迅先生通過狂也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的對(duì)立，也成功的凸顯了狂這一本性！

《狂人日記》的現(xiàn)實(shí)主義精神，最重要的是念念不忘對(duì)封建道德的批判、對(duì)愚昧國(guó)民的同性和鞭撻。在作品中，除了現(xiàn)實(shí)主義的方法外，象征主義也時(shí)?？梢?。無論是“很好的月光”，還是“趙家的狗”；無論是狼子村的炒吃心肝，還是李時(shí)珍寫的人肉可以煎吃，都既可以看作是現(xiàn)實(shí)主義的刻畫，也可以看作是象征主義的結(jié)合。狂人的精神病狀的描寫是逼真的，而他的幾乎所有語言又都是帶有一定的象征意義的。

文言文曾是我感覺中最難懂的，但是拜讀了魯迅先生的文章后，我感覺魯迅先生的文章的攻擊力很強(qiáng)大，中國(guó)漢字的真正意義得以從魯迅先生的文章中展露無疑，也成功的凸顯了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深惡痛絕！

我認(rèn)為，《狂人日記》將徹底的反封建精神和嶄新而完美的藝術(shù)相結(jié)合，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，對(duì)其也起到了劃時(shí)代的作用。

讀狂人日記有感篇六

魯迅先生是我個(gè)人比較喜愛的一位作家，也喜歡他說過的一句話：“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命?！苯袢找蛔x周先生寫的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理。

在夜間讀這篇文章，不禁有些害怕。題目挺狂的，內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”，把那個(gè)社會(huì)的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，親戚，村內(nèi)人，都對(duì)他的“肉”虎視眈眈，青黑的眼，慘白的臉，沒有一點(diǎn)人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心?。≡诳袢搜劾?，人的劣根性就這么冒出來了。

我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場(chǎng)面，那樣會(huì)讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人，沒有屬于自己的思想，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫，我可笑那些吃人的人，不懂得身體發(fā)膚授之父母，麻木如同行尸走肉。

文中的狂人也厭棄那些人，卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的，他們的雙手是罪惡的，他們的嘴是污濁的。誰去救救他們??？他們是沉睡著的，就如同當(dāng)時(shí)的國(guó)民一樣，他們的雙眼看不到身邊人，他們的耳畔也聽不見自由的真諦。我痛惜晚清的腐敗，也郁結(jié)于民國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛飛，人民的無家可歸。

最后一句——“救救孩子！”讓我體會(huì)到了一顆赤心在跳動(dòng)，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光，在不安與急切里交錯(cuò)著，感嘆那個(gè)時(shí)代之下的浮華與蒼涼，同時(shí)也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。

我們有狂人的態(tài)度，卻沒有他們的精神。

《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說，是近代中國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑。魯迅先生采用了日記體，讓我眼前一亮，他通過對(duì)狂人形象的塑造，對(duì)中國(guó)延續(xù)幾千年的封建制度進(jìn)行了猛烈批判。

《狂人日記》中的狂人是一個(gè)“迫害狂”患者，有被害妄想癥。狂人在日記中記到：“早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，有怕我看見。一路上的人，都是如此。其中最兇的一個(gè)人，張著嘴，對(duì)我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了?！睆闹形覀兛梢钥吹剿嵌嘁傻男睦?，走在路上看誰都覺得誰要謀劃算計(jì)他，就連純真可愛的孩子在他看來也是要害他的?？袢藦哪莵碜岳亲哟宓牡钁艨谥械弥麄兇謇镉幸粋€(gè)大惡人被大家打死了，幾個(gè)人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃，再看看佃戶和大哥的眼神，和外面那伙人一模一樣，他驚恐得聯(lián)想到自己可能也會(huì)被吃掉?？袢说拇蟾缯?qǐng)來一個(gè)老頭子來給狂人診病，狂人自然而然就想到那老頭子是劊子手扮的，給他把脈是為了分一片肉吃。當(dāng)他吃飯時(shí)，一碗蒸魚讓他難以下咽，因?yàn)椤斑@魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人”?？吹竭@兒，我不禁對(duì)這個(gè)狂人產(chǎn)生同情之感，由于自己的幻想，他時(shí)刻活在對(duì)自己將可能被他人吃掉的擔(dān)憂之中，睡不著，吃不好，那該是有多痛苦呀。

狂人的瘋瘋癲癲的話語其實(shí)是封建家庭制度和禮教制度迫害的表現(xiàn)?？袢藶楹螘?huì)存在？我認(rèn)為那是因?yàn)樗幱谝粋€(gè)狂世。那是一個(gè)“吃人”的社會(huì)，中國(guó)封建的“吃人”歷史已有幾千年了，“古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！，看似不懂世事的瘋子卻恰恰道出了這一本質(zhì)。在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)中，連親情都已消失殆盡了，“老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說道，“趕緊吃罷！”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你！這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！”我捏起筷子，便想起我大哥；曉得妹子死掉的緣故，也全在他……母親哭個(gè)不住，他卻勸母親不要哭；大約因?yàn)樽约撼粤?，哭起來不免有點(diǎn)過意不去……妹子是被大哥吃了……母親想也知道；不過哭的時(shí)候，卻并沒有說明，大約也以為應(yīng)當(dāng)?shù)牧恕！?/p>

如果就連親人都能吃，這樣的人還是人嗎？那還是個(gè)十分扭曲虛偽的社會(huì)。“他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時(shí)候的臉色，全沒有昨天這么怕，也沒有這么兇?！蹦切┍妒芷蹓旱拿癖姴粌H毫無反抗意識(shí)還同流合污加入吃人行列，真是麻木不仁，奴性根深蒂固。想吃人的人有著獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾。“他們這群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手”，“直捷殺了，是不肯的，而且也不敢，怕有禍祟。所以他們大家連絡(luò)，布滿了羅網(wǎng)，逼我自戕……最好是解下腰帶，掛在梁上，自己緊緊勒死；他們沒有殺人的罪名，又償了心愿，自然都?xì)g天喜地的發(fā)出一種嗚嗚咽咽的笑聲?！彼麄冞€不惜顛倒黑白，歪曲事實(shí)，干著吃人的勾當(dāng)卻還企圖以好人來自我標(biāo)榜，“預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但太平無事，怕還會(huì)有人見情?！闭媸强杀煽蓯骸：湍切﹤€(gè)喪失人性的吃人的人相比，狂人還是算善良的，他會(huì)勸他大哥別去入伙吃人，勸那些青面獠牙的惡人改好，“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上?！薄Ｔ谌沼浀淖詈笠黄?，他發(fā)出呼喊：“救救孩子……”

需要拯救的是整個(gè)沉睡中的中華民族，魯迅先生借狂人之口希望喚醒人們向封建傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，推翻封建“吃人”制度，見解深刻，發(fā)人深省，令人佩服！