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中國古代人物故事讀后感
晚清時代，積貧積弱的舊中國遭遇了“三千年未有之大變局”。然而就在這樣風云激蕩的歷史大變革時期，也涌現(xiàn)出了一大批奇才，陳芳就是其中之一。
陳芳的一生很傳奇。他曾經(jīng)被兩位世界級的大文豪寫過，19，美國著名作家杰克·倫敦在他的《夏威夷故事》中講述了華人富商陳芳的故事。時隔數(shù)年，馬克·吐溫又把陳芳記入了他的7篇報道之中，后來結集成《發(fā)自夏威夷的信札》發(fā)行。1964年美國百老匯上演了一出名為《13個女兒》的歌舞劇，講述在一個龐大的華商富豪家庭，父親是如何為自己13個華洋混血的女兒一一找到如意郎君的故事。因為情節(jié)獨特生動，此劇直到1993年仍在百老匯上演，而這出歌舞劇的主人公就是陳芳。美國建國200周年評選百位對美國最有影響的外籍人士，陳芳赫然名列其中。
陳芳的皇室之戀則更為傳奇，他納夏威夷王室公主朱麗亞為妾，在那個華僑被稱為豬玀的年代，為當時社會地位極低的海外華人爭足了面子。
陳芳，字國芬，珠海市前山鎮(zhèn)梅溪村人，生于1825年，卒于19。第一次鴉片戰(zhàn)爭后，陳芳離家到香港、澳門等地學習經(jīng)商，1849年，24歲的陳芳隨叔父到檀香山經(jīng)商，從商店學徒開始，后自立門戶，經(jīng)營甘蔗種植和制糖業(yè)，當時，美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)，由于戰(zhàn)爭，南方切斷了北方蔗糖的供應，糖價暴漲。夏威夷土地非常適合種甘蔗。陳芳目光敏銳，抓住機遇，將大量蔗糖傾銷到北方，獲利豐厚，成為華僑第一位百萬富翁，名揚夏威夷，被譽為“糖業(yè)巨子”、“商界王子”。
在夏威夷華人商會中，陳芳是唯一既中過秀才又懂英文的儒商，所以，大家都推舉他做商會會長。陳芳認識到華人必須爭取政治地位的改善，才能擺脫當時三等公民的不利地位。1856年,當時的夏威夷國王舉辦婚禮大典，陳芳出巨資為國王舉辦了一次規(guī)模巨大的豪華舞會，因此一步踏入上流社會。接下來陳芳又與夏威夷皇室公主朱麗亞相愛，并在檀香山風景最優(yōu)美的土地建了當時最豪華的中西合璧式別墅與公主雙宿雙飛(由于陳芳已經(jīng)由結發(fā)妻子李杏，所以公主的身份只能是妾)。他又憑借雄厚財力助公主的義兄卡瓦卡努登上國王寶座，自己也以皇親國戚的身份成為樞密院(立法院)議員。
不僅如此，陳芳還資助國王出訪中國，拜會李鴻章。1880年，陳芳被大清光緒皇帝任命為中國第一任駐夏威夷商董，1881年在陳芳的努力下，中夏建立外交關系，陳芳被命為領事，官及二品。由于他的地位提高，夏威夷華人也從此享受領事保護權。作為著名的華僑領袖，陳芳還促使夏威夷王國通過了多項保障華人權益的法案。1886年，老家發(fā)生特大水災，很多村民流離失所，陳芳捐贈白銀3000兩寄回救濟災民。
1890年，整個北美大陸的反華浪潮傳到檀香山，65歲的陳芳深感夏威夷已不再是華人的天堂，他激流勇退，決定落葉歸根返回家鄉(xiāng)。這一年，陳芳攜巨資回到梅溪老家定居，興辦公益事業(yè)，扶助鄉(xiāng)民。
在家鄉(xiāng)，陳芳率領村民開鑿了7.2公里的水渠。為了讓村民能夠方便快捷地了解外面的世界，他和兒子修了一條10公里長直通拱北關閘的石路。由于陳芳及其父母樂善好施，光緒皇帝特意在其院子外面賜建了四座牌坊以示表彰，這就是著名的“梅溪牌坊”。“”中，其中一座被人損毀，但剩下的三座卻被村民自發(fā)地保護起來。
陳芳的次子陳席儒曾資助孫中山革命，后來成為孫中山任命的廣東省省長。而他的孫子陳永安則在故鄉(xiāng)做了兩任地方官。他的曾孫泰勒后來成為美國著名的劇作家，他把曾祖父陳芳的故事搬上了百老匯的舞臺，這就是在美國百老匯上演了30年的《13個女兒》。
《中國古代人物故事》讀后感
《中國古代人物故事》是民國才子章衣萍所著。初次看到這本書的名字時，看到故事二字，瞬間覺著自己與名人拉近了距離。里面的每一位名人的故事嚴謹又不失生動，選材豐厚又不駁雜，站在孩子的視角，選用故事這種形式，非常便于孩子接受，而且讓孩子讀起來會特別有趣味，無形中特別有助于培養(yǎng)小朋友對歷史的興趣。
還有，語言沒有那么晦澀，讓小朋友在讀故事的時候，仿佛就是在跟爸爸媽媽講故事一樣的感受。而且在每一個故事的前面，書中有單獨拿出兩頁對故事的主人公進行從畫像，到字號有一個簡介，另一頁上又單獨畫出一條線，讓孩子在看的時候一目了然，這個名人的故事會涉及那幾個主要的點。而且串聯(lián)起來的故事講解點，是以時間發(fā)生的先后順序為主。
譬如，在講宋代大文豪蘇軾的故事時，故事里還通過蘇軾與好友的一個個小插曲開展，讓大家更加了解蘇軾在當時的生活狀態(tài)，及他的詞是在什么樣的背景下創(chuàng)作出來的。這一點，一方面加深小朋友對宋詞的理解，另一方面也更加清楚明白文人墨客的表達方式。
都說讀史能明志，還是很期盼咱們出版社能多出這樣的書，希望小朋友們通過多閱讀此類作品，日后成長為一個有廣闊視野，有歷史觀，有格局的人。如果說到不足，每個故事中能把引用的詩詞加個注解就更完美了。至少有了注解，小朋友在讀的過程中能更好的理解詞的內涵，也有助于小朋友記憶。
中華先鋒人物故事匯讀后感
“我眼睜睜看著自己的戰(zhàn)友被烈火燒死，心里比刀割還要難受。”這是邱少云一位戰(zhàn)友的親口描述，這字字句句中透露邱少云不怕犧牲的精神。
1926年，邱少云出生在銅梁市的一個貧苦家庭，于1949年參加中國人民解放軍，1950年，邱少云報名參加中國人民志愿軍，隨部隊前往朝鮮作戰(zhàn)。
1952年，邱少云所在部隊擔任391高地作戰(zhàn)任務。為了縮短進攻距離，隊長當機立斷組織五百余人在敵陣地的前沿草叢中潛伏，邱少云正是其中的一員。
不料在他們潛伏的草叢上空，突然出現(xiàn)了幾架轟炸機，他們在潛伏區(qū)少空投放了燃燒彈。不幸的是，其中一顆燃燒彈落在了邱少云附近，大火很快蔓延到了他的身邊。飛迸的火星濺落到他的左腿上，燒著了他的棉衣，旁邊的草叢中不斷向他吐出火舌，炙烤著他的頭發(fā)和皮肉，大火不斷的吞噬著他。轉眼間，他的后背、頭發(fā)、腿已經(jīng)全部被火焰吞噬了。貪婪的火焰仿佛還滿足不了他的欲望，繼續(xù)向邱少云這邊蔓延著。沒一會兒，就把邱少云的全身燒著了。他卻任憑烈火燒焦，身體也一動不動，把雙手深深的插入了泥土之中。
他的戰(zhàn)友回憶說，其實在旁邊就有一條小水溝，只需一側身就可以撲滅身上的火焰。但邱少云沒有那么做，他為了戰(zhàn)友們不被暴露，以驚人的毅力忍受著劇痛，他甘愿用鮮血為戰(zhàn)友們鋪成勝利的道路。
正如他自己說的：“為了戰(zhàn)斗的勝利，我愿意獻出自己的一切”。誰也不知道他是怎么堅持下來的，他的毅力真是令人難以致信，他為了信仰和勝利，詮釋了中國軍人的英雄血性。
在這本書中，邱少云通過自己堅強不屈的精神，完全為我們詮釋了什么叫烈火真金鑄英雄。
中國歷史人物故事讀后感
讀《曾國藩傳》前，覺得曾國藩只是個眾人皆知、無人不曉的“賣國賊”，勾不起我的閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁之后，似乎有點愛不釋手了。
從國家和民族角度而言，曾國藩的確是個置民族的安危、人民利益不顧，屈服于西方列強對華政策而又竭力維護清王朝封建統(tǒng)治的“賣國賊”。對于其一生的罪惡我覺得不應該歸咎于他個人品質，而具有歷史性和社會性，由他出身的半殖民地條件下的地主階級決定的。從個人角度而言，我覺得曾國藩是個修養(yǎng)頗高，有頭腦、有遠見和有謀略的人物。
他的一生經(jīng)歷大致可以分成七個階段：躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn)安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死，可謂有起有伏，人生變數(shù)無窮，讀之頗有感觸。
首先，曾國藩精通古文，廣泛獵讀，在學術上向很多當時有名人士請教，這些不僅增長了個人方面的見識，也大大提高了個人聲望。曾國藩能如此順利成為二品官，一方面是由于自身勤奮好學和聰明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和舉薦。也許是這一切對于曾國藩來說太順利了，造就了他當初鋒芒畢露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員的百般排擠和刁難。
其次，曾國藩經(jīng)過一年的大徹大悟再度出山，受命為欽差大臣和兩江總督，為其大展夙志提供了舞臺。其實曾國藩受命為兩江總督是清政府為形勢所逼，迫不得已，由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國的江南大營就在此時潰敗，只能依靠曾國藩集團所創(chuàng)建的湘軍來鎮(zhèn)壓太平天國了。由此我們不難看出機會永遠垂青于有準備的人。
再次，湘軍攻陷天京以后，曾國藩自剪羽翼，釋清廷疑忌，自保末路，足見其經(jīng)驗豐富，政治嗅覺之靈敏，審事詳明，處事果斷。
最后，曾國藩是個愛才如命，求才若渴的賢人。行軍打仗，每到一地，必廣為訪案，凡具一技之長者，必設法延至，收為己用；聞有德才并兼者，更不惜重金，馳書禮聘。他還能虛心納言，鼓勵眾幕僚直言敢諫，故能收到集思廣益的效果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功，與其有很大的關系。
讀此書不僅讓我對曾國藩有了更為全面、細致的了解，從中受到不少啟迪，而且加深了我對近代清朝歷史的認識，同時引起我對那拉氏——慈禧太后的興趣。
五年級中國古代人物故事讀后感范文
無論處在一個什么樣的時代，名人是一個光茫四射的榜樣，其相應的人物傳記是最好的心靈慰藉，能帶給我們無限的精神力量。小朋友閱讀名人傳記，見賢思齊，發(fā)奮圖強，可以參照著名人的所思所學走出一條適合自己的成功的路，可以讓孩子們找到人生的榜樣和學習的典范。經(jīng)典是古人留給我們的言教，而名人故事就是留給我們的身教。章衣萍的《中國古代人物故事》讓人眼前一亮。
此書作者為民國時期章衣萍，民國時期的著名作家、翻譯家、出版家。在眾多兒童讀物中，文學類居多數(shù)，歷史人物傳記類的書廣而不精。作者章先生本著一個“不唐突古人，不貽誤少年讀者”的心態(tài)，就已遠勝其它《古人故事》。而且該書目標明確，目的不僅僅是博少年讀者一樂，而是使少年讀者真正的認識古人。
章衣萍先生和夫人其同編撰的《中國古代人物故事》，精選了管仲、孔子、蘇軾、鄭成功等十位歷史人物。每位人物的描寫，都是通過幾個歷史事件不知不覺地讓讀者在短時間內縱觀歷史人物的一生。以管仲為例，書中分別講論了大家耳熟能詳?shù)墓荃U之交、鮑叔舉賢、助齊稱霸、北戰(zhàn)山戎、推舉寧戚、晚年薦人等故事，從不同角度，無縫地將管仲一生串了起來。得遇鮑叔牙這位知音的包容和賞識，管仲在齊國并不是一上來就擴充齊國的版圖，而是通過立四維安定國家、愛惜百姓穩(wěn)根基、三法五教強兵力，流通用物強國力，分層管理內政等種種舉措，逐步提升了齊國在春秋時的地位。
書中不僅從正面描述了管仲的各項強國舉措，也通過曹劌論戰(zhàn)的“一鼓氣盛、再鼓氣衰，三鼓則氣竭”的軍事理論，側面描述管仲的軍事眼光和政治謀略。將一個政治家、軍事家刻畫的非常清晰。
語言簡潔也算本書的一個特點，讀完一個歷史人物能很清晰的了解他的一生，適合小朋友們豎立自己人生目標，為自己設定人生目標而努力。相信每一位讀完此書的讀者，會更覺清晰認識了各位歷史人物及他們所在朝代的相關事件，有助于引領更深層次的閱讀和學習。
中國歷史人物故事讀后感
拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時候家人叫他拿波里昂尼，歷史人物讀后感。父親夏爾·波拿巴，是個杰出的愛國主義者；母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個堅忍不拔的女子，也是一位嚴酷的母親。
1778年，拿破侖9歲那年，為了生計，他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費舍及兄長約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國。從此以后，兄長約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標志著拿破侖的`少年時代從此結束。
少年時代的拿破侖沒有波瀾起伏，但軍校的生活卻開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個世界上將一無所有，當時他的成熟已經(jīng)遠遠超過了他的`年齡。在軍校時，他相信他的意志力注定會使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無論多么謙卑也在所不惜。
1784年，15歲的拿破侖進入了巴黎皇家軍官學校。由于扎實的數(shù)學功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學員之一，開始了真正的軍訓生活。
拿破侖沉默寡言、勤奮好學。他對于抽象的科學他能夠運用自如，其數(shù)學和地理知識扎實。他安靜而孤獨，他最突出的特點是傲慢自大、雄心勃勃和抱負不凡。
拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個憤怒的理想主義者，讀后感《歷史人物讀后感》。他留給后人的不僅僅是改變整個歐洲的豐功偉績，還有他的勤奮與榮譽。
拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財產(chǎn)如何。”對于我來說，如果可以歸類的話，自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動力和他意志的永恒實質，它是如此緊密，以至不能同他本身區(qū)別開來，甚至有時還達到了不知不覺的程度。
法國人視拿破侖為民族英雄，但大多數(shù)歐洲國家在拿破侖的征服下深受，表示憎恨。
中國古代人物故事讀后感小學生
唐朝實施重農(nóng)抑商政策，凡祖先是經(jīng)商的或祖先做過生意的人，不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。因故，開元十三年(公元725年)，李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。
江陵遇道士，鵬程萬里飛。李白在江陵有一次不平凡的會見，他見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見到這個倍受恩寵的道士，送上了自己的詩文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風道骨，可與神游八極之表”。因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。
李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個永生的'、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。
旅伴暴病亡，廬山作名詩。李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正當在洞庭湖泛舟時，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡(或被人毆打致死)。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過于傷痛，路人聽為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來搬運朋友的尸骨。李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。
金陵霸氣消，兒女含深情。李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。
唐開元十四年(726)，李白首次來到南京壯游，寫下《長干行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩作;天寶七年(748)，李白第二次來到南京，一直住到天寶九年(750)，這一階段，李白寫下大量詩作，其中以《登金陵鳳凰臺》、《登金陵冶城西北謝安墩》為著名;天寶十三年(754)春天，李白和朋友魏顥又一次來到金陵，一直住到秋天才離開。這一次，他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩作。“安史之亂”后，李白避居宣城，曾經(jīng)以今高淳、溧水境內石臼湖、固城湖的風景作《丹陽湖詩》。上元二年(761)，李白最后一次來到南京。此前，他曾上書朝廷《為宋中丞請都金陵表》，提到南京“龍盤虎踞，開扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸業(yè)的理想地點，建議朝廷遷都金陵，可惜，他的這個建議未被采納。
當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚州，與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚州)病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，唯一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。
姑蘇城懷舊，詠詩多方游。李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩后來得到了越州賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會稽的貴族風流遺跡，寫了大量的詩歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒有一點成就，他自覺難于回轉家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結識了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居并非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。在隱居壽山時，李白以干謁(游說)的方式結交官吏，提高自己的聲譽。李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時間。可是美好的生活并沒有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結識了一些官吏和貴公子，并于開元二十二年(734)，謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。
中國古代人物故事讀后感小學生
開元十三年(公元725年)，李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠，家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒不可辨認了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個陌生而又遙遠的城市中去。
李白沒有想到在江陵會有一次不平凡的會見，他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬禎。天臺道士司馬幀不僅學得一整套的道家法術，而且寫得一手好篆，詩也飄逸如仙。玄宗對其非常尊敬，曾將他召至內殿，請教經(jīng)法，還為他造了陽臺觀，并派胞妹玉真公主隨其學道。李白能見到這個備受恩寵的道士，自然十分開心，還送上了自己的詩文供其審閱。李白器宇軒昂，資質不凡，司馬禎一見己十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風道骨，可與神游八極之表”。因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。李白為司馬禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。
這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。以下便是《大鵬遇希有鳥賦》：大鵬遇希有鳥賦并序余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。此賦已傳于世，往往人間見之。悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。及讀晉書，睹阮宣子大鵬贊，鄙心陋之。遂更記憶，多將舊本不同。今復存手集，豈敢傳諸作者?庶可示之子弟而已。其辭曰：南華仙，發(fā)天機于漆園。吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言。徵至怪于齊諧，談北溟之有魚。吾不知其幾千里，其名曰鯤。化成大鵬，質凝胚渾。脫鬐鬣于海島，張羽毛于天門。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，憑陵乎昆侖。一鼓一舞，煙朦沙昏。五岳為之震蕩，百川為之崩奔。爾乃蹶厚地，揭太清。亙層霄，突重溟。激三千以崛起，向九萬而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼舉長云之縱橫。左回右旋，倏陰忽明。歷汗漫以夭矯，羾閶闔之崢嶸。簸鴻蒙，扇雷霆。斗轉而天動，山搖而海傾。怒無所搏，雄無所爭。固可想象其勢，髣髴其形。若乃足縈虹霓，目耀日月。連軒沓拖，揮霍翕忽。噴氣則六合生云，灑毛則千里飛雪。邈彼北荒，將窮南圖。運逸翰以傍擊，鼓奔飆而長驅。燭龍銜光以照物，列缺施鞭而啟途。塊視三山，杯觀五湖。其動也神應，其行也道俱。任公見之而罷釣，有窮不敢以彎弧。莫不投竿失鏃，仰之長吁。爾其雄姿壯觀，坱軋河漢。上摩蒼蒼，下覆漫漫。盤古開天而直視，羲和倚日以旁嘆。繽紛乎八荒之間，掩映乎四海之半。當胸臆之掩畫，若混茫之未判。忽騰覆以回轉，則霞廓而霧散。
中國古代人物故事讀后感小學生
寒假里我讀了《中國民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代代口耳相傳的一種文學樣式，許多故事人們都耳熟能詳、膾炙人口。
牛郎和織女的美麗故事深入人心。每年的農(nóng)歷七月初七是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農(nóng)歷七月初七的這一天夜晚，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據(jù)說在這天晚上，人們還能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢!阿凡提是一個機智勇敢、愛憎分明、不畏權貴的智者。國王問阿凡提“智慧從哪兒找到?”阿凡提說“智慧通過艱苦的勞動找到!”國王跟著阿凡提開墾荒地，種上“智慧”，苦苦干了一年。到了秋天，國王收獲了糧食，也收獲了一條智慧“糧食吃起來容易，種起來難。”我們應該珍惜糧食啊。
當還是小孩子的時候，我們躺在媽媽的懷抱里，偎在外婆的膝下，在滿天星斗和明亮月光的陪伴下，聽她們講最有趣動聽的民間故事。這些故事開啟了我們的心田，使我們明白外面的大千世界如此多姿多彩，它滿足了我們的好奇心，也點燃了我們尋求知識和美德的心靈火焰。當我們長大成人，走過很多個春夏秋冬，經(jīng)歷人生的酸甜苦辣，那些留在我們記憶深處的，往往是最純真美好的童年時代的點點滴滴。它在我們煩惱時，滋潤我們的心田;在我們痛苦時，安撫我們的創(chuàng)傷。而小時候在媽媽、外婆身邊聽到的故事，就是這樣一些給人溫暖和希望的片段。啊!誰沒有聽過勇敢堅強、美麗善良的木蘭替父從軍的故事呢?誰不知道三個又懶又笨的和尚沒水吃的故事呢?這些在民間長期流傳、陪伴我們一生的故事，教會我們勇敢、善良、樂于助人，教導我們勤奮學習、不驕不躁。它們像一泓清澈明凈的泉水，無時不在滌蕩我們心靈上的灰塵;它們像一個絢麗嬌艷的花園，用幽遠沁人的花香熏染我們的氣質，陶治我們的精神。這背書為你準備，正是幾滴清純的泉水，幾縷曼妙的花香。
延伸閱讀。
精衛(wèi)填海。
炎帝有一個女兒，叫女娃。一天，女娃去東海看太陽升起。不幸的是，海上突然起了狂風大浪，女娃不幸落入海中，終被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。女娃死了，化作了一只小鳥，“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們便叫此鳥為“精衛(wèi)”。精衛(wèi)非常痛恨東海，于是日復一日地不斷地往東海中扔石子，想把東海填平。
百鳥朝鳳。
很久以前，鳳凰只是外形很平常的小鳥。但它有的優(yōu)點就是：很勤勞。把吃多下來的食物都藏進洞里。有一年，森林大旱。鳥兒都餓得頭昏眼花。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己藏的食物分給大家。旱災過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。以后，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
盤古開天辟地。
以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。此時誕生了一位偉大的英雄，他的名字叫盤古。他拿起巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。就這樣有了天地。每當盤古的身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，大地也增厚一尺;每當盤古的身體長高一丈，天空就隨之增高一丈，大地也增厚一丈。盤古生前完成開天辟地的偉大業(yè)績，死后永遠留給后人無窮無盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。
后羿與嫦娥。
后羿和嫦娥都是堯時候的人，那時天上有十個太陽同時出現(xiàn)在天空，百姓都民不聊生。于是天帝命令善于射箭的后羿下到人間，協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。后羿把多余的九個太陽射下去后受到了其他天神的妒忌，他們使天帝終于疏遠了后羿，最后把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。
吳剛伐桂。
傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。”吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。
女媧造人。
盤古開辟了天地，但女媧總覺得很寂寞因為世界是缺少一種像她一樣的生物，于是她用泥土照著自己的影子捏了起來。捏完后，他居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作“人”。這些“人”是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。從這以后，大地就到處有了人。
神農(nóng)試百草。
生老病死是最自然不過的事了，不過因為”病”而早早離開這個世界的人又實在值得同情.神農(nóng)覺得自己有保護好自己的子民的職責，所以他踏遍神州大地尋找治療病患的藥草，找到后他都先自己服用來確定有用與否或者有毒與否.最后終于找到了可以治療很多常見病患的藥草。
姜子牙釣魚。
商朝末年，紂王殘暴不仁，人民生活非常艱苦。渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛惜人才。為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚。他用奇特的方式釣魚，這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個有才能的奇人，請了他好幾次姜子牙都不理睬他們繼續(xù)釣魚。最后姬昌就準備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙。姜子牙看出他的確是誠心誠意，就答應輔佐他。
中國古代人物故事讀后感小學生
書中講述了王安石傳奇的一生。王安石從小便早慧，飽讀詩書，在長大后考取甲等第四，也就是進士。首任準南簽判，此職相當于給知州老爺做秘書，讓他覺得無法一展自己的抱負和才華。三年一轉眼便過去了，他又被任命為勤縣縣令，在這里，他推行了青苗法，以緩解老百姓向地主借貸款的資金困難，他還新修水…做了許多好事。又是三年過去了，由于王安石政績突出，他被升為通判，此職僅次于知州。
隨后，王安石被召入京城，皇上覺得他是個人才，將他升為知制諾，沒多久，現(xiàn)任皇帝駕崩，英宗即位，王安石任群牧司。英宗即位四年，身體每況愈下，駕崩了。神宗繼位，神宗對王安石十分寵愛，王安石雖深得幸，可他主張變法。這時，朝中響起“不和之音”，很多“保守派”大臣站出來反對，王安石與司馬光為此事而翻了臉，可神宗仍相信王安時，并將他升為副宰相，正宰相為“保守派”老臣富弼，可富弼后來被調出京城，任禮部尚書等幾項職務。后來，王安石任相，推行了“青苗法”、“保馬法”等幾項新法，取得了巨大成就。后來，卻被副宰相呂惠腮陷害，差點失掉官職，被鄭俠的《流民圖》貶回江寧。他雖又復官，可其愛子王靂病逝，使他上了一道辭職信，被則賦了一個閑職，調離京城。
在神宗駕崩后，過了一段時間，王安石逝世，被加贈大師。
縱觀他的一生，我覺得，我應當學習他的為人，學習他的改革精神、愛國精神。學習他的不為所動，我在做作業(yè)過程中經(jīng)常分心，取得小成績就容易驕傲，可他卻沒有，我要向他學習。靜靜地合上書頁，我沉思良久，默默地想：我應當像他一樣飽讀詩書，像他那樣堅定信念。梁啟超說王安石是“三代以下唯一的完人”，雖有些過譽，但王安石確實是值得我們后人敬佩的。
五年級中國古代人物故事讀后感范文2
每當看到《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。”便會想到、感受到當時它的作者——文天祥一身的浩然正氣和不屈氣慨。
當時，身為將領的文天祥因戰(zhàn)敗被元軍俘虜，可是，他寧死不屈，對元世祖手下的勸降置之不理，經(jīng)過一番對文天祥沒有效用的勸降之后，文天祥被關進了土牢，土牢環(huán)境惡劣，但土牢只能折磨他的肉體，卻不可能摧毀他那比鋼鐵還堅硬的意志，他相信，只要有浩然正氣，就可以戰(zhàn)勝一切惡劣的環(huán)境，就是在這里，他寫下了這首千古傳誦的《正氣歌》!其中一段寫道：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥，皇路當清夷，含和吐明庭。窮時節(jié)乃見現(xiàn)，一一垂丹青。”意思是天地之間有一種正氣，分別表現(xiàn)為各種物體，如地下的大河高山，天空的日月星辰。在人身上就表現(xiàn)為浩然之氣充塞在宇宙之間。我出在太平年間，決心為朝廷效力，到了危急關頭，才表現(xiàn)出我的氣節(jié)，一一被記錄在史冊上。經(jīng)過元世祖親自勸降，還是以失敗告終，于是，他們殺害了文天祥。
文天祥不過是一位平凡的百姓，但是他平凡而又偉大，他不是有什么特殊地位的人，但他受到了人們的尊敬;他不是什么詩人才子，卻能寫出令我們震撼的《正氣歌》;他不是孔武有力的壯士，但他卻如此堅強不屈，令人佩服!他寫下的《正氣歌》也告訴我們天地間不能沒有鎮(zhèn)住惡勢力的正氣。
我們這些小學生雖然現(xiàn)在不能為國捐軀，但也要好好學習，長大了為祖國各方面的發(fā)展做出貢獻!
中國古代人物故事讀后感小學生
時間如梭，日月如箭。回想春秋，不想便知，敢問豪杰為誰，管仲、齊桓公、鮑叔牙。
坐著時空飛船，觀看往事，敬意不空而有。
推開窗戶只見一位看上去很文藝的青年即將要被殺頭，他就是才華橫溢的管仲。再看皇帝旁邊有一位打扮像大臣，看上去寬厚仁愛的人正在勸阻皇帝，他們就是最佳伯樂鮑叔牙和一代明君齊桓公。原來管仲用箭射中了齊桓公，可他僥幸活了下來，后來管仲落到了齊桓公手里，桓公一怒之下要殺掉管仲。可鮑叔牙看出管仲是一位治國理政、寬厚仁愛，領兵打仗比自己都強的人，就寧愿把一人之上萬人之下相國這樣的職位讓給他，這樣大公無私慧眼識才的品格值得我們敬佩，孔子以“前不見古人，后不見來者”這句話來贊頌他。
齊桓公聽到鮑叔牙的勸阻后考慮再三同意了他的意見。我看到這里驚呆了呀!他的仇人竟然不殺?就一番勸阻后，就讓他的仇人當了宰相?我再仔細品這塊微涼的茶時，發(fā)現(xiàn)這不止與鮑叔牙的慧眼識才有關，也與齊桓公的心胸寬廣有很大的關系。孔子稱贊他有話:“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。”
管仲也為此而感動。用尊王攘夷之技，讓許多小國和齊國成為了同盟。管仲又分發(fā)給他們田地，家畜，同時收回他們的實權，這樣齊國的實力一下就雄壯了起來，為后來齊國成為春秋五霸打下了良好的基礎。可見管仲是如此才華橫溢。
關掉了窗戶。他們的才華、寬容、慧眼識才真不愧為春秋三豪杰。
寒假讀物中國古代人物故事小學生讀后感
有成千上萬的歷史人物都令我感動肺腑，有精忠報國的抗金名將岳飛，熱愛祖國、堅貞不屈的使者蘇武，臥薪嘗膽、為國忍辱負重的勾踐……他們的英雄事跡都已在我心中留下了難以磨滅的印象，但最令我感動的是鄭成功。
鄭成功從小就聰明好學，見多識廣。皇帝十分賞識，封鄭成功為招討大將軍。
后來，清軍攻入了福建，眼看就要危在旦夕了，鄭成功的父親無可奈何地投降了清朝。鄭成功聽了，頓時火冒三丈，一個人獨自和志同道合的人在水上組織起一支抗清大軍，鄭成功幾次突襲都未成功，正當他垂頭喪氣、心有余而力不足，準備打退堂鼓的時候，一位名叫何斌的人向他傾訴了臺灣人民過著水深火熱、苦不堪言的生活。他們受荷蘭侵略者的逼迫，天天被拳打腳踢。鄭成功聽了，十分生氣，心想：可惡!荷蘭人也太壞了吧!把臺灣侵占，哼，簡直癡心妄想。于是，他義正詞嚴地對侵略者說：“臺灣及我國領土，不可讓人侵略，如今我限你們馬上撤出!”
1661年3月，鄭成功憑著自己不畏艱難的勇氣頂著風浪，準備和侵略者決一死戰(zhàn)!他機智聰明，把侵略者打得落花流水。侵略者氣急敗壞卻又無計可施，只好簽字投降，灰溜溜地離開了臺灣。臺灣人民歡呼雀躍，他們回到了祖國的懷抱。
鄭成功熱愛祖國、堅貞不屈，不怕犧牲，解救臺灣同胞的事跡為中華民族樹立了優(yōu)秀風范，值得后人永遠紀念，也令我深深地感動。
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中國古代人物故事讀后感小學生
有成千上萬的歷史人物都令我感動肺腑，有精忠報國的抗金名將岳飛，熱愛祖國、堅貞不屈的使者蘇武，臥薪嘗膽、為國忍辱負重的勾踐……他們的英雄事跡都已在我心中留下了難以磨滅的印象，但最令我感動的是鄭成功。
鄭成功從小就聰明好學，見多識廣。皇帝十分賞識，封鄭成功為招討大將軍。
后來，清軍攻入了福建，眼看就要危在旦夕了，鄭成功的父親無可奈何地投降了清朝。鄭成功聽了，頓時火冒三丈，一個人獨自和志同道合的人在水上組織起一支抗清大軍，鄭成功幾次突襲都未成功，正當他垂頭喪氣、心有余而力不足，準備打退堂鼓的時候，一位名叫何斌的人向他傾訴了臺灣人民過著水深火熱、苦不堪言的生活。他們受荷蘭侵略者的逼迫，天天被拳打腳踢。鄭成功聽了，十分生氣，心想：可惡!荷蘭人也太壞了吧!把臺灣侵占，哼，簡直癡心妄想。于是，他義正詞嚴地對侵略者說：“臺灣及我國領土，不可讓人侵略，如今我限你們馬上撤出!”
1661年3月，鄭成功憑著自己不畏艱難的勇氣頂著風浪，準備和侵略者決一死戰(zhàn)!他機智聰明，把侵略者打得落花流水。侵略者氣急敗壞卻又無計可施，只好簽字投降，灰溜溜地離開了臺灣。臺灣人民歡呼雀躍，他們回到了祖國的懷抱。
鄭成功熱愛祖國、堅貞不屈，不怕犧牲，解救臺灣同胞的事跡為中華民族樹立了優(yōu)秀風范，值得后人永遠紀念，也令我深深地感動。