通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更好地梳理出問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提升自己的能力。走進(jìn)這些心得體會(huì)范文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不同人的不同觀點(diǎn)和感悟，或許會(huì)給大家?guī)?lái)一些新的思考和思路。

蒙古馬精神心得體會(huì)五千字

“蒙古馬精神”是一種古老而又具有代表性的馬匹品種。它們溫馴而又勇敢，擁有強(qiáng)大的生命力和逆境生存能力。但是，蒙古馬精神不僅僅是一種物種特性，它更是一種精神，一種關(guān)于生命和奮斗的信念。在我的生活中，我也通過(guò)了解和接觸蒙古馬精神，受益匪淺，深刻領(lǐng)悟到了運(yùn)用這種精神的重要性和意義。

第二段：感慨蒙古馬的韌性。

蒙古馬有著驚人的韌力和適應(yīng)能力，在惡劣的自然環(huán)境和艱苦的條件下，能夠生存和繁衍后代。這種生存能力是生命的秉性所在，也是生活中非常重要的精神特質(zhì)之一。當(dāng)我面對(duì)某些困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我也會(huì)用到類似的韌性和適應(yīng)能力，去適應(yīng)環(huán)境、解決問(wèn)題和取得勝利。

第三段：借鑒蒙古馬的勇氣。

蒙古馬是著名的戰(zhàn)馬，因其勇猛和堅(jiān)毅而受到人們的推崇。面對(duì)強(qiáng)敵和危險(xiǎn)，它總是毫不畏懼、果斷而勇敢地向前沖。這種勇氣是決定性的素質(zhì)，一種攻堅(jiān)克難的重要精神力量。在我自己的人生中，我也經(jīng)常因?yàn)槿狈τ職舛q豫不決，但是通過(guò)借鑒蒙古馬的勇氣，我也能不斷地塑造自己的勇氣和自信。

蒙古馬的精神內(nèi)核涵蓋著對(duì)生命的重視、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)、對(duì)困境的堅(jiān)持和對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣。這五個(gè)元素相互之間交織，構(gòu)成了強(qiáng)大、豐富的精神文化。我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中，也需要有這樣的精神驅(qū)動(dòng)力量，用來(lái)面對(duì)生活的各個(gè)方面。領(lǐng)悟蒙古馬的精神內(nèi)核，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)新的視角和啟示，讓我不斷審視自己，思考自己對(duì)待生活所持有的態(tài)度。

第五段：結(jié)論。

在觀察和體驗(yàn)蒙古馬精神的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的人生觀、價(jià)值觀和思考方式都得到了很大的提升。蒙古馬的生命力、適應(yīng)力、韌性、堅(jiān)持力和勇氣都是我在生活中十分需要的，通過(guò)這種文化的沉淀和積淀，也能讓我們懂得如何去面對(duì)和接受人生。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)蒙古馬精神，對(duì)于每個(gè)人都是具有積極意義的。

蒙古馬精神觀后感心得體會(huì)

黨的xx大以來(lái)，在多個(gè)重要會(huì)議、重大場(chǎng)合，反復(fù)強(qiáng)調(diào)脫貧攻堅(jiān)，多次就脫貧攻堅(jiān)作出重要指示。在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。關(guān)于脫貧攻堅(jiān)重要性的深刻闡述，指引我們更充分地認(rèn)識(shí)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大意義，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的信心決心和工作主動(dòng)性。

中華文明歷史悠久，中國(guó)的濟(jì)貧歷史同樣久遠(yuǎn)。早在先秦時(shí)期，中國(guó)就有“夫施與貧困者，此世之所謂仁義”的觀點(diǎn)和論述。在儒家文化影響下，古代中國(guó)逐漸形成了以民本、大同思想為基礎(chǔ)的慈善傳統(tǒng)，開展了以個(gè)體、鄰里、宗族、會(huì)社、機(jī)構(gòu)及政府為主體的慈善救助行為，為近現(xiàn)代中國(guó)慈善救助事業(yè)發(fā)展奠定了思想和實(shí)踐基礎(chǔ)。近代以來(lái)，以孫中山為代表的愛國(guó)人士提出民生和社會(huì)救助思想，倡導(dǎo)建立了以政府為主導(dǎo)的社會(huì)救助制度，形成了近代中國(guó)國(guó)家社會(huì)救助制度的雛形。但是這些努力無(wú)法從根本上改變舊中國(guó)積貧積弱、普遍處于絕對(duì)貧困狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)。

歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人從黨成立之日起就確立了為天下勞苦人民謀幸福的目標(biāo)。1949年，中華人民共和國(guó)成立標(biāo)志著中國(guó)人民從此站起來(lái)了，社會(huì)主義制度的建立為消除貧困奠定了制度基礎(chǔ)。1978年，中國(guó)開啟改革開放進(jìn)程。1986年，國(guó)務(wù)院貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組(1993年改為國(guó)務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室)成立，標(biāo)志著中國(guó)開始啟動(dòng)大規(guī)模、有計(jì)劃、有組織的扶貧開發(fā)。1993年以來(lái)，國(guó)家開始實(shí)施《國(guó)家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃(1994-20xx年)》《中國(guó)農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(20xx-20xx年)》《中國(guó)農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(20xx-20xx年)》。新中國(guó)成立后特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)減貧成就舉世矚目。然而至20xx年底，根據(jù)現(xiàn)行貧困標(biāo)準(zhǔn)全國(guó)還有近億農(nóng)村貧困人口，消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象依然任重道遠(yuǎn)。

黨的xx大以來(lái)，黨中央從全面建成小康社會(huì)要求出發(fā)，把扶貧開發(fā)工作納入“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)任務(wù)，作出一系列重大部署和安排，全面打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。脫貧攻堅(jiān)力度之大、規(guī)模之廣、影響之深，前所未有，取得了決定性進(jìn)展。黨的十九大對(duì)脫貧攻堅(jiān)作出新部署。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)的指導(dǎo)意見》指出，以更有力的行動(dòng)、更扎實(shí)的工作，集中力量攻克貧困的難中之難、堅(jiān)中之堅(jiān)，確保堅(jiān)決打贏脫貧這場(chǎng)對(duì)如期全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有決定性意義的攻堅(jiān)戰(zhàn)。3年后如期實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，將在中華民族幾千年歷史發(fā)展中首次整體消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象。

從政治維度看，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨、政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)的充分彰顯。一大批黨員干部深入基層發(fā)動(dòng)群眾，以精準(zhǔn)扶貧新理念，為貧困群眾辦實(shí)事、好事，幫助貧困群眾擺脫貧困，改變貧困現(xiàn)狀，以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)群眾的基本需求，通過(guò)把扶貧同扶志、扶智結(jié)合起來(lái)，采取宣傳引導(dǎo)、政策激勵(lì)、典型示范、村規(guī)民約等多種方式，把群眾的積極性主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，不斷增強(qiáng)貧困群眾在參與中的主體感、獲得感，促進(jìn)他們傳統(tǒng)觀念的改變。這正是全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的充分體現(xiàn)，必然使黨群關(guān)系、干群關(guān)系更加密切，鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)成為培養(yǎng)錘煉干部和人才的重要平臺(tái)。到貧困村和群眾一起脫貧攻堅(jiān)，是培養(yǎng)鍛煉干部的重要形式之一。脫貧攻堅(jiān)各種政策的落實(shí)，為人才培養(yǎng)提供了具體支撐。第一書記、駐村干部不僅有事干，而且有條件干事、干成事，這對(duì)于年輕干部是非常難得的鍛煉機(jī)會(huì)，對(duì)于他們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的形成無(wú)疑是有價(jià)值的。把干部鍛煉培養(yǎng)和脫貧攻堅(jiān)結(jié)合起來(lái)，把真正能干的干部派下去，若干年后，這些干部中就會(huì)出現(xiàn)一批對(duì)鄉(xiāng)村有感情、懂農(nóng)村、懂農(nóng)民的國(guó)家治理骨干，這是我們黨的寶貴財(cái)富，是脫貧攻堅(jiān)的重要價(jià)值體現(xiàn)。

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是營(yíng)造良好社會(huì)氛圍的重要途徑。實(shí)踐證明，脫貧攻堅(jiān)對(duì)整個(gè)社會(huì)扶貧濟(jì)困氛圍形成、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育、營(yíng)造更和諧的發(fā)展氛圍，都是重要抓手和載體。東西部扶貧協(xié)作，東部地區(qū)在支持西部地區(qū)減貧發(fā)展的同時(shí)，拓展了自身發(fā)展空間，彰顯了社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的價(jià)值取向。中央國(guó)家機(jī)關(guān)單位定點(diǎn)扶貧，不僅為定點(diǎn)幫扶縣帶來(lái)資金項(xiàng)目、新理念新思路、新技術(shù)和新市場(chǎng)，而且定點(diǎn)扶貧成為中央國(guó)家企事業(yè)單位干部了解農(nóng)村、密切干群關(guān)系、培養(yǎng)鍛煉干部的重要平臺(tái)和渠道。廣泛動(dòng)員民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)組織、公民個(gè)人參與脫貧攻堅(jiān)，激發(fā)了人們內(nèi)心深處扶貧濟(jì)困的情感，在幫扶中促進(jìn)了社會(huì)和諧發(fā)展。

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是對(duì)整個(gè)人類都具有重大意義的偉業(yè)。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)展現(xiàn)了我國(guó)貧困治理體系的巨大價(jià)值：以實(shí)施綜合性扶貧策略回應(yīng)發(fā)展中國(guó)家扶貧問(wèn)題的復(fù)雜性和艱巨性;發(fā)揮政府在減貧中的主導(dǎo)作用以回應(yīng)全球依靠經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶動(dòng)減貧弱化的普遍趨勢(shì);我國(guó)在實(shí)踐中逐步形成并經(jīng)過(guò)大規(guī)模實(shí)踐檢驗(yàn)的自上而下、分級(jí)負(fù)責(zé)、逐級(jí)分解與自下而上、村民民主評(píng)議相結(jié)合的精準(zhǔn)識(shí)別機(jī)制，為有效解決貧困瞄準(zhǔn)這一世界難題提供了科學(xué)方法。脫貧攻堅(jiān)不僅成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的生動(dòng)寫照，而且成為全球反貧困事業(yè)的亮麗風(fēng)景。

從發(fā)展維度看，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是我國(guó)發(fā)展必須完成的底線任務(wù)。

全面小康目標(biāo)能否如期實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵取決于脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)能否打贏。沒(méi)有農(nóng)村貧困人口全部脫貧，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)，這個(gè)底線任務(wù)不能打任何折扣，我們黨向人民作出的承諾不能打任何折扣。如期完成脫貧任務(wù)是全面建成小康社會(huì)的剛性目標(biāo)、底線目標(biāo)。只有脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，解決好貧困人口生產(chǎn)生活問(wèn)題，滿足貧困人口追求幸福的基本要求，才能凸顯全面小康社會(huì)成色，讓人民群眾滿意、國(guó)際社會(huì)認(rèn)可。

黨的xx大以來(lái)脫貧攻堅(jiān)取得決定性進(jìn)展，我國(guó)農(nóng)村貧困人口累計(jì)減少6853萬(wàn)人，減貧幅度達(dá)到70%，年均脫貧人數(shù)1370萬(wàn)人，是1994年至20xx年間年均減貧人數(shù)的兩倍多，貧困地區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入與全國(guó)農(nóng)村平均水平的差距進(jìn)一步縮小。前所未有的大規(guī)模、高強(qiáng)度集中投入，促進(jìn)了貧困地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)條件的明顯改善和公共服務(wù)水平的明顯提升，變化之快、變化之大前所未有。貧困地區(qū)特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，旅游扶貧、光伏扶貧、電商扶貧等新業(yè)態(tài)從無(wú)到有、從小到大，快速發(fā)展。生態(tài)扶貧、易地搬遷扶貧、退耕還林等明顯改善了貧困地區(qū)生態(tài)環(huán)境，奠定了實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和扶貧脫貧有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)。精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶、精準(zhǔn)管理、精準(zhǔn)退出等精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略實(shí)施，明顯提高了貧困地區(qū)基層治理能力和管理水平。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不僅要在改善貧困人口生產(chǎn)生活條件上著力，更要注重提升教育、醫(yī)療、文化等方面的公共服務(wù)水平，使他們跟上全面小康的步伐。全體人民安居樂(lè)業(yè)，是社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，是關(guān)于扶貧工作論述的重要內(nèi)容，是對(duì)傳統(tǒng)扶貧開發(fā)方式的根本性變革。黨的xx大以來(lái)，我國(guó)圍繞精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，以改革為動(dòng)力，創(chuàng)新扶貧體制機(jī)制，逐步建立了中國(guó)特色脫貧攻堅(jiān)制度體系。

中國(guó)特色脫貧攻堅(jiān)制度體系主要包括以下方面：一是責(zé)任體系。加強(qiáng)黨對(duì)脫貧攻堅(jiān)的全面領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的管理體制。中西部22個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)黨政主要負(fù)責(zé)同志向中央簽署脫貧攻堅(jiān)責(zé)任書，立下軍令狀，省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)書記一起抓。貧困縣黨委和政府承擔(dān)脫貧攻堅(jiān)主體責(zé)任，黨政一把手攻堅(jiān)期內(nèi)保持穩(wěn)定。強(qiáng)化東部省份和中央各單位脫貧攻堅(jiān)責(zé)任。二是政策體系。圍繞落實(shí)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，中央各部門和各地區(qū)相繼出臺(tái)和完善“1+n”的脫貧攻堅(jiān)政策舉措，打出政策組合拳。三是投入體系。確保扶貧投入與打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)要求相適應(yīng)。扶貧資金由過(guò)去的中央財(cái)政投入為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒搿⑹　⑹锌h投入“三三制”局面，金融資金、社會(huì)資金成為新的投入渠道。出臺(tái)扶貧小額信貸和扶貧再貸款政策，加強(qiáng)保險(xiǎn)扶貧、資本市場(chǎng)扶貧和土地政策支持等。四是工作體系。開展建檔立卡，摸準(zhǔn)貧困底數(shù)，著力解決扶持誰(shuí)的問(wèn)題;組織駐村幫扶，增強(qiáng)一線力量，著力解決誰(shuí)來(lái)扶的問(wèn)題;實(shí)施“五個(gè)一批”，推進(jìn)分類施策，著力解決怎么扶的問(wèn)題;制定退出辦法，嚴(yán)格考核評(píng)估，著力解決如何退的問(wèn)題。五是動(dòng)員體系。發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，動(dòng)員各方面力量合力攻堅(jiān)。加強(qiáng)東西部扶貧協(xié)作，深化細(xì)化中央單位、軍隊(duì)和武警部隊(duì)定點(diǎn)扶貧。動(dòng)員中央企業(yè)開展“百縣萬(wàn)村”精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)，動(dòng)員民營(yíng)企業(yè)開展“萬(wàn)企幫萬(wàn)村”精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)。確定10月17日為國(guó)家扶貧日，設(shè)立全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)和全國(guó)脫貧攻堅(jiān)模范，建設(shè)中國(guó)社會(huì)扶貧網(wǎng)，不斷完善社會(huì)動(dòng)員和參與機(jī)制。六是監(jiān)督體系。對(duì)各地開展脫貧攻堅(jiān)督查巡查、民主監(jiān)督，中央巡視把脫貧攻堅(jiān)作為重要內(nèi)容，加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察、檢察、審計(jì)、財(cái)政等部門和媒體等監(jiān)督力量的合作，改進(jìn)督查巡查辦法，確保監(jiān)督工作質(zhì)量。七是考核體系。出臺(tái)省級(jí)黨委和政府扶貧開發(fā)工作成效考核辦法、東西部扶貧協(xié)作考核辦法、中央單位定點(diǎn)扶貧考核辦法，組織省際交叉考核、第三方評(píng)估、財(cái)政扶貧資金績(jī)效評(píng)價(jià)和媒體暗訪，實(shí)行最嚴(yán)格的考核評(píng)估。

這套體系的建立并在實(shí)踐中不斷完善，具有鮮明的創(chuàng)新性、科學(xué)性、指導(dǎo)性，是國(guó)家治理體系的重要組成部分。

指出，各級(jí)黨委和政府要把打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作為重大政治任務(wù)，強(qiáng)化中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的管理體制，強(qiáng)化黨政一把手負(fù)總責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，明確責(zé)任、盡銳出戰(zhàn)、狠抓實(shí)效。各級(jí)黨委和政府要以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加扎實(shí)的工作作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大干部群眾堅(jiān)定信心、頑強(qiáng)奮斗，萬(wàn)眾一心奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利。

蒙古馬精神心得體會(huì)五千字

人們常說(shuō)，“蒙古馬兒，蒙古漢子！”蒙古馬是蒙古民族的象征，也是蒙古草原上不可或缺的伙伴。在草原上，馬兒是人們的朋友，是他們出行、打獵、牧羊、護(hù)駕的重要伙伴。而“蒙古馬精神”也因此被譽(yù)為是蒙古民族的精神符號(hào)。在與蒙古馬相處的過(guò)程中，我深深感受到了蒙古馬精神的真諦，它不僅僅是一種對(duì)動(dòng)物的友好，更是一種面對(duì)生活的態(tài)度和信念。

蒙古馬精神表現(xiàn)出來(lái)的是一種深深的文化蘊(yùn)含，其中包括了尊重和關(guān)心他人、勇敢、堅(jiān)韌、謙虛和寬容等重要品質(zhì)。作為傳統(tǒng)的游牧民族，蒙古人長(zhǎng)期生活在廣袤的草原上，與馬建立了緊密的聯(lián)系。蒙古人崇尚自由、奮斗和團(tuán)結(jié)，這正是蒙古馬精神的源泉所在。

第三段：關(guān)于蒙古馬精神的品質(zhì)——勇敢。

勇敢是蒙古馬精神的核心所在，每一個(gè)蒙古人都和馬一樣勇敢，在面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候敢于沖鋒陷陣。如果說(shuō)馬兒是蒙古人的小伙伴，那么蒙古人就是馬的親密伙伴，他們共同面對(duì)著風(fēng)雨、尋求草地和富饒，這種團(tuán)結(jié)合作的搭檔讓人們無(wú)限敬畏。

第四段：關(guān)于蒙古馬精神的品質(zhì)——堅(jiān)韌。

在蒙古思維中，強(qiáng)壯的馬成為了生命的一部分，牧民們?yōu)轳R舍棄自己的時(shí)間和精力，甚至是自己最后的糧食。無(wú)論是在風(fēng)霜雨雪中開墾草地，還是在無(wú)盡的草原上奔跑穿過(guò)障礙，馬兒的堅(jiān)韌無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)外界都是一個(gè)表率，這種堅(jiān)毅的品質(zhì)是蒙古馬精神的核心。

第五段：結(jié)論。

總的來(lái)說(shuō)，蒙古馬精神不僅是蒙古人民所珍視的民族精神，也是一種對(duì)生活的認(rèn)真態(tài)度和強(qiáng)大信念的體現(xiàn)。勇敢、堅(jiān)韌和深厚的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)是蒙古馬精神的重要組成部分，這種精神符號(hào)融入了蒙古人民的生活，已成為了蒙古文化的重要組成部分。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，深深感受到了蒙古馬精神所帶來(lái)的思考和啟示，相信我也會(huì)從這種精神之中汲取到力量和勇氣。

蒙古馬精神心得體會(huì)五千字

蒙古馬被譽(yù)為“東方矮馬”。在世界各地它被用于多個(gè)領(lǐng)域，例如農(nóng)業(yè)、越野競(jìng)賽、牧場(chǎng)以及民族文化表演等。然而，蒙古馬不僅是一種普通的家畜，它還代表了蒙古人的精神。人們常常提到“蒙古馬精神”，這種精神在蒙古人中被視為一種偉大的品質(zhì)。在我的五年外派蒙古的工作經(jīng)歷中，我親身體驗(yàn)到了這種蒙古馬精神，它喚醒了我的靈魂，讓我擁有了不同的視角和更深刻的感悟。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)，希望讓更多的人了解這種獨(dú)特的文化。

第二段：毅力。

毅力是蒙古馬精神的重要組成部分，它意味著不放棄，不屈服。在蒙古，我看到的一切都在呼喚毅力，這個(gè)國(guó)家的自然條件艱苦，冬季漫長(zhǎng)而且嚴(yán)酷。蒙古人的生活狀況也很艱難，然而他們不斷地經(jīng)歷挑戰(zhàn)，通過(guò)自己的努力克服了很多難關(guān)。作為一個(gè)外國(guó)游客，我有幸參加了一次傳統(tǒng)的蒙古游牧之行。我騎著蒙古馬穿越了整個(gè)蒙古草原，一路上，我看到了蒙古人對(duì)生活的執(zhí)著和堅(jiān)定。這讓我深刻體會(huì)到毅力的重要性，只有不放棄才能突破困難。

第三段：團(tuán)結(jié)。

團(tuán)結(jié)是另一個(gè)蒙古馬精神的重要組成部分，它讓人們抱團(tuán)取暖、互相支持。作為一個(gè)游客，我拜訪了蒙古的許多牧場(chǎng)和居民區(qū)，我發(fā)現(xiàn)這里的人們非常團(tuán)結(jié)。他們經(jīng)常一起工作和生活，互相支持和協(xié)作，這樣才能完成許多工作任務(wù)。在這里，沒(méi)有個(gè)人英雄主義，也沒(méi)有快速的道路，只有大家一起努力才能取得成功。同樣，在我工作的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了如何更好地與同事合作，理解他們的文化背景，融合自己的語(yǔ)言和習(xí)俗，建立互相尊重的關(guān)系。

第四段：勇氣。

勇氣也是蒙古馬精神中非常重要的一點(diǎn)，這種勇氣是指面對(duì)挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)的勇氣。在我到達(dá)蒙古的一周內(nèi)，我就被當(dāng)?shù)厝私榻B去了參加一場(chǎng)傳統(tǒng)的馬球比賽。這是一場(chǎng)非常精彩的比賽，然而，我也深刻體會(huì)到了比賽的激烈和危險(xiǎn)。參賽的人們都非常勇敢，他們?cè)隍T著馬的同時(shí)爭(zhēng)奪球權(quán)，這種危險(xiǎn)是不言而喻的。然而他們?nèi)匀粓?jiān)定地參加了比賽，讓我震撼不已。這種勇氣不僅僅體現(xiàn)在比賽中，它也在日常生活中隨處可見。我注意到許多蒙古人的生活方式很簡(jiǎn)單，并且過(guò)著非常現(xiàn)實(shí)的生活。這需要勇氣去應(yīng)對(duì)未知的挑戰(zhàn)，而蒙古人做到了。

第五段：尊重。

尊重是蒙古馬文化的核心。尊重不僅僅是對(duì)家人、朋友和社會(huì)的尊重，也是對(duì)馬及其生存環(huán)境的尊重。蒙古馬被視為這個(gè)國(guó)家的象征，這些馬不僅在肉體上承擔(dān)了很多負(fù)擔(dān)，也在文化上承擔(dān)了很多重要角色。在蒙古，我常常看到人們?nèi)グ菰L馬，并做出捐獻(xiàn)和呼喚的動(dòng)作，這是對(duì)馬的尊重的表現(xiàn)。此外，蒙古人還會(huì)尊重自然環(huán)境，他們非常重視保持草原的生態(tài)平衡，以確保蒙古馬的生存環(huán)境。我意識(shí)到了這種尊重的重要性，并在我的行事中更多地考慮到了對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重。

結(jié)論：

蒙古馬精神不僅僅是蒙古人自己的精神，也適用于其他社區(qū)和個(gè)人。這種精神包含毅力、團(tuán)結(jié)、勇氣和尊重的幾個(gè)因素。在我五年的蒙古之旅中，這種精神改變了我自己的生活方式，讓我清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的職業(yè)道路和生活方向。我相信，這種精神也將影響著更多的人和社區(qū)，帶來(lái)更多的力量和希望。

蒙古馬精神觀后感心得體會(huì)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位嘉賓：

大家好!今天我演講的題目是--《敬業(yè)愛崗、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)》。

在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，我們公司員工發(fā)出的奮進(jìn)號(hào)角已經(jīng)奏響，是鼓舞，是激勵(lì)，更是鞭策!我們必須邁出更加鏗鏘堅(jiān)定的步伐，創(chuàng)新服務(wù)理念，優(yōu)化服務(wù)環(huán)境，夯實(shí)管理基礎(chǔ)，以群眾滿意為自己的終極目標(biāo)，義無(wú)反顧地前進(jìn)，促使建筑業(yè)和諧安定發(fā)展。以此回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持與厚愛，群眾的理解、幫助與信任。“創(chuàng)建先進(jìn)基層團(tuán)組織，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀團(tuán)干部”，不僅僅體現(xiàn)于“爭(zhēng)創(chuàng)”的“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”上，更體現(xiàn)于“爭(zhēng)創(chuàng)”的整個(gè)過(guò)程，整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)的是對(duì)我們本職工作的敬和愛。

愛崗敬業(yè)是一種精神。任何人都有追求榮譽(yù)的天性，都希望最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而要把這種理想變成現(xiàn)實(shí)，靠的是什么——靠的就是在平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。”每一位公司員工都知道，我們的工作流動(dòng)性大、工作環(huán)境艱苦。但是我們?nèi)匀辉诃h(huán)境艱苦、任務(wù)繁重的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默無(wú)聞地付出，我們公司正因?yàn)橛幸恢Ь哂羞@種崇高敬業(yè)精神的員工隊(duì)伍，才能在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，取得業(yè)績(jī)，贏得榮譽(yù)。身為我們，既然選擇了這份職業(yè)，無(wú)論工作環(huán)境多么艱苦惡劣，不管工作內(nèi)容多么枯燥繁瑣，無(wú)論自己內(nèi)心曾感到許多的孤寂，我們都應(yīng)當(dāng)滿腔激情地去面對(duì)、去擔(dān)當(dāng)，當(dāng)每個(gè)人都把公司當(dāng)成一個(gè)家的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所做的一切都會(huì)顯出不同尋常的意義。

愛崗敬業(yè)也是一種態(tài)度。美國(guó)前總統(tǒng)肯尼迪在他的就職演講時(shí)說(shuō)：“不要問(wèn)美國(guó)為我們做了什么，而要問(wèn)我們?yōu)樽约旱膰?guó)家做了什么。”是的，不要問(wèn)企業(yè)為我們做了什么，而要問(wèn)我們?yōu)樽约旱钠髽I(yè)做了什么。當(dāng)我們接到一份具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)的時(shí)候，是畏首畏尾推諉扯皮，還是無(wú)所畏懼勇敢面對(duì)?當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦性庥龃煺巯萑肜Ь车臅r(shí)候，是等待觀望半途而廢，還是一鼓作氣攻堅(jiān)克難?當(dāng)我們晉級(jí)升遷心愿未達(dá)的時(shí)候，是牢騷滿腹怨天尤人，還是躬身自省厚積薄發(fā)?答案往往是，當(dāng)我們選擇后者并付諸于行動(dòng)之后，我們身上隱蔽存在的人生價(jià)值會(huì)漸漸凸顯出來(lái)，就像經(jīng)歷嚴(yán)冬考驗(yàn)的樹木日益青蔥，也如深夜悄然盛開的夜來(lái)香暗香彌漫，盡管那一抹青蔥來(lái)之不易，盡管那一份清香唯我獨(dú)嗅，但是我們相信——這種價(jià)值的凸顯，會(huì)讓我們對(duì)生活的感觸更加真實(shí)而快樂(lè)，會(huì)使我們對(duì)生命的領(lǐng)悟更加深刻而澄澈。一個(gè)人只有深深地?zé)釔鬯约核鶑氖碌穆殬I(yè)，才會(huì)為之不斷奮斗。本著對(duì)客戶高度負(fù)責(zé)的精神，以強(qiáng)烈的責(zé)任感盡職盡責(zé)，真正做到埋頭苦干，無(wú)私奉獻(xiàn)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的同時(shí)認(rèn)真做好本職工作，真正從客戶的利益出發(fā)，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，才能體會(huì)到收獲的充實(shí)和快樂(lè)。

愛崗敬業(yè)更是一種境界。當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任，少一些懶惰，多一些上進(jìn)心;有了這種境界，我們就會(huì)倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重，取得崗位上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。如果我們?nèi)巳硕寄艹蔀橐粋€(gè)愛崗敬業(yè)的人，把工作當(dāng)成一種享受，把工作當(dāng)成一種使命，那我們的生命會(huì)更有意義，你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)就不知道其中的艱辛;有一種艱辛，你沒(méi)有體會(huì)過(guò)就不知道其中的快樂(lè);有一種快樂(lè)你沒(méi)有擁有過(guò)就不知道其中蘊(yùn)涵的精神。一支樂(lè)隊(duì)，需要全體成員的齊心協(xié)力，否則難以演奏出余音繞梁的樂(lè)章;一枝玫瑰，需要根莖的無(wú)私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芬芳;一座橋梁，需要橋墩的堅(jiān)實(shí)支撐，否則難以確保那行人車輛的平安;而一個(gè)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，同樣需要每位員工的腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，需要每位員工的愛崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

怎樣才算愛崗敬業(yè)呢?

愛崗敬業(yè)就是要做好自己的本職工作，從身邊的小事做起，日事日畢，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)、服務(wù)技能、搞好每一個(gè)職能崗位，做好每一次巡檢，填好每一張記錄。總之，待人接物、為人處事，都要做到從我做起，把小事做好，以熱情誠(chéng)懇的態(tài)度做好今天的工作;沒(méi)有任何借口，任勞任怨做好自己的本職工作，當(dāng)接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時(shí)候，我們要盡心、盡職、盡責(zé)以最大的努力完成領(lǐng)導(dǎo)分配的各項(xiàng)工作。這就是愛崗敬業(yè)!

如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地;如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無(wú)論在什么樣的崗位都要發(fā)揮最大潛能，作出最大奉獻(xiàn)。

往者不可諫，來(lái)者猶可追。只要開始就不晚，一天進(jìn)步一小步，一年必有新高度。既然不相信自己注定平庸，就要矢志奮斗，勇超自我，不甘落后、把自己投入到“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的轟轟烈烈之中去!

謝謝大家!

蒙古馬精神心得體會(huì)

蒙古馬是蒙古民族的世代傳承之寶，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，精神內(nèi)涵深刻。作為一名參加過(guò)多次馬術(shù)訓(xùn)練的人，我深入感受到了蒙古馬背后蘊(yùn)含的奮斗精神和追求卓越的信仰，有所體會(huì)并有所思考。在這篇文章中，我將談?wù)撁晒篷R給我?guī)?lái)的精神心得以及我對(duì)于這份精神的理解與感悟。

第二段：堅(jiān)韌不拔和不屈不撓的精神。

在馬術(shù)的訓(xùn)練過(guò)程中，人的身體會(huì)受到很大的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。特別是在累計(jì)了大量的訓(xùn)練之后，馬匹的一些小動(dòng)作會(huì)對(duì)體力和意志造成考驗(yàn)。在這種情況下，蒙古馬為我們提供了堅(jiān)韌不拔和不屈不撓的精神榜樣。在馬術(shù)比賽中，馬匹不但要贏得比賽，還要承受無(wú)數(shù)的傷痛和挫敗。在此過(guò)程中，蒙古馬的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。堅(jiān)守、不屈不撓、積極進(jìn)取，這些品質(zhì)是蒙古馬術(shù)精神的重要組成部分，讓人們深感敬意。

第三段：追求卓越和勇氣的精神。

馬術(shù)比賽的勝負(fù)不僅在于馬匹的條件和表現(xiàn)，也在于馬匹和騎手的默契。騎手需要具備敏捷、反應(yīng)能力強(qiáng)、量變到達(dá)質(zhì)變等元素。與此同時(shí)，馬匹也需要具備強(qiáng)大的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和勇氣。在這個(gè)過(guò)程中，蒙古馬的精神能夠給騎手提供很大的幫助。他們追求卓越，無(wú)懼困難和挫折。這種精神所散發(fā)出來(lái)的勇氣和毅力，能夠激勵(lì)我們?cè)谄D難險(xiǎn)阻的比賽中堅(jiān)持不懈，追求卓越。

第四段：互助和團(tuán)隊(duì)合作的精神。

除了勇氣和毅力，蒙古馬還教會(huì)了我們一個(gè)重要的精神財(cái)富——互助和團(tuán)隊(duì)合作。在馬術(shù)比賽中，馬匹和騎手之間存在著密不可分的關(guān)系，而這種關(guān)系需要互相信任和相互支持。馬術(shù)是一個(gè)集體運(yùn)動(dòng)，只有通過(guò)互助和協(xié)作才能產(chǎn)生更好的效果。這種精神不僅在馬術(shù)這個(gè)領(lǐng)域中使用，也在其他領(lǐng)域中得到了廣泛的運(yùn)用。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，蒙古馬的精神是蒙古人民的精神體現(xiàn)，他們是一種彰顯自由、奮斗和卓越的象征。在馬術(shù)訓(xùn)練中，無(wú)論是身體訓(xùn)練還是精神訓(xùn)練，蒙古馬的精神都扮演了一個(gè)重要的角色。正是這種挑戰(zhàn)精神，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上得到了鍛煉和完善。我們應(yīng)該從蒙古馬中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，持之以恒地堅(jiān)持勇往直前的精神，不斷追求卓越，為祖國(guó)和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

小學(xué)生蒙古馬精神心得體會(huì)

段1：引入蒙古馬精神的背景及重要性（150字）。

蒙古馬精神是源自蒙古族民間傳統(tǒng)文化的一種精神風(fēng)貌，它飽含著勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自立的品質(zhì)。小學(xué)生正處于人格形成的關(guān)鍵階段，培養(yǎng)他們健康向上的精神風(fēng)貌具有重要的教育意義。蒙古馬精神不僅能激發(fā)小學(xué)生勇敢拼搏的精神，還能培養(yǎng)他們自強(qiáng)不息、逆境不屈的品質(zhì)，對(duì)于塑造小學(xué)生良好的品格和健康的心態(tài)有著積極的影響。

段2：勇敢并樂(lè)觀地面對(duì)困難的能力（250字）。

小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能的時(shí)期，面臨的挑戰(zhàn)與困難常常使他們感到無(wú)助和恐懼。然而，蒙古馬精神的激勵(lì)下，小學(xué)生能夠勇敢地迎接困難，努力克服一切難關(guān)。比如，當(dāng)他們遇到數(shù)學(xué)難題時(shí)，不會(huì)灰心喪氣，而是以樂(lè)觀的心態(tài)去尋找解題方法；當(dāng)面對(duì)新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，他們不會(huì)退縮，而是積極參與，鍛煉自己的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能。勇敢并樂(lè)觀地面對(duì)困難的能力，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中都能夠邁過(guò)一道道的“障礙”。

段3：互助合作和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)（250字）。

蒙古馬精神強(qiáng)調(diào)合作和團(tuán)隊(duì)精神，小學(xué)生在培養(yǎng)這方面的能力時(shí)也能從中受益。在集體活動(dòng)或團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，小學(xué)生能夠互相幫助、協(xié)作完成任務(wù)。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，他們將學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，積極發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，更好地利用集體智慧解決各種問(wèn)題，同時(shí)也鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和責(zé)任感。這種互助合作和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，不僅有助于小學(xué)生發(fā)展他們的社交能力，還能為他們未來(lái)的工作和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

段4：刻苦學(xué)習(xí)和自我超越的決心（300字）。

蒙古馬精神鼓勵(lì)人們堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，小學(xué)生培養(yǎng)了這種決心，也能夠更好地把握學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。他們會(huì)以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度去對(duì)待每一門課程，并時(shí)刻提醒自己要超越過(guò)去的自己。無(wú)論是在功課中還是在課外活動(dòng)中，小學(xué)生都會(huì)時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情，追求進(jìn)步和完美。他們會(huì)主動(dòng)參加各類競(jìng)賽，努力嘗試新的技能和學(xué)科，通過(guò)不懈的努力實(shí)現(xiàn)自我超越，并不斷提高自己的綜合素質(zhì)。

段5：小結(jié)（150字）。

小學(xué)生蒙古馬精神心得體會(huì)是培養(yǎng)小學(xué)生積極向上的品格和心態(tài)的重要方法之一。通過(guò)勇敢并樂(lè)觀地面對(duì)困難、互助合作和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)、刻苦學(xué)習(xí)和自我超越的決心等方面的鍛煉，小學(xué)生能夠逐漸培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和積極的心態(tài)，為他們未來(lái)的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我們要將蒙古馬精神融入到小學(xué)生的教育中，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中真正體會(huì)到蒙古馬精神的力量。

蒙古馬精神觀后感心得體會(huì)

中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在內(nèi)蒙古考察并指導(dǎo)開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，在扎賚特旗廣大干部群眾中引發(fā)強(qiáng)烈反響。大家倍感振奮，深受鼓舞，紛紛表示，一定要按照總書記的指示，對(duì)標(biāo)對(duì)表抓落實(shí)，認(rèn)真貫徹黨中央的各項(xiàng)要求，不忘初心，牢記使命，弘揚(yáng)蒙古馬精神，努力把各項(xiàng)工作做得更好，把祖國(guó)北部邊疆風(fēng)景線打造得更加亮麗。

依靠黑木耳等產(chǎn)業(yè)，扎賚特旗阿爾本格勒鎮(zhèn)在脫貧攻堅(jiān)路上邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。_年，該鎮(zhèn)投資242萬(wàn)元補(bǔ)助464戶貧困戶，1198人口種植黑木耳150萬(wàn)棒。輻射帶動(dòng)了全鎮(zhèn)600戶農(nóng)牧戶種植黑木耳，種植黑木耳貧困人口人均增加收入2800元。帶動(dòng)1200人參與黑木耳生產(chǎn)，增加了300萬(wàn)元的勞動(dòng)收入。如今，當(dāng)?shù)氐暮谀径a(chǎn)業(yè)不僅吸納貧困戶就業(yè)，還吸引了外出打工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，成為貧困群眾發(fā)家致富的法寶。習(xí)近平總書記指出，產(chǎn)業(yè)是發(fā)展的根基，產(chǎn)業(yè)興旺，鄉(xiāng)親們收入才能穩(wěn)定增長(zhǎng)。阿爾本格勒鎮(zhèn)黨委書記史連福說(shuō)：“我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記講話精神，牢記總書記的囑托，要重點(diǎn)攻克‘三保障’面臨的難題，把黑木耳扶貧產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，把我們的木耳賣到全國(guó)各地去，讓群眾賺到更多的錢，更快地邁向小康生活。同時(shí)，要切實(shí)加強(qiáng)駐村干部的管理，持續(xù)抓好群眾思想教育，進(jìn)一步激發(fā)群眾內(nèi)生動(dòng)力。”

要建強(qiáng)農(nóng)村基層黨支部，提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村為農(nóng)民和農(nóng)業(yè)服務(wù)能力。扎賚特旗好力保鎮(zhèn)作為連續(xù)三屆獲得國(guó)家級(jí)先進(jìn)基層黨組織的黨委。鎮(zhèn)黨委書記谷春林表示，要把總書記的諄諄勉勵(lì)、殷殷囑托,轉(zhuǎn)化為做好各項(xiàng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，用更高的視野、更寬的胸懷、更高的標(biāo)準(zhǔn)，抓好基層黨建工作，按照“項(xiàng)目化、清單制”要求，打好基層組織建設(shè)“組合拳”。

“習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，筑牢祖國(guó)北方重要的生態(tài)安全屏障，守好這方碧綠、這片蔚藍(lán)、這份純凈，要堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，世世代代干下去，努力打造青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新的美麗中國(guó)。這為扎賚特旗林業(yè)今后的發(fā)展指明了方向。”扎賚特旗林業(yè)和草原局局長(zhǎng)李雪山說(shuō)。他表示，扎賚特旗堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，認(rèn)真落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，全面提升林業(yè)建設(shè)發(fā)展水平，更好地進(jìn)行生態(tài)建設(shè)，鞏固提升綠色發(fā)展優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，深入實(shí)施“三北”防護(hù)林、天然林保護(hù)、退耕還林、退牧還草、水土保持、生態(tài)濕地補(bǔ)水等重點(diǎn)生態(tài)工程，全面提升林草建設(shè)水平，加大林草案件排查和辦結(jié)力度，加快森林小鎮(zhèn)和森林村莊建設(shè)，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。

“習(xí)近平總書記的重要講話給我們指明了工作方向，提供了根本遵循，讓我們看清了出路，動(dòng)力倍增。”扎賚特旗農(nóng)牧和科學(xué)技術(shù)局局長(zhǎng)劉立軍表示，要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革聚焦到補(bǔ)短板上來(lái)，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，推動(dòng)農(nóng)牧業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話，阿拉達(dá)爾吐蘇木烏蘭毛都嘎查駐村第一書記唐子建備受鼓舞，心里格外溫暖，“一定擼起袖子加油干，不辜負(fù)總書記的關(guān)心厚愛!”

習(xí)近平指出，烏蘭牧騎很接地氣，群眾喜聞樂(lè)見，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。新時(shí)代加強(qiáng)精神文明建設(shè)，要堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，積極支持和推廣直接為基層老百姓服務(wù)的文藝活動(dòng)。“扎賚特旗烏蘭牧騎貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)烏蘭牧騎事業(yè)發(fā)展的重要指示精神，下一步將繼續(xù)深入14個(gè)蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)開展‘草原文化天天演’惠民演出，不斷豐富群眾文化生活。”扎賚特旗烏蘭牧騎隊(duì)長(zhǎng)包俊杰說(shuō)。

內(nèi)蒙古第十一次黨代會(huì)精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

本次自治區(qū)黨代會(huì)上，“堅(jiān)定不移走以生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上書寫內(nèi)蒙古發(fā)展新篇章”的標(biāo)語(yǔ)振奮人心，令我深受震撼。這不僅僅是一句簡(jiǎn)單的標(biāo)語(yǔ)，更是黨對(duì)于自治區(qū)新一階段各項(xiàng)工作確定的總目標(biāo)、總路線、總計(jì)劃。

此次黨代會(huì)上**書記強(qiáng)調(diào)，讓老百姓過(guò)上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的新期待，促進(jìn)就業(yè)增收，建設(shè)高質(zhì)量教育體系，健全多層次社會(huì)保障體系，推進(jìn)健康內(nèi)蒙古建設(shè)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，著力提高民生保障精準(zhǔn)化、公共服務(wù)均等化、社會(huì)治理現(xiàn)代化水平，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

作為一家從事社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的非營(yíng)利性社會(huì)組織，更應(yīng)當(dāng)在我國(guó)全面建成小康社會(huì)之初的重要時(shí)期，為基本民生保障、基層社會(huì)治理、基本社會(huì)服務(wù)等方面貢獻(xiàn)自身的力量。此次黨代會(huì)的召開也為我們加強(qiáng)了思想建設(shè)、理論指導(dǎo)，在接下來(lái)的工作中，我們將認(rèn)真貫徹落實(shí)本次會(huì)議精神，將“持續(xù)增進(jìn)民生福祉，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕”作為新階段的工作目標(biāo)。

近期由我們承接、開展的低保核查項(xiàng)目正在順利開展，這就是一項(xiàng)真正能為困難群眾提供服務(wù)的工作。在核實(shí)工作中如實(shí)、詳盡、全面的收集與反饋低保戶家庭的各項(xiàng)信息，是對(duì)低保家庭的負(fù)責(zé)，同時(shí)也能在一定程度上，保障自治區(qū)低保工作真正實(shí)現(xiàn)“應(yīng)保盡保，應(yīng)退盡退”，維護(hù)社會(huì)的公正與公平。

黨員干部弘揚(yáng)蒙古馬精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

3月17日，到蘭考縣調(diào)研，號(hào)召全黨向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，這對(duì)推動(dòng)當(dāng)前群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，具有十分重要的意義。焦裕祿精神是為民、務(wù)實(shí)、清廉的生動(dòng)寫照，是黨員干部?jī)?yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)。當(dāng)前，傳承和弘揚(yáng)焦裕祿精神，有利于凈化黨員干部的心靈、蕩滌黨員干部的靈魂，轉(zhuǎn)變黨員干部的作風(fēng)、端正黨員干部的服務(wù)態(tài)度、提高黨員干部的服務(wù)效能、密切黨群和干群關(guān)系。

一是要像焦裕祿那樣始終懷有一顆情系人民的心。

是不是真心熱愛人民，對(duì)群眾有沒(méi)有真感情，是檢驗(yàn)黨員干部宗旨的試金石，有一些黨員干部對(duì)群眾訴求不聞不問(wèn)，對(duì)群眾疾苦漠不關(guān)心、漫不經(jīng)心，對(duì)群眾呼聲消極應(yīng)對(duì)、敷衍塞責(zé)，甚至高高在上顯得“趾高氣揚(yáng)”。究其根源，主要是對(duì)群眾缺乏真感情，沒(méi)有把人民群眾當(dāng)親人看待。焦裕祿身為縣委書記，卻無(wú)半點(diǎn)“官腔官調(diào)”、“官氣官味”，騎著一輛舊自行車，走遍蘭考100多個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，帶頭行走在訪貧問(wèn)苦、排憂解困的第一線，帶頭工作在戰(zhàn)風(fēng)沙、治鹽堿、改土壤的第一線。黨員干部只有像焦裕祿那樣，始終懷有一顆熱愛人民的心，堅(jiān)持人民至上，把人民的利益放在首位，永遠(yuǎn)把群眾當(dāng)做自己的父母親人，時(shí)刻把民間疾苦掛在心頭，想群眾之所想、急群眾之所急、幫群眾之所需、解群眾之所難，與群眾心手相連、命運(yùn)與共，才能贏得群眾發(fā)自內(nèi)心肺腑的信任和支持。

二是要像焦裕祿那樣“抓鐵有痕、踏石留印”扎扎實(shí)實(shí)地干工作。

老百姓的事是天大的事，維護(hù)老百姓的利益容不得一絲敷衍，來(lái)不得半點(diǎn)忽悠。唯有真真正正轉(zhuǎn)作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)干工作，才能切實(shí)改善民生，讓人民群眾得實(shí)惠。但現(xiàn)在仍有不少干部形式主義還比較嚴(yán)重，務(wù)虛不務(wù)實(shí)，喜歡搞花架子，重形式勝過(guò)重內(nèi)容，仍存在多說(shuō)少干或只說(shuō)不干的現(xiàn)象。喊破嗓子，不如甩開膀子，一百個(gè)談將不如一個(gè)干將。焦裕祿到蘭考上任伊始，就到群眾的農(nóng)舍里，到飼養(yǎng)欄里，深入田間地頭，了解情況、勘察災(zāi)情;為摸“三害”底細(xì)，找治理良方，焦裕祿背著干糧，拿起雨傘，排洪水、查風(fēng)口、探流沙，親自用舌頭辨別堿的種類和含堿量，用自己的實(shí)際行動(dòng)率領(lǐng)全縣干部群眾掀起改變蘭考面貌的攻堅(jiān)戰(zhàn)。今天的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿的“親力親為、查實(shí)情，想實(shí)招，求實(shí)效”的實(shí)干、苦干精神。大話說(shuō)一年，不如實(shí)事做一件。只有像焦裕祿那樣求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，實(shí)打?qū)嵉母墒聞?chuàng)業(yè)，才能無(wú)愧于心、無(wú)悔于人民的期待。

三是要像焦裕祿那樣敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于擔(dān)難、擔(dān)責(zé)、擔(dān)險(xiǎn)。

現(xiàn)在有一小部分干部比較“會(huì)來(lái)事”，遇到困難就回避、遇到矛盾就躲閃、遇到任務(wù)就推脫，說(shuō)白了，就是不敢、不愿、不想擔(dān)當(dāng)責(zé)任。究其原因，就是沒(méi)有像焦裕祿那樣做到“守土有責(zé)、守土盡責(zé)、守土負(fù)責(zé)”。面對(duì)矛盾不敢挺身而出，面對(duì)危機(jī)不敢身先士卒，面對(duì)失誤不敢主動(dòng)擔(dān)責(zé)，面對(duì)歪風(fēng)邪氣視而不見。信奉多一事不如少一事的庸俗哲學(xué)，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，做不得罪人的“老好人”;得過(guò)且過(guò)，遇到矛盾退避三舍，遇到群眾訴求久拖不辦，有好處就投機(jī)鉆營(yíng)，有問(wèn)題就推脫躲閃。當(dāng)年面對(duì)風(fēng)沙的肆虐和人民逃難的現(xiàn)狀，焦裕祿“臨危受命”，向組織保證狠下決心改變蘭考窮困窘迫的面貌，發(fā)出了“苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目”的泣血誓言，以“革命者要在困難面前逞英雄”的勇猛精進(jìn)精神，譜寫了敢叫日月?lián)Q新顏、人定勝天的英雄壯歌。今天，改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧溫馨、實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，都需要廣大黨員干部像焦裕祿那樣敢于擔(dān)當(dāng)，敢于在關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，在危急關(guān)頭豁得出去，在黨和人民需要的時(shí)候，能夠主動(dòng)地?fù)?dān)難、擔(dān)責(zé)、擔(dān)險(xiǎn)。

四是要像焦裕祿那樣科學(xué)求真、實(shí)事求是。

現(xiàn)在有一小部分干部雖然嘴上喊著科學(xué)求真、實(shí)事求是的口號(hào)，但一旦遇到具體情況，則“說(shuō)歸說(shuō)，做歸做，該么樣還是么樣”，如，有的脫離實(shí)際亂提出無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo);有的好大喜功，盲目拍板造政績(jī)工程;有的以其昏昏使人昭昭，自己不了解政策，不熟悉業(yè)務(wù)，對(duì)問(wèn)題理不清楚、說(shuō)不明白，卻瞎指揮、亂指揮;有的以假亂真，糊弄老百姓。在一定程度上背離了求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，脫離了黨的實(shí)事求是的思想路線。

實(shí)事求是我黨的生命線，也是焦裕祿精神的重要組成部分。焦裕祿為治沙改土，他虛心學(xué)習(xí)，甘拜人民為師，從群眾中獲取救災(zāi)的經(jīng)驗(yàn)和智慧;他尊重科學(xué)，先進(jìn)行小面積試驗(yàn)，然后以點(diǎn)帶面，全面鋪開。這充分體現(xiàn)了焦裕祿尊重客觀規(guī)律的求真、求實(shí)的精神。黨員干部只有像焦裕祿那樣，不死摳書本，不生搬硬套原理，遵循自然規(guī)律、尊重科學(xué)實(shí)踐，才能避免走不必要的彎路，才能減少發(fā)展的成本。

五是要像焦裕祿那樣艱苦樸素、以儉修身、以儉養(yǎng)德、以儉律己、克勤克儉。

焦裕祿用過(guò)的衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)，焦裕祿用過(guò)的舊藤椅頂肝疼頂了一個(gè)大窟窿，焦裕祿察民情、聽民聲、解民憂，僅靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍了蘭考大地。焦裕祿同志身上集中體現(xiàn)了艱苦樸素、克勤克儉的優(yōu)秀品質(zhì)。

當(dāng)今的時(shí)代，物質(zhì)條件改善了許多，但仍有黨員干部不滿足，奢靡之風(fēng)、享樂(lè)主義較為盛行，生活上習(xí)慣于揮霍，對(duì)花天酒地的生活比較眷念。但是，古訓(xùn)告訴我們：“成由節(jié)儉敗由奢”。黨員干部一旦沾染上了奢靡享樂(lè)之不良習(xí)慣，就有可能揮霍公款，以權(quán)謀私。黨員干部一旦過(guò)度追求物質(zhì)享受，就有可能傷風(fēng)敗德，損害黨群干群關(guān)系，破壞黨在人民心目中的形象。黨員干部踐行群眾路線，應(yīng)該主動(dòng)地像焦裕祿同志那樣，把心思和精力用在工作上，而不是用在“尋歡作樂(lè)”上。弘揚(yáng)焦裕祿同志艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，對(duì)于我們13億多人口的泱泱大國(guó)尤為必要。

六是要像焦裕祿那樣為坦蕩為官無(wú)私念、兩袖清風(fēng)葆清廉。

長(zhǎng)使清風(fēng)滿人間，常懷敬畏用公權(quán)。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，黨員干部惟有像焦裕祿那樣廉潔奉公，才能保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。廉潔奉公應(yīng)該成為黨員干部的價(jià)值追求和從政底線，應(yīng)該真正內(nèi)化到自己的血液中去。清正廉潔、克己奉公、秉公用權(quán)、公而無(wú)私，焦裕祿同志為黨員干部樹立了一座精神的豐碑：看到福利救濟(jì)名單上有自己的名字，他堅(jiān)決去掉，因?yàn)樗X得有群眾比自己更困難，自己作為領(lǐng)導(dǎo)干部不能搭便車;大兒子不買票看戲，他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部任何時(shí)候都不能搞特殊，正人先正己，以黨員干部的公正無(wú)私取信于民。

當(dāng)前，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，黨員干部只有像焦裕祿這樣正確認(rèn)識(shí)權(quán)力是誰(shuí)賦予的?到底為誰(shuí)服務(wù)?到底為誰(shuí)掌權(quán)?才能保持謙卑的心態(tài)、保持“如履薄冰、如臨深淵”的敬畏心態(tài);只有真正保持一顆情系人民的心，才會(huì)像焦裕祿那樣為了國(guó)家和人民的利益而掏心肺、傾心血、盡全力的工作。

蒙古馬精神觀后感心得體會(huì)

“以人民為中心”、“人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”、弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，一時(shí)間成為參加本次全國(guó)兩會(huì)的全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)委員熱議的焦點(diǎn)。而作為一名中共黨員更是要不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)蒙古馬精神。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的堅(jiān)忍不拔。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強(qiáng)的耐力，特別擅長(zhǎng)艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險(xiǎn)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，穿沙漠過(guò)雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇。堅(jiān)韌不拔除了能力之外，尤為重要的是要具有迎難而上，百折不撓的品質(zhì)。樹立旗幟就會(huì)點(diǎn)亮明燈、警鐘長(zhǎng)鳴，就會(huì)清醒地選擇好自己的工作方式，并持之以恒。我們每個(gè)人都應(yīng)該拒絕平庸，化被動(dòng)為主動(dòng)，昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為，在社會(huì)實(shí)踐中爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。每個(gè)黨員、公務(wù)員應(yīng)該恪盡職守，主動(dòng)作為，勇于擔(dān)當(dāng)，盡最大努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的忠于職守。馬作為有靈性的動(dòng)物，在蒙古民族的生活中歷來(lái)有忠于主人、忠于職守的美譽(yù)，被稱為“義畜”。作為一名黨員干部，要堅(jiān)決“對(duì)黨忠心”，在黨為黨、在黨護(hù)黨。自覺地堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。始終守著為民人謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心，激發(fā)斗志，為黨分憂、為民造福。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，，就是要學(xué)習(xí)它的甘于奉獻(xiàn)。作為邊疆各族人民的親密伙伴，無(wú)論條件多么艱苦，無(wú)論旅途多么遙遠(yuǎn)，無(wú)論負(fù)擔(dān)多么沉重，蒙古馬都默默承受。戰(zhàn)場(chǎng)上、旅途中、田間里、賽場(chǎng)上，我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。黨員的初心，就是要甘于奉獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)的路上，雷鋒一直在走著。榜樣代表龔全珍離休后，省吃儉用，把工資捐給需要的人。展現(xiàn)了大愛，溫暖了千家萬(wàn)戶。

內(nèi)蒙古第十一次黨代會(huì)精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)踏上第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程新起點(diǎn)上召開的這次內(nèi)蒙古自治區(qū)第十一次黨代會(huì)具有劃時(shí)代的意義，內(nèi)蒙古自治區(qū)正在以一往無(wú)前的使命擔(dān)當(dāng)繼往開來(lái)，體現(xiàn)了模范自治區(qū)的光榮傳統(tǒng)和精神面貌，讓我們倍感鼓舞和自豪，我作為一名x市社會(huì)組織負(fù)責(zé)人通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)第十一次黨代會(huì)精神談幾點(diǎn)心得體會(huì)：

一、內(nèi)蒙古自治區(qū)素有模范自治區(qū)的崇高榮譽(yù)，人到半山路更陡，船到中流浪更急，從發(fā)生在我們身邊的無(wú)數(shù)事例最終讓我們欣喜的看到新的關(guān)鍵歷史時(shí)期內(nèi)蒙古自治區(qū)發(fā)揮了模范自治區(qū)的引領(lǐng)帶頭作用，正在凝聚起民族大團(tuán)結(jié)的磅礴力量，為筑牢中華民族共同體意識(shí)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正在做出內(nèi)蒙古自治區(qū)的偉大貢獻(xiàn)。

二、內(nèi)蒙古自治區(qū)堅(jiān)定不疑的走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子無(wú)比正確，按照***總書記為內(nèi)蒙古確定的戰(zhàn)略定位，建設(shè)“兩個(gè)屏障”、“兩個(gè)基地”、“一個(gè)橋頭堡”等等一系列戰(zhàn)略舉措加快推進(jìn)，正在書寫內(nèi)蒙古發(fā)展的新篇章，全區(qū)各族人民正以飽滿的熱情、充足的干勁創(chuàng)造一個(gè)更加美好的內(nèi)蒙古，為即將召開的中國(guó)共產(chǎn)黨二十大獻(xiàn)禮。

三、2020年百年不遇的新冠疫情爆發(fā)以來(lái)，內(nèi)蒙古自治區(qū)堅(jiān)定奉行“以人民為中心”的共建共治共享理念，多次打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，努力為廣大人民群眾提供全方位全周期的健康服務(wù)。

x應(yīng)用心理學(xué)會(huì)將把學(xué)習(xí)貫徹內(nèi)蒙古自治區(qū)第十一次黨代會(huì)精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，立足于本市心理健康服務(wù)實(shí)際情況，積極配合全市新冠疫情防控做好心理疏導(dǎo)志愿者服務(wù)工作，為平安、健康x做出自己的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)蒙古馬精神心得體會(huì)

在蒙古族英雄史詩(shī)《江格爾》中，蒙古馬是是人類的朋友，是奮斗不止、自強(qiáng)不息的精神象征。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)蒙古馬精神心得體會(huì)3篇，以供大家參考借鑒!

“以人民為中心”、“人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”、弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，一時(shí)間成為參加本次全國(guó)兩會(huì)的全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)委員熱議的焦點(diǎn)。而作為一名中共黨員更是要不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)蒙古馬精神。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的堅(jiān)忍不拔。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強(qiáng)的耐力，特別擅長(zhǎng)艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險(xiǎn)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，穿沙漠過(guò)雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇。堅(jiān)韌不拔除了能力之外，尤為重要的是要具有迎難而上，百折不撓的品質(zhì)。樹立旗幟就會(huì)點(diǎn)亮明燈、警鐘長(zhǎng)鳴，就會(huì)清醒地選擇好自己的工作方式，并持之以恒。我們每個(gè)人都應(yīng)該拒絕平庸，化被動(dòng)為主動(dòng)，昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為，在社會(huì)實(shí)踐中爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。每個(gè)黨員、公務(wù)員應(yīng)該恪盡職守，主動(dòng)作為，勇于擔(dān)當(dāng)，盡最大努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的忠于職守。馬作為有靈性的動(dòng)物，在蒙古民族的生活中歷來(lái)有忠于主人、忠于職守的美譽(yù)，被稱為"義畜"。作為一名黨員干部，要堅(jiān)決“對(duì)黨忠心”，在黨為黨、在黨護(hù)黨。自覺地堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。始終守著為民人謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心，激發(fā)斗志，為黨分憂、為民造福。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蒙古馬精神，，就是要學(xué)習(xí)它的甘于奉獻(xiàn)。作為邊疆各族人民的親密伙伴，無(wú)論條件多么艱苦，無(wú)論旅途多么遙遠(yuǎn)，無(wú)論負(fù)擔(dān)多么沉重，蒙古馬都默默承受。戰(zhàn)場(chǎng)上、旅途中、田間里、賽場(chǎng)上，我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。黨員的初心，就是要甘于奉獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)的路上，雷鋒一直在走著。榜樣代表龔全珍離休后，省吃儉用，把工資捐給需要的人。展現(xiàn)了大愛，溫暖了千家萬(wàn)戶。

蒙古馬耐寒，耐旱，堅(jiān)韌不拔。蒙古馬精神是吃苦耐勞，一往無(wú)前的精神，甘于奉獻(xiàn)，忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民，蒙古馬精神激勵(lì)我們愛崗敬業(yè)的責(zé)任意識(shí)，甘于奉獻(xiàn)的公仆意識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^進(jìn)意識(shí)。

要像“蒙古馬”那樣忠于職守。“護(hù)著負(fù)傷的主人，絕不讓敵人靠近;望著犧牲的主人，兩眼淚雨傾盆。”這是內(nèi)蒙古廣為流傳的《蒙古馬之歌》，生動(dòng)謳歌了蒙古馬的赤膽忠心。“天下至德，莫過(guò)于忠。”組工干部要把對(duì)黨忠誠(chéng)、政治堅(jiān)定作為立身之本，始終聽黨話、跟黨走，自覺接受政治體檢，打掃政治灰塵，凈化政治靈魂，增強(qiáng)政治免疫力，讓忠誠(chéng)堅(jiān)定成為自身最鮮明的政治品格、最牢固的政治基因、最優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)，永葆組工干部的政治本色。

要像“蒙古馬”那樣一往無(wú)前。“千里疾風(fēng)萬(wàn)里霞，追不上百岔的鐵蹄馬”，這首內(nèi)蒙古民諺形象描繪了蒙古馬勇往直前的鮮明特征。偉大事業(yè)仍有許多新的領(lǐng)域需要開拓創(chuàng)新，偉大斗爭(zhēng)仍有許多重大課題需要探索實(shí)踐。組工干部作為管理干部的干部、管理黨員的黨員，必須要保持爬坡過(guò)坎的壓力感、奮勇向前的使命感、干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感，以釘釘子精神一錘接著一錘敲、一茬接著一茬干，以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)定執(zhí)著，把改革開放進(jìn)行到底，當(dāng)好矢志前行的“逐夢(mèng)人”、堅(jiān)定勇毅的“信仰者”、新時(shí)代新征程中的“扛旗手”。

像“蒙古馬”那樣甘于奉獻(xiàn)。“飲馬乳以塞饑渴，凡一牝馬之乳，可飽三人。”史籍記載中，軍隊(duì)在日夜兼行或完全斷糧的時(shí)候，正是依賴刺穿馬背吸取的一點(diǎn)血，才得以讓士兵繼續(xù)征程。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，內(nèi)蒙古騎兵師也是靠蒙古馬浴血奮戰(zhàn)，為中華人民共和國(guó)的誕生立下了汗馬功勞。組工干部作為服務(wù)黨員的黨員、服務(wù)干部的干部，要向蒙古馬學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)“安專迷”精神，對(duì)組織工作全心投入、迷戀至深、樂(lè)在其中，努力做到不以事小而不為、不以事難而怕為、不以事雜而亂為、不以事急而盲為，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、扎實(shí)的作風(fēng)、一流的業(yè)績(jī)，回報(bào)黨和人民賦予組工干部的信任和重托。

今天的我們要堅(jiān)定政治信仰，在思想上政治上行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽從黨中央和習(xí)近平主席指揮,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng),學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“蒙古馬”的赤膽忠心的精神。

弘揚(yáng)蒙古馬精神，要有“蒙古馬”一樣的耐力。蒙古馬雖體型不算高大，其貌不揚(yáng)，但它在歷史長(zhǎng)河中，能經(jīng)受住來(lái)自自然界、來(lái)自猛獸、來(lái)自一切敵人的生死拼搏，它與自己的體力抗?fàn)帲c一切艱難困苦抗?fàn)帲陲L(fēng)霜雪雨的大草原上，不畏艱辛、縱橫馳騁。我們身在基層，同樣面臨艱苦的工作生活條件，尤其是身處異鄉(xiāng)的干部們還要面臨語(yǔ)言不通，生活習(xí)俗不適應(yīng)等困難。面對(duì)如此種種，我們就要強(qiáng)化宗旨意識(shí)。堅(jiān)守心中的信仰，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)韌自強(qiáng)，耐得住風(fēng)雨的磨練，經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，堅(jiān)守初心，勇往直前。

弘揚(yáng)蒙古馬精神，要有“蒙古馬”一樣的忠誠(chéng)。從成吉思汗時(shí)代起，蒙古人就把自己的生命同蒙古馬連在一起，在戰(zhàn)場(chǎng)上蒙古馬為自己的主人流血流汗、盡心竭力，鞠躬盡瘁、死而后已。在蒙古民族的史冊(cè)中，沒(méi)有一個(gè)英雄好漢是離開馬背建立豐功偉業(yè)的。“天下至德，莫過(guò)于忠。”作為一名黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)、政治堅(jiān)定是立身之本，我們要不斷強(qiáng)化政治意識(shí)，無(wú)論是建設(shè)家鄉(xiāng)抑或是身處異地，都要切實(shí)做到政治上堅(jiān)定自信、思想上同心同向、行動(dòng)上高度自覺，不忘初心，矢志不渝跟黨走。

弘揚(yáng)蒙古馬精神，要發(fā)揮“蒙古馬”一樣的魄力。“千里疾風(fēng)萬(wàn)里霞，追不上百岔的鐵蹄馬”，形象描繪了蒙古馬勇往直前的鮮明特征。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，偉大事業(yè)仍有許多新的領(lǐng)域需要開拓創(chuàng)新，偉大斗爭(zhēng)仍有許多重大課題需要探索實(shí)踐，我們基層干部要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)。面向未來(lái)要在攻堅(jiān)克難進(jìn)程中承擔(dān)使命，不馳于空想，不騖于虛聲，對(duì)標(biāo)對(duì)表，找到差距，崇尚實(shí)干，用“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的魄力，積極擔(dān)當(dāng)作為。

弘揚(yáng)蒙古馬精神，要有“蒙古馬”一樣的高潔。蒙古馬必飲清澈之水，必食新鮮之草，無(wú)論何時(shí)，它都保持一身光潔，永遠(yuǎn)像擦過(guò)油似的锃光發(fā)亮。拒絕腐敗、保持清廉是對(duì)黨員干部的剛性要求，是為官?gòu)恼豢捎庠降囊粭l紅線。我們基層干部必須要強(qiáng)化廉政意識(shí)，思想上必須清醒，經(jīng)濟(jì)上必須清白，生活上必須正派。堅(jiān)定崇高理想信念，任何時(shí)候都把黨和人民利益放在第一位，樹立起共產(chǎn)黨人干凈干事、秉公用權(quán)的政治本色。

此時(shí)，我又想起家鄉(xiāng)的博物館樓頂上騰空躍飛的駿馬，這駿馬是千千萬(wàn)萬(wàn)蒙古馬的象征，是上天賜予草原人民的“神馬”。它那長(zhǎng)鬃飄逸若飛，如大鵬垂天之翼在氣流中搏擊。它那豎起的馬尾，像旗幟一樣飄揚(yáng)在花的草原上。它飛經(jīng)之處，茂草俯仰起伏，紅花綻顏微笑，松林輕漾濤聲，有一種地動(dòng)山搖的氣勢(shì)。眨眼間，它的蹄聲和身影閃入東方火紅的朝霞深處，在我們奮戰(zhàn)的新時(shí)代征程中散發(fā)光芒。

蒙古馬精神心得體會(huì)

蒙古馬是一種在草原上生長(zhǎng)的馬種，具有強(qiáng)健的身體和堅(jiān)韌的精神。自古以來(lái)，蒙古馬都是其中一種最適合作戰(zhàn)的馬匹，因?yàn)樗鼈冇旅投晃窇郑軌蛟谄D苦的環(huán)境中生存。在與蒙古地區(qū)的居民相處，人們可以發(fā)現(xiàn)蒙古馬的精神傳承于當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶臀幕校⒈憩F(xiàn)出與其他人類神馬相似的特征。在這份文中，我將探討蒙古馬的精神，并了解它如何對(duì)人的生活產(chǎn)生影響。

第二段：蒙古馬的勇敢和韌性。

蒙古馬的勇敢和韌性是其精神表現(xiàn)的兩個(gè)重要特征。在草原上，這些馬可以在惡劣的天氣中生存，不畏寒冷的天氣，可以很長(zhǎng)時(shí)間不吃喝水。與其它種馬相比，蒙古馬擁有更強(qiáng)的耐受力和適應(yīng)性。此外，當(dāng)面臨敵人的攻擊和襲擊時(shí)，蒙古馬不會(huì)退縮或逃跑。相反，它們會(huì)對(duì)敵人進(jìn)行反擊，用力踢擊和咬住對(duì)方，直到自己獲得勝利。這種勇敢和韌性不僅體現(xiàn)在蒙古馬的戰(zhàn)斗技能上，也在其日常生活中得到體現(xiàn)。對(duì)于蒙古的牧民來(lái)說(shuō)，他們需要一種堅(jiān)韌和勇氣的精神，以便在較艱難的條件下維持自己的生計(jì)。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，蒙古馬的精神可以作為他們勇敢和韌性的一種體現(xiàn)。

第三段：蒙古馬的自由和靈活性。

蒙古馬的另一個(gè)精神特征是其自由和靈活性。從小，這些馬就在大草原上長(zhǎng)大，不受牽制和限制。這種自由和靈活性不僅讓蒙古馬在開闊的草原上奔跑，還能讓它們更好地適應(yīng)環(huán)境，更好地處理日常生活和工作。蒙古人民對(duì)這種自由和靈活性的喜愛，也成了蒙古文化的正面特征之一。

第四段：蒙古馬的信任和忠誠(chéng)。

蒙古馬還表現(xiàn)出忠誠(chéng)和信任的特性，這一特點(diǎn)也往往能夠影響和啟發(fā)人們的行為。在這個(gè)世界上，蒙古馬和人類的合作是一個(gè)長(zhǎng)期的歷程。在蒙古地區(qū)，人們往往有一種基于信任和尊重的相處方式。對(duì)于蒙古人民來(lái)說(shuō)，蒙古馬也是一種值得信任和溺愛的“朋友”。人們相信它們，同時(shí)也會(huì)對(duì)蒙古馬表現(xiàn)出忠誠(chéng)和愛護(hù)。這一精神可以激勵(lì)人們對(duì)任何人和事物表現(xiàn)出相同的態(tài)度，使得人們更有利于教育出真正的信任和忠誠(chéng)。

第五段：結(jié)論。

通過(guò)對(duì)蒙古馬精神的分析，我們可以認(rèn)識(shí)到，這一品質(zhì)對(duì)人的生活也是有很大的啟示作用的。我們可以從它的勇氣中學(xué)到不畏縮地斗爭(zhēng)，從它的自由和靈活性中學(xué)到更好地適應(yīng)環(huán)境，以及從它的忠誠(chéng)和信任中學(xué)到信任和尊重他人。蒙古馬的精神也應(yīng)該得到廣泛的推廣和恭敬。我們可以從中學(xué)習(xí)到相應(yīng)的精神特征，以此去應(yīng)對(duì)更加嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

內(nèi)蒙古第十一次黨代會(huì)精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

在黨的百年華誕重要節(jié)點(diǎn)、深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神重要時(shí)刻、全區(qū)上下意氣風(fēng)發(fā)向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)蒙古自治區(qū)第十一次代表大會(huì)如期而至、順利閉幕。大會(huì)總結(jié)了過(guò)去五年的成就，描繪了未來(lái)內(nèi)蒙古全方位推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，如同冬日里的暖陽(yáng)送來(lái)的溫暖。

藍(lán)圖已繪就，奮斗正當(dāng)時(shí)。作為一名共產(chǎn)黨員、一名政協(xié)機(jī)關(guān)干部，我將在政協(xié)黨組的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮政協(xié)組織、委員隊(duì)伍、界別的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，抓好政協(xié)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在學(xué)懂上用心，弄通上用功，宣傳上用力，推動(dòng)自治區(qū)黨代會(huì)精神深入人心。同時(shí)結(jié)合當(dāng)前開展的履職盡責(zé)及社會(huì)安全穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)排查整治“百日攻堅(jiān)”行動(dòng)，切實(shí)扛起賦予政協(xié)機(jī)關(guān)的各項(xiàng)職能職責(zé)，聚焦年度工作要點(diǎn)，強(qiáng)化爭(zhēng)名進(jìn)位意識(shí)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，狠抓工作落實(shí)，把黨代會(huì)精神貫徹落實(shí)到政協(xié)機(jī)關(guān)工作的各方面和全過(guò)程，以高質(zhì)量履職為建設(shè)亮麗內(nèi)蒙古，共圓偉大中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。