參考范文范本可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己寫作中存在的不足和需要改進(jìn)的地方。以下是一些行業(yè)內(nèi)的專家撰寫的范文范本，供大家學(xué)習(xí)和研究。

花卉鑒賞選修課心得體會

“花是一種美麗而神秘的存在”，這是我參加花卉鑒賞選修課的第一句話，也讓我對花卉鑒賞產(chǎn)生了極大的興趣。這門課程不僅令我欣賞了各種花卉的美麗外觀，更是讓我了解到每一種花卉都有著獨(dú)特的生命力和文化內(nèi)涵。

第二段：感悟。

在這門課程中，我學(xué)到了如何區(qū)分花的品種、分類，怎樣正確的護(hù)理花卉、傳統(tǒng)與新興的花卉藝術(shù)。這些知識使我能夠更好地欣賞花卉的美，從中獲得更多的感動和啟示。課程的學(xué)習(xí)過程中，我也特別注意到花卉和人的關(guān)聯(lián)性，不僅是花卉為人帶來美好生活的一部分，更是深層次的精神體現(xiàn)，展示了人類的思想境界。

第三段：啟示。

參加這門選修課程，我不僅增長了知識的積累，更重要的是，它讓我徹底改變了對花卉的看法。其實(shí)一朵花是具有生命的，人們把花作為一種藝術(shù)點(diǎn)綴，表達(dá)情感，傳遞信息。如同人類的感情一樣，花卉的美好也是無法用語言來形容的，而是需要通過感覺和意識來領(lǐng)悟。同時(shí)，這門課程也是一個(gè)為自己療愈的過程。在快節(jié)奏的生活中，與花草相伴，靜下心來，聆聽花草的聲音，自己也會感受到心靈的治愈和平靜。

第四段：感悟。

通過這門選修課程，我對花卉鑒賞有了更深層次的理解，并且也感受到了其他同學(xué)與我一樣的收獲。經(jīng)過這段時(shí)間的體驗(yàn)，我學(xué)會了多樣的花卉藝術(shù)元素，對花卉的認(rèn)知和情感上都有所提升。

第五段：總結(jié)。

“花卉鑒賞選修課”讓我重新審視花卉的價(jià)值，并從中汲取智慧和快樂。這里不僅是一個(gè)花卉藝術(shù)的學(xué)習(xí)平臺，更像是一個(gè)心靈交流的文化平臺，讓我們更好地感受生命的力量和內(nèi)在的美。我相信只有心靈的贊嘆，才能真正感受花卉的美。感謝這門課程，給我?guī)聿灰粯拥幕ɑ荏w驗(yàn)和思考。(1048字)。

古典詩詞鑒賞

桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風(fēng)。

魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。

綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。

看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

《詠紅梅花得“紅”字》是《紅樓夢》中邢岫煙所作，該詩和《詠紅梅花得“梅”字》、《詠紅梅花得“花”字》都出自小說第五十回。書中眾人在蘆雪庵聯(lián)句，賈寶玉寫詩“落了第”，被罰往櫳翠庵折紅梅花。大家又叫新來的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩。

隨著封建制度日趨衰落，當(dāng)時(shí)的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩成了一種消磨時(shí)光和精力的娛樂。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說中已換過幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來已久的一種唱和形式。描寫這種詩風(fēng)結(jié)習(xí)，客觀上反映了當(dāng)時(shí)這一階層人物的無聊的精神狀態(tài)。

從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會對她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過詩句來暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個(gè)極溫厚可疼的人”(《紅樓夢》第四十九回)。她的詩中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。

歷史鑒賞選修課心得體會

作為一個(gè)歷史愛好者，我一直渴望深入了解歷史背后的故事和文化。因此，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)校開設(shè)了一門關(guān)于歷史鑒賞的選修課時(shí)，我毫不猶豫地選擇了這門課程。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深感受到了歷史鑒賞的樂趣，并從中獲得了許多啟發(fā)和收獲。

在課程的第一部分，我們學(xué)習(xí)了歷史的基本概念和研究方法。我們了解到歷史并不僅僅是一些事實(shí)的堆積，而是一種理解過去、解釋現(xiàn)在和預(yù)測未來的方法。通過學(xué)習(xí)歷史的研究方法，我們可以更好地了解歷史背后的原因和意義。同時(shí)，這部分課程還教會了我們?nèi)绾畏治鰵v史文獻(xiàn)和相關(guān)資料，以獲取可靠的歷史信息。這種扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)為我們后續(xù)學(xué)習(xí)歷史鑒賞打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二部分的課程內(nèi)容涉及到不同歷史時(shí)期的藝術(shù)和文化。我們首先學(xué)習(xí)了古代的藝術(shù)品和文化遺產(chǎn)，如埃及金字塔和希臘神廟。通過欣賞這些古老的作品，我們可以感受到不同文化背景下人類的智慧和審美追求。我們還研究了中世紀(jì)時(shí)期的藝術(shù)和建筑，如哥特式教堂和文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫。每個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，它們不僅反映了時(shí)代背景和社會氛圍，也是我們理解歷史的重要窗口。

第三部分的課程是關(guān)于歷史事件和人物的研究。我們學(xué)習(xí)了一些重要的歷史事件，如法國大革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，并深入了解了其中的背景和影響。我們還學(xué)習(xí)了一些重要的歷史人物，如尼古拉·特斯拉和伊麗莎白一世。通過研究這些人物，我們可以了解他們對歷史的巨大影響和突出貢獻(xiàn)。這些歷史事件和人物的研究讓我更加深入地了解了歷史進(jìn)程和人類社會的演變。

在學(xué)習(xí)歷史鑒賞的過程中，我逐漸認(rèn)識到了歷史的重要性和價(jià)值。歷史不僅是過去的繼承和銘記，更是我們理解現(xiàn)實(shí)世界和未來走向的重要依據(jù)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以吸取過去的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。歷史也可以啟發(fā)我們的思考和創(chuàng)新，幫助我們找到解決問題的契機(jī)和方法。在這門選修課中，我們也進(jìn)行了一些實(shí)踐活動，例如歷史場地的考察和項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，這讓我更加深刻地體會到了歷史的實(shí)際應(yīng)用性和現(xiàn)實(shí)意義。

總之，歷史鑒賞選修課給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和收獲。通過學(xué)習(xí)歷史的基本概念和研究方法，我建立了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。通過欣賞不同歷史時(shí)期的藝術(shù)和文化，我提升了審美能力和歷史世界的視野。通過研究歷史事件和人物，我更深入地了解了歷史進(jìn)程和人類社會的發(fā)展。通過實(shí)踐活動，我更加意識到了歷史在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用和意義。因此，我深信歷史鑒賞選修課是一門有益且值得推薦的課程，它不僅可以滿足歷史愛好者對知識的渴望，也可以幫助其他人更好地認(rèn)識和理解歷史。

古典詩詞鑒賞

1.1緒言（上）。

2【單選題】《論語》的核心概念是()。aa、仁b、義c、禮d、德。

4【判斷題】清晰地理解一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)有助于理解該民族的社會和歷史。()對。

5【判斷題】羅素認(rèn)為人生命的意義是跟神的力量是聯(lián)系在一起的。()對緒言（中）。

3【判斷題】巴金的《隨想錄》是寫于文革期間一部作品。()對4【判斷題】阮籍是三國時(shí)期蜀國詩人。()x5【判斷題】岡村繁先生認(rèn)為李白和陶淵明皆是瀟灑之人,與庸俗的普通人不同。()x1.3緒言（下）。

1.5周南·關(guān)雎（上）。

3【判斷題】《詩經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人和自然是一個(gè)整體性的存在。()對1.6周南·關(guān)雎（下）。

4【判斷題】在儒家思想里,男尊女卑是屬人倫法則。()對。

5【判斷題】“興”字的本義是“起”,是《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。對。

6【判斷題】孔子的學(xué)生子貢在當(dāng)時(shí)家境是比較富有的。()對1.7召南·野有死麋。

()d、老人憶古。

2【單選題】“無使尨也吠”中“尨”是指()。ca、貓b、鳥c、狗d、豬。

3【判斷題】神話故事的引用是《詩經(jīng)》中作品的一大特點(diǎn)。()x1.9衛(wèi)風(fēng)·伯兮。

1【單選題】“愿言思伯,使我心痗”中“痗”的意思是()。c。

()xa、心痛b、后悔c、病d、苦。

1.10鄭風(fēng)·籜兮。

3【判斷題】漢代儒生對《詩經(jīng)》的解釋是既有贊美的部分,又有批評的部分。()對。

2【多選題】以下屬于《詩經(jīng)》中《雅》詩的主要組成部分是()。abda、祭祀樂歌。

b、重要政治場合使用的樂歌c、地域性的歌謠d、貴族對時(shí)政的批評。

2.1《詩經(jīng)》與《楚辭》的區(qū)別1【單選題】。

2【單選題】下列關(guān)于屈原的描述,有誤的是()。ca、楚國重要的政治家b、是“楚辭”的創(chuàng)立者c、春秋時(shí)期的詩人d、被譽(yù)為中華“詩祖”

《高唐賦》的作者是()時(shí)期的辭賦家。ba、春秋b、戰(zhàn)國c、漢代d、唐代。

4【判斷題】屈原在《楚辭·九歌》中采用的是祭神樂歌的一種文學(xué)形式。()對。

《詩經(jīng)》體現(xiàn)出的是一種（c）的情調(diào)。a、平民b、質(zhì)樸c、貴族d、奢華。

4【判斷題】樂府是古代的音樂行政機(jī)關(guān)。（對）。

1【判斷題】《十五從軍征》是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的樂府詩。（對）。

2【判斷題】“十五從軍征,八十始得歸”中“使”的意思是開始。（x）3.7陌上桑。

4【判斷題】古代女子是否出嫁的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一是看她的發(fā)型。（對）5【判斷題】《陌上桑》是漢代郭茂倩的一首代表作品。（x）。

6【判斷題】從羅敷推辭使君的言辭中可以看出她堅(jiān)貞、睿智的品質(zhì)。（對）。

3.8讀詩的三個(gè)過程。

2【判斷題】中國詩歌的敘事技巧從漢樂府民歌開始有了很大的提高。（對）。

3【判斷題】在個(gè)人讀詩時(shí),理解詩歌的韻味很重要。（對）3.9古詩十九首。

2【判斷題】《青青河畔草》一詩的語言既有清新自然,也有直白、大膽的體現(xiàn)。（對）。

3【判斷題】生命的焦慮和對德行的追求是《古詩十九首》的核心主題。（x）。

3【判斷題】使用語助詞的情況在《古詩十九首》中比《詩經(jīng)》要多。（x）。

3.12步出夏門行·觀滄海。

4【判斷題】《古詩十九首》和《詩經(jīng)》不同的一點(diǎn)是,前者主要表現(xiàn)公眾化的感情,后者主要是抒發(fā)個(gè)人的情感。（x）。

3【判斷題】老子“上善若水”的觀點(diǎn)中體現(xiàn)出一個(gè)關(guān)鍵詞——容納。（對）。

4【判斷題】詩歌更多的是作者獨(dú)特生命經(jīng)驗(yàn)的一種體現(xiàn)。（對）3.14名都篇。

3【單選題】“白日西南馳,光景不可攀”一句表現(xiàn)出的主題與（b）是相同的。

a、天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。b、對酒當(dāng)歌,人生幾何?c、長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。d、十五從軍征,八十始得歸。

4【判斷題】曹操、曹植、曹丕是建安文學(xué)的代表人物,都被列為“建安七子”。（x）。

5【判斷題】“鳴儔嘯匹侶”中“鳴、嘯”二字表現(xiàn)出了賓客張揚(yáng)的姿態(tài)。（對）。

4.1詠懷詩·其十七。

4【判斷題】阮籍是三國時(shí)期詩人,建安七子之一。（x）。

4【判斷題】《詠懷詩·其七十一》主要表現(xiàn)的主旨是人生短暫,應(yīng)該努力讓生命過的有意義。（對）。

5【判斷題】《古詩十九首》真正流行起來的時(shí)間是西漢初年。（x）4.3飲酒·其五（上）。

3【判斷題】“問君何能爾”中的“君”是指作者自己。（對）4.4飲酒·其五（下）。

2【單選題】“鳥倦飛而知還”跟《飲酒·其五》中（c）描繪的是一樣的狀態(tài)。

3【多選題】之所以會出現(xiàn)“此中有真意,欲辨已忘言。”,可能是因?yàn)椋╝cd）。

4【判斷題】蘇軾認(rèn)為“悠然見南山”比“望南山”更有韻味,是因?yàn)椤耙姟笔怯幸庾R的關(guān)注。（x）。

3【判斷題】陶淵明的詩歌在唐代時(shí)期倍受推崇。（x）。

4【判斷題】明末文學(xué)家張岱有“小品圣手”的美譽(yù)。（對）5【判斷題】田園山水詩的出現(xiàn),一個(gè)原因是政治失意的文人借清麗無比的江南山水尋求撫慰和解脫。（對）。

6【判斷題】歐洲文學(xué)中大量描寫山水、歌頌自然美的作品是出自美國的盧梭。（x）。

4.7南朝至唐代詩歌藝術(shù)的發(fā)展1【單選題】。

2【單選題】齊言和雜言屬于（c）的兩個(gè)主要分類。

（對）a、五言古體詩b、五言律詩c、七言古體詩d、七言近體詩。

4【判斷題】唐代寫七律詩能與杜甫媲美的詩人只有李商隱,由此二人合稱“小李杜”。（x）。

《春江花月夜》中（d）是由抽象的哲理轉(zhuǎn)向人的具體生活環(huán)境的過渡句。

a、江畔何人初見月?江月何年初照人?b、人生代代無窮已,江月年年望相似。c、白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。d、不知江月待何人,但見長江送流水。

齊言的七言古詩流行于中國的（b）時(shí)期。a、陳b、齊梁c、唐d、宋。

2【判斷題】《將進(jìn)酒》這首詩整體的節(jié)奏是自由變化的。（對）5.3久別離。

1【單選題】七言絕句一般是由（a）句詩構(gòu)成。a、四b、六c、八d、十。

1【單選題】《客中行》創(chuàng)作于（c）時(shí)期。a、初唐b、中唐c、盛唐d、晚唐。

1【單選題】唐代詩人王維被尊稱為（c）。a、詩鬼b、詩僧c、詩佛d、詩魔。

3【判斷題】“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”是蘇軾對《鹿柴》作者的評價(jià)。（對）。

4【判斷題】“返景入深林,復(fù)照青苔上。”體現(xiàn)出一種微妙的動感,耐人尋味。（對）。

6.3逢雪宿芙蓉山主人兮。

五言律詩的中間必須有（a）對仗。a、兩聯(lián)b、四聯(lián)c、奇句d、偶句。

4【判斷題】五律詩包含了近體詩的一切最基本要素。（對）。

4【判斷題】李白和杜甫都比較擅長寫格律詩。（x）。

2【單選題】（b）在《聞官軍收河南河北》全詩中起到了敘事點(diǎn)題的作用。

4【判斷題】《聞官軍收河南河北》的尾聯(lián)只是詩人的一種狂想,并非真正回到家鄉(xiāng)。（對）。

4【判斷題】《錦瑟》是李商隱少有的一首詠物詩。（x）5【判斷題】李商隱和唐代詩人杜牧合稱“小李杜”。（對）。

c、詞的情感層次更多通過細(xì)節(jié)來表現(xiàn)d、詞在取名定題目時(shí)更靈活自由。

4【判斷題】晚唐詩人溫庭筠是花間派詞的先導(dǎo)。（對）5【判斷題】宋代文化較之唐文化更文雅、更豐富。（x）。

6【判斷題】詞作為一種文學(xué)式樣,產(chǎn)生于初盛唐,流行于中晚唐及五代。（對）。

9.3生查子·春山煙欲收。

2【判斷題】“處處憐芳草”中的“憐”意思是憐惜。（對）。

3【判斷題】《生查子·春山煙欲收》是一首描寫戀人相互告別的詞作。（對）。

9.4蝶戀花·誰道閑情拋卻久。

4【判斷題】相比宋詩,唐詩更有激情。（對）。

5【判斷題】《蝶戀花·庭院深深深幾許》這首詞的詞牌名是“蝶戀花”。（對）。

9.7李煜詞的風(fēng)格特征。

2【判斷題】李煜后期的詞多是反映亡國之痛,哀婉凄涼,意境深遠(yuǎn)。（對）3【判斷題】李煜的詞多是自己生命經(jīng)歷的濃縮,而非單純的情景構(gòu)擬。（對）。

9.8宋詞的發(fā)展軌跡與派系衍生。

4【判斷題】歐陽修,晚唐文學(xué)家,被列為“唐宋散文八大家”之一。（x）5【判斷題】蘇東坡評價(jià)李清照的詞是“以詩為詞”。（x）。

3【判斷題】李清照有詞“別是一家”之說。（對）。

1【單選題】下列關(guān)于蘇軾的注解,不正確的是（b）。a、號東坡居士b、字永叔。

c、被列為“唐宋八大家”之一d、豪放詞派代表。

3【判斷題】“故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。”體現(xiàn)了詞人的詼諧和調(diào)皮感。（對）。

3【判斷題】辛棄疾的詞中經(jīng)常透著一種激憤之情。（對）。

4【判斷題】《水龍吟·登建康賞心亭》最后一句的“紅巾翠袖”代指女子。（對）。

9.12江城子·乙卯正月二十日夜記夢。

2【單選題】《暗香》是一首（b）詞。a、詠柳b、詠梅c、詠菊d、詠湖。

4【判斷題】姜夔精通音律,表現(xiàn)在他的詞作中有一種很強(qiáng)的音樂性。（對）5【判斷題】《暗香》一詞是姜夔受楊萬里之托所作。（x）。

6【判斷題】《暗香》一詞的最后一句既有對往昔的回憶,也有對當(dāng)下的惆悵。（對）。

古典詩詞鑒賞

大三的下半學(xué)期，在校的最后一年的時(shí)光，我學(xué)習(xí)了《中國古典詩詞演唱會藝術(shù)鑒賞》這門課程。課堂上老師出彩的講解讓我受益匪淺，動人的古典音樂讓我不能自已，我從中學(xué)到了許多關(guān)于中國古典詩詞的知識和其他東西，讓我對中國古典文學(xué)的喜愛有了進(jìn)一步的升華。

一直以來，我都是比較喜歡現(xiàn)代的流行歌曲的，上了大學(xué)，古典詩詞便很少再有接解了，更不用說什么古典詩詞詩歌！我是聽同學(xué)的介紹選了這門課的，一開始我還是半信半疑的，實(shí)在想不出古詩詞有什么好唱的，能唱出什么呢，第一節(jié)課也是抱著上課睡覺的心態(tài)去上的，來到教室上的第一節(jié)課，剛開始老師向我們介紹古典詩詞，聽著上面老師平和的講話，忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)老師和其他老師實(shí)在是不一樣，平實(shí)的話語，不失恢諧的幽默，用那唱出美到無可挑剔音浮的嗓子精簡向我們詮釋了古典詩詞的來源，讓我對我國的古典詩詞有了非常大的了解。我國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，經(jīng)歷了無數(shù)次的興衰輪回，時(shí)至今日，淀積著的民族文化無不飽含風(fēng)霜雪雨，在滄桑中透漏著蕩氣回腸和令人震撼的東西。不管是琴、棋、書、畫還是音樂都在我國文化中有著都有著濃墨重彩的一筆；美妙的音符都在人們的大腦中跳躍，用心彈奏出了動人的美妙的樂曲。美妙的琴聲中不僅包含了人們對生活的渴望、對感情的渴望以及對現(xiàn)實(shí)諸多情懷。不管是何種情懷，好的音樂都是扣人心弦的，讓人感動的潸然淚下。

古人有寄情于詩詞歌賦，其中最少不了的就是歌。因?yàn)椴还苁俏娜藗b客還是市井小民，音樂都是他們樂于寄情的載體，雖然有些只會哼一下，但是他們也會樂于其中，這就是音樂的魅力。由此，人們對于音樂的追求以及渴望，他們開始用音樂來表達(dá)自己心中的情感以及喜怒哀樂，以此來表達(dá)心聲，并希望在其中能找到一個(gè)精神的依托，這就有了后來為人們千古傳楊的伯牙與子期的故事。我認(rèn)為這就是為什么音樂能傳承千古，被所有人喜愛的原因所在。音樂不僅讓人心曠神怡，而且還可以陶冶情操，修身養(yǎng)性，音樂的種種好處都表現(xiàn)出了音樂的無凡的魅力。由此，在當(dāng)今世界上，音樂就是一本沒有國界的書籍，它讓我們從中的享受到了異域的風(fēng)情與美妙！

老師介紹完之后在臺上放著古典古詩歌曲，我沒有再睡覺的欲望了，聽膩了流行音樂，再聽聽古典詩詞，歌聲很微妙，感覺都是隨心而生，輕妙地游動著，閃爍著，忽遠(yuǎn)忽近，平淡亦不失挑戰(zhàn)，實(shí)在發(fā)現(xiàn)以前聽的流行音樂實(shí)在太差勁了！感覺這個(gè)根本不是課，而是一個(gè)讓人輕松愉快的演唱會，第一節(jié)課就這樣忽閃忽閃的過去了！

老師教了我們很多古詩詞歌曲，至今還瑯瑯上口，難以忘懷，一曲李白的靜夜思，讓我們都安靜了下來，引動我們的思緒飄向遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，李清照的《一剪梅》改編的《月滿西樓》，一聽則感覺引動萬千愁絲，悠揚(yáng)的歌聲，聲聲催人心，好似滴滴淚血流淌在人心，聽之讓人動容，感之讓人難忘，如此美妙的音樂，久聽不怨，細(xì)細(xì)回味，仿若人見百味浮在“心頭”...多聽幾次便覺得那清新婉柔的旋律，聲聲聽來皆是醉人的愁與悲苦是怨，還有那《水調(diào)歌頭》，輕快而跳動的音浮，一直回響在我的心底深處，平常時(shí)間總?cè)滩蛔≥p輕低聲哼唱。

時(shí)間就像流水一樣很快便過去了，在后面的幾周里，老師課上總會用一部分時(shí)間來讓同學(xué)回顧學(xué)過的詩歌。在他的鼓舞和感染下，不管是“被迫”還是主動上場的同學(xué)，都能夠鎮(zhèn)定自若在臺上傾情演唱。有些同學(xué)因?yàn)槁曇籼』蚴峭~而越發(fā)信心不足時(shí)，老師積極帶動同學(xué)打節(jié)拍來為他們加油，或是能找出各種合適的理由鼓勵和安慰他們，這是我非常佩服老師的地方，有個(gè)跑調(diào)非常嚴(yán)重的同學(xué)，在臺上面對著蒼白無力的投影儀幕布演唱《滿江紅》的時(shí)候，連他自己都非常緊張，唱完后，身體還因?yàn)榫o張而顫個(gè)不停，張老師一句：這位同學(xué)雖然調(diào)有點(diǎn)不準(zhǔn)，但唱出了自己的風(fēng)格，唱歌就是如此，要把自己的風(fēng)格唱出來；把整個(gè)本該沉悶的會場頓時(shí)變得輕松愉快起來，全場一片掌聲的雷動，整個(gè)班級都傳出輕快的輕唱聲。這是最讓人熱血的！

我已經(jīng)喜歡上這門課程，不只因它有我喜歡的詩歌，有我想唱的詩歌，更因?yàn)檫@門課能讓我的身心都放松下來。感謝這門課，給了我們一場聽覺的盛宴，讓我得以在或蕩氣回腸，或情亂愁離，或清新動人的旋律中穿越幾千年的歲月感知詩人們的喜怒哀愁，更讓我對藝術(shù)從此有了更高層次的追求和信仰。

古典詩詞鑒賞

越人傳楚俗，截竹競縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。

但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。

把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

賞析：這里的“五絲”就是指百索、長命縷，表達(dá)了人們對長壽的一種期盼，反映出唐人樂生、重生的人生態(tài)度，他們追求幸福快樂的生活。

唐·杜甫。

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來清。

意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

唐·李隆基。

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

賞析：端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，五月是仲夏，白晝越來越長，所以說“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長”。時(shí)當(dāng)端午，用鹽佐食梅子，飲酒歡樂，木槿茂盛，蘆葦發(fā)出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康長壽，以顯示皇恩浩蕩。

唐·李隆基。

五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。

四時(shí)花競巧，九子粽爭新。

方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

進(jìn)對一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

賞析：唐代人將五色絲線編織成帶，佩在身上，稱為“長命縷”或者“續(xù)命縷”，所以說“長絲續(xù)命人”。而“九子粽”源于九子蒲（一種蒲草），“粽子”又與“種子”諧音，寓意得子，所以用九子蒲葉包裹粽子，表達(dá)多子多孫的美好祝愿。“方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣”說的是唐代皇帝會在端午節(jié)召請群臣宴飲。

古典詩詞鑒賞

兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

【賞析】：從兩人對酌到請卿自便，相邀改日再飲，能于真率的舉止談吐中，將一種深情曲曲表達(dá)出來，自然有味，表現(xiàn)了一種隨心所欲、恣情縱飲、不拘禮節(jié)的人生態(tài)度。

【清代】王士禛。

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。

一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。

【賞析】：全詩描寫了一個(gè)漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形。前兩句近乎白描，后兩旬卻有著無窮意味。觀全詩，九個(gè)“一”巧妙嵌入其中，更是將詩與圖的意境表現(xiàn)得分毫不差。至于漁人釣的是魚？是秋？是瀟灑自在的生活？是無拘無束的心情？在詩人看來，這樣的秋江獨(dú)釣者，如此才是真正懂得生活樂趣的人。

【宋代】趙師秀。

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

【賞析】：梅雨季節(jié)，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，詩人獨(dú)自期客而客人卻始終沒有出現(xiàn)，詩人一人枯坐敲棋，寂靜無聊，靜靜地看著閃閃的燈花。

【元代】張可久。

興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。

孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。

數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。

山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

【賞析】：這首小令當(dāng)是作者張可久寓居西湖山下時(shí)所作。通過感慨歷史的興亡盛衰，表現(xiàn)了作者勘破世情，厭倦風(fēng)塵的人生態(tài)度，和放情煙霞，詩酒自娛的恬淡情懷。

古典詩詞鑒賞

古詩鑒賞不畏難，考綱要求爛心間。表達(dá)技巧和形象，思想內(nèi)容加語言。素質(zhì)修養(yǎng)固根本，神游于古想聯(lián)翩。誦讀詠嘆興會至，語言突破發(fā)先端。平仄對仗適格律，押韻也使語序纏。語言風(fēng)格有特質(zhì)，術(shù)語種類要記全。質(zhì)樸清新別綺麗，簡練雋永意味先。詩中意象無限廣，主客相融滋味長。離愁別緒托折柳，望月懷遠(yuǎn)盡思鄉(xiāng)。竹菊梅蘭君子范，春草無涯友情芳。燕飛世遷夫妻苦，杜鵑啼血寄凄涼。蟬鳴高潔蟲悲誤，魚傳尺素鴻雁忙。凡此種種難盡舉，騷人寓意話衷腸。分門別類條理化，意境初解識詩章。抒情方式要記清，直抒胸臆顯愛憎。更兼觸景生情意，融情入景風(fēng)雨驚。托物言志詩魂寄，盡吐塊壘見真情。側(cè)陪正面靜襯動，樂景哀情反相成。烘云托月手法老，虛實(shí)結(jié)合更鮮明。雙關(guān)互文兼對仗，鋪陳排比并比興。跨過表達(dá)技巧隘，評價(jià)順?biāo)谐孙L(fēng)。

思想內(nèi)容怎評價(jià)？胸存類型不駁雜。

寫景寄旨表不群，詠物抒懷寫高雅。

羈旅行役尋常見，思親懷鄉(xiāng)擬不差。故道長亭別情重，多言不忍少曠達(dá)。懷才不遇思明主，舒嘯山水訪道家。詠史寫人堪自比，借古諷今漫嘆嗟。邊塞風(fēng)火燃詩意，或欲建功或撻伐。對號入座須謹(jǐn)慎，莫讓定式縛自家。

古詩浩淼如煙海，讀品思評四步法。如今識盡個(gè)中味，居高臨下六分抓。

(二)一看題目明含義。

二看作者悟情志。

三看背景知來歷。

四看意象析主旨。

五看典故解用意。

分析風(fēng)格與手法。

時(shí)代、流派要牢記。

詩經(jīng)表現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)。

楚辭浪漫多比喻。

漢代樂府很靈活。

北魏風(fēng)骨頗大氣。

兩晉山水寄情意。

陶潛首推屬第一。

南朝愛情纏綿意。

北朝邊塞鏗鏘詩。

唐代鼎盛兩高峰。

李詩浪漫杜現(xiàn)實(shí)。

白詩兼?zhèn)淅疃棚L(fēng)。

無題含蓄劉禹錫。

初唐清新有四杰。

晚唐哀婉數(shù)李煜。

詞生唐代興于宋。

豪放、婉約兩分枝。

蘇詞、辛詞多豪放。

高歌“大江東去”。

低吟“廉頗老矣”。

婉約首推李清照。

國恨家愁蘊(yùn)筆底。

元代詩型有變異。

曲中可尋詩痕跡。

明清詩作諷現(xiàn)實(shí)。

鋒芒畢露抒胸臆。

古詩源遠(yuǎn)一脈承。

多吟、多背、多深思。

(三)內(nèi)容。

自古詩歌常寫景，景情相生第一種。

邊塞生活多磨難，惜別傷懷遙思念。

懷古詠史吊前賢，壯志難酬空自憐。

目睹耳聞收眼簾，即事感懷時(shí)世慘。

羈旅情懷備煎熬，行役戍邊心日勞。

形象。

天生我材必有用，灑脫豪放顯個(gè)性。

淚沾青衫憂民怨，推己及人見一斑。

相見時(shí)難別亦難，兒女情長淚漣漣。

山村風(fēng)光隱田園，勝友歡聚樂忘返。

不拘一格重抖擻，良才難得信難求。

情感。

桃花潭水深千尺，離愁別緒話情絲。

橋邊紅藥悲黍離，物是人非嘆惋惜。

佳節(jié)思鄉(xiāng)身為客，明月千里歸漸迫。

春風(fēng)駘蕩明日花，懷古憑吊寄天涯。

商女不知亡國恨，諷喻時(shí)政熱腸人。

但使龍城飛將在，報(bào)國情懷入夢來。

玉壺冰心送親友，臨行壯別一壺酒。語言。

質(zhì)樸又平實(shí)，天然去雕飾。

白描真且深，平易又近人。

雋永出靈氣，悟性托含蓄。

詩畫境開闊，生動自生色。

色彩多絢麗，變幻生飄逸。

表現(xiàn)手法。

表達(dá)方式分得清，記敘描（寫）議（論）與抒情。

記敘方式不單一，事后必然有余情。

景物描寫切注意，借景托物常寓情。

具體方式咀嚼細(xì)，比喻比擬和象征，夸張襯托和借代，抑揚(yáng)關(guān)系虛實(shí)生。

寓褒于貶明秋毫，言此意彼擒故縱。

互文關(guān)系巧拼合，曲筆逆筆龍點(diǎn)睛。

含蓄美來多變幻，羚羊掛角跡難尋。

化景為情轉(zhuǎn)隱晦，透視窺探斷腸衷。

托物起興套雙關(guān)，語淺情深雋味永。

旁敲側(cè)擊弦外音，空谷傳響哀樂鳴。

諷詠時(shí)事用曲筆，史實(shí)連線促精警。

以小見大旨意遠(yuǎn)，見微知著訴衷情。

欲言又止多傷感，欲說還休痛思痛。

眷戀傷感郁心頭，黯然收筆勝有聲。

風(fēng)格。

江山代有才人出，星河燦爛出巨匠。

豪放高唱須鐵板，婉約妙齡來淺唱。

屈原絢麗與沉雄，三曹慷慨兼順暢。

淵明寄情山與水，恬淡自適心內(nèi)曠。

子昂憤激兼慷慨，李白飄逸又順暢。

王維恬然又含蓄，詩中有畫有暗香。

浩然恬靜又渾健，語淡情濃蘊(yùn)味長。

杜甫沉郁又頓挫，樂天流麗又順暢。

商隱典麗寓幽婉，杜牧明麗加俊爽。

蘇軾豪放又曠達(dá)，棄疾深沉又豪放。

柳永傷感又纏綿，陸游流暢又雄放。

清照凄婉多清麗，姜夔崎拔注感傷。

致遠(yuǎn)清俊又酣暢，漢卿潑辣又清爽。

景臣新奇出辛辣，養(yǎng)浩警僻又深廣。

答題技巧。

胸有成竹話題型，內(nèi)容手法和意境。情感修辭詞理解，意象思路與風(fēng)格。通讀縱覽理文意，朦朧獲取初信息。題目點(diǎn)意明情狀，統(tǒng)率作品起導(dǎo)航。主體意象是關(guān)鍵，心情蓄積有積淀。主旨意蘊(yùn)在詩眼，情脈基調(diào)顯隱含。景情事理實(shí)與虛，披文求跡尋思路。已知信息巧利用，時(shí)間注釋及前序。身分身世與思想，柳暗花明又一莊。含英咀華品語言，含蓄曲折捕隱含。情理一脈有跳躍，起承轉(zhuǎn)合莫放過。景情融合出意境，形象把握出感情。主旨思想把握準(zhǔn)，遣詞煉字詩有神。立場觀點(diǎn)與態(tài)度，思想傾向有表露。古典常識勤積累，知識常規(guī)君莫違。干戈烽火指戰(zhàn)爭，月亮嬋娟與蟾宮。金烏東曦指太陽，烏兔漏箭喻時(shí)光。蘭舟檣棹代指船，書信魚雁簡札箋。物象傳情珠有淚，物是人非人空醉。柳笛雨月北雁飛，鷓鴣杜鵑人憔悴。以水喻愁不罕見，托物言志不片面。景語情語不分家，撥云見物有余暇。常見主題有門道，順理成章露一招。自然風(fēng)光基調(diào)新，樂景樂情把握準(zhǔn)。別詩分清主與客，時(shí)間場景莫放過。邊塞戍卒多哀怨，暮鼓羌笛訴腸斷。干戈涂炭鬧兵荒，歷史背景記心上。報(bào)國請纓路無門，懷才不遇傷忠心。懷古憑吊人和事，昔勝今衰流涕泗。他鄉(xiāng)月明思親人，景情相生不可分。詠物寄興盡余情，托心于物道心聲。詞中共性有風(fēng)格，花間豪放與婉約。邊塞山水與田園，獨(dú)樹一幟有特點(diǎn)。同一作家法固定，枝外生節(jié)有個(gè)性。詞法句法要明察，修辭借用有變化。專用術(shù)語勤積累，有備而來誰怕誰。開放鑒賞君莫怕，自圓其說思路闊。敏銳挖掘信息點(diǎn)，機(jī)警捕捉切入點(diǎn)。多答點(diǎn)數(shù)抓關(guān)鍵，撒網(wǎng)捕魚有分賺。重點(diǎn)條目排在前，次要信息接尾連。思路清晰要點(diǎn)準(zhǔn)，精心梳理心平穩(wěn)。重點(diǎn)內(nèi)容講具體，物我合一咀嚼細(xì)。熟讀成誦多積累，水之就下莫用推。

古典詩詞鑒賞之杜牧篇：《清明》

在高中階段，讓學(xué)生掌握一些鑒賞古典詩詞的方法，那是很有必要的。因?yàn)檫@不僅僅是考試的需要，也是提高學(xué)生的認(rèn)知水平和欣賞能力的需要，更是了解民族文化、學(xué)習(xí)中國文學(xué)史上的奇葩--詩詞的一塊敲門磚。在經(jīng)歷了兩個(gè)年頭的教學(xué)實(shí)踐和深入的鉆驗(yàn)之后，我認(rèn)為，鑒賞古典詩詞應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

詩詞鑒賞中涉及到的術(shù)語很多，大家首先要弄明白的是物象，即詩人用來表現(xiàn)自己的心跡或某種情感的某種具有特定內(nèi)涵的事物。如《天凈沙秋思》中的“枯藤”“老樹”“昏鴉”等物象就寄托了一種“旅途悲苦之思”。其次是意象，意象是詩人思想感情與生活中物象的結(jié)合，是以象寓意的藝術(shù)形象，意象是詩人情感想象的載體。再其次，是意境，所謂意境就是將作者的思想感情和生活場景融合在一起所塑造的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。鑒賞詩詞的最高境地，就是領(lǐng)悟詩詞中的意境。

這三者之中，“物象”是基礎(chǔ)，“意象”是深化，“意境”是升華。我們分析詩詞，要緊緊抓住“物象”，分析其特點(diǎn)，挖掘物象內(nèi)在的風(fēng)格、精神，從而形成對詩歌“意象”的認(rèn)識。鑒賞詩歌，應(yīng)把握住一些意象的特殊內(nèi)涵。如“月亮”是一個(gè)常用的意象，從李白的《靜夜思》到杜甫的《望月懷遠(yuǎn)》再到蘇軾的《水調(diào)歌頭》等等，都寫到了月，“月”常常用來表達(dá)離愁別緒，思鄉(xiāng)情懷。再如“梧桐”則是凄涼悲傷的象征；“梅花”多用來比喻傲霜斗雪、不怕挫折的精神以及純凈潔白的品質(zhì)；“松”則是正直、堅(jiān)貞、高潔的象征；“杜鵑”是凄涼、哀傷的象征；“寒蟬”是悲涼的同義詞；“鴻雁”常寓游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。這些意象，既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。有了對意象的深入把握，自然就容易體會到詩歌的意境。

二、明確鑒賞詩歌的步驟。

1、明背景，知世情。

任何一首詩歌，總有它存在的歷史背景，總帶著作者的主觀情感。了解詩歌，就要先掌握與詩詞有關(guān)的時(shí)代背景、民間習(xí)俗以及人物的歷史地位等。杜甫因處“安史之亂”時(shí)，所以他的詩歌于寫實(shí)中時(shí)時(shí)透著悲情，處處洋溢著一種愛國之情：如《春望》“國破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”不是花兒流淚，草木驚心，其實(shí)是作者自己的心在驚悸，在流淚；又如他的《秋興》八首，其中的一首寫到：“叢菊兩開他日淚，孤舟一條故園心”，此句將思鄉(xiāng)之情，憂國之淚，傷時(shí)之心，一齊涌至筆端。可以這樣說，是動蕩的時(shí)代造就了偉大的詩人。再如南唐后主李煜的《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春色闌珊，羅衾耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。落花流水春去也，天上人間。”李后主因?yàn)槭ソ剑蔀榱穗A下囚，大有天上人間之感。“夢里不知身是客，一晌貪歡”是“真情擴(kuò)寫”，“流花落水春去也”可謂感傷之至。總之，了解了相關(guān)的時(shí)代背景，才能夠恰當(dāng)?shù)乩斫庠娭兴N(yùn)含的深切情感。

2、品詞句，明意象。

詞句是連接物象，激起意象的基礎(chǔ)，對詞句進(jìn)行分析、把握，才能真正了解明白詩意，領(lǐng)悟詩情。有的詞還是一首詩的詩眼，透過它就能讀懂整首詩的意義。試看劉長卿的《送靈澈上人》“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标枺荷姜?dú)歸遠(yuǎn)。”這首送別詩，通過“竹林”“鐘聲”“斜陽”“青山”等意象，構(gòu)成了一幅幽靜優(yōu)美的晚歸圖。“荷笠”“獨(dú)歸”則形象地勾畫出了“靈澈踽踽獨(dú)行”的情景。品詞句，品出了“詩中有畫，畫中有詩”的感覺；品意象，品出了友人之間依依惜別的深情，更品出了詩人閑適淡泊的情懷，超塵脫世的胸襟。

3、融景情，明意境。

“一切景語皆情語”在古典詩詞中，詩人常常把要抒發(fā)的情感寄寓在所描寫的事物之中，即人們常說的融情于景，借景抒情。試析唐代韋莊的《臺城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”南京古城陰雨連綿，青草茂盛，昔日的六朝已成為一場舊夢，如今只聽到凄涼的`鳥鳴。古城的柳樹不管它誰興誰亡，依然枝繁葉茂，如綠煙籠罩長堤。開頭描寫陰雨，江草，鳥鳴，渲染了一種凄涼的氣氛，后兩句寓情于景，于常見的景物中寄寓了無限的惆悵，抒發(fā)了盛衰興亡的感慨。

三、掌握詩歌鑒賞的基本方法。

1、品讀。

“讀”是了解詩歌的第一步，通過讀，體會詩歌中包含的情感，通過讀明白詩歌中意象的內(nèi)涵。在讀中品味詞句的精妙，在讀后品味意境的深遠(yuǎn)。如讀“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”體會到的是一種豪壯，一種悲壯；讀“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”體會到的是一種哀怨，一種愁緒。讀“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”感受到的是一種開闊的胸懷，一種豁達(dá)的感情。

2、品人物。

詩中總有一個(gè)人物的影子，或是友人，或是隱士，或者是作者自己的影子。分析鑒賞詩中的人物形象，就能輕而易舉地明白詩的內(nèi)蘊(yùn)。如唐代柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”初看是寫雪景，大雪之中，一葉扁舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)釣寒江之上。描寫了一個(gè)在天寒地凍，大雪飄飛的環(huán)境中，忘掉一切，專心釣魚的老漁翁形象，他形體孤獨(dú)，性格孤傲，凜然不可侵犯，其實(shí)他正是詩人那種“擺脫世俗，超然物外”的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。又如陳子昂的《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”雖然沒有鮮明的人物描寫，卻塑造了一個(gè)憂國憂民，胸懷大志，孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象。

3、巧聯(lián)想。

萬丈高樓平地起，學(xué)習(xí)鑒賞古典詩詞應(yīng)該從最基礎(chǔ)的東西入手，循序漸進(jìn)，方能收到最佳的效果。就像品讀一首詩詞，先讀其形，再明其意，最后才能悟其神韻。只要肯在實(shí)踐中探索，就一定會提高自己的鑒賞水平和能力。

古典詩詞鑒賞之杜牧篇：《清明》

李清照《如夢令》小詞借宿酒醒后詢問花事的描寫，曲折委婉地表達(dá)了詞人的惜花傷春之情，語言清新，詞意雋永，令人玩味不已。

《如夢令》。

李清照。

昨夜雨疏風(fēng)驟，

濃睡不消殘酒，

試問卷簾人，

卻道海棠依舊。

知否，

知否，

應(yīng)是綠肥紅瘦。

古典詩詞鑒賞課的心得體會

作為一名中文專業(yè)的學(xué)生，我在大學(xué)的學(xué)習(xí)中逐漸接觸到了古典詩詞鑒賞課程，也體驗(yàn)到了這門課程所帶來的可貴收獲。在這篇文章中，我想與大家分享一些我對于這門課程的心得體會。

一、對古典詩詞有了更深入的理解與欣賞。

在這門課程中，我們通過學(xué)習(xí)唐詩宋詞，了解到了古典詩詞的美，對于傳統(tǒng)文化也有了更為深刻的了解。我們不僅學(xué)習(xí)了詩句的意思，還通過課堂上的分析學(xué)習(xí)了其背景文化，如典故、歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣等，從而讓我們更好地欣賞這些經(jīng)典作品。通過這些學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深之處，對中華文化也產(chǎn)生了更多的敬仰之情。

二、提升了語言表達(dá)能力。

在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，我們不僅需要理解和欣賞，還需要具備一定的表達(dá)能力。比如，我們需要學(xué)習(xí)如何用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)句子的意思，如何用適當(dāng)?shù)脑~語來形容事物，如何通過寫景來展示情感等等。相比于寫作業(yè)、論文，學(xué)習(xí)古典詩詞使我更加注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精髓，而這也對我的語言表達(dá)能力起到了莫大的提升。

三、豐富了個(gè)人的精神生活。

詩詞作為一種文化遺產(chǎn)，它的意義不僅在于現(xiàn)實(shí)生活上的幫助，更在于能夠滿足人們內(nèi)心感受和情感方面的需求。通過學(xué)習(xí)古典詩詞的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)，我發(fā)現(xiàn)這些作品不僅美在語言的細(xì)膩之處，更美在其所蘊(yùn)含的文化和精神內(nèi)涵。每次課上老師講解古代文人墨客的人生經(jīng)歷、感悟和情感，讓我看到了一種全然不同的世界和人生態(tài)度，也為我的精神生活注入了新的活力。

四、對人際交往產(chǎn)生積極影響。

古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人類智慧的精華，它不僅承載著歷史的記憶，更具有豐富的情感和人生經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)古代文人墨客的作品，我發(fā)現(xiàn)了很多與同齡人生活中相似的經(jīng)歷和體驗(yàn)，我們有了更多的話題和共同點(diǎn)。同時(shí)，通過鑒賞詩詞，我也學(xué)會了更好地與人交流溝通，學(xué)會了傾聽、包容和尊重別人的看法。這種在課堂外所獲得的附加收益意義重大，對于一個(gè)即將走向社會的年輕人來說尤為重要。

五、提升了自我修養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)古典詩詞的過程中，我逐漸建立起一種注重自我修養(yǎng)的生活態(tài)度，這不僅表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度和執(zhí)著追求，更體現(xiàn)在我對生活的生命關(guān)懷和文化情感的表達(dá)上。這種自我修養(yǎng)的價(jià)值觀所帶來的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古典詩詞本身，讓我更加深入地認(rèn)識到了文學(xué)的獨(dú)特魅力和人類的智慧。

總之，古典詩詞鑒賞課程不僅能夠豐富我們的文化素養(yǎng)，還能夠提高我們的語言表達(dá)能力和思維能力，同時(shí)更能夠陶冶我們的精神和人生態(tài)度，讓我們更加熱愛生命和生活。在今天日新月異的時(shí)代，人們需要更多的內(nèi)心滿足和精神世界的療愈，而古典詩詞正是能夠幫助我們找到生活中的無盡美好和向往之處的閃閃明珠。

選修課酒水鑒賞心得體會

隨著國人生活水平的提高，酒水文化也越來越普及，越來越多的人開始對酒水鑒賞感興趣。因此，很多高校開始設(shè)置選修課酒水鑒賞，旨在培養(yǎng)學(xué)生的酒水鑒賞能力和文化素養(yǎng)。我也參加了這門課程，這里將分享我在選修課酒水鑒賞中的體驗(yàn)和感悟。

第二段：介紹酒水鑒賞的基本知識和技巧。

在選修課酒水鑒賞中，我學(xué)到了一些基本的酒水知識和技巧，如如何辨別酒的產(chǎn)地、品種、酒精度和口感等。更重要的是，我們學(xué)會了如何用多種感官來鑒賞酒水，包括視覺、嗅覺、味覺等。通過這些基本知識和技巧的學(xué)習(xí)，我深入了解了酒水的奧秘，也提高了自己的酒水鑒賞水平。

第三段：探討酒水鑒賞對于人文素養(yǎng)提高的意義。

除了酒水知識和技巧的學(xué)習(xí)，選修課酒水鑒賞也幫助我提高人文素養(yǎng)。酒水文化已經(jīng)滲透到人們的日常生活中，它不僅是一種飲料，也代表著一種文化、一種禮儀和一種精神。通過酒水鑒賞的學(xué)習(xí)，我更加深入了解了中國酒文化的源遠(yuǎn)流長，也更加懂得了如何在人際交往中運(yùn)用適當(dāng)?shù)木扑Y儀，這些都是人文素養(yǎng)的體現(xiàn)。

第四段：總結(jié)酒水鑒賞的收獲和感悟。

選修課酒水鑒賞讓我從一個(gè)飲酒者變成了一個(gè)酒水愛好者，使我對酒的認(rèn)識和鑒賞水平有了較大提高。同時(shí)，它也拓寬了我的文化視野，提高了我的人文素養(yǎng)。最重要的是，這門課程給了我一些啟示，即在把握好酒水文化的同時(shí)，也需要在生活中保持清醒，不沉迷于酒水而忽略自己的健康和生活質(zhì)量。

通過選修課酒水鑒賞，我發(fā)現(xiàn)酒水文化越來越被人們所關(guān)注和推崇。如果你也對酒水文化感興趣，并希望提高自己的酒水鑒賞水平，那么我強(qiáng)烈建議你參加選修課酒水鑒賞。它不僅可以讓你更好地了解中國傳統(tǒng)酒文化和酒的產(chǎn)地特點(diǎn)，還可以拓寬你的文化視野。

高考古典詩詞鑒賞表達(dá)技巧

作用。

例句。

賞析。

記敘人物的經(jīng)歷或事情發(fā)生、發(fā)展、變化過程。

使意境具體深邃，使形象生動豐滿，為下文作鋪墊。

“樓船夜雨雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”》（陸游《書憤》）。

用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。表達(dá)抗金救國的豪情壯志，為下文寫壯志難酬作鋪墊。

用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。

刻畫人物，推動情節(jié)，渲染氣氛，深化主題。

“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。”》（杜甫《漫成一首》）。

詩歌從水中月影寫起，生動描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿月的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲，一動一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。

對人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。

畫龍點(diǎn)睛，表明觀點(diǎn)，突出主旨。

“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”》（元稹《菊花》）。

這是詩的后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。分直接抒情與間接抒情。

刻畫人物，突出中心，渲染氣氛，增強(qiáng)力量。

“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”》（溫庭筠《商山早行》）。

首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對句直抒詩人的感慨。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來。

詩人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全部寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。

委婉含蓄，引發(fā)思考，回味無窮。

“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見長江天際流。”》（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）。

故人和身影越來越遠(yuǎn)，最后完全消失，借滾滾的江水抒發(fā)對友人的不斷思念。

是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。

虛實(shí)相映，激發(fā)聯(lián)想與想象，豐富內(nèi)容，拓展意境，鮮明突出，富于變化。

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！》（柳永《雨霖鈴》）。

上片除了“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前的實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和他心愛的人不忍分別卻又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地寫出了離別的依依不舍。

用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場和態(tài)度、個(gè)人情緒和愿望等等，屬于借古抒懷。

加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。

“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”》（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）。

“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”》（姜夔《揚(yáng)州慢》）。

用事作典，“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗金的英雄氣概。作者借贊劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。

“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)出揚(yáng)州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。

創(chuàng)造意境，形象鮮明，拓展內(nèi)容，深化主旨。

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”》（賀知章《詠柳》）。

詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

人們在已有材料和觀念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思想過程。

創(chuàng)造意境，形象鮮明，拓展內(nèi)容，深化主旨。

“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”》（劉禹錫《望洞庭》）。

這首詩選擇了月夜遙望的.角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。

渲染氣氛，突出題旨。

“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”》（李白《越中覽古》）。

前二句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考。

興是先言他物以引起所詠之辭。

托物引喻，婉轉(zhuǎn)曲折，明朗淺顯，耐人尋味，有民歌風(fēng)格。

“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”》（李商隱《錦瑟》）。

首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”，委婉含蓄，耐人尋味。

指詩中對前面所寫的作必要的回答。

使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)，首尾圓潤，文生絢彩。

“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。》（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）”

首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。

指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。

烘云托月，突出形象，渲染意境。

“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”》（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）。

“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”》（杜甫《月夜》）。

這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。

頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。

對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容。

創(chuàng)造氣氛，突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”》（杜甫《登高》）。

寫俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特定鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。

通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。

增大容量，開闊意境，巧妙立意，平中見奇。

“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”》（李德裕《登崖州城作》）。

這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。

在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。

委婉含蓄，饒有韻味。

“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”》（白居易《楊柳枝詞》）。

托物言志，寫柳樹獨(dú)出荒園無人觀賞，抒發(fā)人才被埋沒的感慨。

對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫。

兩者相互映襯，渲染氣氛，情趣盎然。

“沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。”》（杜甫《漫成一首》）。

用魚跳的“動”更襯托景物的“靜”。

把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。

錯(cuò)落有致，搖曳生姿，曲折多瀾，情趣動人。

“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”》（王昌齡《閨怨》）。

這首詩采用先抑后揚(yáng)的手法，開頭先寫少婦“不知愁”，后面才寫她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物的是側(cè)面描寫。

突出描寫對象，烘托環(huán)境氣氛，豐富意境形象。

“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”》（白居易《楊柳枝詞》）。

“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”》（王昌齡《從軍行》）。

白詩第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。

王詩第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面寫風(fēng)勢很大，卷起紅旗急行軍，另一方面寫高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。

即景抒情，表達(dá)詩人面對自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。

直截了當(dāng)，酣暢淋漓。

“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”》（王之渙《登鸛雀樓》）。

前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。

用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。

具體、形象、鮮明、生動、富有真實(shí)感。

“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”》（劉禹錫《望洞庭》）。

詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等的一對句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對或相近的意思。

形式上，語言簡練，整齊對稱，有音樂美；內(nèi)容上，表意凝練，抒情酣暢淋漓。

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”》（杜甫《登高》）。

“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。

比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更形象、生動的作用。

“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。”》（林逋《山園小梅》）。

這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”寫粉蝶因愛梅而至銷魂，把粉蝶對梅的喜愛之情夸張到極點(diǎn)。

把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。

渲染氣氛，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情，節(jié)奏鮮明，語勢磅礴，痛快淋漓。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”》（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）。

純用名詞組合，構(gòu)成排比，創(chuàng)設(shè)了典型環(huán)境，渲染了悲涼的氣氛。

先提出問題，接著自己把看法說出來。

問題引入，帶動全篇；中間設(shè)問，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。

“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”》（元曲小令，阿魯威作）。

以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂宋锏挠⑿蹣I(yè)績。

借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代有部分代全體，具體代抽象，用特征代替人。

語言簡練含蓄。以簡代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。

“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”》（李清照《如夢令》）。

詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零，烘托了詩人的傷感情懷。

用疑問的形式表達(dá)確定的意思。

加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情，激發(fā)思考。

“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”》（王安石《疊題烏江亭》）。

使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史的必然，引人深思。

重復(fù)使用同一個(gè)字。

點(diǎn)染氛圍，渲染環(huán)境，烘托情感。

“杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人……”》（寒山《杳杳寒山道》）。

疊字從不同角度共同完成了寒冷氛圍的營造工作。

古典詩詞鑒賞課的心得體會

“又是一年上古詩詞鑒賞課”，這是我上大學(xué)以來第三次選修這門古典詩詞鑒賞課。每年選修之前我都會對自己說，這一定是最后一年了，可是又在不知不覺中選了上去。其實(shí)，我選擇這門課的原因，就是想要更深入地了解和欣賞中國傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)美動人的語言。下面，我將分享一下我對這門課的一些心得。

古典詩詞是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，也是我文化自信的源泉。通過上古典詩詞鑒賞課，我深刻地感受到了古詩詞中那種別樣的藝術(shù)魅力。詩詞中的表意之美、音韻之美、意境之美，讓我和許多同學(xué)們感受到了中國古代詩詞的獨(dú)特魅力，也讓我們更加深刻地理解了其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和思想情感。

第三段：良好的教學(xué)氛圍。

一門好的課程離不開良好的教學(xué)氛圍。在這門課程中，我們的老師以充滿激情的授課方式和博學(xué)多才的教學(xué)風(fēng)范吸引了我們?nèi)w學(xué)生。我們在古典詩詞鑒賞課堂上，往往能夠體驗(yàn)到鑒賞的樂趣和感受到老師那種深刻的文化內(nèi)涵。老師在課堂上講解詩詞的氣質(zhì)和情感，讓我們更好地理解了詩意，學(xué)會了如何鑒賞和品味古典詩詞，從而進(jìn)一步提高了我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。

第四段：深化了文化自信。

在課堂上，教師還會結(jié)合實(shí)際情況，分析一些現(xiàn)代詩人的創(chuàng)作思路，與古典詩詞對比體現(xiàn)文化的發(fā)展和傳承。這些課程的學(xué)習(xí)，使我對中華文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識，更有信心去傳承和弘揚(yáng)這種文化自信。同時(shí)，我們也更能夠意識到自己的文化身份和價(jià)值，更了解國家文化自信對人的人格塑造和學(xué)科發(fā)展的重要性。

第五段：個(gè)人收獲。

在上古典詩詞鑒賞課的過程中，我不僅獲得了豐富的文化知識和哲理思想，更重要的是我認(rèn)識到學(xué)習(xí)詩詞是一條修身養(yǎng)性、達(dá)人達(dá)己的好路子。總而言之，通過學(xué)習(xí)“古典詩詞鑒賞課”，我的人生觀、價(jià)值觀、審美觀等都得到了深化和提高，相信這些收獲會對今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生永遠(yuǎn)的積極影響。

古典詩詞鑒賞之杜甫篇《佳人》

《佳人》是唐代大詩人杜甫的作品。這首詩寫一個(gè)亂世佳人被丈夫遺棄，幽居空谷，艱難度日的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時(shí)，在安史戰(zhàn)亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運(yùn)屈服;她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。此詩謳歌的就是這種貧賤不移，貞節(jié)自守的精神。全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動人。“在山泉水清，出山泉水濁”二句深寓生活哲理。

《佳人》作者：杜甫。

絕代有佳人，幽居在空谷。

自云良家女，零落依草木。

關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。

摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

【詞句注釋】。

(1)絕代：冠絕當(dāng)代，舉世無雙。佳人：貌美的女子。

(2)幽居：靜處閨室，恬淡自守。

(3)零落：飄零淪落。依草木：住在山林中。

(4)關(guān)中：指函谷關(guān)以西的地區(qū)，這里指長安。喪亂：死亡和禍亂，指遭逢安史之亂。

(5)官高：指娘家官階高。

(6)骨肉：指遭難的兄弟。

(7)轉(zhuǎn)燭：燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動，比喻世事變化無常。

(8)夫婿：丈夫。

(9)新人：指丈夫新娶的妻子。

(10)合昏：夜合花，葉子朝開夜合。

(11)鴛鴦：水鳥，雌雄成對，日夜形影不離。

(12)舊人：佳人自稱。

(13)賣珠：因生活窮困而賣珠寶。

(14)牽蘿：拾取樹藤類枝條。也是寫佳人的清貧。

(15)采柏：采摘柏樹葉。動：往往。

(16)修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的節(jié)操。

【白話譯文】。

一位容貌絕倫美麗女人，孤獨(dú)地住在幽深的山谷。

自稱出身名門清白女子，飄零淪落在荒山野林中。

當(dāng)年關(guān)中一帶戰(zhàn)火連天，自己的兄弟也慘遭殺戮。

官高祿厚又有什么用處，連骸骨都沒能收進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

世間萬事險(xiǎn)惡變化無常，萬事就像那搖曳的燭光。

薄情寡義的丈夫厭棄我，愛上貌美如玉美麗新婦。

夜合花尚知道花開百合，鴛鴦鳥雙棲不只身獨(dú)宿。

丈夫眼里只有新人笑容，哪聽得到我的悲傷啼哭。

大山里的泉水清澈明亮，出山后泉水就染上污濁。

等待侍女變賣珍珠回來，牽起藤蘿修補(bǔ)破漏茅屋。

不去采摘鮮花裝飾鬢發(fā)，喜愛翠柏堅(jiān)貞盡情摘采。

寒風(fēng)吹動我薄薄的衣衫，日落黃昏我斜倚著青竹。

【創(chuàng)作背景】。

這首詩作于唐肅宗乾元二年(759年)秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年。乾元元年(758年)六月，杜甫由左拾遺降為華州司功參軍。第二年七月，他毅然棄官，拖家?guī)Э冢途忧刂荩谀抢镓?fù)薪采橡栗，自給度日，《佳人》就寫于這一年的秋季。關(guān)于這首詩的作意，一向有爭論。有人認(rèn)為全是寄托，有人則認(rèn)為是寫實(shí)，但大部分折衷于二者之間。

在作此詩之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計(jì)所迫，攜帶妻子，翻山來到邊遠(yuǎn)的秦州。杜甫對大唐朝廷，竭忠盡力，丹心耿耿，最后卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關(guān)山難越、饑寒交迫的情況下，仍始終不忘國家民族的命運(yùn)。這樣的不平際遇，這樣的高風(fēng)亮節(jié)，和詩中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以澆胸中塊壘，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黃生說：“偶有此人，有此事，適切放臣之感，故作此詩。”

【作品鑒賞】。

杜甫的《佳人》既反映客觀存在的社會問題，又體現(xiàn)了詩人的主觀寄托。詩中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對照，既讓人同情，又令人敬佩。詩人用“賦”的手法描寫佳人悲苦的生活，同時(shí)用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。全詩含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，感人肺腑，能強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴，是杜甫詩中的佳作。

全詩分三段，每段八句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸。第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操。

“絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”開頭兩句點(diǎn)題，上句寫其貌之美，下句寫其品之高。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲，處境之苦，隱含著詩人“同是天涯淪落人”的慨嘆。以上四句是是第三人稱的描狀，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉。

“關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。”從此處以下轉(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語氣率直酣暢。當(dāng)年安史之亂，長安淪陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高也沒有什么用，他們死后連尸骨都得不到收殮。天寶十五載(756年)六月，安史叛軍攻陷長安。“官高”呼應(yīng)上文的“良家子”，強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家。

“世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。”這四句托物興感，刻畫世態(tài)炎涼，人情冷暖。宋代的劉辰翁評論說：“閑言余語，無不可感。”“轉(zhuǎn)燭”，以風(fēng)中的燭光，飄搖不定，比喻世事轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速。

“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭。”詩人以形象的比喻，寫負(fù)心人的無義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。在佳人傾訴個(gè)人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平的情緒。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”，強(qiáng)烈對照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。夜合花朝開夜合，所以說“知時(shí)”。鴛鴦則多雌雄成對，生活在水邊。

“在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。”這幾句似悲似訴，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修潔端麗之意。同時(shí)，可見佳人居家環(huán)境的簡陋清幽，生活的清貧困窘。浦起龍?jiān)u論說：“這二句，可謂貞士之心，化人之舌，建安而下無此語也。”它出自《詩經(jīng)·小雅·四月》：“相彼泉水，載清載濁。”但在這首詩中，有多種解釋，都有一定的道理。或以新人舊人為清濁，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁，或以守貞為清、改節(jié)為濁。還有人認(rèn)為：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛，世人便認(rèn)為她是清的;為夫所棄，世人便認(rèn)為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭。人處空谷幽寂之地，就像泉水在山，沒有什么能影響其清澈。佳人的丈夫出山，隨物流蕩，于是就成了山下的濁泉。而她則寧肯受饑寒，也不愿再嫁，成為那濁泉。這就像晉代孫綽《三日蘭亭詩序》所說的那樣：“古人以水喻性，有旨哉斯談!非以停之則清，混之則濁邪?情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感。”

“摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾幾句以寫景作結(jié)，刻畫出佳人的孤高和絕世而立，畫外有意，象外有情。在體態(tài)美中，透露著意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩句暗示讀者，這位時(shí)乖命蹇的女子，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的'綠竹，有著高潔的情操。詩的最后兩句，為后人激賞，妙在對美人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖”、“修竹”這一對色澤清新而寓有興寄的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地刻畫出佳人不勝清寒、孤寂無依的幽姿高致。

這首五言古體詩，從開篇一路下來，都是“說”，到了結(jié)尾兩句，才以一幅畫面忽然結(jié)束。作者的高明之處，就在這里。他沒有拿一個(gè)結(jié)局去遷就讀者的胃口，而是用一個(gè)懸念故意吊著讀者的胃口。讀過這首詩的人，一閉上眼睛，就會在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人，在秋風(fēng)中，在黃昏里，衣裳單薄，孤伶伶地站在那里，背靠著一叢竹，眼里流露著哀愁。

在古代，以棄婦為題材的詩文不乏佳作。如《詩經(jīng)》里的《衛(wèi)風(fēng)·氓》，漢樂府里的《上山采蘼蕪》等，而司馬相如的《長門賦》寫被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遙以自娛”兩句，正是杜甫《佳人》詩題的來源。杜甫很少寫專詠美人的詩歌，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇。山中清泉見其品質(zhì)之清，侍婢賣珠見其生計(jì)之貧，牽蘿補(bǔ)屋見其隱居之志，摘花不戴見其樸素?zé)o華，采柏盈掬見其情操貞潔，日暮倚竹見其清高寂寞。詩人以純客觀敘述方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法，描述了一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)期被遺棄的上層社會婦女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個(gè)人物形象更加豐滿。

古典詩詞鑒賞：夜行船

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也!昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝!彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!(注1)初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。攬木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!女媭之嬋媛兮，申申其詈予曰：“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)?薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。”眾不可戶說兮，孰云察余之中情?世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽?”依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞：“啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。(注3)羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古?索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之?思九州之博大兮，豈惟是其有女?”曰：“勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇?”世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異!戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)?蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?豈其有他故兮，莫好修之害也!余以蘭為可恃兮，羌無實(shí)而容長。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。椒專佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃。既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗?固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化?覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。

和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：“已矣哉!國無人莫我知兮，又何懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!”

注1：“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!”二句有的版本沒有。

注2：“申申其詈予曰”一句，有的版本沒有“曰”字。

注3：“五子用失乎家巷”一句中，“失”字有人認(rèn)為是衍文。“巷”有人寫成“衖”。

注4：一些漢字目前輸入法字庫中沒有其簡體，不得已以繁體代替，如“纕”、“繣”、“薆”等。

屈原(約公元前339—約前278)，戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。從屈原在當(dāng)時(shí)社會中的身份來說，他是一位政治家，而不是一般意義上的“詩人”;但以他的巨大的創(chuàng)作成就來說，他又是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人。《離騷》是屈原被貶后寫出來的。本詩在中國歷史上有一定地位，因此詩人也稱“騷人”。在詩歌形式上，屈原打破了《詩經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”，這也具有極重要的意義。

《楚辭》篇名。屈原的代表作。370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩。《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。《離騷》在藝術(shù)上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內(nèi)容完美地結(jié)合在一起，使它成為中國文學(xué)史上光照千古的絕唱，并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規(guī)。”這就是說，《離騷》不僅開辟了一個(gè)廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國詩賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典范。魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”，給予了極高的評價(jià)。

總之，由屈原開創(chuàng)的楚辭，同《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中國詩歌乃至整個(gè)中國文學(xué)的兩大源頭，對后世文學(xué)形成無窮的影響。而由于時(shí)代的發(fā)展，以及南北文化的區(qū)別，楚辭較之《詩經(jīng)》，已有顯著的進(jìn)步。因之，它對后來文學(xué)的影響，更在《詩經(jīng)》之上。《離騷》不僅是中國文學(xué)的奇珍，也是世界文學(xué)的瑰寶。由于《離騷》是先秦古文,跟后來的古文有所區(qū)別,也是我們現(xiàn)在的人比較難讀懂和欣賞,故排名有所靠后。

古典詩詞鑒賞之杜牧篇：《清明》

李清照（1084年3月13日—1155年？），號易安居士，漢族，齊州濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。

昨夜雨疏風(fēng)驟，

濃睡不消殘酒，

試問卷簾人，

卻道海棠依舊。

知否，

知否，

應(yīng)是綠肥紅瘦。

【注釋】。

綠肥：指枝葉茂盛。紅瘦：謂花朵稀少。

【評解】。

這首小詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，也流露了內(nèi)心的`苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。

【集評】。

黃蓼園《寥園詞選》：“一問極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來，而‘綠肥紅瘦’，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者。”

胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風(fēng)雅的生活情調(diào)。這首詞在寫作上以寥寥數(shù)語的對話，曲折地表達(dá)出主人公惜花的心情，寫得那么傳神。“綠肥紅瘦”，用語簡煉，又很形象化。

《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數(shù)語，委婉地表達(dá)了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。

古典詩詞鑒賞之杜甫篇《佳人》

閱讀下面這首宋詞，聯(lián)系其寫作背景，回答問題。（8分）。

臨江仙。

[宋]侯蒙。

未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當(dāng)時(shí)輕借力,一舉入高空。

才得吹噓身漸穩(wěn),只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽紅。幾人平地上,看我碧霄中!

[寫作背景]據(jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載：侯蒙其貌不揚(yáng)，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風(fēng)箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相。

（1）這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么的人生態(tài)度？請結(jié)合詞作予以簡析。（4分）。

（2）《三國演義》的開篇詞《臨江仙》上闋“滾滾長江東逝水，浪水淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，與侯蒙詞一樣，都運(yùn)用了“夕陽紅”的意象，但其象征意義各不相同，請作簡要的比較。（4分）。

古典詩詞鑒賞：夜行船

滁州的四周都是山。它的西南角的幾座山峰，樹林山谷特別的美。看上去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出來的，就是所謂的釀泉。山勢曲直，路也跟著彎轉(zhuǎn)，于是就可以看見在山泉的上方有個(gè)像鳥的翅膀張開著一樣的亭子。這就是醉翁亭了。造亭子的是誰呢?是山上的'和尚智仙;給它取名字的是這呢?是太守用自己的別號來稱呼這亭子的。太守和賓客們在這里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)號叫醉翁。醉翁的心思不在于飲酒，而在于山山水水之間。這山水的樂趣，是領(lǐng)會在心中，寄托在酒里的。

當(dāng)那太陽出來以后，林間的煙霧逐漸散開，到傍晚云霧凝聚，山谷就昏暗了，這明暗的變化，正是山間早晚的景象。野花盛開，幽香陣陣;林木繁盛，枝葉成蔭;天高氣爽，秋霜潔白;溪水低落，石出水面。這是山間四季的景象。早上出去，晚上回來，四季的景象各不相同，樂趣也就無窮無盡了。

至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應(yīng)，拉著老人和孩子，來來往往不間斷的，是滁州人在游玩。我們在溪水邊上捉魚，溪水深，魚兒肥;用釀泉的水做酒，泉水香，酒色清;野菜野味，隨意放在地上。著這就是太守的宴會。宴會歡暢盡興，不在乎有沒有音樂。投壺的中了，下棋的贏了，于是舊杯和籌碼遞過來遞過去，有的站了起來，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客。那個(gè)面容蒼老頭發(fā)花白，昏昏沉沉倒在他們當(dāng)中的，是太守醉倒了。

過了一會兒，夕陽要落山了，人影散亂，太守回去了，賓客們跟隨著。樹林漸漸暗了下來，鳥兒在樹林上上下下地叫著。游人離開了，鳥兒開始高興了。但是鳥兒只知道山林的樂趣，而不知道人們的樂趣;人們只知道跟著太守游玩的樂趣，而不知道太守的快樂自有他快樂的道理。酒醉了能和大家一起享受快樂，酒醒了可以用文章記敘下這快樂，那就是太守了。太守是誰呢?就是廬陵人歐陽修。

李清照古典詩詞鑒賞《如夢令》

卻道海棠依舊。

知否，

知否，

應(yīng)是綠肥紅瘦。

綠肥：指枝葉茂盛。紅瘦：謂花朵稀少。

昨夜雨點(diǎn)疏少風(fēng)勢猛烈，沉沉地睡了一覺卻也消不了殘留的`醉意。試著問那卷簾的侍女，她卻回答說，海棠花依舊鮮嫩。知道嗎?知道嗎?應(yīng)該是葉兒茂盛花兒凋零。

一問一答之間，花在人前花含愁，人在花前人消瘦。綠肥。

紅瘦，出語驚人，新鮮之極，動人之極，只是隨手點(diǎn)染卻又神。

氣兀然，千古之下不負(fù)勝名。

一個(gè)不解愁思，一個(gè)嘆時(shí)光易逝，兩相對照，如花影搖曳。

自有風(fēng)致翩然。

這首小詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，也流露了內(nèi)心的苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。

黃蓼園《寥園詞選》：“一問極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來，而‘綠肥紅瘦’，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者。”

胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風(fēng)雅的生活情調(diào)。這首詞在寫作上以寥寥數(shù)語的對話，曲折地表達(dá)出主人公惜花的心情，寫得那么傳神。“綠肥紅瘦”，用語簡煉，又很形象化。

《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數(shù)語，委婉地表達(dá)了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。

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