優(yōu)秀作文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要成果之一，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和思考力。想寫(xiě)一篇優(yōu)秀作文，不妨先來(lái)看看以下小編為大家準(zhǔn)備的優(yōu)秀作文范文。

我與幸福的關(guān)系作文

一、引言。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)烈地感受到，在構(gòu)成人的幸福感的諸要素中，人類(lèi)的信仰對(duì)幸福感所起的作用越來(lái)越重要。論文參考網(wǎng)。

信仰是對(duì)某人或某種理論、學(xué)說(shuō)、主張、主義、宗教等的信服、敬仰和尊崇，并以此作為自己行動(dòng)的榜樣或指南。信仰有“信”和“仰”兩層含義。“信”是信任和信念，“仰”是仰慕和追求。由此，信仰可分三個(gè)層次：一是相信;二是仰慕;三是加入追求行列，并為之奮斗終身。

作為人類(lèi)最一般、最普遍、最深刻的精神活動(dòng)和精神現(xiàn)象，信仰與幸福有著密不可分的關(guān)系。

二、信仰的作用決定了信仰是幸福的源泉。

人類(lèi)為什么需要信仰?主要基于以下幾個(gè)方面的原因：

(一)為在茫茫宇宙中短暫有限的人生，建造一個(gè)確定的精神家園，讓人“充滿(mǎn)詩(shī)意的棲居”。這種精神家園是人創(chuàng)造和享受精神生活的主觀憑借和心靈依托。它負(fù)載著和支撐著人崇高而偉大的精神生活、審美享受，滿(mǎn)足著人心靈的發(fā)育和成長(zhǎng)，保證著人心靈的滋養(yǎng)和健康，決定著人的生命品位、生活質(zhì)量和精神生活水平，也決定著人是否幸福或幸福的程度。

(二)設(shè)定一個(gè)理想的社會(huì)模式和一套有關(guān)社會(huì)運(yùn)行的行為準(zhǔn)則、價(jià)值尺度和倫理規(guī)范，以便讓人生活在合理的社會(huì)之中，過(guò)一種有秩序、有道德、明是非、辨善惡的社會(huì)生活。信服和尊崇這種社會(huì)模式和行為準(zhǔn)則、價(jià)值尺度和倫理規(guī)范的人，在宇宙、社會(huì)中的生存觀念、生存狀態(tài)、生存價(jià)值就找到了可靠的依據(jù)，其精神生活也就有了確定的基點(diǎn)和堅(jiān)強(qiáng)的支柱。由此，“人便可以排除圍繞人生的無(wú)知、孤獨(dú)、懷疑、虛無(wú)與絕望，獲得知識(shí)、關(guān)懷、安慰、確定、充實(shí)與希望”[2]，從而獲得幸福感。

(三)在彼岸世界或精神領(lǐng)域?yàn)槿藗冊(cè)O(shè)定一個(gè)終極性人生目標(biāo)，讓人們終身去追求。信仰的確立，在于對(duì)人類(lèi)自身的本質(zhì)力量和生存發(fā)展方向即終極性人生目標(biāo)的把握。恩格斯說(shuō)：“即使是最荒謬的迷信其根基也是反映了人類(lèi)本質(zhì)的永恒本性，盡管反映得很不完備，有些歪曲”[3]。當(dāng)工業(yè)革命的新時(shí)代到來(lái)時(shí)，由于原有的“信仰逐漸削弱了，宗教隨著文化的日益發(fā)展而破產(chǎn)了，人處在這種不自覺(jué)而又沒(méi)有信仰的狀態(tài)，精神上會(huì)感到空虛，他對(duì)真理、理性和大自然必然感到失望”[4]。這些都表明，信仰(包括它的特殊歷史形態(tài)—宗教)是以人而不是神為本質(zhì)的，它實(shí)際是人們的生存發(fā)展?fàn)顩r的反映和表現(xiàn)，是人對(duì)自己生命、生活和前途的選擇，有了這種選擇，人的精神就有了“支柱”，安身立命就有了“根據(jù)”，感情、心靈就有了“寄托”，就能時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種幸福的感覺(jué)。

以上說(shuō)明，人的幸福感常常依賴(lài)于人的心靈的完滿(mǎn)，來(lái)源于人的信仰的確立。

三、信仰的力量決定了信仰能始終給人以幸福。

作為統(tǒng)攝其他一切意識(shí)形式的最高意識(shí)形態(tài)，信仰具有特殊的力量：

(一)信仰可以使精神變成巨大的物質(zhì)力量，驅(qū)動(dòng)著和引導(dǎo)著人們沿著幸福之路前進(jìn)。比如，無(wú)數(shù)仁人志士為了中國(guó)革命的勝利，不惜拋頭顱，灑熱血，百折不撓，勇往直前，其深刻根源在于他們具有偉大的性格，堅(jiān)定的信仰。這種信仰就是希望并堅(jiān)信著窮苦人的世界的到來(lái)。這種最樸素、最現(xiàn)實(shí)的信仰，最集中、最高度地體現(xiàn)了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民千百年來(lái)謀求翻身的愿望。這種愿望形成了一個(gè)完整的精神導(dǎo)向，調(diào)動(dòng)各種精神因素為它服務(wù)，并將其價(jià)值信念置于思想和行動(dòng)的統(tǒng)攝地位上，成為價(jià)值意識(shí)活動(dòng)的調(diào)節(jié)中樞。正是在這種愿望的招引下，他們才顯得如此英勇無(wú)畏、前赴后繼。而且，在追求信仰的過(guò)程中，也體現(xiàn)了他們不僅是偉大的現(xiàn)實(shí)主義者，而且也是偉大的浪漫主義者，更是偉大的樂(lè)觀主義者。因此，人不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的生命等于沒(méi)有靈魂，而沒(méi)有靈魂的生命無(wú)疑沒(méi)有任何幸福可談。

(二)信仰可以使人在困難中仍然感到幸福無(wú)比。這種困難，歸納起來(lái)有三種：

一是逆境。順境有利于人們獲得幸福，但也容易使人在得到暫時(shí)的幸福后不再有所追求;而逆境則會(huì)影響人們正常地實(shí)現(xiàn)幸福，但如果保持堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)守心中的信仰，奮力拼搏，頑強(qiáng)奮進(jìn)，也許能夠使自己的能力得到超常的發(fā)揮，獲得更令人陶醉、令人神往的幸福。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子膜腳，兵法修利;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非國(guó)秦，《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也”[5]。這些偉人正是因?yàn)樾貞褌ゴ蟮男叛觯瑥哪婢场⒗Ф蛑袏^起，才寫(xiě)出了輝煌的傳世之作，同時(shí)也體驗(yàn)到了逆境中特有的幸福。

二是苦難。有時(shí)，苦難能夠催生幸福，幸福反過(guò)來(lái)又能夠使人感覺(jué)苦中有樂(lè)，這其中的緣由仍然歸根于信仰。論文參考網(wǎng)。比如，《天仙配》中的七仙女和董永，“寒窯雖破”卻感覺(jué)“能避風(fēng)雨”，“夫妻恩愛(ài)苦也甜”。因?yàn)樗麄儓?jiān)信忠貞不渝的愛(ài)情，愛(ài)情的力量使他們雖處凄風(fēng)苦雨卻仍能感覺(jué)溫暖如春。又比如，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，戰(zhàn)士們雖然吃著“紅米飯”，喝著“南瓜湯”，把野菜當(dāng)干糧，把干稻草當(dāng)棉被，那種苦難日子可想而知，但因?yàn)橛小懊瘑T”和他們?cè)谝黄穑驗(yàn)樗麄冃闹醒b有偉大的“主義”，便感覺(jué)“餐餐味道香”，“心里暖洋洋”。

最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的當(dāng)屬中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征中犧牲的人是難以統(tǒng)計(jì)的。過(guò)雪山時(shí)高寒缺氧，經(jīng)常有人坐下就起不來(lái)了;有的戰(zhàn)士還要用擔(dān)架抬人，其負(fù)重更難以承受;有的人為背戰(zhàn)友而自己倒下。過(guò)草地時(shí)，有的人為救助陷入泥沼的戰(zhàn)友，犧牲了自己的生命。有這樣一則資料：

“在過(guò)草地那段最艱苦的日子里，紅軍中依然保持著樂(lè)觀的精神。例如，宿營(yíng)的時(shí)候，大家高聲要求蔡暢同志唱歌。蔡大姐笑著站起來(lái)，為大家用法文演唱《馬賽曲》。她的鏗鏘有力的歌聲感動(dòng)著每一個(gè)聽(tīng)眾。毛澤東提議文學(xué)家成仿吾講故事，成仿吾從容談起他早年的文學(xué)經(jīng)歷，講述了他參加紅軍的經(jīng)過(guò)。紅軍戰(zhàn)士聚精會(huì)神地聽(tīng)著，仿佛是在課堂而不是在潮濕寒冷的草地上”[6]。這說(shuō)明，在很多時(shí)候，信仰成了人們最后得救的希望。在享有平庸幸福的人是很難自覺(jué)地去信仰的，沒(méi)有深入的信仰也很難有大的心靈造就。人類(lèi)本質(zhì)上是無(wú)法依靠自身而走向完美和喜樂(lè)之境的，而信仰就來(lái)自于這種內(nèi)在的需求，來(lái)自于這種崇高美好的盼望。一旦找到了真正的信仰依托，人們也就不再有缺乏枯竭的'時(shí)候，因?yàn)樗麄円寻l(fā)現(xiàn)了生命的源頭。

三是貧窮。英國(guó)哲學(xué)家羅素在《自由之路》一書(shū)指出：“貧困固然是一種極大的惡，但也不能說(shuō)物質(zhì)上的繁榮富庶本身就是一種極大的善。只有當(dāng)物質(zhì)上的繁榮富庶成為推進(jìn)其他屬于精神生活的更高的善的手段的時(shí)候，對(duì)社會(huì)才有真正的價(jià)值。”這就是說(shuō)，幸福離不開(kāi)一定的物質(zhì)生活資料，但物質(zhì)生活資料本身并不是幸福的全部?jī)?nèi)容，它只是在同人的健全的精神生活如信仰結(jié)合起來(lái)的時(shí)候，才成其為幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)。反之，在一個(gè)物質(zhì)資源相對(duì)稀缺、生活極度貧乏的年代，只要人們滿(mǎn)懷信仰，豪情萬(wàn)丈，斗志沖天，致力于精神家園的尋覓或心理宇宙的充實(shí)，人們?nèi)匀粫?huì)靈府朗然，心下澄明，感受一種莫大的幸福，感到精神愉悅，感情快樂(lè)，思想解放，心靈滿(mǎn)足。比如，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，盡管人們的物質(zhì)生活并不富裕，但他們價(jià)值觀統(tǒng)一，信仰堅(jiān)定，人們的言和行能達(dá)到一致，并且農(nóng)村有人民公社，城市有單位，能監(jiān)督和傳播民間公認(rèn)的道德，人們互助互愛(ài)能夠得到社會(huì)認(rèn)同，從而獲得幸福感。

(三)幸福存在于主體對(duì)其信仰的不斷追求和永恒向往的過(guò)程之中。人們最先是基于某種信仰而從事某種創(chuàng)造活動(dòng)，又從這種創(chuàng)造活動(dòng)中感受和理解到自身的幸福。現(xiàn)代自然主義哲學(xué)的代表人物拉蒙特指出：“人天生是積極的動(dòng)物，因此，只有在某種形式的活動(dòng)中才能找到幸福。論文參考網(wǎng)。”從這個(gè)角度上，他提出一個(gè)人達(dá)到他所希求的靜態(tài)狀況，對(duì)于自身的幸福來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，真正的幸福只存在于“活動(dòng)的統(tǒng)一、滿(mǎn)足和均衡”的狀態(tài)里。

真正的幸福并不在于主體所追求的信仰是否達(dá)到，而在于為追求這種信仰所進(jìn)行的奮斗之中。“一朝開(kāi)始便永遠(yuǎn)能夠?qū)⑹聵I(yè)進(jìn)行下去的人是幸福的。”這是俄國(guó)作家赫爾岑對(duì)幸福的理解。當(dāng)個(gè)體投身于自身所追求的信仰時(shí)，他不僅能體驗(yàn)到生活的充實(shí)感，而且能超越現(xiàn)實(shí)、超越自我，使生命獲得一種連續(xù)感、延伸感，從而體驗(yàn)到一種至高無(wú)上的幸福感。前蘇聯(lián)作家格拉寧在《奇特的一生》一文中，對(duì)昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇夫作出了一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)：“他自認(rèn)為自己的一生是幸福的一生……他播種，卻明知看不到發(fā)芽。他懷著一個(gè)信念，深信他的工作以后會(huì)用得著的，那些在身后繼續(xù)活下去的人會(huì)需要他的。”[7]可以說(shuō)，在任何一項(xiàng)追求信仰實(shí)現(xiàn)的積極的創(chuàng)造性活動(dòng)過(guò)程中，“勛業(yè)的代價(jià)愈昂，滋味亦愈長(zhǎng)。”追求信仰的過(guò)程同時(shí)也是人自身潛能不斷展開(kāi)、創(chuàng)造力不斷發(fā)展、朝著自由全面發(fā)展的方向展開(kāi)的過(guò)程，在這一過(guò)程中，人會(huì)領(lǐng)略到永久的幸福。

[參考文獻(xiàn)]。

[1][2]馮天策.光明日?qǐng)?bào)，-7-12.

[3][4]馬克思恩格斯選集第1卷[m].

[5]司馬遷.史記報(bào)任安書(shū)[m].

[6]萬(wàn)水千山只等閑：紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年[z].新華出版社.

[7]格拉寧.奇特的一生[m].外國(guó)文學(xué)出版社，1979.

我與工作的關(guān)系心得體會(huì)

工作是人生的一部分，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑之一。自從大學(xué)畢業(yè)后，我就開(kāi)始邁向職業(yè)世界的征途。從一名剛?cè)肼毜膶?shí)習(xí)生到現(xiàn)在的職場(chǎng)老手，這中間經(jīng)歷了許多的成長(zhǎng)、收獲和挫折。下面是我對(duì)于工作這個(gè)話(huà)題的心得體會(huì)。

第一段：工作就是人生。

在我看來(lái)，工作不單單是為了滿(mǎn)足生活所需，更是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。通過(guò)工作的實(shí)踐，我們可以學(xué)習(xí)各種技能和知識(shí)，讓自己變的更加專(zhuān)業(yè)和成熟。同時(shí)，還可以鍛煉工作態(tài)度和團(tuán)隊(duì)精神，遇到挑戰(zhàn)時(shí)學(xué)會(huì)勇于嘗試和承擔(dān)責(zé)任。因此，工作也是人生的一部分，通過(guò)工作，我們可以創(chuàng)造屬于自己的人生價(jià)值。

第二段：找到工作的價(jià)值。

對(duì)于不同行業(yè)的工作，我們應(yīng)該理性看待和清晰識(shí)別自身的能力和興趣所在，以及行業(yè)的市場(chǎng)和發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)自己手中的每項(xiàng)任務(wù)的細(xì)致分析，找出其中的價(jià)值所在，以此激發(fā)自己工作熱情和動(dòng)力。同時(shí)，快樂(lè)工作也很重要，能讓自己每天感到愉悅和興奮，保持良好的心態(tài)和精神面貌。

第三段：職場(chǎng)中的團(tuán)隊(duì)。

團(tuán)隊(duì)合作是尤為重要的，一個(gè)默契的團(tuán)隊(duì)可以共同解決各種難題，為公司帶來(lái)更多的貢獻(xiàn)。在團(tuán)隊(duì)中合理分配任務(wù)和協(xié)調(diào)人際關(guān)系，分工明確，能更好發(fā)揮所有人的專(zhuān)業(yè)性和才智，確定優(yōu)先級(jí)別，協(xié)調(diào)優(yōu)劣之間的平衡。同時(shí)，互相學(xué)習(xí)和改善，促進(jìn)各自的成長(zhǎng)。

第四段：成長(zhǎng)中的自我反思。

自我反思是成長(zhǎng)的源泉，無(wú)論是好的還是壞的，多多少少都有影響在自己的身上。因此，在工作中我們要經(jīng)常反思自己的能力、溝通、決策能力、動(dòng)機(jī)和人際關(guān)系等方面，發(fā)現(xiàn)自己的不足或不足之處，努力彌補(bǔ)自己的短缺，成為更好的自己。

第五段：工作的收獲和展望。

通過(guò)工作，我們可以吸取困難的經(jīng)驗(yàn)和成功的收獲，汲取信心和勇氣，從而為未來(lái)的工作甚至事業(yè)做好準(zhǔn)備。人們對(duì)工作的目標(biāo)是長(zhǎng)期和全面的，我們應(yīng)該立足于當(dāng)前，并向未來(lái)設(shè)定遠(yuǎn)大的目標(biāo)和規(guī)劃，以積極的態(tài)度面對(duì)職場(chǎng)的未來(lái)挑戰(zhàn)。

總之，工作不僅僅是為了創(chuàng)造生活的基礎(chǔ)條件，更是為了讓自己更好的成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。對(duì)于一名工作者而言，我們應(yīng)該懷著熱情和努力去工作，心懷感恩和守正為德的精神，用實(shí)際行動(dòng)去書(shū)寫(xiě)自己的工作人生。

我與幸福的關(guān)系作文

裴多菲說(shuō)過(guò)：“價(jià)值才是用貢獻(xiàn)來(lái)計(jì)算的。從物質(zhì)的消耗中謀求歡樂(lè)才是人生真正的悲哀。”人擁有了金錢(qián)是為了生活，但一個(gè)人活著卻不是為了金錢(qián)。其實(shí)擁有了金錢(qián)并不意味著擁有了幸福。人生的幸福在與追求，在于拼搏，在于奮斗。人要活，就要活得有意義，有價(jià)值，要學(xué)有所得志有所成，就要放棄自己私利而“為天下人謀幸福”，正因如此，即使身無(wú)分文，也會(huì)趕到幸福。

記得曾經(jīng)有一個(gè)爆發(fā)戶(hù)說(shuō)過(guò)：“我窮地什么都沒(méi)有了，就只光剩下錢(qián)了。”可見(jiàn)，金錢(qián)并不是萬(wàn)能的主兒，有錢(qián)未必得得到幸福。請(qǐng)記住，金錢(qián)并不等于幸福。

論我與手機(jī)的關(guān)系作文范文

首先，我還是想談?wù)勎腋鷶?shù)學(xué)這個(gè)科目之間故事。

在我小學(xué)的時(shí)候，盛行奧數(shù)華賽，于是，趕上流行，我也去報(bào)了奧數(shù)班。然后本來(lái)就很稀少的周末時(shí)光就又減少了很多，就泡在那個(gè)奧數(shù)的培訓(xùn)班。不過(guò)值得欣慰的是，在臨近小學(xué)畢業(yè)的最后時(shí)刻我還是得獎(jiǎng)了，好歹還是為升學(xué)做了點(diǎn)貢獻(xiàn)。

上初中咯，就是天天的耍，數(shù)學(xué)老師又是個(gè)女的，所以一直都是不溫不火。對(duì)于一個(gè)快更年期的數(shù)學(xué)老師的莫名其妙的生氣，我們都是很淡定的把數(shù)學(xué)學(xué)的很淡定。后頭中考咯，發(fā)現(xiàn)不得行咯，還是要好好的學(xué)哈數(shù)學(xué)，跑去到一個(gè)年輕的男老師那里補(bǔ)課。我估計(jì)異性相吸這個(gè)也算是個(gè)理由，所以初三下半期對(duì)于初中的那幾個(gè)重要題型掌握的還不錯(cuò)，所以中考數(shù)學(xué)還是將就的滿(mǎn)足。

高中，嘿，運(yùn)氣好，遇到整個(gè)學(xué)校最有趣的數(shù)學(xué)老師。所以，這個(gè)數(shù)學(xué)就學(xué)的一點(diǎn)都不被動(dòng)。平時(shí)對(duì)數(shù)學(xué)的積極性很高。反正高中數(shù)學(xué)就是各種題各種公式，所以經(jīng)常會(huì)花相對(duì)更多的時(shí)間來(lái)做數(shù)學(xué)題，而且樂(lè)在其中。反正高考下來(lái)，相比較最滿(mǎn)意的就是數(shù)學(xué)。

大學(xué)，有幸遇到一個(gè)好老師。不僅教會(huì)書(shū)本的數(shù)學(xué)知識(shí)，更讓我覺(jué)得之前學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，完全是在應(yīng)試，所以，就開(kāi)始留心生活周?chē)臄?shù)學(xué)。

那么接下來(lái)，我想跟大家討論一下在我國(guó)古詩(shī)詞中，數(shù)學(xué)的美。

數(shù)學(xué)，與生活息息相關(guān)。藝術(shù)中，醫(yī)療中，文字中，都有數(shù)學(xué)的身影。華夏五千年悠悠歷史，各種文化瑰寶更是耀眼。唐詩(shī)宋詞元曲，都是無(wú)價(jià)的文化寶物。我個(gè)人覺(jué)得我們國(guó)家的古詩(shī)詞是最美的！而又是能把數(shù)學(xué)運(yùn)用進(jìn)去可能會(huì)有意想不到的美！這就是數(shù)學(xué)在古詩(shī)詞中的完美與巧妙地結(jié)合！詩(shī)與數(shù)學(xué)之間最深刻的關(guān)系莫過(guò)于數(shù)學(xué)概念或意象與詩(shī)歌的結(jié)合。

詩(shī)句中，在描寫(xiě)景色的詩(shī)句中，很多都是夾雜著很多數(shù)學(xué)的問(wèn)題。詩(shī)詞中更不乏數(shù)字美的佳句。

“單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。”

銳利、剛勁、簡(jiǎn)潔、有力之感是分不開(kāi)的。

上面的詩(shī)句中，“大漠”正是數(shù)學(xué)中的平面的化身，多么潔凈的.世界；“孤煙直”也正是數(shù)學(xué)中的直線(xiàn)的表示，多么寧?kù)o的畫(huà)面；“長(zhǎng)河”數(shù)學(xué)中的曲線(xiàn)；“落日?qǐng)A”數(shù)學(xué)中的圓。這些數(shù)學(xué)中枯燥、簡(jiǎn)單的元素，已經(jīng)被詩(shī)人化為美妙、精巧，給人們勾畫(huà)出了一幅美麗的畫(huà)卷。記得當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候，語(yǔ)文老師要求我們畫(huà)出這個(gè)意境。很奇特，就這么短短的十個(gè)字，卻真的讓我們好像親眼看見(jiàn)了無(wú)垠沙漠上的一幅景象。數(shù)學(xué)與古詩(shī)詞的碰撞，火花如此驚人。

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”

這是首公認(rèn)的長(zhǎng)江漂流的名篇。詩(shī)仙李白后兩句在描寫(xiě)江岸兩邊的景色，但是山的數(shù)量再怎么多，也不會(huì)有萬(wàn)座啊？當(dāng)時(shí)我以為僅是修辭手法，后來(lái)，發(fā)現(xiàn)，之所以是“萬(wàn)重”，那是因?yàn)椋p舟隨水流行進(jìn)的速度很快，所以詩(shī)人在船上，就看到的是不停經(jīng)過(guò)的山脈，這一個(gè)萬(wàn)重，僅是兩字，卻展示了一幅輕快飄逸的畫(huà)卷。相似的，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，也是借助數(shù)字達(dá)到了高度的藝術(shù)夸張。

“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”

“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”

柳宗元的這首詩(shī)中，一個(gè)“千山”，夸張寫(xiě)出整個(gè)空間的安靜，所有山的鳥(niǎo)都飛走；一個(gè)“萬(wàn)徑”，將空間的空曠之感再次突出。用文學(xué)角度的賞析，便是用兩個(gè)極大的數(shù)字凸顯出環(huán)境的靜謐和空洞。這樣的環(huán)境烘托的是，詩(shī)人的寂寞。所以說(shuō)，數(shù)學(xué)用在這里，讓整首詩(shī)都更深層次的顯現(xiàn)出寂寥之感。

除了這些名揚(yáng)千古的詩(shī)，還有一些狀似打油詩(shī)之作，也含有一定的哲理。如唐詩(shī)《題百鳥(niǎo)歸巢圖》：“一只一只復(fù)一只，五六七八九十只，鳳凰何少鳥(niǎo)何多？食盡人間千萬(wàn)石。”傳說(shuō)鄭板橋見(jiàn)人賞雪吟詩(shī)，戲作：“一片二片三四片，五六七八九十片，千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花總不見(jiàn)。”讀來(lái)妙題橫生。

文學(xué)語(yǔ)言的結(jié)合到了出神入化的境界，引人入勝。

我國(guó)古代詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)是華夏文明的重要組成部分,是文學(xué)的瑰寶.在文學(xué)這個(gè)百花園中,有些詩(shī)和對(duì)聯(lián)同數(shù)學(xué)時(shí)有聯(lián)姻:有的一副聯(lián)、一首詩(shī)就是一道數(shù)學(xué)題.。古時(shí)候，每到過(guò)節(jié)，繁華的城鎮(zhèn)都會(huì)有些花燈或者其他活動(dòng)，猜字謎等都是將問(wèn)題嵌入一兩句古詩(shī)中，這種文字與數(shù)學(xué)題的結(jié)合在現(xiàn)在看來(lái)，是多么有趣。那么我們一起來(lái)看看下面的這首詩(shī)。

元朝時(shí)，著名數(shù)學(xué)家朱世杰的名著《四元玉鑒》中有一首詩(shī)：

我有一壺酒，攜著游春走。

遇店添一倍，逢友飲一斗。

店友經(jīng)三處，沒(méi)了壺中酒。

借問(wèn)此壺中，當(dāng)原多少酒？

你能解開(kāi)這道題么？不妨設(shè)成未知量，利用已知條件，解方程，答案就出來(lái)了。

瞧，多么有趣。

廣為傳頌的《秀才進(jìn)京趕考》與《文君復(fù)書(shū)》，把數(shù)字用活，體現(xiàn)了數(shù)字別具一格的神韻美。

《秀才進(jìn)京趕考》，是說(shuō)明朝時(shí)有一位窮書(shū)生，歷盡千辛萬(wàn)苦趕往京城應(yīng)試，由于交通不便，趕到京城時(shí)，試期已過(guò)。經(jīng)他苦苦哀求，主考官讓他先從一到十，再?gòu)氖揭蛔饕粚?duì)聯(lián)。窮書(shū)生想起自己的身世，當(dāng)即一氣呵成：

一葉孤舟，坐著二三個(gè)騷客，啟用四槳五帆，經(jīng)過(guò)六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來(lái)遲。十年寒窗，進(jìn)了九八家書(shū)院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書(shū)，考了三番二次，今天一定要中。

幾十載的人生之路，通過(guò)十個(gè)數(shù)字形象深刻地表現(xiàn)出來(lái)了。主考官一看，拍案叫絕，并把他排在榜首。

而《文君復(fù)書(shū)》說(shuō)的是司馬相如赴長(zhǎng)安趕考，對(duì)送行的妻子卓文君發(fā)誓：“不高車(chē)駟馬，不筆此過(guò)。”多情的卓文君聽(tīng)說(shuō)后卻深為憂(yōu)慮，就叮囑他：“男兒功名固然很重要，但也切勿為功名所纏，作繭自縛。”說(shuō)完，司馬相如便上路了。他到了長(zhǎng)安，由于在家勤奮讀書(shū)，終于官拜中郎將。從此，他沉湎于聲色犬馬、紙醉金迷，覺(jué)得卓文君配不上他了，于是就處心積慮想休妻，另娶名門(mén)千金。

一轉(zhuǎn)眼五年時(shí)間過(guò)去了。一天卓文君暗自垂淚，忽然京城來(lái)了一名差官，交給她一封信，說(shuō)司馬相如大人吩咐，立等回書(shū)。卓文君接過(guò)信又驚又喜，拆開(kāi)信一看，寥寥數(shù)語(yǔ)：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)。”卓文君乃一代才女！怎會(huì)不解其意：從一到萬(wàn)惟獨(dú)無(wú)“億”！即是無(wú)“意”！卓文君一下子明白了，當(dāng)了新貴的丈夫，已有棄她之意。于是她回信寫(xiě)道：一別以后，二地相懸，只說(shuō)三四月，又誰(shuí)知五年六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)又從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿，百思想，千思念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡，百無(wú)聊賴(lài)十憑欄，九月登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六伏天人人搖扇我心寒，五月石榴火紅偏遭陣陣雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂。三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男。

文君，過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活。

讀上面這些詩(shī)，每個(gè)人都能明顯感到，詩(shī)的意境全來(lái)自那幾個(gè)數(shù)詞，無(wú)論是數(shù)詞的單個(gè)應(yīng)用，重復(fù)引用，抑或是循環(huán)使用，看似毫無(wú)感染力的數(shù)詞竟也都能表現(xiàn)出或寂寥，或欣然，或恬淡，或傷感的思想感情。

曾經(jīng)有兩位非常著名的詩(shī)人這樣寫(xiě)道：像直線(xiàn)一樣，愛(ài)也是傾斜的/它們自己能夠相交在每個(gè)角度/但我們的愛(ài)確實(shí)是平行的/盡管無(wú)限，卻永不相遇！

愛(ài)情，向來(lái)是難以用語(yǔ)言表達(dá)清楚的一個(gè)名詞。作者用讀者都熟悉的平行線(xiàn)，借助數(shù)學(xué)豐富的意象，巧妙地向讀者準(zhǔn)確地傳達(dá)了自己的意思。

想起我在天涯論壇上，看到的網(wǎng)民寫(xiě)的這樣一首詩(shī)，來(lái)調(diào)侃數(shù)學(xué)和詩(shī)詞的碰撞。那么就以這首《沁園春數(shù)學(xué)》來(lái)結(jié)束我的這篇文章。

《沁園春數(shù)學(xué)》。

數(shù)苑飄香，千載繁榮，萬(wàn)世流芳。讀《九章算術(shù)》，何其精彩，《幾何原本》，意味深長(zhǎng)；復(fù)變函數(shù)，概統(tǒng)理論，壯闊雄奇涌大江；逢盛世，趁春明日暖，好學(xué)軒昂。

難題四處飛揚(yáng)，引無(wú)數(shù)英才細(xì)參詳；仰枷羅華氏，煌煌群論，陳氏定理，笑傲萬(wàn)方；一代天驕，a*懷爾斯，求證費(fèi)馬破天荒；欣昂首，看數(shù)學(xué)發(fā)展，無(wú)可限量！

參考文獻(xiàn)：

《情真意切話(huà)數(shù)學(xué)》，張景中主編，科學(xué)出版社。

《語(yǔ)文與研究（大眾版）》學(xué)術(shù)期刊，第6期，張少伶《古代詩(shī)詞與中學(xué)數(shù)學(xué)美》張明。

我與工作的關(guān)系心得體會(huì)

工作是我們每個(gè)人都不可避免要面對(duì)的一件事情，無(wú)論是為了生計(jì)還是為了追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都需要我們?nèi)ヅぷ鳌Ｔ诠ぷ髦校乙灿泻芏嘈牡皿w會(huì)，下面我將分享我的一些經(jīng)驗(yàn)。

第二段：工作需要做好心理準(zhǔn)備。

工作是一件極其艱辛的事情，時(shí)刻面對(duì)著工作壓力和個(gè)人生活的困擾，所以在出門(mén)前一定要做好心理準(zhǔn)備。首先要認(rèn)識(shí)到自己的工作能力和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，明確工作的要求和目標(biāo)。其次，要建立正確的觀念，以積極的心態(tài)面對(duì)工作，保持良好情緒和樂(lè)觀心態(tài)，不論遇到什么困難都要堅(jiān)持下去。

第三段：工作需要學(xué)習(xí)和提升。

工作是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只有不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，才能更好地適應(yīng)市場(chǎng)的需求和挑戰(zhàn)。在工作中，我始終保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)，積極尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和途徑，多向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，并不斷地提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，以更優(yōu)異的表現(xiàn)回饋給公司和客戶(hù)。

第四段：工作需要良好的溝通和協(xié)作。

工作不僅是個(gè)人的事情，更是團(tuán)隊(duì)合作的事情。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都應(yīng)該遵循“積極溝通，有效協(xié)作”的原則，要有良好的溝通和協(xié)調(diào)能力，能夠以團(tuán)隊(duì)為單位，完成更高效、更協(xié)調(diào)、更完美的工作。在協(xié)作中，責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)精神非常重要，我們應(yīng)該相互扶持，共同奮斗，為團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)和發(fā)展努力。

第五段：工作需要有自我反思和進(jìn)步。

工作是一種持續(xù)不斷的行為，我們必須時(shí)刻保持著自我反思和進(jìn)步的態(tài)度。反思可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題，及時(shí)地調(diào)整自己的狀態(tài)，以更好的形象展現(xiàn)自己。同時(shí)，我們還要在工作中積極尋找機(jī)會(huì)，讓自己不斷進(jìn)步。只有不斷的反思和進(jìn)步，才能不斷提高自己的能力和素質(zhì)，以成為更好的自己。

結(jié)尾：總結(jié)。

在工作中，我們經(jīng)常面臨著種種挑戰(zhàn)和困難，只有通過(guò)心理準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)和提升、團(tuán)隊(duì)合作、自我反思和進(jìn)步等方面的不斷努力，才能在工作和生活中得到更好的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。希望大家能夠在這個(gè)過(guò)程中，去體驗(yàn)到工作的價(jià)值，并不斷提高自己，成為更加優(yōu)秀的自己。

我與世界的關(guān)系

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的.階梯。”高爾基的這句話(huà)，震撼了全世界。可是，我要說(shuō)：書(shū)不是鋼筋水泥制造的階梯，而是一個(gè)有血有肉的良師益友。哪一本書(shū)不像一個(gè)老師，默默地向我們奉獻(xiàn)著他的知識(shí)呢？哪一本書(shū)不像一個(gè)朋友，與我們一同成長(zhǎng)、快樂(lè)呢？書(shū)不是一頁(yè)一頁(yè)的白紙，而是有靈魂、有感情的！因此，我還與書(shū)籍結(jié)下了不解的情緣呢！

每個(gè)人都有自己的喜好。有人喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)，有人酷愛(ài)旅游——性格不一，興趣愛(ài)好不同。我呢，就喜歡拿一本書(shū)，找個(gè)地方坐下來(lái)，津津有味地看。時(shí)而被書(shū)里幽默有趣的故事逗得崀懷大礑；時(shí)而被書(shū)里凄楚傷感的攄？引得潸然淚下；時(shí)而也中的英雄人物頑崺不息的精神感動(dòng)？已。在我閑得無(wú)聊的時(shí)候，書(shū)就像面包一樣散發(fā)香味，吸引著我。

我喜歡看書(shū)，那是絕對(duì)的偶然。從前，我不太喜歡看書(shū)，父母為我買(mǎi)的大堆的書(shū)，只能老老實(shí)實(shí)地躺在書(shū)櫥里睡大覺(jué)。媽媽還是三天兩頭把書(shū)往家?guī)В钗曳锤胁灰选?/p>

一個(gè)陽(yáng)偉明媚的早晨，媽媽把我一個(gè)人丟在了圖？館，對(duì)我說(shuō)：“馨馨，媽媽有事先離開(kāi)一會(huì)兒，你就在這兒等我。”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就急匆匆地走了。沒(méi)辦法，只好乖乖地等嘍。我？瞧瞧？西看看，這地?fù)璩繒?shū)，還是書(shū)。環(huán)顧四周，大人、小孩有的伏在書(shū)桌上看書(shū)，有的倚在高高的書(shū)架旁翻書(shū)。似乎閑著的，就只有我了。百無(wú)聊賴(lài)之下，我只好隨手從架子上抽出一本《安徒生童話(huà)》翻看起來(lái)。看著看著，我入了迷。為賣(mài)火柴的小女孩傷心，為聰明的漢斯高興，為美人魚(yú)深深地嘆息，為拇指姑娘暗暗地叫好。真沒(méi)想到，一本不起眼的書(shū)里有這么精彩的故事。我貪婪地讀著書(shū)中的每一個(gè)文字，簡(jiǎn)直與“饑餓的人撲在面包上”沒(méi)有區(qū)別。當(dāng)媽媽來(lái)接我時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)時(shí)間已接近中午。媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“回來(lái)啦！”我依依不舍的了得離開(kāi)了圖書(shū)館。后來(lái)我才知道原來(lái)是媽媽考驗(yàn)我。

打那以后，我就喜歡上了看書(shū)，不，應(yīng)該是熱愛(ài)看書(shū)了。滿(mǎn)櫥的書(shū)，再也不能滿(mǎn)足我求知的欲望。我開(kāi)始向別人借書(shū)，也自己買(mǎi)書(shū)了。書(shū)店、圖書(shū)館更是我假日必去的地方。

書(shū)開(kāi)闊了我的視野書(shū)不僅使我學(xué)到知識(shí)，還教給我做人的道理。書(shū)，是我最親密的朋友，是我最要好的無(wú)聲老師，它幫助我解決生活與學(xué)習(xí)上的難題，也給我知識(shí)，給我力量，知識(shí)就像海洋，無(wú)邊無(wú)際的。在我生命中，書(shū)就像一條船，載我遠(yuǎn)航，帶我去尋找知識(shí)的彼岸；書(shū)，還讓我到廣闊的科學(xué)領(lǐng)域去開(kāi)墾，發(fā)現(xiàn)有關(guān)人類(lèi)的奧秘；書(shū)，是黑暗中的一盞明燈；書(shū)，是寒冷中的一縷陽(yáng)光；書(shū)，是我們力量的源泉。

書(shū)籍，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。抓緊時(shí)間，趕快行動(dòng)起來(lái)，去讀書(shū)吧！少壯不努力，老大徒傷悲哦！現(xiàn)在我們這個(gè)年齡是讀書(shū)的佳期，現(xiàn)在不讀，難道還等你雙鬢全白的時(shí)候去拼命的讀？所以，還是趕快去當(dāng)一條快樂(lè)的“小魚(yú)”，去“書(shū)海”里暢游吧！

《我與書(shū)的關(guān)系》作文

我與書(shū)書(shū)與我從幼年開(kāi)始，我便與書(shū)結(jié)下了不解之緣：從我3歲開(kāi)始，我的爸爸媽媽便開(kāi)始給我讀故事、講故事；我7歲后，上了小學(xué)，跟著老師學(xué)習(xí)認(rèn)字，我便開(kāi)始自己讀書(shū)，遇到不認(rèn)識(shí)或不明白的地方，我就向爸爸媽媽或老師請(qǐng)教，漸漸的，漸漸的，我學(xué)會(huì)了自己讀書(shū)。我的故事就從這里開(kāi)始了。

書(shū)不但是我的好朋友，也是我的好老師。

書(shū)，伴了我近；書(shū)，為我打開(kāi)了智慧的大門(mén)；書(shū)，為我插上知識(shí)的翅膀；書(shū)，我要你伴我一生！

書(shū)，我的老朋友呀，我愛(ài)你！

我與書(shū)，書(shū)與我將相伴一生！

《我與書(shū)的關(guān)系》作文

“鈴鈴鈴……”三更半夜，我房間的鬧鐘響了起來(lái)，我在黑暗中爬了起來(lái)，這么晚了，我要干什么呢?原來(lái)，最近我迷上了《舒克貝塔歷險(xiǎn)記》，今天，我本來(lái)打算讀一百頁(yè)的，可是才讀了二十幾頁(yè)就被老媽叫去睡大覺(jué)了，我現(xiàn)在起來(lái)繼續(xù)讀。

我津津有味地讀著，讀到舒克貝塔打敗了大花貓然后創(chuàng)立了舒克貝塔航空公司時(shí)，我笑了起來(lái)，笑著笑著，突然覺(jué)得要小便，如果是平時(shí)的話(huà)，我肯定不敢出房間上廁所，現(xiàn)在我可不，我一邊做開(kāi)飛機(jī)狀，一邊搖搖晃晃地沖出了房間，還大搖大擺繞著客廳走了一圈才進(jìn)了洗手間，上完廁所，沖水的響聲把我驚醒了，我在黑暗中一怔，三步并做一步狂奔回房間，心跳得飛快，過(guò)了好久才恢復(fù)原狀，然后我捧起書(shū)繼續(xù)看，當(dāng)我看到海盜用卑鄙的手法搞得舒克貝塔機(jī)場(chǎng)一片狼籍時(shí)，我有點(diǎn)氣，用力捶墻，發(fā)出極大聲響，把媽媽吵醒，自然少不了一頓臭罵，糊涂的我在挨了罵后竟又捧起書(shū)讀了起來(lái)……欲知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)下回分解!(老師批：這小子不想寫(xiě)了)。

《我與書(shū)的關(guān)系》作文

我十分喜愛(ài)看書(shū)，所以與書(shū)發(fā)生了許多有趣的事情！

有次，我在看《淘氣公主求愛(ài)記》的時(shí)候，看見(jiàn)公主正在被一群不知好歹的富貴子弟欺負(fù)時(shí)，為公主打抱不平，正巧，這時(shí)父母叫我去吃飯，門(mén)一開(kāi)，只見(jiàn)我左手拿著三角板，右手拿著一支筆，嘴里大聲喊著：“我要為公主報(bào)仇！”爸媽大吃一驚，連忙把我扶到床邊，手一會(huì)兒放在我頭上，一會(huì)兒放在自己頭上，嘴里還嘀咕著：“奇怪啊，又沒(méi)有發(fā)＊＊＊，怎么會(huì)說(shuō)胡話(huà)啊？”這時(shí)，我才驚醒，結(jié)果怎么了？當(dāng)然是我的小屁屁遭殃了！

我看見(jiàn)公主突破重重陷阱，終于找到真愛(ài)時(shí)，實(shí)在是羨慕嫉妒恨，崇拜迷戀愛(ài)，可更多的是欣喜！這時(shí)，有位朋友來(lái)找我玩，我誤把他當(dāng)成我的白馬王子對(duì)他示范好，可后來(lái)我犯嫌他不是我的白馬王子，十分生氣，可知道了事情的原委后，才知道是自己看書(shū)太入迷了！

真煩所謂，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神！”讀書(shū)可以讓我們的知識(shí)更豐富；可以讓我們的頭腦更靈光；可以讓我們做對(duì)社會(huì)有用的人……所以，記住，“我們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的！”

《我與書(shū)的關(guān)系》作文

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的'階梯，書(shū)還像營(yíng)養(yǎng)品可以使我們的心靈變得更健康，更是小學(xué)生所需求的東西。

書(shū)對(duì)我而言，是救命稻草，是必不可少的。小時(shí)候我看的書(shū)只有連環(huán)畫(huà)一類(lèi)的小書(shū)，為了讀懂一本書(shū)我不惜讀到快背過(guò)。

時(shí)間如同利劍過(guò)的飛快，隨著我的成長(zhǎng)，圖畫(huà)書(shū)已經(jīng)不能滿(mǎn)足我的需求了，我開(kāi)始纏著媽媽給我讀小說(shuō)，記得媽媽陪我讀的第一本小說(shuō)是《窗邊的小豆豆》，我們經(jīng)常被故事中的情節(jié)逗得笑的前仰后合，那真是一段美好的時(shí)光，可是媽媽時(shí)間有限，我又禁不住精彩篇章的誘惑開(kāi)始自己讀。后來(lái)，我還讀了《愛(ài)的教育》，這本書(shū)讓我明白了很多做人的道理，接下來(lái)我還讀了《最美的一課》這本書(shū)讓我知道原來(lái)上學(xué)也可以變得那么美好，我還讀了《笑貓日記》、《淘氣包馬小跳》楊紅櫻阿姨寫(xiě)的故事就像發(fā)生在我們身邊。

因?yàn)樽x書(shū)，我的作文從差到優(yōu)，我的年齡正在讀書(shū)的好時(shí)節(jié)，讀書(shū)讓我明白了一個(gè)道理，作文離不開(kāi)讀書(shū)，讀書(shū)不僅僅能幫助寫(xiě)作，還能引導(dǎo)我們走向正確的道路。

《我與書(shū)的關(guān)系》作文

在我小時(shí)候，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一件有趣的事，這件趣事的另一主角竟然是――書(shū)。

我的爸爸不怎么愛(ài)看漫畫(huà)書(shū)，但是對(duì)日本的經(jīng)典漫畫(huà)《龍珠》卻情有獨(dú)鐘。在一次收拾家里的書(shū)柜時(shí)，意外地找到兩本破舊不堪的《龍珠》，它們倆也算是難得能“幸存”下來(lái)的“滄海遺珠”了。看到它們回歸到自己的手中，爸爸喜出望外，甚至把書(shū)推薦給我。當(dāng)我看完這兩本“稀世珍寶”之后，已經(jīng)被它扣人心弦的內(nèi)容，搞笑的漫畫(huà)及可愛(ài)的人物深深地吸引住了。而我也繼承了爸爸的愛(ài)好，做了個(gè)“小《龍珠》迷”。

在癡迷《龍珠》的那時(shí)，我大約只有六歲，很多字還是我的“陌生朋友”。此時(shí)，漫畫(huà)就像磁石一樣吸著我不放。但《龍珠》這樣舊的漫畫(huà)，想找到它的全集可不是一件容易的事。不過(guò)很快，一個(gè)“綠洲”浮出水面――那就是天河城里的一家書(shū)屋。

這件與書(shū)的趣事，是我人生中一件快樂(lè)的事，也是我讀書(shū)生活中一個(gè)精彩片段。

我與幸福的關(guān)系作文

幸福是什么？是夏日的那根冰棒，是寒冷中得一團(tuán)溫暖，是雨后那一抹彩虹。可是，人生中還有一種幸福來(lái)自溫暖，那種感覺(jué)是別樣的，美好的，如一股清香，時(shí)刻沁人心脾。

溫暖，或許是夏日的陽(yáng)光，厚實(shí)的衣服，燃燒的火焰。我常常閉上眼睛，感受那一種來(lái)自心的溫暖。

幸福來(lái)自于溫暖，或許我沒(méi)有奢華的生活，鼓漲的錢(qián)包，單身我卻依舊那樣幸福。人生路上羈絆不斷，跌倒后爬起，迷途后抉擇，我不斷的收獲溫暖，為的是用溫暖詮釋幸福。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

《我與書(shū)的關(guān)系》作文

我家有許多的書(shū)，有故事書(shū)、作文書(shū)。我喜歡看作文書(shū)里的一本看圖作文，這本作文書(shū)是狀物篇的，我來(lái)給你們講幾篇吧。

這篇名字叫小松鼠瞇瞇，大概內(nèi)容是：我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一只活潑可愛(ài)的小松鼠瞇瞇，那是今年的四月份，爸爸從湖州出差回來(lái)路過(guò)天目山時(shí)買(mǎi)的。

小松鼠瞇瞇長(zhǎng)著一身咖啡色的毛，用手來(lái)摸一摸，軟軟的、暖暖的，兩只大耳朵，一對(duì)又亮又黑的眼睛，短短的鼻子，嘴巴兩側(cè)長(zhǎng)著六根又黑又長(zhǎng)的胡須。身后拖著一條毛茸茸的大尾巴，可愛(ài)極了。小松鼠吃東西可有趣啦，它用兩條后腿和大尾巴支撐著身子，筆直地站著，用兩只前爪捧著蘋(píng)果，往嘴里塞。一邊吃，一邊不停地在觀察著四周的動(dòng)靜，小松鼠警惕性可高啦！

后來(lái)，我又把瞇瞇放回了大自然。現(xiàn)在，每次我又回想起和瞇瞇一起生活的那段時(shí)間，心里就充滿(mǎn)了愉快。

第二篇的名字是龍眼，大概內(nèi)容是：桌面上放著一札用紅繩捆住的龍眼，像一個(gè)個(gè)棕色的玻璃球，又像一個(gè)個(gè)小燈籠。

我看著這么可愛(ài)的龍眼，越看越想吃，摘下一個(gè)，剝開(kāi)殼，里面是白色透明的一層龍眼肉，里面的核也看得見(jiàn)。吃進(jìn)嘴里，感覺(jué)又甜又爽口。

我問(wèn)媽媽?zhuān)骸褒堁鄱喑杂泻幔俊眿寢屨f(shuō)：“龍眼也叫桂圓，是最好吃的水果，可以曬干保存，同時(shí)對(duì)身體虛弱的人有滋補(bǔ)作用。”

聽(tīng)了這兩篇作文，我覺(jué)得書(shū)是我的好朋友，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，我們將來(lái)一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)建設(shè)出更偉大的祖國(guó)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。