通過質(zhì)量月的活動，我們可以建立和完善質(zhì)量管理體系，實現(xiàn)持續(xù)質(zhì)量提升的目標(biāo)。以下是一些企業(yè)在質(zhì)量月中取得的優(yōu)秀成果，可供我們借鑒和學(xué)習(xí)。

留學(xué)生該高效提升英語水平的方法

提升小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的方法

大字印刷的書籍可提高孩子的閱讀速度;盡量挑選盡可能“薄”的習(xí)題集或課外練習(xí)冊;把孩子用過的書本和練習(xí)冊堆在顯眼的位置，增其成就感。

2提高學(xué)習(xí)效率。

讓孩子在學(xué)習(xí)開始前進行削鉛筆、整理課本、準(zhǔn)備稿紙等準(zhǔn)備工作;要想讓孩子開始學(xué)習(xí)，就和孩子一起收拾他(她)的書房;讓孩子從他(她)愛學(xué)的功課開始學(xué)。

3集中注意力學(xué)習(xí)法。

讓孩子必須學(xué)習(xí)時，定下結(jié)束時間比定下開始時間好;用鬧鐘將學(xué)習(xí)結(jié)束時間定上;假期讓孩子玩到不做作業(yè)就來不及的時候;讓孩子制定家庭學(xué)習(xí)計劃時，注意有效時限。

提升小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的方法

1、減少作業(yè)量。

對于那些學(xué)習(xí)不好，怕學(xué)習(xí)的孩子，最不好的方式就是給這種孩子大量做題，想通過做大量的練習(xí)來提高孩子的學(xué)習(xí)技能和興趣，事實證明這是最糟的方式。你越加大他的作業(yè)和練習(xí)量，孩子越會對學(xué)習(xí)叛逆，直至厭學(xué)。切忌給這類型孩子在老師作業(yè)的基礎(chǔ)上還加作業(yè)。

2、讓孩子從做簡單容易的題中找到自信和樂趣，先易后難。

學(xué)習(xí)不好的孩子往往怕做難題和不太會做難題，家長想方設(shè)法多讓孩子做難題，會讓孩子對難題喪失學(xué)習(xí)更多的信心。正確的方式是給孩子多做容易的題，從做容易的題目中找到自信和嘗到甜頭，容易的題做得多了，難一點的題目也能做，如此持續(xù)。

3、讓孩子的學(xué)習(xí)符合規(guī)律，順應(yīng)“學(xué)習(xí)流程”。

“學(xué)習(xí)流程”認為學(xué)習(xí)就是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。讓孩子知道發(fā)現(xiàn)問題是學(xué)習(xí)中一項非常重要的工作，發(fā)現(xiàn)問題對學(xué)習(xí)非常重要，在賞識和暗示中，讓孩子樂于發(fā)現(xiàn)問題，敢于正視問題并把問題程序出來。

4、讓孩子的學(xué)習(xí)符合規(guī)律，順應(yīng)“學(xué)習(xí)流程”。

“學(xué)習(xí)流程”認為學(xué)習(xí)就是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。讓孩子知道發(fā)現(xiàn)問題是學(xué)習(xí)中一項非常重要的工作，發(fā)現(xiàn)問題對學(xué)習(xí)非常重要，在賞識和暗示中，讓孩子樂于發(fā)現(xiàn)問題，敢于正視問題并把問題程序出來。

讓孩子知道把自己不能解決的問題送給老師解決是天經(jīng)地義的事情，是一個會學(xué)習(xí)的好孩子應(yīng)該做的事情。

以上四點，供家長參考。不管孩子有何種問題，父母不要把問題推在孩子身上，從自身找原因和自身做起，改變你的教育引導(dǎo)方式，你會發(fā)現(xiàn)孩子確會因你的改變而改變?？茖W(xué)規(guī)律的教育孩子很重要!

提升高一學(xué)生的數(shù)學(xué)成績方法

提升小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的方法

即在學(xué)習(xí)過程中某個知識點沒有弄懂，導(dǎo)致知識銜接不上從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。剛進入小學(xué)階段的孩子，對新的環(huán)境會有新鮮感，隨著對新環(huán)境的熟悉和學(xué)習(xí)壓力的增加，這種新鮮感也就慢慢淡化了。如果此時在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，某個知識點沒有理解或掌握，做題有困難，就會導(dǎo)致孩子對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦或恐懼心理。家長越是給他補課，他就會越發(fā)著急，越發(fā)擔(dān)心自己學(xué)不好。當(dāng)遇到這種情況時，家長不妨先冷靜地分析一下：孩子在知識上存在哪些漏洞?孩子有厭學(xué)傾向嗎?我們不妨選一些難度非常小、孩子一看就能做對的題目讓他做。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子做對時，及時表揚孩子：“你真聰明，又做對了一道題，看看下面的會不會做……”如此鼓勵，孩子的信心就會慢慢地樹立起來，對數(shù)學(xué)的膽怯心理也就會慢慢消失。

2.家長不會賞識鼓勵孩子。

在很多父母的觀念里，孩子出現(xiàn)錯誤是不能被允許的。他們經(jīng)常會在孩子學(xué)習(xí)新知識時，密切注視孩子的一舉一動，一旦發(fā)現(xiàn)有錯，立即十分著急地加以糾正，甚至訓(xùn)斥、打罵孩子，非要讓孩子做到分毫不差才行。孩子正值學(xué)習(xí)階段，錯誤在所難免。如果我們只是采取批評、挑剔的態(tài)度來矯正他們的錯誤，無形間將強化孩子的錯誤行為，甚至讓他們產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理。

一次，蘭蘭高興地告訴媽媽，她的數(shù)學(xué)測驗考了個b。媽媽看了她的試卷，然后非常生氣地說：“你看這道題，怎么能做錯了呢，白白丟了5分;再看看這道，你太粗心了，又白白丟了5分。你真夠笨的啊!”媽媽的話像一盆冷水澆在了蘭蘭頭上，本來喜悅的心情蕩然無存，蘭蘭沒有說什么，默默地走回了自己的房間。在后來的一次測驗中，蘭蘭只考了c，迎接她的自然又是媽媽的一頓訓(xùn)斥。從此蘭蘭對數(shù)學(xué)徹底失去了興趣，學(xué)習(xí)成績每況愈下。

像蘭蘭媽媽這樣的家長并不在少數(shù)。望子成龍、望女成鳳的思想讓他們對孩子抱有極高的期望，一旦孩子有失誤和缺陷，就暴跳如雷、大加訓(xùn)斥，而忽略了孩子所付出的努力，不會賞識鼓勵孩子。

3.孩子缺乏心靈上的關(guān)懷。

心理學(xué)家曾經(jīng)做過一個調(diào)查：孩子最怕什么?研究結(jié)果表明：孩子不是怕苦，也不是怕物質(zhì)生活條件差，而是怕丟面子、失面子。從生命科學(xué)的角度看，每一個孩子都擁有巨大的潛能，如果孩子在學(xué)校或家庭中因?qū)W習(xí)成績不好而受到歧視或打擊，就會給孩子的心靈蒙上陰影，對孩子的成長十分不利。德國的心理學(xué)家阿德勒說，他在念書時，認為自己完全缺乏數(shù)學(xué)才能，毫無對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，因此考試經(jīng)常不及格。后來偶爾發(fā)生的一件事，讓他的潛能迸發(fā)出來。他出乎意料地解出了一道連老師也不會做的數(shù)學(xué)難題，這次成功改變了他對數(shù)學(xué)的態(tài)度，找到了數(shù)學(xué)天才的感覺，結(jié)果他成了學(xué)校里的數(shù)學(xué)尖子。

孩子的潛能需要星星之火的點燃。賞識的奧秘就是讓孩子覺醒，推掉壓在心靈上無形的自卑的巨石，孩子的潛能就會像火山一樣爆發(fā)出來。

一、運用直觀教具，此時無聲勝有聲。

直觀教具因其真實、具體，手可摸眼可看，有的甚至能聞能嘗、能動能靜，特別利于強化視覺功能，調(diào)動多種感官聯(lián)動，全方位去感知，從而有助于突破難點，促進學(xué)生知識點的理解，因而在教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。但在實際運用中因為學(xué)生認知能力上的差異以及學(xué)生生活體驗的不同，教師在教學(xué)中要盡可能地發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，能讓學(xué)生自行收集(搜集)的教具，就盡可能地放手讓學(xué)生在生活中自己去發(fā)現(xiàn)甚至去創(chuàng)造，當(dāng)然更要容許學(xué)生犯錯。

如在教授球體和圓柱體的認識時，我布置學(xué)生每人搜集球體和圓柱體的實物或圖片。教學(xué)時首先讓學(xué)生將搜集到的球體、圓柱體進行歸類，然后在教會學(xué)生獲得球體和圓柱體的基本知識，對球體和圓柱體已經(jīng)有了初步認識之后，讓學(xué)生代表上臺來判斷學(xué)生們搜集的實物是不是球體或圓柱體，在此過程中使學(xué)生知道生活中的球體、圓柱體的應(yīng)用非常廣泛。由于學(xué)生在搜集的過程中已有了自己初步的認知，因而學(xué)生特別在意別人的認同或反對意見，在此過程中實際上也發(fā)揮了學(xué)生互相教育的功能，學(xué)生不知不覺中自行糾正了錯誤，澄清了認知上的誤區(qū)。

二、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境，身臨其境樂其中。

數(shù)學(xué)來源于生活，體現(xiàn)其生活性，學(xué)生能將所學(xué)的知識在生活中加以應(yīng)用，反饋的積極信息能使學(xué)生獲得成就感與滿足感。那么學(xué)生將會以獲取更大成功與自信為快樂，反之，學(xué)生所學(xué)知識與現(xiàn)實生活沒有絲毫聯(lián)系，學(xué)生會的東西用不上，要用的東西又不會，學(xué)生漸漸就會加重挫敗感而對數(shù)學(xué)生出厭惡甚至恐懼情緒，導(dǎo)致數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣逐漸喪失，學(xué)習(xí)陷入惡性循環(huán)。

數(shù)學(xué)知識源于生活，但又是高度概括、精煉的，如何將精煉、抽象的數(shù)學(xué)知識與生活相關(guān)聯(lián)，這就為教師創(chuàng)設(shè)生活情景提出了要求，特別是低年級學(xué)生由于好動、自制力差，有意注意時間短，如果此時教師靈活創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的情景，必能延長學(xué)生有意注意時間，學(xué)生在數(shù)學(xué)情境中知識得到運用，人際交往能力也潛移默化地得到了提高。

三、發(fā)揮表情、肢體語言的功能，身教更甚言傳。

教師的表情、肢體語言的恰當(dāng)運用，有時往往能收到意想不到的效果。如在課堂教學(xué)中，對于學(xué)生在聽課中表現(xiàn)出煩躁或心不在焉的狀況時，我會適時來個夸張的鬼臉或是模仿某個學(xué)生的某種動作，出神的學(xué)生在其他學(xué)生的笑聲中猛地驚醒，從而心情振奮地投入新的學(xué)習(xí)中。

如在學(xué)習(xí)數(shù)的組成時，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了2的組成以后，就不再去教孩子們學(xué)習(xí)2以后的數(shù)的組成，而是拿出3個、4個蘋果讓學(xué)生自己動手分。開始學(xué)生們比較拘泥，為了提高學(xué)生參與的積極性，我就給他們進行示范，分的時候?qū)⒆约喊缱髫澇缘摹柏i八戒”，邊分邊夸張地做出吃的動作和舔嘴唇開心的樣子，學(xué)生馬上躍躍欲試地紛紛舉起了小手，都要表現(xiàn)一番。此時，我放手讓他們自己去分，自己去尋找答案，并且要求孩子們將每一種分法記錄在本子上，比比看哪個組的小朋友最先做完。孩子們很快就自己掌握了3、4的組成。

四、善用幽默、風(fēng)趣的語言，不只是吸引。

幽默風(fēng)趣的語言顯然比平淡、毫無激情的語言更有魅力，學(xué)生在教師抑揚頓挫的語言吸引下，情緒時而輕松隨意時而緊張興奮，正所謂“文似看山不喜平”，數(shù)學(xué)雖不能如語文那樣可以有大量抑揚頓挫的朗讀，有大量的繪聲繪色的表演場景，但教師不時穿插些幽默的調(diào)料，精彩的故事肯定能令學(xué)生在緊張的思考中得到片刻的休整，從而以更大的熱情，投入到一個又一個的難關(guān)攻克中去。

五、在游戲里體驗，從操作中感悟。

低年級的學(xué)生好動、貪玩，對游戲有著天生的興趣，如果在游戲中融入數(shù)學(xué)知識，將數(shù)學(xué)知識以游戲的形式來呈現(xiàn)，往往能取得良好的效果。在游戲當(dāng)中，學(xué)生不僅能積極參與，而且愿意為游戲的順利進行付出努力，從而主動、快樂地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。比如，在教學(xué)10以內(nèi)數(shù)的減法時，為了吸引學(xué)生參與活動，我運用了學(xué)生熟知的“小兔拔蘿卜”的游戲作為情境，讓幾名學(xué)生扮成蘿卜蹲在地上，一生扮小兔拔蘿卜，學(xué)生隨著“拔蘿卜”的學(xué)生一起數(shù)數(shù)，在數(shù)數(shù)的過程中弄明了減法的意義，大部分學(xué)生很快就列出算式并計算出了結(jié)果。

學(xué)生對于動手操作很感興趣，在教學(xué)中，教師給學(xué)生提供必要的操作材料，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能充分動手、動腦，使大量的感性認識升華為理性認識，這樣，枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識就會變得直觀、生動，學(xué)生掌握起來就比較容易。比如，在教學(xué)球體和圓柱體的認識時，我有意將學(xué)生以前學(xué)過的長方體、正方體等形體混在球體和圓柱體中讓學(xué)生動手分類，以此加深學(xué)生的印象，然后我讓學(xué)生用這些形體自由地擺出車輛、房屋等造型，學(xué)生的興趣高漲，創(chuàng)造力、空間想象力都得到了鍛煉。

愛因斯坦認為“興趣是最好的老師”。教師要學(xué)會運用“四兩撥千斤”的辦法以期達到最佳教學(xué)效果。讓學(xué)生將興趣和注意力放在學(xué)習(xí)上往往是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，從課堂教學(xué)實踐看，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的愿望，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”值得我們一直去探索和思考.

提升小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的方法

首先要使他嘗到成功的滋味，孩子一旦灰心失望就永遠不會有進步。例如孩子的英語好但算術(shù)差，做功課的時候讓他先做英文，在做算術(shù)，如果程序相反，不但算術(shù)做不好，連英文也不會有進步。做算術(shù)的時候，首先讓他做些簡單的題目，增加信心，然后再讓他做些較難的。

2.欲速則不達。不能強迫兒童學(xué)習(xí)，逼得太緊的話，孩子會變得焦躁，不耐煩，潛意思產(chǎn)生反抗情緒，因此變得善忘，一下子把剛學(xué)過的全部遺忘。

不要吝嗇贊美之詞，因為稱贊會起很大的鼓勵作用。不要過于批評他的錯誤，因為這樣會令他情緒低落，犯更多錯誤。

不要拿他和別人比較，孩子會產(chǎn)生反抗心理，不自覺地放棄進取。

做功課的時間不可過長，中間一定要有數(shù)分鐘休息，讓他舒活筋骨。

要不斷刺激孩子的好奇心和求知欲，有空帶他們參觀博物館，動物園和圖書館。

做功課的時候，不要讓孩子依靠父母的幫助以解決困難，讓他從經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)。有困難的時候，要采取積極的態(tài)度鼓勵他們獨立思考，不要養(yǎng)成孩子依賴性，因為做功課是他的責(zé)任。

父母是孩子的榜樣，如果要孩子對學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，首先讓他知道父母很喜歡看書，求知欲很強且不斷學(xué)習(xí)。

快速提升小學(xué)生寫作的方法技巧

從今天開始，你應(yīng)練習(xí)從容淡定的演講姿勢，放松自己的身體，緩解拘謹?shù)那榫w，每一舉手、每一投足都應(yīng)規(guī)范端莊，展現(xiàn)你的自信。如果你不知該如何培訓(xùn)演講形態(tài)，你可以報讀一些專門訓(xùn)練形態(tài)的學(xué)習(xí)班，或者向演講大師學(xué)習(xí)。

二：提高文化學(xué)識。

你的演講將圍繞你的中心思想展開，而你說出口的話需經(jīng)過一番修飾才更顯魅力。要有好的思想與語言修為，你得提高文化學(xué)識，而文化學(xué)識來源與書中、生活中或旅程中。

三：提高撰稿能力。

進行演講前，你得先撰寫一份演講稿，而你的好文筆與才思將在演講中得以展現(xiàn)。如何提高撰稿能力，一，你得多寫作，積累寫作經(jīng)驗;二，學(xué)會將你的說話文字化，善于修飾你的語言;三，寫作規(guī)范化，注意主次分明，突出中心思想。

四：聲息培訓(xùn)。

要成就一場好的演講，你還得進行語音聲息培訓(xùn)，通過朗讀、速讀、練聲、呼吸調(diào)節(jié)等方式去訓(xùn)練你的發(fā)音、語速、氣息。你還可以通過錄音的方式了解自己說話的優(yōu)點與缺點，及時改正缺點。

五：排練。

別以為提高了文化學(xué)識、口才與寫稿能力就萬事俱備了，你怎能遺漏了演講前的排練!?沒錯，欲成為一個演講高手，你就得進行上百次甚至上千次的演講，在一次次演講中提升你的演講能力，糾正缺點，減少出錯。

【擴展閱讀】。

一、使用視覺工具提升演講信息傳遞。

對于演講最有效的改善方法就是提升視覺效果，調(diào)查發(fā)現(xiàn)如果你使用了視覺化的工具，效果往往事半功倍。

我們是如何在演講中獲取信息的?

如何在演講中獲取信息的。

教授albertmehrabian在人們是如何在演講中獲得信息方面做了很多研究，最終發(fā)現(xiàn)55%的信息是通過圖像獲得的，通過文字獲得的信息只占7%。根據(jù)上述研究我們不難發(fā)現(xiàn)：

盡可能多的使用視覺化工具(使用圖片、圖表、目錄、小道具)。

一場演講中只有38%的信息來自你的語言。

二、排練，排練，排練。

我們看到很多同學(xué)把大部分時間花費到ppt制作上，而疏忽了演講前適當(dāng)?shù)挠?xùn)練。

你無法想象英國皇家話劇團不看劇本就上臺演出莎士比亞的話劇。你也無法想象一場歌劇因為演員逃避練習(xí)而使演出超時會是什么情景。但是在演講中這些情況時有發(fā)生。

給你的演講計劃至少4次大聲的排練。

我們建議你在演講前最少排練4次，我知道時間緊迫，但是我們觀看過太多的演講，發(fā)現(xiàn)大部分差強人意的演說都是因為缺少應(yīng)有的練習(xí)。

確保你的練習(xí)至少有一次是在那些會讓你驚慌失措的觀眾面前進行――家人、好朋友、伙伴、同事、還有孩子。他們不僅會明確指出你的錯誤，而且還會向你提供所需的幫助。

借鑒溫斯頓?丘吉爾的經(jīng)驗c熟記你的演講稿。

溫斯頓?丘吉爾被公認為是世界上最偉大的演說家之一。他用6周的時間準(zhǔn)備在英國國會下議院的第一次演講，并對演講的內(nèi)容了然于胸。

給自己錄像或錄音。

想提升你的練習(xí)效果有一個簡單易行的方法就是把你練習(xí)演講的過程錄下來(錄像或錄音)，通過觀看錄像或聽錄音會給你最直接的反饋。

三、人們可能只會記住你演講中的三件事。

人們傾向于只記住清單上的三項事情，讓你的演講結(jié)構(gòu)圍繞三部分內(nèi)容進行闡述會讓人記憶深刻。

聽眾或許只會從你的演講中記住三樣?xùn)|西――提前做好計劃!

你信與不信，很可能發(fā)生的是聽眾只能記住三點與你演講有關(guān)的內(nèi)容。因此在開始寫演講稿之前，看看哪三條信息才是你要表達的關(guān)鍵，一旦你確定了這些信息，圍繞這三個主題構(gòu)建你演講的主要內(nèi)容并考慮如何更好的闡述。

你的演講包含三部分內(nèi)容。

開場、正文、結(jié)尾。開始規(guī)劃你要在這三部分講什么，典型的開場就是吸引注意力或是破冰，結(jié)尾可以把所講的內(nèi)容回顧一番或是來一個壓軸戲。

在演講中“少即是多”

如果你有四個要點需要被理解――去除一個，他們是無論如何也記不下那個的。在演講中“少即是多”，沒有人因一場演講太過簡短而抱怨。

小學(xué)教育學(xué)生兒童文學(xué)素養(yǎng)提升方法論文

一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

1.在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題。

2.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。

3.在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。

只有學(xué)生喜歡思考，他才會全身心地投入到數(shù)學(xué)活動中去，才會用數(shù)學(xué)的'眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺展示的機會，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達等能力。給學(xué)生更多的時間去思考問題，老師要更加有耐心。但是，在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時，我們又應(yīng)防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”，因為，這正是教育領(lǐng)域的一個常見弊病，即是口號的頻繁更替，以至一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無可適從。

4.小學(xué)階段應(yīng)該培養(yǎng)的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是什么呢？

4.1用數(shù)學(xué)的視角去認識世界——數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)。

什么是數(shù)學(xué)意識呢？舉一個例子，假如學(xué)生會計算，48÷4，說明學(xué)生具有除法的知識與技能。學(xué)生會解，有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人？說明學(xué)生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學(xué)生具有數(shù)學(xué)意識。而在體育課上，48位學(xué)生在跳長繩，教師共準(zhǔn)備了4根長繩，由此學(xué)生能想到，48÷4這個算式，這就說明學(xué)生具有一定的數(shù)學(xué)意識了。

4.2什么是數(shù)學(xué)素養(yǎng)呢？

數(shù)學(xué)素養(yǎng)——指人用數(shù)學(xué)觀點、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性，包括數(shù)學(xué)意識、數(shù)學(xué)行為、數(shù)學(xué)思維習(xí)慣、興趣、可能性、品質(zhì)等等。數(shù)學(xué)是一門知識結(jié)構(gòu)有序、邏輯性很強的學(xué)科，“是人們對客觀世界進行定性把握和定量刻畫，逐步抽象概括，形成方法和理論，并進行廣泛應(yīng)用的過程”。數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程，必須遵循數(shù)學(xué)學(xué)科特性，通過不斷地分析、綜合、運算、判斷推理來完成。

4.3.1培養(yǎng)數(shù)學(xué)意識，形成良好數(shù)感。數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)有利于數(shù)學(xué)思維的發(fā)展，良好數(shù)感則有利于形成科學(xué)的直覺。個人的數(shù)學(xué)意識和數(shù)感一方面反映了他的數(shù)學(xué)態(tài)度，另一方面也反映了他的數(shù)學(xué)素養(yǎng)水平。具備良好數(shù)學(xué)意識和數(shù)感的人應(yīng)該具有對數(shù)和數(shù)運算的敏銳感受力和適應(yīng)性，能夠有意識地用數(shù)學(xué)知識去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關(guān)系、數(shù)據(jù)特征和空間形式，并善于捕捉生活中諸多問題所包含的潛在的數(shù)學(xué)特征。

4.3.2培養(yǎng)估算能力，形成科學(xué)的直覺。估算是對事物的整體把握，是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實生活中一個人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的估算意識，積極發(fā)展學(xué)生的估算能力，這將有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解，有助于數(shù)學(xué)方法在實際生活中的運用，有助于學(xué)生對日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進而形成科學(xué)的數(shù)學(xué)視覺。

5.結(jié)語。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“數(shù)學(xué)”。只有學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，他才會全身心地投入到數(shù)學(xué)活動中去，才會用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題，也才會動腦思考數(shù)學(xué)問題、解決數(shù)學(xué)問題。所以，教師會創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討；在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。

小學(xué)教育學(xué)生兒童文學(xué)素養(yǎng)提升方法論文

職業(yè)院校只有適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展，與市場經(jīng)濟需求緊密結(jié)合，才會有廣闊生存和充足發(fā)展空間。職業(yè)院校的語文教育是一個具有很強的實用性和基礎(chǔ)性的課程教育，學(xué)生需要掌握扎實的語文基礎(chǔ)理論，同時具備一定的實用技能。學(xué)生畢業(yè)后能否立即勝任工作，為職業(yè)院校提高語文教育的教學(xué)水平，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)提出了更高的要求，也是職業(yè)院校一直備受關(guān)注的教學(xué)重點。

一、職業(yè)院校語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的意義。

1、職業(yè)院校語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)是高職教育發(fā)展的大勢所趨。

職業(yè)院校作為人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)，加強學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)是其職責(zé)所在。一些職業(yè)院校按照高職教育發(fā)展的趨勢，注重加強學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，并制定了一系列關(guān)于如何加強學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的政策。這些政策的制定為語文教育的發(fā)展也開辟了通道，為職業(yè)院校在語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)提供了平臺。

2、職業(yè)院校語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)也是專業(yè)自身發(fā)展的要求。

當(dāng)前，大多數(shù)院校都十分注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，其人才培養(yǎng)質(zhì)量與社會和企業(yè)的要求也十分吻合。大多數(shù)用人單位在選擇畢業(yè)生時，也十分強調(diào)和重視學(xué)生的語文應(yīng)用能力。因此，職業(yè)院校在設(shè)計語文教育人才培養(yǎng)方案的過程中，也應(yīng)該注重加強理論與實踐的結(jié)合，提升學(xué)生未來適應(yīng)工作崗位的能力。

3、職業(yè)院校語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)也是提升專業(yè)教學(xué)水平和質(zhì)量的重要表現(xiàn)之一。

作為基礎(chǔ)性、應(yīng)用性學(xué)科，語文教育的'發(fā)展，它主要依賴于語文教育教師在教學(xué)工作的表現(xiàn)。職業(yè)院校的語文教育教學(xué)是提升學(xué)生審美情趣、熏陶語文教育之美，提升氣質(zhì)和加強語文教育修養(yǎng)的重要途徑之一。由此看，職業(yè)院校語文教育可以說是關(guān)于“美的教育”的一門課程，也是促進和提升專業(yè)教育水平的重要表現(xiàn)之一。

二、職業(yè)院校當(dāng)前語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)模式的問題。

目前，語文教育教學(xué)方法主要是比較傳統(tǒng)的教學(xué)方法，包括指導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教學(xué)、演示文稿等。雖然有一些職業(yè)院校通過建立語文教育基地的形式來開展語文教育實踐教學(xué)，這種方式在一定程度上促進了學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，幫助學(xué)生解決了理論知識和實際語文教育脫離的問題，但仍與工作實踐操作還有一定距離。語文教育是一門實用技術(shù)，所以在教師教學(xué)中如果沒有實踐經(jīng)驗教學(xué)，就會出現(xiàn)誤人子弟現(xiàn)象。目前，職業(yè)院校的語文教育師資力量是遠遠不夠的，具有實踐經(jīng)驗的教師極少。即使有一些從事過相關(guān)專業(yè)和行業(yè)工作的教師，但是由于他們深入實踐時間較短，積累經(jīng)驗不夠，實踐能力不強，導(dǎo)致在教學(xué)過程中也難以將其實踐的部分敘述清晰和完整。

三、職業(yè)院校語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑選擇。

1、進一步提升人才培養(yǎng)理念。

職業(yè)院校培養(yǎng)人才的實際動手能力和操作能力是職業(yè)院校教學(xué)質(zhì)量的一個重要體現(xiàn)，職業(yè)院校語文教育教學(xué)就是要竭力營造一個大環(huán)境，在全校達成共識、學(xué)校相關(guān)主管領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)系領(lǐng)導(dǎo)要給予充分的重視。要把學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)通過語文教育活動、各類社團活動等方式表現(xiàn)出來。既拓寬學(xué)生視野，又把已學(xué)的知識變?yōu)閷W(xué)生的實際能力。

2、優(yōu)化調(diào)整課程設(shè)置和設(shè)計。

職業(yè)院校要根據(jù)當(dāng)前語文教育發(fā)展前沿，瞄準(zhǔn)國家和社會發(fā)展需求，通過相關(guān)行業(yè)和市場的分析，進一步做好語文教育課程的設(shè)計，以落實“求實，務(wù)實”的原則，做好教學(xué)課程設(shè)置與課程設(shè)計的調(diào)整等工作。注重語文教育課程設(shè)計與其他相關(guān)專業(yè)的融合與滲透，注重各課程的開設(shè)順序，注重教學(xué)內(nèi)容的針對性和實用性，體現(xiàn)了專業(yè)交叉、滲透與結(jié)合的特點。更加注重實踐環(huán)節(jié)與生產(chǎn)過程的對接，使課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的整合更符合語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)發(fā)展及社會用人的需求。

3、提高教師的語文教育自身實踐教學(xué)能力。

人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在教師。教師自身的能力素養(yǎng)直接決定了學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量和發(fā)展的前景。因此，在語文教育教學(xué)中，要注重加強教師的培訓(xùn)和水平的提升，積極鼓勵教師運用現(xiàn)代化的教學(xué)方式，通過教師的引導(dǎo)和示范，自動啟發(fā)和激勵學(xué)生對問題進行思考，進而實現(xiàn)師生之間的良好互動。鼓勵和支持教師參加相關(guān)語文教育學(xué)歷的提高，要讓學(xué)生成為語文教育教學(xué)的主體，成為最終教學(xué)成果的最終體現(xiàn)。

職業(yè)院校語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)還處在一個探索和發(fā)展階段，職業(yè)院校應(yīng)結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)要求以及本校的特點開展教學(xué)活動，改進教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，注重人文素養(yǎng)和實踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生走向社會盡快適應(yīng)崗位的需要。

初二物理學(xué)的很差的學(xué)生怎么提升,初三物理考試備考方法

初中物理課堂教學(xué)形式有多種多樣，怎樣把教學(xué)的側(cè)重點由教師的“教”轉(zhuǎn)到學(xué)生的“學(xué)”上來，從而更好地調(diào)動學(xué)生積極性，突出學(xué)生的主體作用呢我認為要抓好以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、抓好入門教育。

物理課是初二年級的一門新學(xué)科，這對剛接觸這門課的學(xué)生來說，往往有一種新鮮感。許多學(xué)生對此學(xué)科表現(xiàn)出極大的興趣，但這種興趣僅僅是停留在表面的一種新奇，如不及時深化，“熱”的時間是短暫的。這就要求教師在上序言課時，認真設(shè)計教案，上好第一堂課。比如象通過演示“三棱鏡分解白光”、“紙盒燒開水”、“被紙片封閉在倒轉(zhuǎn)的玻璃杯中的水不會流出來”等操作簡單、現(xiàn)象明顯的實驗，引起學(xué)生的疑問，激起他們求知的欲望。再舉一些生活中看得見、摸得著的現(xiàn)象，如：“插入水中的筷子會彎折”、“同樣是電，通入不同的用電器會產(chǎn)生不同的作用”等等，使學(xué)生一接觸物理就感覺到學(xué)物理有趣，為今后的奮發(fā)學(xué)習(xí)打下良好的開端。

二、培養(yǎng)師生情感。

興趣總是與人們對事物的情感態(tài)度緊密相聯(lián)，當(dāng)人們接觸到事物，產(chǎn)生愉悅的情緒體驗時，就會對它產(chǎn)生向往的心理，進而對它發(fā)生興趣。沒有這種情感，就不可能形成興趣。因此，教師要深入到學(xué)生中去，與他們同歡樂，共憂患，熱愛自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，和學(xué)生打成一片，利用一切手段激發(fā)學(xué)生對物理學(xué)的熱愛之情。有了良好的師生關(guān)系，學(xué)生才能熱愛教師，聽從教師的教誨，做到“親其師，信其道”。

三、展示物理趣味。

中學(xué)生學(xué)習(xí)物理興趣的水平大致處在直接興趣階段，他們對自然現(xiàn)象的解釋和日常生活中的實際問題的處理等都具有濃厚的興趣。如：初中學(xué)“測量”后問：你怎樣測一張紙的厚度學(xué)“大氣壓”后，問：為什么鋼筆能吸入墨水學(xué)習(xí)“物態(tài)變化”后，問：自然現(xiàn)象中的“霧”，“露”是怎樣形成的學(xué)習(xí)“電學(xué)”后，提出為什么“100w”的燈比“60w”的燈更亮?xí)鴮懪_燈為什么能調(diào)光等。由于這些都是在現(xiàn)實生活中經(jīng)常遇到或發(fā)生的物理現(xiàn)象，所以既滿足了學(xué)生的好奇心，又穩(wěn)定了學(xué)生對物理學(xué)的濃厚興趣。

四、加強實驗教學(xué)。

由于中學(xué)生的身心特點決定了他們好動，喜歡實際操作。因此，課堂教學(xué)中應(yīng)加強實驗教學(xué)，多給學(xué)生動手的機會，讓學(xué)生的實際操作中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而增強對物理學(xué)的興趣。如“長度的測量”教學(xué)中，讓四位同學(xué)用同一米尺分別上臺測量教師講桌的長度，學(xué)生各自測量的結(jié)果暫時不頌，當(dāng)四位同學(xué)都測量完以后，讓他們四人同時上臺在黑板上寫出自己的測量結(jié)果，由于四人的結(jié)果各不相同，必然會使學(xué)生感到驚奇。這既增強了學(xué)生的興趣，同時又對多次測量取平均值教學(xué)的展開，有良好的啟迪。此外，也可以讓幾位學(xué)生同時準(zhǔn)備一個演示實驗，選一位好的在教學(xué)時演示，這樣也有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

五、堅持強化訓(xùn)練。

現(xiàn)行物理教科書中采用國際單位制，初學(xué)者對“米/秒”、“千克/米”、“牛頓”、“帕斯卡”等單位感到陌生抽象；學(xué)生習(xí)慣于單位的單一性，開始學(xué)習(xí)p=pgh和功率的單位焦耳/秒這些知識時，對概念的多因性很難適應(yīng)。又如，“電功”、“電功率”、“光的反射定律”、“光的折射定律”，都需要具有初步比較、分析、歸納、概括的能力，這對于剛?cè)胛锢黹T檻的初中生的確感到困難。

因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)設(shè)法使學(xué)生的思維方法跟上，并側(cè)重對差生的基本功進行強化訓(xùn)練，從而減輕差生學(xué)習(xí)物理的困難。

在強化訓(xùn)練中，要培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的學(xué)習(xí)精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教新課前，教師應(yīng)要求學(xué)生按每一條的預(yù)習(xí)提綱先預(yù)習(xí)新課內(nèi)容，上課首先檢查預(yù)習(xí)情況，課后應(yīng)要求學(xué)生把上過的課文復(fù)習(xí)一遍，對課文中的概念、原理、公式做到透徹理解的前提下然后再做作業(yè)，做作業(yè)時應(yīng)該注意力集中，必須在規(guī)定時間內(nèi)完成，并養(yǎng)成自我檢查的良好習(xí)慣。

在教學(xué)過程中，學(xué)生容易出現(xiàn)兩極分化，所以教師要及時采取有效措施，在掌握新知識的同時去彌補原有的知識缺陷，從一開始，就查漏補缺，對差生緊盯狠抓不放，不讓一個人掉隊。

六、引導(dǎo)閱讀理解。

初二物理學(xué)的很差的學(xué)生怎么提升,初三物理考試備考方法

一、從某種角度看，課本中的習(xí)題可以把正文不好講解清楚的知識通過習(xí)題的形式體現(xiàn)出來，是課本正文的延續(xù)和補充，因此，要把它放在與正文同等重要的地位。實際上，許多物理試題包括中考試題就是對課后習(xí)題稍加改造而成的。對課本中的選學(xué)內(nèi)容、閱讀材料、研究性學(xué)習(xí)等，要認真對待千萬馬虎不得，因為在考試中經(jīng)常出現(xiàn)借用其物理背景或某一知識點命題的情況。

二、學(xué)習(xí)新課時，應(yīng)把注意力放在對概念和規(guī)律的理解和對物理思想的把握上，而不應(yīng)急于做大量的習(xí)題，絕不能把老師講例題、學(xué)生做習(xí)題作為學(xué)習(xí)物理的核心。習(xí)題要做，但每做完一道習(xí)題，都要要總結(jié)一下，看看通過做這道習(xí)題，自己對物理概念和規(guī)律的理解有哪些新的體會;檢查自己是否能對具體問題具體分析，對題中所給的物理狀態(tài)、物理過程和物理情景及產(chǎn)生的原因、有關(guān)條件等是否能獨立地弄明白，能否獨立地進行邏輯推理。每做一道習(xí)題，都要力求在能力上有所提高。做習(xí)題，貴在精而不在多，不要一味追求做題數(shù)量，鉆難題，陷入題海。

三、在觀察課堂演示實驗和進行學(xué)生實驗的過程中，要注意培養(yǎng)自己識別器材和儀器的能力，在實驗誤差太大的情況下，能自覺地分析其中存在的問題，改進實驗以減小誤差。要培養(yǎng)良好的實驗習(xí)慣和基本實驗操作技能，遇到問題，要善于用實驗來探討和驗證。從某一層面上講，這也體現(xiàn)了一個人的創(chuàng)新思維能力。

四、初二物理學(xué)習(xí)不要求一步到位，剛剛進入初二就“瞄準(zhǔn)”中考，做大量類似于中考試題的題目，不但能力得不到提高，反而會影響自己對基本概念基本規(guī)律的理解。

五、科學(xué)、技術(shù)、社會是一個有機的整體。根據(jù)素質(zhì)教育的要求，在物理學(xué)習(xí)中，對物理理論-—相關(guān)的技術(shù)——這些技術(shù)所處的社會背景，要整體掌握。這就要求我們要提高獲取新知識的能力，學(xué)會獨立地收集信息和拓寬知識面，多動腦，多看科普書刊，多了解新的科技動態(tài)，如“神舟五號”、禽流感等。這也是教育發(fā)展和中考命題的方向。

小學(xué)教育學(xué)生兒童文學(xué)素養(yǎng)提升方法論文

摘要：閩南文化具有豐厚的底蘊，閩南文化的熏陶感染，有利于高職學(xué)生培養(yǎng)拼搏進取、開拓創(chuàng)新的精神，提高責(zé)任感和團隊意識。泉州是閩南文化的主要發(fā)祥地，泉州當(dāng)?shù)氐母呗氃盒?yīng)充分利用區(qū)域優(yōu)勢，發(fā)揮閩南文化的積極影響，以提升高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，使高職學(xué)生成為泉州推進國家“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的生力軍。

關(guān)鍵詞：泉州高職院校；閩南文化；職業(yè)素養(yǎng)。

泉州作為“建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)”，要順利推進國家“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的建設(shè)和實施，需要大量高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人才作為支撐，這為當(dāng)?shù)馗呗殞W(xué)生創(chuàng)造了更多就業(yè)發(fā)展的機會，同時也對高職學(xué)生提出了更高的要求。高職學(xué)生必須具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，才能“使‘中國制造’更多走向‘優(yōu)質(zhì)制造’、‘精品制造’，使中國服務(wù)塑造新優(yōu)勢、邁上新臺階”，在服務(wù)21世紀(jì)“海上絲綢之路”發(fā)展戰(zhàn)略的同時，實現(xiàn)自身更好的發(fā)展。泉州是閩南文化的主要發(fā)祥地，具有厚重的歷史文化底蘊，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和多元的歷史文化景觀，泉州高職院校應(yīng)充分利用區(qū)域優(yōu)勢，發(fā)揮閩南文化尤其是非物質(zhì)文化資源對提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的影響。

小學(xué)教育學(xué)生兒童文學(xué)素養(yǎng)提升方法論文

高職學(xué)生是“準(zhǔn)職業(yè)人”，其職業(yè)素養(yǎng)是指高職學(xué)生從事某一職業(yè)需要具備的素養(yǎng)，以滿足職業(yè)崗位的要求和職業(yè)發(fā)展的需求。實現(xiàn)職業(yè)生涯和個人的可持續(xù)性發(fā)展是高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的終極目標(biāo)。套用美國著名心理學(xué)家麥克利蘭于1973年提出的“冰山模型”，可以將高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)劃分為表面的“冰山以上部分”和深藏的“冰山以下部分”。其中，“冰山以上部分”包括基本的專業(yè)知識和熟練的專業(yè)技能等顯性素養(yǎng)，即個人的專業(yè)素養(yǎng)，這是高職學(xué)生從事某一職業(yè)應(yīng)具備的最基本的職業(yè)素養(yǎng)，可以通過有針對性的學(xué)習(xí)和實踐習(xí)得；而“冰山以下部分”包括職業(yè)意識、職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度等隱性素養(yǎng)，即非專業(yè)素養(yǎng)，具體表現(xiàn)為“意志品質(zhì)、進取心和求知欲、敬業(yè)精神和團隊意識等方面的綜合素養(yǎng)”[1]，這是高職學(xué)生職業(yè)生涯和個人可持續(xù)性發(fā)展的根本動力，需要在學(xué)習(xí)、工作和生活中長期不斷地涵養(yǎng)。本文所談及的高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，指的是隱性素養(yǎng)的范疇。高職學(xué)生的顯性職業(yè)素養(yǎng)，即專業(yè)知識和技能可以通過學(xué)校開設(shè)的專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和企業(yè)的實踐實訓(xùn)習(xí)得，也就是說，顯性職業(yè)素養(yǎng)的提升可以通過有針對性的培訓(xùn)在短期之內(nèi)取得成效。而隱性職業(yè)素養(yǎng)的涵養(yǎng)卻需要更廣闊的空間和更漫長的時間，就像一棵樹的成長一樣，需要不斷地從生長環(huán)境中汲取養(yǎng)料。良好的家庭教育，老師的言傳身教，同學(xué)間的相互感染，都是提升高職學(xué)生隱性職業(yè)素養(yǎng)的途徑，但同時，不能忽視來自文化環(huán)境的影響。對于泉州的高職院校來說，尤應(yīng)重視閩南文化對提升高職學(xué)生隱性職業(yè)素養(yǎng)的影響。

2閩南文化的內(nèi)涵及其對提升當(dāng)?shù)馗呗殞W(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的意義。

閩南文化是由遷徙入閩的中原士民所帶來的中原文化和閩越原住民的本土文化相互碰撞、相互接納進而相互融合，并在世世代代的傳承中不斷發(fā)展變遷而形成的獨具風(fēng)格的地域文化。歷朝以來的移民在異域他鄉(xiāng)艱難求存所形成的性格，閩南百姓在靠山臨海的地理環(huán)境中辛苦謀生的意志，以及宋元至近代以來對西方多元異質(zhì)文化的接納和吸收，使閩南文化融“中原文化與閩粵土著文化、故鄉(xiāng)文化與異鄉(xiāng)文化、海洋文化與陸地文化、農(nóng)耕文化與工業(yè)文化、科技文化與信仰文化為一體，多元文化異質(zhì)并存，同質(zhì)融合，構(gòu)成一個海納百川的文化包容結(jié)構(gòu)?！盵2]泉州是閩南文化的主要發(fā)祥地，擁有豐富的閩南文化資源，泉州當(dāng)?shù)氐母呗氃盒?yīng)積極發(fā)掘閩南文化所蘊含的豐富深邃的精神內(nèi)涵，為提升泉州當(dāng)?shù)馗呗殞W(xué)生的隱性職業(yè)素養(yǎng)發(fā)揮有利的影響。

2.1移民文化特征有利于激勵高職學(xué)生拼搏進取、砥礪意志。

自公元4世紀(jì)初的“永嘉之亂”至12世紀(jì)宋高宗南渡和元人南侵，在這紛擾的800多年之間，一波又一波的中原士民，離鄉(xiāng)背井，不遠千里，不畏艱辛地遷徙入閩，在此地艱難求存，落地生根。明朝以降，閩南人為尋求更大的生存空間和發(fā)展前景，遠涉重洋，到異國他邦開荒拓殖，辛苦謀生。離鄉(xiāng)背井的家國之思，以及在異國他鄉(xiāng)求生存謀發(fā)展的辛苦艱難，塑造了閩南人民堅韌勤勞、不屈不撓的性格和自強不息、拼搏進取、開拓創(chuàng)新的品質(zhì)。今天的高職學(xué)生，大部分養(yǎng)尊處優(yōu)，生活安逸，因而無論是對學(xué)習(xí)還是對工作，都往往趨易避難，不愿辛苦付出，卻想坐享其成。讓高職學(xué)生了解閩南先民的移民歷史及其在異國他鄉(xiāng)艱難謀生的經(jīng)歷，從中體會閩南百姓在漫長的歷史生活中形成的性格和優(yōu)秀品質(zhì)，對于塑造高職學(xué)生的堅強意志和開拓創(chuàng)新、拼搏進取的精神，提升其隱性職業(yè)素養(yǎng)具有積極的意義。

2.2山海兼濟的文化特征有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的團隊意識和創(chuàng)新精神。

閩南素有“三山六海一分田”之說，地少人多，當(dāng)?shù)匕傩諡榱松婧桶l(fā)展，在不廢農(nóng)事的基礎(chǔ)上，因地制宜，積極探求新的生產(chǎn)方式。在山區(qū)丘陵地帶，則積極發(fā)展林副業(yè)，遍植林木茶葉，播種瓜果蔬菜；濱海者則以漁鹽為業(yè)，甚或相率航海，貿(mào)易海外。大海為閩南百姓的生活提供了另辟蹊徑的條件，一并帶來的還有海上的風(fēng)浪和災(zāi)難。依山枕海的地理特點，巨大的生存發(fā)展壓力，使閩南人民“既重農(nóng)敦本，守成儉約，同時又注重諸業(yè)并舉、重商求富；既崇尚正統(tǒng)，慎終追遠，同時又慕異求新、靈活適變”[3]。靠山吃山靠水吃水的閩南百姓，形成了山海兼濟的品質(zhì)精神：既有立足根本、因地制宜的務(wù)實品質(zhì)，又有蹈險犯難、先行先試的開拓創(chuàng)新精神。而閩南悠久的移民歷史和海外商貿(mào)歷史，一方面使得天南海北不同地域不同民族的文化宗教匯聚于此，在這里碰撞交融，涵養(yǎng)出閩南人民胸襟廣闊、兼容開放的品性；而另一方面，異地生活和海上謀生的艱難和風(fēng)險，使得閩南百姓自然而然地采取抱團求存的生活方式，形成相攜相幫、同舟共濟的群體意識。讓高職學(xué)生了解閩南百姓突破生存困境的探索和實踐，認識閩南人民山海兼濟的品質(zhì)精神，對改變高職學(xué)生心浮氣躁、急于求成的心理狀態(tài)，培養(yǎng)其踏實穩(wěn)重、勇于創(chuàng)新的精神和團隊合作意識具有積極的影響。

2.3重德尚義的文化特征有利于激勵高職學(xué)生提升人格修養(yǎng)。

閩南文化的基礎(chǔ)是數(shù)百年來遷徙入閩的中原士民帶來的中原文化，而中原文化的主流思想是儒學(xué)，因而，閩南地區(qū)長期受儒家思想的教化和熏陶。自唐人歐陽詹首開泉州進士之先河，閩地文士始向慕讀書，儒學(xué)風(fēng)氣開始振興。及至宋代，儒學(xué)在閩地普及發(fā)展，形成了以朱熹為代表的閩學(xué)流派。紹興二十三年至紹興二十七年（公元1153~1157）這五年之間，朱熹在閩南興辦書院，講學(xué)授徒，其執(zhí)著于重教興學(xué)的思想和實踐，促進了閩南地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。而其孜孜以求、嚴(yán)謹治學(xué)的精神，對閩南文化產(chǎn)生了深遠的影響。朱熹之后，閩學(xué)在福建世代相傳，雖流派各異，然總不離孔孟之道的根本。儒家思想長期的教化熏陶，思想家不慕功名、安貧樂道、嚴(yán)操守、重氣節(jié)的品質(zhì)，及其重視心性修養(yǎng)、追求理想人格的人生訴求，逐漸滲透進閩南文化中，對閩南百姓的行為模式和價值取向產(chǎn)生了深遠的影響。無論是“八閩文化先驅(qū)者”歐陽詹，還是“集諸儒之大成者”朱熹，無論是敢于蔑視權(quán)威、批判權(quán)威的啟蒙思想家李贄，還是抵抗外來統(tǒng)治侵略的民族英雄鄭成功、俞大猷，他們身上所展現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力，對于高職學(xué)生完善自己的人格修養(yǎng)，都具有感染和激勵的作用。

2.4重鄉(xiāng)崇祖的文化特征有利于增強高職學(xué)生的責(zé)任感。

無論是間關(guān)萬里遷居閩南的中原士民，還是輾轉(zhuǎn)漂泊流落異邦的閩南百姓，遠離故土家國不僅沒有割斷他們與故鄉(xiāng)祖國的關(guān)系，反而加深了他們對家國鄉(xiāng)土的情感，這種情感衍化而為閩南人民深厚的重鄉(xiāng)崇祖的祖根意識和飲水思源回報鄉(xiāng)梓的行為習(xí)慣。閩南百姓無論身處何方，只要條件允許，每逢節(jié)慶日必不遠萬里回鄉(xiāng)祭祖。他們重視血緣紐帶，敦親睦鄰，認宗修譜興建祠堂的風(fēng)氣盛行。移居海外的閩南鄉(xiāng)親，竭盡所能，回報鄉(xiāng)里：他們捐資興業(yè)，使閩南的經(jīng)濟發(fā)展擁有獨特的僑緣優(yōu)勢；他們注資辦學(xué)，發(fā)展教育；他們關(guān)心公益，積極促進故鄉(xiāng)醫(yī)藥衛(wèi)生體育文化各項事業(yè)的發(fā)展進步[4]。閩南文化所蘊含的祖根意識和鄉(xiāng)土觀念，海外僑胞回報鄉(xiāng)梓的行為及其為故鄉(xiāng)發(fā)展義不容辭的責(zé)任心，對于培養(yǎng)高職學(xué)生內(nèi)心美好的情感，增強他們的責(zé)任感具有重大的意義。

2.5兼收并蓄的文化特征有利于涵養(yǎng)人文情懷和包容氣度。

閩南文化海納百川兼收并蓄的包容性，使閩南地區(qū)擁有極為豐富的建筑文化藝術(shù)資源。無論是民居祠堂、寺廟宮觀，還是橋梁牌坊，亭臺塔幢及海防建筑，無一不體現(xiàn)出閩南百姓獨特的審美情趣。尤其是以南安官橋蔡氏古民居為代表的“古厝”建筑，既保留了傳統(tǒng)閩南民居的建筑風(fēng)格和特色，又吸收了域外建筑藝術(shù)的特點，充分體現(xiàn)出閩南百姓在建筑設(shè)計上既有符合生活環(huán)境的務(wù)實品質(zhì)，又具有獨特的藝術(shù)審美追求。徜徉在有“萬國建筑博覽會”之稱的鼓浪嶼，能欣賞到不同國家的建筑風(fēng)格；漫步于泉州涂門街一帶，當(dāng)你看到僅僅方圓幾里的街區(qū)，就分布著儒教的文廟、道教的元妙觀、伊斯蘭教的清凈寺及佛教的承天寺，還有民間信仰的關(guān)帝廟和天后宮時，便能明白何以泉州享有“世界宗教博物館”之美稱。閩南既有極富地方特色的民俗文化如民謠、童謠，拍胸舞、騎竹馬、車鼓弄、舞龍舞獅、賽龍舟和博餅，又有異彩紛呈的戲曲文化如南音、梨園戲、高甲戲、布袋戲、木偶戲、打城戲。既有種類繁多的民間工藝如廈門的漆線雕、泥塑、面塑、皮影、彩扎和珠繡，漳州的木版年畫、棉花畫、漳浦剪紙，泉州的刻紙、“妝糕人”、惠安石雕、德化瓷雕、永春紙織畫、安溪竹藤編藝和藍印花布，泉漳的木偶頭雕刻；又有獨具風(fēng)格的地方服飾文化（惠安女服飾、鱘埔女服飾）和武術(shù)文化（五祖拳、南少林）[5]。閩南地區(qū)異彩紛呈的'建筑文化藝術(shù)，皆源于閩南人民對真善美的不懈追求。高職院校的學(xué)生通過對閩南民間藝術(shù)的了解和欣賞，不僅能得到美的享受，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，而且能夠涵養(yǎng)心性，培養(yǎng)崇真尚美的人文情懷。

3運用閩南文化提升當(dāng)?shù)馗呗殞W(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的途徑。

對于高職學(xué)生來說，掌握專業(yè)知識技能固然很重要，這是他們走上職業(yè)崗位必備的基本素質(zhì)。但是，若從高職學(xué)生的職業(yè)生涯和個人的持續(xù)性發(fā)展角度看，良好的職業(yè)素養(yǎng)才是關(guān)鍵。因此，高職院校要充分重視學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。閩南文化蘊含著豐富的德育美育內(nèi)容，充分挖掘和運用閩南文化資源，不僅能為提升當(dāng)?shù)馗呗殞W(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提供鮮活有效的教育素材，而且對促進閩南文化的傳播和發(fā)展也具有積極意義。

3.1讓閩南文化進入課堂教學(xué)、融入校園文化。

將閩南文化及其相關(guān)研究成果融入高職的課堂教學(xué)，使閩南文化成為提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的鮮活有效的素材?？梢蚤_設(shè)如《閩南歷史文化》《閩南民間工藝美術(shù)》《閩臺民俗文化》《閩臺民間文化》等有關(guān)閩南文化的系列通識課程，讓學(xué)生通過這些課程的學(xué)習(xí)，了解閩南的歷史風(fēng)俗，感受閩南文化的神韻，體會閩南文化的深刻內(nèi)涵。除了獨立的閩南文化通識課程外，還可以將閩南文化及其優(yōu)秀的德育美育資源融入到其他課程的教學(xué)中，比如思想政治課和大學(xué)語文等公共基礎(chǔ)課程的教學(xué)中。此外，還可以聘請閩南文化的專家學(xué)者到學(xué)校來開設(shè)講座，或以座談會的形式與學(xué)生就閩南文化進行探討交流。泉州高職院校應(yīng)發(fā)掘和運用閩南文化中的優(yōu)秀資源，建設(shè)具有閩南文化特色的校園文化。利用學(xué)校的宣傳欄、廣播電視、校園網(wǎng)站等設(shè)施媒介，宣傳介紹閩南的歷史、文化、民俗、藝術(shù)等；學(xué)生社團應(yīng)積極開展與閩南文化相關(guān)的豐富多彩的實踐活動，發(fā)揮校園文化陶冶學(xué)生情操、啟迪學(xué)生心智的作用。

3.2通過實踐讓高職學(xué)生親密接觸閩南文化。

泉州擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和多元的歷史文化景觀，泉州高職院校應(yīng)充分利用區(qū)域優(yōu)勢，通過實踐活動讓高職學(xué)生親密接觸閩南文化。引導(dǎo)學(xué)生去參觀考察閩南地區(qū)的歷史文化景觀：閩臺緣博物館和海外交通史博物館可以讓學(xué)生一窺閩南的歷史；南安官橋蔡氏古民居群和崇武古城可以讓學(xué)生感受到閩南建筑的獨特魅力；清源山上儒教、道教、佛教、伊斯蘭教等多教并祀的景象可以讓學(xué)生深刻體會到閩南文化海納百川、兼容并蓄的包容性。邀請民間藝人到學(xué)校表演梨園戲、木偶戲、拍胸舞等，讓學(xué)生對閩南民間藝術(shù)有最鮮活的感受。組織學(xué)生走訪民間藝人，了解閩南民間工藝的制作過程，體會民間工藝制造中蘊含的辛勞和智慧。鼓勵學(xué)生收集并分享閩南百姓口耳相傳的民謠和傳說，留意閩南百姓的生活習(xí)俗，端午節(jié)時看一場賽龍舟，元宵佳節(jié)或集會慶典之日看一看舞龍舞獅，聽一曲古韻天成的南音，品一壺功夫茶，打一套五祖拳，學(xué)生能從中直接而深刻地感受到閩南文化的精髓和神韻。

3.3利用網(wǎng)絡(luò)平臺拓展對閩南文化的了解。

科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異，使網(wǎng)絡(luò)成為人們獲取信息資源的重要工具。網(wǎng)絡(luò)超越時空限制，使得網(wǎng)絡(luò)搜索成為高職院校學(xué)生最常使用的獲取信息資源的方式[6]。高職院校應(yīng)構(gòu)建發(fā)達便捷的網(wǎng)絡(luò)平臺，為學(xué)生拓展對閩南文化的了解創(chuàng)造條件。學(xué)校圖書館應(yīng)建設(shè)閩南文化及其相關(guān)研究成果的電子資源庫，建立電子資源導(dǎo)航系統(tǒng)。此外，高職院校還應(yīng)與其他高校及從事閩南文化研究的有關(guān)機構(gòu)建立閩南文化資源共享體系，為學(xué)生提供快捷全面的數(shù)據(jù)查詢服務(wù)。高職學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺搜索到極為豐富的閩南文化的相關(guān)文字、圖片和視頻資料，并能通過博客、微博、微信、qq空間等與他人分享和交流，這無疑拓展了他們對閩南文化的了解和認識。

參考文獻：

[3]劉冉．閩南文化的思想政治教育資源及其價值研究[d]．漳州：閩南師范大學(xué)，2014.

[6]蔣琪純．閩南文化在高校德育的運用研究[d]．泉州：華僑大學(xué)，2013.

初二物理學(xué)的很差的學(xué)生怎么提升,初三物理考試備考方法

高考物理試題著重考查考生的知識、能力和科學(xué)素養(yǎng)，注重理論聯(lián)系實際，注意物理與科學(xué)技術(shù)、社會和經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系，注意物理知識在生產(chǎn)、生活等方面的廣泛應(yīng)用，以有利于高校選拔新生，有利于激發(fā)考生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)實事求是的態(tài)度，形成正確的價值觀，促進“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”三維課程培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。

一、主要變化有：

1、進一步細化對“理解能力”“推理能力”“分析綜合能力”“應(yīng)用數(shù)學(xué)處理物理問題的能力”和“實驗?zāi)芰Α钡目疾橐?，增加例題進行闡釋，明確能力考查的具體要求。

解讀：

前面三個能力，考生平時訓(xùn)練的比較多，而對于后面兩大能力，我們需要加強訓(xùn)練。

a、“應(yīng)用數(shù)學(xué)處理物理問題的能力”

能夠根據(jù)具體問題列出物理量之間的關(guān)系式，進行推導(dǎo)和求解，并根據(jù)結(jié)果得出物理結(jié)論;能運用幾何圖形、函數(shù)圖像進行表達、分析。

b、“實驗?zāi)芰Α?/p>

能獨立地完成表2、表3中所列的實驗，能明確實驗?zāi)康?，能理解實驗原理和方法，能控制實驗條件，會使用儀器，會觀察、分析實驗現(xiàn)象，會記錄、處理實驗數(shù)據(jù)，并得出結(jié)論，對結(jié)論進行分析和評價;能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并制訂解決方案;能運用已學(xué)過的物理理論、實驗方法和實驗儀器去處理問題，包括簡單的設(shè)計性實驗。

這五個方面的能力要求不是孤立的，著重對某一種能力進行考查的同時，在不同程度上也考查了與之相關(guān)的能力。并且，在應(yīng)用某種能力處理或解決具體問題的過程中往往伴隨著發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過程，因而高考對考生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并加以論證解決等探究能力的考查滲透在以上各種能力的考查中。

2、優(yōu)化考試內(nèi)容。現(xiàn)行考試大綱規(guī)定的4個選考模塊分別為選修2-2、3-3、3-4和3-5。修訂后的考試大綱刪去選修2-2的內(nèi)容，將選修3-5的內(nèi)容列為必考，其余2個選考模塊的內(nèi)容和范圍都不變，考生從中任選1個模塊作答。

解讀：

修訂中最大的變化是將選修3-5列為了必考內(nèi)容。新課標(biāo)改革之前，動量就是必考內(nèi)容，新課標(biāo)改革后作為選考至今。

高中物理主要學(xué)習(xí)的是力學(xué)，而力學(xué)的核心則是牛頓第二定律、能量和動量，包括電磁場，其本質(zhì)也都是力學(xué)，這些知識構(gòu)成一個完整的力學(xué)體系。因此將3-5變?yōu)楸乜純?nèi)容是在情理之中的。修訂前的選修3-3，選修3-4和選修3-5在新課標(biāo)卷中會分別以15分出現(xiàn)在理綜考卷上，學(xué)生只需要選擇其中一個模塊作答。大部分學(xué)生為了保險起見，會選擇3-4，忽略3-5的學(xué)習(xí)。甚至對于一些學(xué)校，壓根不講3-5的知識。

修訂后，選修3-3和選修3-4極有可能維持現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)和分數(shù)。在物理總分不變的前提下，動量成為必考內(nèi)容必將會改變之前的必考內(nèi)容的分值比重，從而使得考點的穩(wěn)定性降低，增加復(fù)習(xí)的難度。專家預(yù)測選修3-5模塊的內(nèi)容會以選擇題、驗證動量守恒定律實驗以及一動量為考查點的力學(xué)計算大題中出現(xiàn)，分值在6-25分之間。但是鑒于這是在新課改后第一次加進的內(nèi)容，預(yù)計在的高考題中考查基礎(chǔ)性知識，難度不會一下上升很大。

二、備考建議：

1.抓基礎(chǔ)，突出重點。

作為一門理科基礎(chǔ)學(xué)科，無論物理內(nèi)容如何變動，高考物理試題越來越傾向于考查考生對核心概念和規(guī)律的理解與應(yīng)用。

因此高三考生在一輪復(fù)習(xí)的時候一定要牢牢抓住基礎(chǔ)，理解基本概念、基本方法等知識，切忌急躁，要知道“萬丈高樓平地起”是要循序漸進的。

2、注重物理模型、情景的理解。

高考中有很多的試題是通過理論聯(lián)系實際、命制情景化試題來綜合考查考生自主分析物理過程、獲取有用信息、建立物理模型并運用數(shù)學(xué)方法來解決問題的能力。

這些新型的試題，其實質(zhì)都是應(yīng)用我們所學(xué)習(xí)到的基礎(chǔ)知識來解決的，因此考生在平時的復(fù)習(xí)中就需要對零散的基礎(chǔ)知識進行系統(tǒng)化的整合，而物理模型和情景的設(shè)置是最好的復(fù)習(xí)教材。

熟知各類物理模型和情景對理解基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)考生的綜合分析問題能力有很大幫助。

3、加強實驗題的復(fù)習(xí)。

實驗部分，考生要注重對基本實驗原理和常用實驗方法以及數(shù)據(jù)處理方法的掌握，除此之外還要重視一些在新情景的實驗題中培養(yǎng)自己的知識遷移能力。

4、重視高考真題的研究。

每年的高考試題都是很好的例題，特別是一些經(jīng)典的高考題，這些試題中都會出現(xiàn)?？贾R點以及一些常見的物理模型和情景。

考生通過做高考試題，除了可以了解到考點知識，還可以掌握做題的技巧。

5、注重數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。

物理是一門和數(shù)學(xué)分不開的學(xué)科，很多的物理問題都涉及到用數(shù)學(xué)方法解決。

特別是近幾年的高考試題，在力學(xué)類試題中會采用數(shù)形結(jié)合的方式出題考查考生應(yīng)用數(shù)學(xué)工具分析物理問題的能力。

因此，考生在復(fù)習(xí)的時候應(yīng)該多對一些常見的數(shù)學(xué)方法的學(xué)習(xí)。

6、加強規(guī)范答題要求。

高考對答題規(guī)范要求較高。近幾年，考生由于答題不規(guī)范而失分屢見不鮮，因此考生要養(yǎng)成規(guī)范答題的習(xí)慣，不要丟掉不該丟的分。

高考物理備考四大方法：

1.及時復(fù)習(xí)。如果課堂上老師留下了幾分鐘讓學(xué)生自由支配，那就要把這幾分鐘用于消化復(fù)習(xí)當(dāng)堂知識，“趁熱打鐵”。每天的自習(xí)除了完成當(dāng)天作業(yè)和試卷外，應(yīng)保證當(dāng)天功課的及時復(fù)習(xí)，當(dāng)天功課當(dāng)天清，一周功課一周清。及時復(fù)習(xí)花費的時間少，但效果好。

2.分散復(fù)習(xí)。從心理學(xué)角度看，集中復(fù)習(xí)容易引起疲勞，而且容易受到干擾，從而影響復(fù)習(xí)效果;分散復(fù)習(xí)由于時間短，不易引起疲勞和干擾，復(fù)習(xí)效率自然就高。在各科都進入復(fù)習(xí)的考前沖刺階段，要根據(jù)分散復(fù)習(xí)的原則，把各科穿插起來復(fù)習(xí)。穿插的原則是：文理科交替，前后兩科之間的干擾要盡可能的小，有可能互相干擾的科目，一定要叉開復(fù)習(xí)。

3.多次復(fù)習(xí)。有的學(xué)生老是說學(xué)了以后記不住，怪自己腦子笨，其實是反復(fù)的次數(shù)不夠。階段性的多次復(fù)習(xí)要分清主次，突出重點，不求面面俱到，而應(yīng)有所側(cè)重。

4.多種方式結(jié)合起來復(fù)習(xí)。單一的復(fù)習(xí)方法，易產(chǎn)生消極情緒和疲勞，如果采用交談復(fù)習(xí)法、討論復(fù)習(xí)法、自我檢查復(fù)習(xí)法多樣化的復(fù)習(xí)方法，就會激起智力活動的積極性。

合理分配各科時間跟準(zhǔn)老師節(jié)奏。

高考臨近，學(xué)生們要制訂一個合理的復(fù)習(xí)計劃。每天都要分配復(fù)習(xí)時間給各科。相對好一點的科目或“優(yōu)勢環(huán)節(jié)”，分配時間適當(dāng)少一點，而弱勢學(xué)科或“薄弱環(huán)節(jié)”分配時間適當(dāng)多一點。林敏表示，在總復(fù)習(xí)中一定要保證學(xué)科復(fù)習(xí)的完整性，所謂完整性是說考生的每一天的復(fù)習(xí)、每一個時段的復(fù)習(xí)都要保證學(xué)科的完整性，按計劃復(fù)習(xí)完一個學(xué)科再進行另外一個學(xué)科的復(fù)習(xí)，這樣，基礎(chǔ)知識扎扎實實，學(xué)科知識網(wǎng)絡(luò)清晰，復(fù)習(xí)效率就高，復(fù)習(xí)效果就好。

在沖刺階段，要認真對待每一次考試，絕不放過每一道做錯的題目，在考試之外，大多數(shù)時間要依據(jù)課標(biāo)、考試說明回到課本上來，注重基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)，否則，丟了基礎(chǔ)，考試也達不到目的。此外，學(xué)生在復(fù)習(xí)時要堅持同步性原則，所謂同步性原則就是學(xué)生們的復(fù)習(xí)計劃一定要和老師的復(fù)習(xí)安排同步進行，萬萬不可另起爐灶，學(xué)生們要有自己的復(fù)習(xí)計劃，但這個計劃是在學(xué)校老師復(fù)習(xí)安排下的細化和調(diào)整。跟牢老師復(fù)習(xí)腳步之后，最關(guān)鍵的就是“鏈接宏觀知識點”，學(xué)生們自己必須要主動積極的復(fù)習(xí)。

[復(fù)習(xí)指南]。

1.一個題就是一個類型。

在目前階段要多做提綱挈領(lǐng)式的復(fù)習(xí)，完善知識系統(tǒng)，增強“一個題就是一個類型”的意識，做好知識的查漏補缺，切實弄清問題出在哪里，為何出錯，是知識的漏洞，還是能力的欠缺。對于二輪復(fù)習(xí)，最忌諱的就是對自己要求不嚴(yán)，對許多問題還停留在一知半解上，而不能做到準(zhǔn)確深入細致的探究，這樣做的結(jié)果就是花費了大量時間而收效甚微，甚至是毫無收效，因此，考生必須要精做訓(xùn)練，形成快捷、準(zhǔn)確的解題思路和技巧，防止以看代寫，以想代寫，要“會做”、“做透”，力求在難度低的試題中少失分，在難度高的試題中多得分，以期全面提高得分率。

2.偏科生要注意強化訓(xùn)練。

有不少學(xué)生數(shù)理化、英語(論壇)等科成績都不錯，而語文卻是“短板”科目。針對這部分學(xué)生，考卷上半部分題得分的高低至關(guān)重要。調(diào)查表明，有相當(dāng)多語文能力并不很強的學(xué)生，在高考語文選擇題部分往往取得高分，這表明，與考卷下半部分的語言表述題、作文題相比，偏科生在有限的時間內(nèi)通過一定量的強化訓(xùn)練拿到基礎(chǔ)知識的分數(shù)相對容易些，這部分學(xué)生與其把更寶貴的時間花在閱讀能力和寫作能力的培養(yǎng)上，不如把力量放到語言基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)上來得明智，收益會來得更大。

3.良好心理是高考制勝的法寶。

不良心理是高考的大敵。比如驕傲自滿心理、消極厭學(xué)心理、依賴?yán)蠋煹膽卸栊睦淼取Ｆ渲?，最為致命的不良心理，就是有些學(xué)生整天想著萬一高考考不上怎么辦?這樣的學(xué)生白白“預(yù)支”也許不存在的擔(dān)憂?？己每疾缓檬且院蟮氖?，現(xiàn)在擔(dān)憂有什么作用呢?作用就是浪費你現(xiàn)在寶貴的復(fù)習(xí)時間。所以學(xué)生們就應(yīng)該把握住現(xiàn)階段的時間進行查漏補缺，而不是擔(dān)心未來的事情。沖刺階段能不能挑戰(zhàn)極限，很大程度上取決于一個人是否有信心?？朔涣夹睦淼倪^程，其實就是樹立必勝信心的過程。

英語專業(yè)教學(xué)中通過閱讀經(jīng)典提升學(xué)生素質(zhì)的方法論文

快速提升小學(xué)生寫作的方法技巧

語文能力本應(yīng)是一種綜合的人文素養(yǎng)，但今天的應(yīng)試教育體系下，語文也變成了沒完沒了的刷題，并且耗費了大量的精力和時間，并沒有刷出好的效果。尤其是高考作文，通常做法是猜題測題套題，濫用好詞好句名人名言，而通篇內(nèi)容空洞，虛情假意。這樣的作文，即使“不離題”，也只能拿到中等的分數(shù)。高考一分只差就會痛失名校，這樣的“中等”作文，在參加高考時完全不行。

語文的客觀題，通常在學(xué)生們的三年高中學(xué)習(xí)中都刷題刷到頭暈了，基本合格的學(xué)生，大多知道王維王摩詰李白李太白，丟分通常是課文以外的知識沒法答出來。這些我們不講。

如果深入了解“一本書、一名作家、一個時代”的深閱讀寫作法，你真的很有可能寫出滿分高考作文。對于初中生、小學(xué)生來說，這個方法也非常有效，可以說更加有效。

豐富有效的閱讀，是中小學(xué)生寫出好作文的核心基礎(chǔ)，丟開閱讀談寫作的都是耍流氓。但如果在小學(xué)、初中里讀書比較少，積累不夠多，到了高中階段怎么辦?具體的做法是：

1、找一本你最喜歡的書，精讀。讀過了沒關(guān)系，再讀兩遍。廣東那個高中生是喜歡毛姆的《月亮與六便士》，我建議她再讀兩遍，然后找英文原版讀一遍。并且要對法國大畫家高更的人生有個了解，看看他的畫和他的相關(guān)傳記。

2、了解英國作家毛姆的人生和他的其他作品，有時間的話可以延伸閱讀他的其他名作如《人性的枷鎖》《刀鋒》、以及游記《在中國的屏風(fēng)上》等。毛姆曾不遠萬里來到中國，去四川成都拜見一個拖著大辮子的中國老頭辜鴻銘。你要知道這些瑣碎的事情。

3、了解毛姆所處的時代，對那個時代的其他作家也要有些了解，知道個大概。如第一次世界大戰(zhàn)時毛姆在干什么，第二次世界大戰(zhàn)時他在干什么。還有，他同時代的作家如英國的蕭伯納、德國的托馬斯·曼、法國的安德烈·紀(jì)德等，他們都在干什么。那個時代的中國，還有怪人辜鴻銘等，凡是毛姆知道的、認識的，都可以略微了解，明白一點當(dāng)時的時代背景和思想潮流，會知道毛姆對自然與人性的認識。

在深入閱讀《月亮與六便士》之后，你在寫作文時，就可以不斷調(diào)用這部作品以及這位作家的資料來充實內(nèi)容了。比如，某年廣東的作文題目是“心靈中閃過微光”，題目不佳，很抽象，很難寫好。但我們運用《月亮與六便士》的內(nèi)容，可以這么說，“當(dāng)法國畫家高更離開繁華而喧囂的巴黎，來到南太平洋深處的波利尼西亞群島時，他的內(nèi)心充滿了矛盾與沮喪。就在那里，他碰到了一個塔希提姑娘。在塔希提島上，他度過了人生中最豐富也是最珍貴的時期······”

如此類推，無論什么作文題，都可以套用。

對中國考生，通常來說最好的選擇是“四大名著”，因為閱卷老師大多讀過，沒讀過的也肯定知道(沒讀過四大名著的語文老師?哼哼!不配當(dāng)語文老師)，因此，你在高考作文時，恰當(dāng)?shù)匾谩八拇竺钡膬?nèi)容時，他們都會知道，很容易讓他們產(chǎn)生親切感。

上海特級語文教師余黨緒說，他有個學(xué)生特別喜歡《水滸傳》，了如指掌，說什么都知道，寫作文時，無論什么題目都能繞到《水滸傳》上。因此他的作文說理時很有邏輯，資料很有說服力。高考時，這位同學(xué)寫出了滿分作文。

如果你對《水滸傳》如數(shù)家珍，在寫作時能夠恰當(dāng)?shù)匾?，并邏輯合理，即使不能滿分，也基本都是可以達到優(yōu)的分數(shù)，確保語文的考試在優(yōu)秀級別，就可以于考試中，立于不敗了。