心得體會(huì)是對(duì)自身經(jīng)歷、觀點(diǎn)以及感受的總結(jié)和思考，可以幫助我們更好地理解自己。以下是一些寫心得體會(huì)的精選范文，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和思路。

堂吉訶德的心得體會(huì)

昨天，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。

堂吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō)，他夢(mèng)想著過(guò)上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的`侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬——駑馬難得，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說(shuō)，他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當(dāng)作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個(gè)小島）來(lái)和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因?yàn)槭孪鹊臈l件，堂吉訶德回到家中，在臨終時(shí)才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了。

現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有，別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī)，看見的人本應(yīng)該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過(guò)貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時(shí)，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時(shí)間，就成功了。社會(huì)的風(fēng)氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機(jī)鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會(huì)后悔。

堂吉訶德四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，最后付出了應(yīng)有的代價(jià)，看書不能太沉迷了，否則就會(huì)走火入魔。

讀《堂吉訶德》心得體會(huì)

《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的代表作之一，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它以幽默的語(yǔ)言和荒誕的情節(jié)，展現(xiàn)了主人公堂吉訶德的瘋狂冒險(xiǎn)和對(duì)理想的追求。讀完這部小說(shuō)，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了許多的心得體會(huì)。

首先，我被堂吉訶德的烏托邦精神所感動(dòng)。堂吉訶德是一個(gè)懷揣夢(mèng)想的理想主義者，他相信自己可以成為改變世界的英雄，為此，他毅然放棄了現(xiàn)實(shí)的生活，投身于騎士事業(yè)。他烏托邦的理想世界并非遙不可及，只要充滿信心和勇氣，去追求自己的夢(mèng)想，世界將以我們的奮斗而變得更加美好。

其次，我對(duì)堂吉訶德堅(jiān)持追求自己內(nèi)心真實(shí)想法的勇氣深感欽佩。塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德并不是一個(gè)理智的人，他在追求自己的夢(mèng)想時(shí)，常常遭遇一次次的失敗和嘲笑。然而，堂吉訶德并不因此而退縮，相反，他總是堅(jiān)持自己的內(nèi)心真實(shí)想法，不受外界的干擾。這種堅(jiān)持給予了我很大的勇氣，讓我明白了只要自己真心相信，并為之努力奮斗，總會(huì)有一天會(huì)取得成功。

再者，我被堂吉訶德對(duì)愛情的執(zhí)著所感動(dòng)。在小說(shuō)中，堂吉訶德的愛情是一種純粹而無(wú)私的感情，他對(duì)梅桂琳塔的深深迷戀和對(duì)她的真摯愛意，讓人感到溫暖。無(wú)論在何時(shí)何地，堂吉訶德都愛著梅桂琳塔，無(wú)論她是真實(shí)存在還是他自己臆想出來(lái)的人物。這樣堅(jiān)定不移的愛情，讓我明白到愛情的力量是偉大而純真的。

此外，我對(duì)堂吉訶德對(duì)人性的洞察力感到驚嘆。在小說(shuō)中，堂吉訶德對(duì)人性的異常敏銳和洞察力，常常讓人感到刮目相看。他能夠看透人們內(nèi)心的真實(shí)想法，看到他們真正的本性。這種洞察力讓堂吉訶德在與人交流中游刃有余，他往往能憑借自己的一番話，改變?nèi)藗兊乃枷搿＿@讓我深思人性的復(fù)雜與多變，也讓我意識(shí)到了在與他人交往中，要保持一顆明智的心。

最后，我深受小說(shuō)的結(jié)尾所給予的啟示。小說(shuō)的結(jié)尾堂吉訶德變得清醒，并為自己過(guò)往行為感到后悔。這樣的結(jié)局讓我明白自己應(yīng)該避免過(guò)度追求理想而忽視現(xiàn)實(shí)，更要理智地面對(duì)自己的行為和選擇，不至于落得堂吉訶德那樣被現(xiàn)實(shí)狠狠敲打的下場(chǎng)。

總結(jié)而言，讀《堂吉訶德》給予了我許多的心得體會(huì)。從堂吉訶德的烏托邦精神中，我懂得了追求夢(mèng)想的勇氣和力量；從堂吉訶德對(duì)愛情的執(zhí)著中，我懂得了愛情的可貴和純真；從堂吉訶德對(duì)人性的洞察中，我懂得了人性的復(fù)雜與多變；從小說(shuō)的結(jié)尾中，我懂得了理智與現(xiàn)實(shí)的重要性。這部小說(shuō)不僅僅是一本娛樂(lè)讀物，更是一面映照人性和現(xiàn)實(shí)的鏡子，使我受益匪淺。我希望通過(guò)讀這本書所獲得的心得和體會(huì)，能夠激勵(lì)著我不斷前行，實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求。

堂吉訶德心得體會(huì)

夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的主人公――堂吉訶德，正因?yàn)樗植磺鍓?mèng)想與現(xiàn)實(shí)，從而引發(fā)了一大堆事。

本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說(shuō)，整天幻想著自我是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來(lái)了自我祖父以往穿過(guò)的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來(lái)了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自我的一匹馬駒身上，認(rèn)為這是陪同他一齊征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自我的意中人，開始了一場(chǎng)糊里糊涂的大冒險(xiǎn)，在這些年里，他還幾次險(xiǎn)些丟掉性命，最終，她被一位同鄉(xiāng)找來(lái)的書生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家。剛沒多久，就生了一場(chǎng)大病，夢(mèng)見了自我的經(jīng)歷，回頭一想，實(shí)在是十分荒.唐可笑。

讀了這本書，我最大的收獲就是明白了如何應(yīng)對(duì)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差異。在我們有了一個(gè)偉大的夢(mèng)想時(shí)，我們要先看一下我們有沒有實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的本事，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;如果沒有，我們要經(jīng)過(guò)努力來(lái)讓自我能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢(mèng)想。當(dāng)然，如果你的夢(mèng)想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時(shí)，如果你的夢(mèng)想是對(duì)個(gè)人有利對(duì)社會(huì)有利對(duì)國(guó)家有利的，那么你必須要努力，不然這一切都只是空話，毫無(wú)意義。另外，在現(xiàn)實(shí)中，如果你在那邊瞎做事，你就會(huì)像堂吉訶德一樣。

《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。

堂吉訶德心得體會(huì)

寒假里，一本塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》出現(xiàn)在我的眼簾里。之后，便久久抹不去。

堂吉訶德》主要講述了一位紳士由于看多了騎士小說(shuō)，便幻想著成為一位威風(fēng)凜凜的大騎士。于是，他改名堂吉訶德·拉曼恰，讓自己的仆人和鄰居做他的侍從，開始了一段令人哭笑不得的旅途。期間，他把羊群看做敵人，把旅店看做城堡，把酒囊看做巨人頭，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士。不斷的不顧青紅皂白的亂殺亂砍。他的行為不僅傷害了他人，自己也受苦，正可謂：損人不利己。最后，他立下遺囑，如果唯一的親人侄女嫁給騎士的話，就取消她的繼承權(quán)。

堂吉訶德，一本數(shù)十萬(wàn)字的堂吉訶德。卻時(shí)刻在提醒著我們：不要成為下一個(gè)堂吉訶德！

《堂吉訶德》讀書心得體會(huì)

命運(yùn)像水車的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著，昨天還高高在上的人，今天卻屈居人下。

戀愛是戴著眼鏡看東西的，會(huì)把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點(diǎn)看成珍珠。

美人并不個(gè)個(gè)可愛，有些只是悅目而不醉心？？一個(gè)規(guī)矩女人的美貌好比遠(yuǎn)處的火焰，也好比銳利的劍鋒；如果不挨近，火燒不到身上，劍也不會(huì)傷人。貞潔端莊是內(nèi)心的`美，沒有這種美，肉體不論多美也算不得美。

美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。

我知道魯莽和怯懦都是過(guò)失；勇敢的美德是這兩個(gè)極端的折中。不過(guò)寧可勇敢過(guò)頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。

名譽(yù)和美德是靈魂的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。貞操是美德之中最最足以使身心兩者都增加美的。

婚姻是一條繩索，套上了脖子就打成死結(jié)，永遠(yuǎn)解不開了，只有死神的鐮刀才割得斷。

我的豐功偉績(jī)，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長(zhǎng)存。當(dāng)我的這些在世上流傳之時(shí)，幸福之年代和幸福之世紀(jì)亦即到來(lái)。

你以無(wú)理對(duì)我有理，讓我自覺得理虧，正如我埋怨你的美麗也是有道理的。

情欲只求取樂(lè)，歡樂(lè)之后，欲念消退，所謂愛情也就完了。這是天然的分界線，不能逾越，只有真正的愛情才是無(wú)限無(wú)量的。

一個(gè)規(guī)矩女人的美貌好比遠(yuǎn)處的火焰，也好比銳利的刀鋒；如果不挨近去，火燒不到身上，劍也不會(huì)傷人。

強(qiáng)求不可求，可求失于手。

金子要經(jīng)過(guò)燒煉，才見得成色好壞；女人照樣也得經(jīng)過(guò)一番考驗(yàn)，才見得她的節(jié)操。

勤勉乃好運(yùn)之母。

堂吉訶德的心得體會(huì)

第一段：引言（150字）。

堂吉訶德是西班牙文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的作品《堂吉訶德》中的主人公。他這個(gè)形象使人們產(chǎn)生了深刻的思考，他的種種遭遇和所表現(xiàn)的特質(zhì)引發(fā)了讀者對(duì)人性的思考。通過(guò)閱讀《堂吉訶德》，我有了許多深刻的體會(huì)和心得，今天我將與大家分享。

堂吉訶德是一個(gè)理想主義者，他渴望改變現(xiàn)實(shí)的丑陋和不公。他在小說(shuō)中自稱為騎士，把自己的頭盔和鎧甲當(dāng)做真正的戰(zhàn)士，這是他對(duì)自由和正義的追求。雖然這一切都只是幻想，但堂吉訶德的超凡烏托邦精神讓人感到敬佩。他的理想主義態(tài)度讓我思考個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，因?yàn)樗非蟮牟⒉粌H僅是個(gè)人的滿足，而是一個(gè)更加美好的社會(huì)。

然而，面對(duì)堂吉訶德的烏托邦理想主義，我們也看到了他的病態(tài)狂熱和幻想。他對(duì)世界的誤解和對(duì)理想的過(guò)度追求導(dǎo)致他的種種荒謬行為。他不顧現(xiàn)實(shí)，把自己看作是一個(gè)真正的騎士，并與風(fēng)車等虛幻的敵人戰(zhàn)斗。他的病態(tài)熱情令人擔(dān)憂，因?yàn)樗允Я爽F(xiàn)實(shí)世界，并最終走向了悲劇。

盡管堂吉訶德的行為有時(shí)是可笑的，甚至荒謬的，但他的堅(jiān)持和追求令人驚嘆。他不斷地追尋理想，不管是多么艱難或危險(xiǎn)。他不被外界的嘲笑和非議所動(dòng)搖，堅(jiān)信自己的使命是為了那個(gè)更美好的世界。這種執(zhí)著和對(duì)理想的無(wú)限追求給予了我許多啟示，讓我深深地反思了自己的追求和生活態(tài)度。

通過(guò)《堂吉訶德》我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和人性的困境。堂吉訶德不是一個(gè)單純的瘋子，他是一個(gè)執(zhí)著追求理想并最終走向悲劇的人。他對(duì)世界的誤解、對(duì)理想的熱情以及他的固執(zhí)使他最終陷入了病態(tài)狀態(tài)。然而，這種病態(tài)狀態(tài)并非全然可怕，它也讓我們反思自身的追求和內(nèi)心的激情。

堂吉訶德的形象向我們傳遞了一個(gè)重要的信息：我們?cè)谌松兴非蟮氖鞘裁矗课覀兪欠裣萑肓瞬B(tài)熱情，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的存在？通過(guò)堂吉訶德這個(gè)形象，我明白了現(xiàn)實(shí)世界并不完美，但我們?nèi)匀灰獔?jiān)持追求更好的生活。正如堂吉訶德在小說(shuō)最后一刻的反思中所說(shuō)：“人們必須從自己的幻想和錯(cuò)誤中去覺醒。”這使得我明白了我們應(yīng)該反思自己的追求和目標(biāo)，找到更加合適和現(xiàn)實(shí)的方式去實(shí)現(xiàn)它們。

總結(jié)（100字）。

通過(guò)閱讀《堂吉訶德》，我獲得了對(duì)理想主義和現(xiàn)實(shí)世界的思考。堂吉訶德的超凡烏托邦精神和病態(tài)狂熱，以及他的堅(jiān)持和追求，使我重新審視了自己的生活態(tài)度。這部作品以其主人公堂吉訶德的形象，為我們揭示了人性的復(fù)雜性和追求的困境，這對(duì)于我們每個(gè)人都是一個(gè)重要的警示和啟示。

堂吉訶德閱讀心得體會(huì)

曾經(jīng)有一位沒落的紳士，他擁有騎士的靈魂，并且堅(jiān)持不懈地尋求真理。他就是唐吉訶德。

——銘文

《堂吉訶德》是西班牙作家米格爾德塞萬(wàn)提斯寫的一個(gè)“可笑”的小人物。他的原名是艾倫索吉達(dá)，認(rèn)識(shí)他的人都覺得他很可笑。我不這么認(rèn)為。

這本書講的是一個(gè)可憐的紳士，唐吉訶德，他迷上了騎士書，想復(fù)興騎士精神。于是他離開了家鄉(xiāng)，離家出走，想幫助弱者，取得了巨大的成就而名垂青史。唐吉訶德的努力最終引發(fā)了一系列的笑話。他狼狽地回到家鄉(xiāng)，遺憾地死去。

乍一看，我覺得《堂吉訶德》是一部可笑的低俗作品。主人公的“神經(jīng)質(zhì)”和“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越來(lái)越看不起他。但是仔細(xì)品味了一下，覺得這本書還是有一定道理的。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，高梁桿般的游俠騎士和充滿奇思妙想的君子，總是表現(xiàn)出他善良正直的本性，這是人類的崇高精神，也只是因?yàn)樗珕渭儾艜?huì)鬧很多笑話。

我記得小時(shí)候看過(guò)這部漫畫。只看到一個(gè)瘋狂的騎士做了一些傻事讓我傻笑。當(dāng)時(shí)我只覺得他瘋了，現(xiàn)在看了有了新的體驗(yàn)。隨著故事的深入，我被他執(zhí)著的精神所感動(dòng)。千萬(wàn)不要說(shuō)他真的瘋了或者裝瘋。他對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求值得學(xué)習(xí)。我欽佩唐吉訶德不屈不撓的精神。雖然一次又一次的失敗，但他還是要求自己要像騎士一樣勇敢面對(duì)暴力，堅(jiān)持正義！

正直是很多人擁有的，執(zhí)著的，少數(shù)人擁有的，永不放棄的，少數(shù)人擁有的。如果這三點(diǎn)加在一起，我們就能成為成功人士。讓我們考慮一下。唐吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以對(duì)敵人進(jìn)行不屈不撓的攻擊。為了夢(mèng)想，他陷入了自責(zé)，但他放棄了嗎？不，他仍然堅(jiān)持，勇敢，正直。雖然這已經(jīng)成為歷史，但他永不言敗的精神真的可以被后人借鑒。

騎士的靈魂將永垂不朽！

《堂吉訶德》讀書心得體會(huì)

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我感到塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)，真是一個(gè)令人愉快又使人深受教益的寶庫(kù)。”而今天我給同學(xué)們推薦的作品就是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的《唐·吉訶德》。《唐·吉訶德》是歐洲最早的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)之一，是國(guó)際聲望最高、影響最大的西班牙文學(xué)巨著。它為我們描繪了16世紀(jì)末、17世紀(jì)初，西班牙社會(huì)廣闊的生活畫面，揭露了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人道主義精神。作品出版后，文學(xué)評(píng)論家都稱《唐·吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō)，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。

《唐·吉訶德》是一本反騎士小說(shuō)，故事發(fā)生在騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，故事的主人公吉桑諾是一個(gè)窮紳士。他五十來(lái)歲，“身材瘦削，面貌清癯”，愛讀騎士小說(shuō)，滿腦子盡是些魔術(shù)呀、比武呀、打仗呀、戀愛呀、痛苦呀等荒誕無(wú)稽的故事。他又十分迂腐，認(rèn)為書上所寫的都是千真萬(wàn)確的。于是，他想入非非，要去做個(gè)游俠騎士。他把祖?zhèn)飨聛?lái)的一套破盔甲找出來(lái)，擦拭了又擦，面甲壞了，他便用硬紙補(bǔ)上一個(gè)。他家有一匹瘦得皮包骨的馬，他給它起了個(gè)好聽的名字。按照騎士的習(xí)慣，除了名馬，還要選個(gè)意中人。他選中了鄰村的一位農(nóng)家姑娘，把她臆想為身為騎士的自己的夫人。他給她起名為杜爾西內(nèi)婭，意思是“甜蜜溫柔”。他又做了把長(zhǎng)槍，臂上挎著盾牌，儼然象個(gè)騎士了。他先后三次出門去打抱不平。有過(guò)種種遭遇，鬧了不少笑話。

堂吉訶德第一次出門是單槍匹馬，想要解救被地主綁在樹上痛打的放羊孩子。他命令地主給孩子松綁。并如數(shù)付給孩子工錢。地主被嚇得一一照辦。但他走以后。地主把小孩重新綁在樹上。狠很抽打一頓。后來(lái)。他又遇到一個(gè)商人。想讓其承認(rèn)他的意中人是絕世佳人。商人不買帳。兩人打斗起來(lái)。結(jié)果他殺羽而歸。被打得滿身是傷。爬不起來(lái)。被過(guò)路的鄰居橫放在驢背上送回家。堂吉訶德的朋友理發(fā)師和神甫，認(rèn)為堂吉訶德的瘋狂行為是受了騎士小說(shuō)的毒害。他們?cè)谔眉X德的外甥女和女管家的協(xié)助下，搜查了堂吉訶德的藏書室，把其中大部分的騎士書都扔到院子里，放把火燒了。

堂吉訶德第二次出外當(dāng)游俠是在十五天之后。他勸說(shuō)了一個(gè)又矮又胖、滿臉胡子的農(nóng)民桑丘·潘沙做仆從。堂吉訶德允許將來(lái)封他做海島總督。桑丘家里很窮，正想出去碰碰運(yùn)氣，加上當(dāng)仆從是賺工錢的，他便答應(yīng)了。于是桑丘騎了一匹自家的騾子，跟在堂吉訶德的瘦馬后面，一同出發(fā)了。

他遇見的第一件事是郊野里有三、四十架風(fēng)車。這是西班牙農(nóng)民借用風(fēng)力推轉(zhuǎn)石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當(dāng)作三、四十個(gè)巨人，把風(fēng)車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風(fēng)車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風(fēng)車撲去，用長(zhǎng)槍刺進(jìn)了風(fēng)車的翅翼。剛好這時(shí)起了一陣風(fēng)，那風(fēng)車把他的長(zhǎng)槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來(lái)攙扶，他才好不容易從地上爬了起來(lái)。之后他們又一起干了一系列瘋瘋顛顛的傻事后。一直到被別人鎖在籠子里裝上牛車?yán)丶摇?/p>

堂吉訶德第三次出游是在相隔一個(gè)月之后。女管家用了六百個(gè)雞蛋把他的身體調(diào)養(yǎng)好了。他從鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士那里，打聽到薩拉果薩城要舉行一年一度的比武大會(huì)的消息。他想到那里去贏得榮譽(yù)，便和桑丘暗暗商量了一陣子，又瞞著家人出游了。加爾拉斯果得知后，便化妝成“鏡子騎士”，在半路去攔截他。加爾拉斯果原想把堂吉訶德斗敗后，使他回家。可是，加爾拉斯果的馬絆了一跤，反而被堂吉訶德沖倒馬下。這一勝利使堂吉訶德得意非凡。他下決心“要使衰亡的騎士道重新振興”，把“扶弱鋤強(qiáng)，救危濟(jì)因”當(dāng)作自己應(yīng)盡的職責(zé)。

這次他們除了做盡沒有結(jié)果的傻事外。也做了一些懲治惡霸成全有情人的好事。途中他們遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦。公爵把桑丘派到自己屬下一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)海島"總督。盡管桑丘把小鎮(zhèn)海島"治理得井井有條。他們二人還是受盡公爵的殘酷捉弄幾乎喪命。

堂吉訶德回到家，發(fā)了高燒，一連躺了六天，起不了床。最后他已奄奄一息了。終于，他理智清醒過(guò)來(lái)，對(duì)圍攏在他身旁的家人和朋友說(shuō);“我以前成天整夜讀那些騎士小說(shuō)，讀得神魂顛倒;現(xiàn)在覺得心里豁然開朗，明白清楚了。現(xiàn)在知道那些書都是胡說(shuō)八道，只恨悔悟太遲”。他表示“對(duì)騎士小說(shuō)已經(jīng)深惡痛絕”了，叮囑他的外甥女要“嫁個(gè)從未讀過(guò)騎士小說(shuō)的人”，否則更要取消給她的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，然后他死了。

小說(shuō)的主人公堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面他耽于幻想，一切從主觀出發(fā)。行為荒唐、魯莽，不會(huì)吸取教訓(xùn)。如把風(fēng)車想象成巨人，被風(fēng)車摔倒在地，卻說(shuō)中了魔法師的詭計(jì)。另一方面，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則。他要做一個(gè)行俠仗義的騎士，要鋤強(qiáng)扶弱、伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。他在主觀上是追求和維護(hù)真理，只是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過(guò)時(shí)的“騎士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結(jié)合在一起，成為古往今來(lái)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形象。

一部經(jīng)典著作，永遠(yuǎn)給人以不同的感受，給人以新的啟迪。不同時(shí)代的人，不同生活經(jīng)歷的人，不同人生理想目標(biāo)的人，都會(huì)有著不同的理解。這樣的作品，才會(huì)不僅當(dāng)時(shí)會(huì)被譯成多種文字，而且隨著時(shí)代的演進(jìn)，不斷會(huì)有新的譯文出現(xiàn)，這就是作品的生命力所在。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，幡然醒悟：《堂吉訶德》不正是這樣一部作品嗎?自古以來(lái)，理想和現(xiàn)實(shí)是左右著人類的一個(gè)不可調(diào)和的矛盾體。而《堂吉訶德》正是利用文學(xué)形式將這對(duì)矛盾揭示得深刻而生動(dòng)，淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認(rèn)同。

最后我再次大聲告訴同學(xué)們，《堂吉訶德》確實(shí)是難得一覓的好書，值得一讀，行動(dòng)吧!

堂吉訶德讀書心得體會(huì)

《堂吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作，這本書深深地打動(dòng)了我。

故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書，因受其影響而經(jīng)常把自我當(dāng)做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個(gè)十分趣味的人。

他會(huì)把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說(shuō)是一匹千里名駒；他還會(huì)把大風(fēng)車看成了一個(gè)巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗；他自我做了一個(gè)紙頭盔，并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔；他把一個(gè)面貌丑陋的.農(nóng)家女想象成了公主……凡此種。種，無(wú)不給讀者們呈現(xiàn)出了一個(gè)滑稽，趣味的人物。主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，可是他并沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)杯具，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。

我想每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人，都會(huì)嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際，說(shuō)他總是瘋瘋顛顛的，可是，我們不應(yīng)當(dāng)只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應(yīng)當(dāng)看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，應(yīng)對(duì)自我的"對(duì)手"，他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn)。可是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)正在漸漸地消磨殆盡。

這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn)，把生活中一些不可能的事集中在，最稀奇的是，塞萬(wàn)提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭。

堂吉訶德讀書心得體會(huì)

利用了這個(gè)暑假時(shí)間，我終于讀完了西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的代表作《堂吉訶德》。看完后我的心情像波濤洶涌的大海久久不能平靜。

這本書主要講述了一個(gè)名叫吉哈那的西班牙鄉(xiāng)紳。他喜愛騎士小說(shuō)，沉迷于里面騎士砍殺怪獸、救助百姓、保護(hù)公主的的奇幻故事中，以至于無(wú)法自拔，連現(xiàn)實(shí)與書本都分不清了，認(rèn)為世界上有許多怪獸等待著他去消滅。于是他給自己取名為“堂吉訶德”，還雇了一個(gè)叫桑丘·潘沙的農(nóng)民當(dāng)侍從。主仆二人滿懷著美麗的幻想出發(fā)了，一路上他們發(fā)生了許多令人哭笑不得的事情。

在閱讀《堂吉訶德》這本書的前幾章時(shí)，我覺得堂吉訶德是一個(gè)十分可笑的人，但隨著閱讀的深入，我漸漸改變了這一看法。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)堂吉訶德雖然有荒唐可笑的舉動(dòng)，卻也有令人欽佩不已的高尚人格和崇高的精神品質(zhì)。

堂吉訶德立志做騎士，歸根結(jié)底還是對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)不滿。在這個(gè)黑暗腐敗的封建社會(huì)末期，像堂吉訶德這樣飽讀詩(shī)書的人迫切渴望改變社會(huì)，但堂吉訶德沒有找到正確的奮斗方向，才讓自己的理想成為了眾人眼中的.笑柄。他的行為是可笑的，但精神是寶貴的。我并不鄙視他，因?yàn)樗睦硐胧敲篮玫模c其說(shuō)他想當(dāng)騎士去消滅怪獸，還不如說(shuō)他想推翻這個(gè)黑暗的社會(huì)！而那些捉弄他，利用他的人才是低級(jí)，令人唾棄的。

我希望自己能有堂吉訶德那樣勇往直前、不屈不撓的精神，也希望自己能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，走一條實(shí)際可行的道路。

《堂吉訶德》讀書心得體會(huì)

在這兩個(gè)星期里，我看了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書。里面的許多情節(jié)我的歷歷在目，難以忘懷。

《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書講了作者小時(shí)候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時(shí)的情景了。他以前經(jīng)常給生產(chǎn)隊(duì)放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的贊美。他先讓牛吃飽草，便又趕牛去了鹽堿地上，一次次爬上牛背上，像堂吉訶德一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個(gè)騎兵，只不過(guò)不像堂吉訶德一樣走火入魔罷了。

作者小時(shí)候的'幻想的基礎(chǔ)完全出于清貧的生活，更何況他已經(jīng)算是個(gè)當(dāng)時(shí)的“富二代”了，一點(diǎn)也不像我們一樣衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，溫飽不愁。在家里，媽媽經(jīng)常給我買這個(gè)，買那個(gè)，可是我卻挑三揀四，一有不稱心就把頭一甩“不要！”有時(shí)媽媽夾菜，我還是會(huì)了一句“不要！”偶爾我才會(huì)不吭一聲，直接吃下去。我們還有一點(diǎn)比不上他，那就是童年該有的那一種玩的童心。現(xiàn)在，我們?cè)S多人越來(lái)越“宅”，很少出門，也很少運(yùn)動(dòng)，整天坐在沙發(fā)上看電視，而不是去探索其他未知的世界，去體驗(yàn)生活的樂(lè)趣。

讀了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書，我學(xué)到了很多很多。我們也要向他一樣，做一個(gè)無(wú)畏的堂吉訶德。

堂吉訶德讀書心得體會(huì)

《堂吉訶德》的作者是塞萬(wàn)堤斯，一位出生在文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家，在他寫《堂吉訶德》之前，他一生坎坷多多，原先參軍，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，被奪去了左手，經(jīng)過(guò)四年的軍旅生活，他踏上了返回的'旅途，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盜船，在那他都被做了奴隸，他幾次試圖想逃跑，都是以失敗告終，但他的勇氣和膽識(shí)都被和他一起居住的俘虜們和那些土耳其人的佩服和贊美。直到他34歲時(shí)(被俘是28歲)才回到了國(guó)家。以一個(gè)英雄身份回國(guó)的他并沒有受到西班牙國(guó)主的重用，他整日為生活忙碌奔波，回國(guó)后他依然屢次入獄，原因是沒有繳納應(yīng)繳的稅，甚至就連《堂吉訶德》幾乎都是在獄中完成的。他的學(xué)歷只是中學(xué)學(xué)歷，他為了生活寫過(guò)無(wú)數(shù)篇的商業(yè)廣告詞，也寫過(guò)許許多多的抒情詩(shī)和一些小說(shuō)，但是當(dāng)時(shí)都沒得到重視。年過(guò)50的塞萬(wàn)堤斯，他對(duì)待文學(xué)依然持著一顆熱愛的心，完成了這部巨作。這部書終于得到了好評(píng)，在1650年它持續(xù)六次被再版，此書風(fēng)行全國(guó)他為塞萬(wàn)堤斯贏得了不少榮譽(yù)。

《堂吉訶德》讀書心得體會(huì)

在堂吉訶德消瘦的容顏下，有著理性的思維，豐富的想象，率真的空幻，只是，他沉浸、迷戀、崇拜上中世界騎士生活，使他逾越進(jìn)一場(chǎng)深入谷底的紅巖竹花。瘋狂的想象力，使他分不清哪些是想象，哪些是現(xiàn)實(shí)。瘋狂的激情達(dá)到了登峰造極的地步。他認(rèn)定人活在這世界上，只有去做一個(gè)游俠騎士才有意義，至于其他的活法，簡(jiǎn)直不值一提，堂吉訶德想到了就這么做了。他的想入非非，只是，是晚上的日頭——這是我初次讀《堂吉訶德》的膚淺感覺。為此還專門寫了一篇日志，日志的意思就是表達(dá)：我好像迷戀上了堂吉訶德瘋狂的想象力，羨慕他可以再造一個(gè)前世的世界，只是，我得不到他的真?zhèn)鳌：芏鄷r(shí)候，大概就是覺得自己，一天到晚昏昏沉沉，亂亂沌沌的，想瘋，怕瘋，其實(shí)很正常的生活狀態(tài)。或許大學(xué)的每一天，總有那么多的無(wú)名游離，找不到感覺，找不到方向。但是我們的生活不悲哀，充滿自?shī)首詷?lè)。或許就是在回首過(guò)去，或許是在面對(duì)未來(lái)時(shí)，心慌了。

我還是繼續(xù)談?wù)勥@部讓我讀了很久的作品的一些感想吧，我看的《堂吉訶德》是插圖版的，人物刻畫很傳神，這也就是我第一段初讀感受的由來(lái)。《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作。堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)而入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

當(dāng)初剛看到這部作品的時(shí)候，只是不覺得讓人發(fā)笑，那馬咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉訶德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非，但細(xì)細(xì)品味，文章中卻處處閃耀著人性的光芒，即使已經(jīng)病入膏肓，但是堂吉訶德并沒有放棄自己對(duì)自由和理想的執(zhí)著追求，他勇斗風(fēng)車，除暴安良，怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事，面對(duì)人們的嘲弄，他依然抬起高昂的頭顱。而不曾覺得自己如此這般有任何不妥。尤其是這一段，當(dāng)堂吉訶德在見到上古騎士的圣像后曾說(shuō)過(guò)這一番話：“這些圣人和騎士在世的時(shí)候跟我是同行，也就是行俠仗義。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn);我是凡人，為人道而戰(zhàn)。他們憑借自己的驍勇贏得了天國(guó)，因?yàn)樘靽?guó)是需要經(jīng)過(guò)努力才能進(jìn)入的;而我，直至今日，我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……。”是的，憑這樣的夢(mèng)想是不會(huì)換回太多榮耀或幸福的，然而，有這樣的夢(mèng)想難道就是一種罪過(guò)嗎?試問(wèn)一句，作為人難道就不應(yīng)該有這樣的理想嗎?然而現(xiàn)實(shí)卻又告訴了我們什么呢?它說(shuō)，“不”。

從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅(jiān)韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈精神。

也許每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德并不應(yīng)該僅僅只是我們嘲弄的對(duì)象，他更讓我們敬佩的地方就在于，每一個(gè)讀過(guò)這部作品的人，都會(huì)在這位大名鼎鼎的騎士的荒唐行為里，看到他執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不背后給人捅刀子，更不用說(shuō)用下流的中傷和惡意的詆毀來(lái)進(jìn)行決斗了。然而現(xiàn)在，令人惋惜的卻是，堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)所剩無(wú)幾了。

我希望我們每一個(gè)人，都能像塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德一樣，不拋棄，不放棄，勇敢的去找尋屬于我們自己的夢(mèng)想，而這又是我們對(duì)堂吉訶德以及塞萬(wàn)提斯本人最好的紀(jì)念!

堂吉訶德心得體會(huì)字

《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說(shuō)。是塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作。作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。這個(gè)瘦削的小貴族，由于讀騎士文學(xué)入了迷，竟騎上一匹老馬，找了一柄生了銹的長(zhǎng)矛，戴著破了洞的頭盔，他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從，要去游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，托波索之達(dá)辛尼婭。他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺，沉入了漫無(wú)邊際的幻想中，奇怪的對(duì)待一切。因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟，第一卷最后被人打成重傷，他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他還不安生，繼續(xù)去冒險(xiǎn)，又吃了許多苦頭，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉訶德有明顯的性格特點(diǎn)：當(dāng)他沉浸在騎士文學(xué)里的時(shí)候，他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物：對(duì)比起堂吉訶德瘋狂幻想，他更加現(xiàn)實(shí)。對(duì)比起堂吉訶德豐富的學(xué)識(shí)，他知識(shí)非常貧乏。對(duì)比起堂吉訶德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說(shuō)是完全相反的兩個(gè)人，但是在品質(zhì)上，他們都是鮮亮、純潔的白色，都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。

最開始時(shí)只是認(rèn)為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了，但是真正看過(guò)之后，才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味，只有主人公在看小說(shuō)入迷時(shí)，才會(huì)體現(xiàn)出人身上的正直、善良。多么諷刺啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì)：無(wú)畏、正直、善良……但是也正是這樣瘋狂地時(shí)刻，越是遇到災(zāi)難、挫折，堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。

堂吉訶德可以說(shuō)一生都沉迷于騎士小說(shuō)，在他沉迷于小說(shuō)的時(shí)候，他就像是一個(gè)真正的騎士，他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒，直到他死前。看起來(lái)似乎堂吉訶德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”，當(dāng)我們?cè)谂赃吀锌骸扒f(wàn)不要干什么太入迷!”時(shí)，難道我們沒有特別入迷過(guò)一些事嗎?當(dāng)我們看書入迷時(shí)，會(huì)隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動(dòng)不已;當(dāng)我們玩電腦入迷時(shí)，會(huì)兩眼發(fā)直時(shí)間觀念完全消失;當(dāng)我們工作學(xué)習(xí)入迷時(shí)，會(huì)不聽不聞，專心致志……看似我們沒有入迷或是說(shuō)沒入迷那么深，其實(shí)在我們生活中也會(huì)為感興趣的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時(shí)刻。

堂吉訶德讀書心得體會(huì)

最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書給讀完了，這本書非常有意思，說(shuō)了一位名叫堂吉訶德·德·拉曼卻的一位紳士，因?yàn)樵诩抑锌打T士小說(shuō)看入迷，企圖仿效古老的游俠騎士生活。他拼湊了一副盔甲，騎上一匹瘦馬，第一次出游受傷而歸。第二次找了鄰居桑丘·潘沙作為待從，一同出游干了許多荒唐可笑的蠢事：把風(fēng)車當(dāng)做巨人，把旅店當(dāng)成城堡，把羊群當(dāng)做敵人……最后還差點(diǎn)送了命被人救護(hù)回家。讀完全書我感受到了，桑丘那么目光短淺狹隘自私的普通農(nóng)民，他與富于幻想的堂吉訶德形成了鮮明的對(duì)比。

我懂得了因堂吉訶德腦子不正常，異想天開的思想。為他引來(lái)了巨大的麻煩。記得有一次，堂吉訶德和桑丘被公爵夫婦捉弄的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，什么公爵夫婦封桑丘為一個(gè)海島的.總督，如何治理海島等等，其實(shí)就是公爵夫婦早就計(jì)劃安排好的、讀到這里我不禁為桑丘那笨笨的，腦子轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)的人物形象捧腹大笑。再來(lái)說(shuō)說(shuō)堂吉訶德，他在桑丘治理海島前，兩次叮囑他說(shuō)：“要好好干，如果我沒和你在一起的時(shí)間里，一定要好好照顧好自己，我在公爵夫人家住，你一定要好好的干……”看到這里我覺得堂吉訶德對(duì)桑丘十分的好，也對(duì)桑丘當(dāng)上總督是怎么回事而感到困惑，最后堂吉訶德被扮成騎士的鄰居參孫打敗，回到家中病倒在床，臨終時(shí)才恍然大悟，痛斥騎士小說(shuō)的危害。

堂吉訶德心得體會(huì)

堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己取名叫堂吉訶德·德·拉曼恰，又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。

塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì)，仍感動(dòng)著每一位讀者。

堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正走向衰亡的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100名作家推選成為秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

堂吉訶德讀書心得體會(huì)

這個(gè)寒假，我讀了一本書——《堂吉訶德》。

《堂吉訶德》是西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的作品。它的主人公是一個(gè)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳，原名阿倫索，他十分沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)。拿到現(xiàn)在說(shuō)，就是個(gè)實(shí)打?qū)嵉恼校皇浅撩杂螒颍浅撩灶愃朴诋?dāng)時(shí)的武俠小說(shuō)。他時(shí)常幻想成為一名名垂青史的偉大騎士，于是從家傳的古物中，搜尋出一套破舊的盔甲，并未自己取了個(gè)神氣的名字——堂吉訶德，他還物色了一位仆人和一個(gè)擠奶姑娘做伴侶，騎了一匹瘦馬離家出走了。

他一直按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事，因此鬧出了不少笑話。他把風(fēng)車當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役當(dāng)作受難的騎士，不分青紅皂白就打打殺殺的。但他的行動(dòng)不但對(duì)別人沒有好處，反而還給自己帶來(lái)麻煩，有的時(shí)候被打到要仆人拖回家。待他醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，已經(jīng)臥床不起了。

一開始讀《堂吉訶德》，我只單純地覺得它是一部滑稽有趣的喜劇。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”，使他在別人眼里像個(gè)神經(jīng)質(zhì)。但是細(xì)想，堂吉訶德也擁有著正常人的體質(zhì)，他之所以會(huì)有和常人不一樣的行為，一定是他具有某種正常人不具備的品質(zhì)，我把它定義為——理想。那是一種為了理想不顧一切的品質(zhì)，哪怕被人視為笑話。他在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都是善良的、正義的，他不忘初心，自始至終都是想成為一個(gè)行俠仗義的騎士。

現(xiàn)在的生活中，堂吉訶德這樣勇敢又善良、為理想挺身而出的人屈指可數(shù)。我們小時(shí)候都曾經(jīng)許下過(guò)成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志，而大多數(shù)都是思想上的偉人，行動(dòng)中的矮子，又有多少人能像堂吉訶德一樣，把白日夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，大部分人都是怕被笑話而退縮了。有夢(mèng)想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉訶德的單純，令人可笑，也令人可敬。

書中，還有一個(gè)人物值得我一提，那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠實(shí)仆人。他為了為了堂吉訶德，甚至還置家中的妻子不顧，由此可見他之忠誠(chéng)了，如果說(shuō)堂吉訶德是個(gè)假騎士，那他一定是一個(gè)真隨從。在以“游俠騎士的仆人”的名號(hào)跟隨堂吉訶德行俠仗義時(shí)，他始終惟堂吉訶德之為聽，還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟，回家過(guò)正常的生活，即使他因此會(huì)受到一些指責(zé)。在堂吉訶德被痛扁在地時(shí)，也是他護(hù)送堂吉訶德回家的。這種忠誠(chéng)的精神，恐怕才是真正的騎士精神。

《堂吉訶德》這本書值得一讀，如果是為了消遣，你大可以把它當(dāng)作喜劇來(lái)看;如果你想從中有所收獲，這本書也是不錯(cuò)的選擇。

堂吉訶德心得體會(huì)字

堂吉訶德是西班牙著名小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說(shuō)讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財(cái)，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。

充滿戲劇性的故事劇從這里開始了。首先我們的騎士在路途中遇到了一家客棧，他認(rèn)為這就是堡壘，店主是堡壘長(zhǎng)官。于是他非要其冊(cè)封自己，店主認(rèn)為他好笑，但是也答應(yīng)了這個(gè)要求。在等待冊(cè)封的過(guò)程中騎士打傷了騾夫。店主害怕再鬧出什么亂子，只好草草結(jié)束了儀式。第二天，堂吉訶德遇到了第一次挑戰(zhàn)，他碰到了一支商隊(duì)，他很蠻橫無(wú)禮的站在路中間挑戰(zhàn)商隊(duì)，結(jié)果出師未捷身先死，他被打得的奄奄一息。回到村里之后，他找了一名侍從，叫桑喬，這是一個(gè)自作聰明，想發(fā)財(cái)?shù)娜恕＿@次旅行他們的運(yùn)氣認(rèn)為好轉(zhuǎn)，依然被一些受不了他們的人打的遍體鱗傷。不過(guò)也做了一些好事，促成了兩對(duì)人美滿的婚姻。最后堂吉訶德被朋友們送回了家鄉(xiāng)。

在家里，堂吉訶德過(guò)了一段正常的日子。但天意弄人，一位無(wú)聊的學(xué)者勾起了堂吉訶德的騎士癮，于是堂吉訶德在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，帶上侍從，偷偷地走了。這次遠(yuǎn)征更有意思了。開始，一切順利。他打敗了有學(xué)者假扮的騎士，甚至得到了老天的幫助，打敗了一只饑餓的獅子。一路上也遇到了他人的捉弄，卻以陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了又不少好事。本以為騎士生活還能再過(guò)下去。不料，學(xué)者再次假扮騎士挑戰(zhàn)，這次學(xué)者贏了。堂吉訶德遵守諾言，休息一年。豈止，這一仗之后堂吉訶德大受打擊，一病不起。在臨終之前，他想通了一切，認(rèn)識(shí)到了騎士小說(shuō)的危害。

塞萬(wàn)提斯一生是坎坷的。他曾被人誣陷而兩次入獄。在獄中展開了《堂吉訶德》的創(chuàng)作。小說(shuō)問(wèn)世后引起了很大的反響。不幸得是，小說(shuō)出版一年后他就與世長(zhǎng)辭了。

縱觀全書，大家。一定為這個(gè)可愛的騎士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。雖然他的精神很崇高，但當(dāng)時(shí)的歐洲已經(jīng)發(fā)明了火槍，以往偉大的，富有戰(zhàn)斗力的騎士團(tuán)已經(jīng)落伍了，失業(yè)的騎士們淪為了強(qiáng)盜。本書就寫于這樣一個(gè)背景下。本書借以騎士小說(shuō)的方式將騎士精神漫畫，果然書一出版西班牙騎士小說(shuō)銷聲匿跡。但這本書的宏觀意義已經(jīng)超過(guò)了作者的初衷。文中幾乎涉及了當(dāng)時(shí)所有職業(yè)，活靈活現(xiàn)的展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。反映了社會(huì)的發(fā)展下，有一些東西中將會(huì)被淘汰。同時(shí)堂吉訶德和他的侍從桑喬形成了鮮明的對(duì)比。主人不切實(shí)際而仆人則非常務(wù)實(shí)。成功的人物塑造，深刻的形象刻畫，也無(wú)怪乎這部小說(shuō)獲得了“世界上最好的小說(shuō)”稱號(hào)。

堂吉訶德讀書心得體會(huì)

《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一茖鄉(xiāng)坤，祂讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。

祂從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一茖擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎尙一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按祂腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，祂的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。祂最后一次家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。祂立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起祂。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出祂正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。

塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾茖短篇故事，后來(lái)寫著寫著，祂把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。

塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所侑這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每茖時(shí)代，每茖民族，都具侑現(xiàn)實(shí)感。相隔四茖世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一茖讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700茖人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。