范本的作用在于通過對(duì)已有作品的整理和歸納，為我們提供一種學(xué)習(xí)和提高自己寫作水平的途徑。以下是小編為大家整理的一些范本，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭鸵龑?dǎo)。

大學(xué)生道德修養(yǎng)報(bào)告

按照院教務(wù)處的要求，我們對(duì)《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課程進(jìn)行了自查。現(xiàn)報(bào)告如下：

按照檢查項(xiàng)目及標(biāo)準(zhǔn)，我們逐條進(jìn)行了對(duì)照檢查。所查31個(gè)項(xiàng)目中，共有5項(xiàng)不合格，其中核心項(xiàng)目2項(xiàng)不合格，一般項(xiàng)目3項(xiàng)不合格。總體評(píng)價(jià)合格。

1、關(guān)于教師隊(duì)伍。《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課程現(xiàn)有教師5人，全部是兼職教師。教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)比較合理。職稱結(jié)構(gòu)：高級(jí)職稱3人，占60%；中級(jí)職稱2人，占40%。年齡結(jié)構(gòu)：50歲以上的1人，占20%；35—49歲的3人，占60%；34歲以下的1人，占20%。學(xué)歷結(jié)構(gòu)：碩士學(xué)位1人，占20%，碩士學(xué)位班結(jié)業(yè)2人占40%；本科生2人，占40%。

所有教師都經(jīng)過了崗前培訓(xùn)，考核合格。新上崗的教師都經(jīng)過了預(yù)講、試講，并有高職稱教師進(jìn)行傳幫帶。

教師隊(duì)伍指標(biāo)中有3項(xiàng)不合格：一是45歲以下教師具有研究生學(xué)歷的比例為零，不合格；二是沒有省級(jí)學(xué)科帶頭人，不合格；三是主講教師高職稱只有60%，不合格。

2、關(guān)于教材建設(shè)。我們用的'是省通編教材《思想道德修養(yǎng)》，有符合要求的《教學(xué)大綱》，并編有《大學(xué)生修身指南》作為與本課程配套的輔助教材。各項(xiàng)指標(biāo)全部合格。

3、關(guān)于教學(xué)管理。所有教師都能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，事業(yè)心強(qiáng)，認(rèn)真履行教師職責(zé)，為人師表，教書育人。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上嚴(yán)格執(zhí)行我院的各種教學(xué)制度和《人文社科部教學(xué)基本規(guī)范》，從未出現(xiàn)過教學(xué)差錯(cuò)和教學(xué)事故。教學(xué)任務(wù)書、教師審批表、教學(xué)進(jìn)度表、教學(xué)日志齊全，教案規(guī)范。在以上方面皆為合格。

在考試方面，我們編制了《考試大綱》，建立了題庫(kù)，實(shí)行開卷考試與閉卷考試相結(jié)合，平時(shí)成績(jī)與考試成績(jī)相結(jié)合，在人文社科部率先實(shí)行了教考分離，實(shí)行了集體閱卷，不打人情分、照顧分，作了不少工作，應(yīng)該是合格的。但是，在試卷分析方面只是作了簡(jiǎn)單分析，沒有嚴(yán)格按教務(wù)處要求進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)分析，不符合檢查要求，所以該項(xiàng)為不合格。

4、關(guān)于教學(xué)改革。近幾年我們?cè)诮虒W(xué)改革方面作了不少工作。一是在教學(xué)內(nèi)容上實(shí)行“三個(gè)緊密結(jié)合”，即緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際；緊密結(jié)合國(guó)際“政治多級(jí)化”和“經(jīng)濟(jì)全球化”的實(shí)際；緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際。二是在考試方法上實(shí)行“兩個(gè)結(jié)合”，即平時(shí)成績(jī)與考試成績(jī)相結(jié)合，開卷考試與閉卷考試相結(jié)合。三是在教學(xué)方法上實(shí)行“兩個(gè)盡量采用”，即盡量采用多媒體教學(xué)，盡量采用案例教學(xué)。這些都起到的了較好的效果。應(yīng)為合格。

5、關(guān)于教學(xué)研究。近幾年發(fā)表論文近20篇，出版輔助教材1部。由吳冰老師主持的“對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)的嘗試”20xx年獲省教育廳第三屆教育科學(xué)研究成果三等獎(jiǎng)。現(xiàn)在正在進(jìn)行的科研項(xiàng)目有：省教育廳項(xiàng)目1項(xiàng)，院級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)，正在申報(bào)的項(xiàng)目2項(xiàng)。該項(xiàng)也為合格。

6、關(guān)于教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生對(duì)該課程的教學(xué)效果滿意度較高，課堂教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀，這兩項(xiàng)均為合格。但由于沒有進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的試卷分析，沒有標(biāo)準(zhǔn)的分析報(bào)告，學(xué)生的考試成是否符合正態(tài)分布無從證實(shí)，此項(xiàng)為不合格。

1、由于思想品德課教研室副主任呂宜靈在外進(jìn)修，有些資料拿不出來，不能及時(shí)整理。等她回來以后，一定及時(shí)按要求整理好。

2、關(guān)于教師隊(duì)伍，總的力量較強(qiáng)，但都是兼職教師，對(duì)課程建設(shè)不利。缺少30歲以下的年輕教師，也不利于教師梯隊(duì)建設(shè)。計(jì)劃明年進(jìn)一名年輕專職教師。同時(shí)還要注意培養(yǎng)省級(jí)學(xué)科帶頭人。

3、關(guān)于試卷分析，從本學(xué)期開始，我們將嚴(yán)格按照教務(wù)處要求，認(rèn)真進(jìn)行試卷分析，并做好資料存檔。

《大學(xué)生思道德修養(yǎng)》課自查報(bào)告

《大學(xué)生思道德修養(yǎng)》課自查報(bào)告

“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學(xué)與實(shí)踐于一爐的，通過選修學(xué)習(xí)的方式對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進(jìn)行了一次洗禮。作為一名大學(xué)生，在接受了對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負(fù)的使命。我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問題，它就是價(jià)值觀問題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問題，特別是那些普遍性價(jià)值問題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱耍鳛槿说挠幸庾R(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

大學(xué)生道德修養(yǎng)報(bào)告

尊敬的黨組織：

大學(xué)伊始，我有幸參加了機(jī)電學(xué)院第十六期積極分子培訓(xùn)班，聽了董嵩斌老師激情洋溢的有關(guān)于提高思想道德修養(yǎng)的演講后，受益匪淺。對(duì)于如何提高思想道德修養(yǎng)，我想來說點(diǎn)自己的體會(huì)。

我個(gè)人認(rèn)為提高思想道德修養(yǎng)就是要多學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，提高自己的文化素質(zhì)，提高自身的道德修養(yǎng)！多向前輩們看齊！但這個(gè)不是誰(shuí)能幫誰(shuí)提高的，關(guān)鍵是看自身的悟性！俗話說師傅引進(jìn)門，修行靠個(gè)人！你對(duì)那地痞流氓說破天，他也不見得能聽進(jìn)去一個(gè)字的！

作為禮儀之邦，炎黃子孫，我們都有著講求文明禮貌和崇尚社會(huì)良好風(fēng)尚的優(yōu)良傳統(tǒng)。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)謙讓精神和豁達(dá)氣度，多些社會(huì)公德意識(shí)。人際交往中坦誠(chéng)相待，將心比心，不虛不假，言行一至，表里如一，更要充滿愛心和奉獻(xiàn)精神，心目中有他人，善于考慮他人的需要，善于替別人排憂解難，以助人為樂，當(dāng)別人遭遇不幸時(shí)，及時(shí)給予同情和安慰；當(dāng)別人需要時(shí)，及時(shí)伸出援助之手，也只有這樣才能贏得別人的幫助，才能建立起一種充滿關(guān)懷、信任、溫暖之情的美好關(guān)系。

其實(shí)，“心中憤怒不如休，何需經(jīng)縣又動(dòng)州，縱然費(fèi)得千般計(jì)，贏得貓來輸?shù)襞！保ǚ吨傺驼Z(yǔ)）。在大力提倡社會(huì)主義精神文明和加強(qiáng)公民道德建設(shè)的今天，只要人人都多一份寬容，多一些忍讓，獻(xiàn)一點(diǎn)愛心，我們的國(guó)家我們的社會(huì)就會(huì)變得處處美好，處處和諧，我們公民道德修養(yǎng)就會(huì)大大提高。

要提高自己的思想道德修養(yǎng)，還得做到“日三省吾身”。首先，應(yīng)當(dāng)分得清先與后，該先的一馬當(dāng)先，該后的甘居最后。再次，要有'吃苦在先、享受在后'的優(yōu)良品質(zhì)，艱巨任務(wù)搶在先，危難之際沖在先。生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動(dòng)影響人、帶動(dòng)人。第三，要有'正人先正己'的律己意識(shí)，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。

提高道德修養(yǎng)還要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。人生不是一帆風(fēng)順的，困難和煩惱是生來具有的.。碰到困難要發(fā)揚(yáng)百折不屈的精神，千方百計(jì)地解決困難。要忍得住，挺過去。否則，將前功盡棄，一事無成。有道是有志者事竟成。

提高道德修養(yǎng)還要做到誠(chéng)信待人。誠(chéng)實(shí)的人敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，不說假話。承認(rèn)錯(cuò)誤是認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的過程，是改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。正直誠(chéng)實(shí)的人知道羞恥，能夠把握自己。誠(chéng)者有信，有信用就能得到幫助。否則，假話連篇，不能改過遷善。自欺欺人，不知羞恥。失去信用，得不到幫助。

提高道德修養(yǎng)還是做到寬容待人，與人為善。凡事要大公無私，不要貪圖功名。當(dāng)社會(huì)或他人需要幫助時(shí)，要義無反顧地貢獻(xiàn)自己的力量。學(xué)會(huì)尊敬他人，敬則能使人保持醒覺狀態(tài)。這種醒覺的狀態(tài)使人謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。使人不恥下問，精益求精。豐富人的知識(shí)，能應(yīng)付各種事物。否則，不能保持醒覺，自高自大，學(xué)識(shí)淺薄，就不能應(yīng)付任何事物。

在今后學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，盡量向偉大的黨組織靠攏，努力向成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員進(jìn)發(fā)！我會(huì)自覺做到“學(xué)不可已、志不可滿、驕不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂不可極”，始終以先進(jìn)黨員的要求來嚴(yán)格地要求自己，爭(zhēng)取能早日通過自己的行動(dòng)來向黨組織作出匯報(bào)，能讓黨組織放心的接受我的請(qǐng)求，早日成為一名共產(chǎn)黨員。提高道德修養(yǎng)，讓我們都成為有知識(shí)，有文化，有修養(yǎng)，有作為的新一代年輕人吧！讓我們攜手共創(chuàng)和諧社會(huì)，美好家園吧！

以上是我這段時(shí)間思想上的匯報(bào)，懇請(qǐng)黨組織批評(píng)改正，在今后的工作中繼續(xù)幫助我，考驗(yàn)我！

《大學(xué)生思道德修養(yǎng)》課自查報(bào)告

按照院教務(wù)處的要求，我們對(duì)《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課程進(jìn)行了自查。現(xiàn)報(bào)告如下：

一、總的。

自我評(píng)價(jià)。

二、各項(xiàng)指標(biāo)具體情況。

院級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)。

正在申報(bào)的項(xiàng)目2項(xiàng)。該項(xiàng)也為合格。

三、整改計(jì)劃。

2002年11月3日。

《大學(xué)生思道德修養(yǎng)》課自查報(bào)告

按照院教務(wù)處的要求，我們對(duì)《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課程進(jìn)行了自查。現(xiàn)報(bào)告如下：

一、總的自我評(píng)價(jià)。

按照檢查項(xiàng)目及標(biāo)準(zhǔn)，我們逐條進(jìn)行了對(duì)照檢查。所查31個(gè)項(xiàng)目中，共有5項(xiàng)不合格，其中核心項(xiàng)目2項(xiàng)不合格，一般項(xiàng)目3項(xiàng)不合格。總體評(píng)價(jià)合格。

二、各項(xiàng)指標(biāo)具體情況。

1、關(guān)于教師隊(duì)伍。《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課程現(xiàn)有教師5人，全部是兼職教師。教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)比較合理。職稱結(jié)構(gòu)：高級(jí)職稱3人，占60%；中級(jí)職稱2人，占40%。年齡結(jié)構(gòu)：50歲以上的1人，占20%；35-49歲的3人，占60%；34歲以下的1人，占20%。學(xué)歷結(jié)構(gòu)：碩士學(xué)位1人，占20%，碩士學(xué)位班結(jié)業(yè)2人占40%；本科生2人，占40%。

所有教師都經(jīng)過了崗前培訓(xùn)，考核合格。新上崗的教師都經(jīng)過了預(yù)講、試講，并有高職稱教師進(jìn)行傳幫帶。

教師隊(duì)伍指標(biāo)中有3項(xiàng)不合格：一是45歲以下教師具有研究生學(xué)歷的比例為零，不合格；二是沒有省級(jí)學(xué)科帶頭人，不合格；三是主講教師高職稱只有60%，不合格。

2、關(guān)于教材建設(shè)。我們用的是省通編教材《思想道德修養(yǎng)》，有符合要求的《教學(xué)大綱》，并編有《大學(xué)生修身指南》作為與本課程配套的輔助教材。各項(xiàng)指標(biāo)全部合格。

3、關(guān)于教學(xué)管理。所有教師都能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，事業(yè)心強(qiáng)，認(rèn)真履行教師職責(zé)，為人師表，教書育人。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上嚴(yán)格執(zhí)行我院的各種教學(xué)制度和《人文社科部教學(xué)基本規(guī)范》，從未出現(xiàn)過教學(xué)差錯(cuò)和教學(xué)事故。教學(xué)任務(wù)書、教師審批表、教學(xué)進(jìn)度表、教學(xué)日志齊全，教案規(guī)范。在以上方面皆為合格。

在考試方面，我們編制了《考試大綱》，建立了題庫(kù)，實(shí)行開卷考試與閉卷考試相結(jié)合，平時(shí)成績(jī)與考試成績(jī)相結(jié)合，在人文社科部率先實(shí)行了教考分離，實(shí)行了集體閱卷，不打人情分、照顧分，作了不少工作，應(yīng)該是合格的。但是，在試卷分析方面只是作了簡(jiǎn)單分析，沒有嚴(yán)格按教務(wù)處要求進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)分析，不符合檢查要求，所以該項(xiàng)為不合格。

4、關(guān)于教學(xué)改革。近幾年我們?cè)诮虒W(xué)改革方面作了不少工作。一是在教學(xué)內(nèi)容上實(shí)行“三個(gè)緊密結(jié)合”，即緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際；緊密結(jié)合國(guó)際“政治多級(jí)化”和“經(jīng)濟(jì)全球化”的實(shí)際；緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際。二是在考試方法上實(shí)行“兩個(gè)結(jié)合”，即平時(shí)成績(jī)與考試成績(jī)相結(jié)合，開卷考試與閉卷考試相結(jié)合。三是在教學(xué)方法上實(shí)行“兩個(gè)盡量采用”，即盡量采用多媒體教學(xué)，盡量采用案例教學(xué)。這些都起到的了較好的效果。應(yīng)為合格。

院級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)。

正在申報(bào)的'項(xiàng)目2項(xiàng)。該項(xiàng)也為合格。

6、關(guān)于教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生對(duì)該課程的教學(xué)效果滿意度較高，課堂教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀，這兩項(xiàng)均為合格。但由于沒有進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的試卷分析，沒有標(biāo)準(zhǔn)的分析報(bào)告，學(xué)生的考試成是否符合正態(tài)分布無從證實(shí)，此項(xiàng)為不合格。

三、整改計(jì)劃。

1、由于思想品德課教研室副主任呂宜靈在外進(jìn)修，有些資料拿不出來，不能及時(shí)整理。等她回來以后，一定及時(shí)按要求整理好。

2、關(guān)于教師隊(duì)伍，總的力量較強(qiáng)，但都是兼職教師，對(duì)課程建設(shè)不利。缺少30歲以下的年輕教師，也不利于教師梯隊(duì)建設(shè)。計(jì)劃明年進(jìn)一名年輕專職教師。同時(shí)還要注意培養(yǎng)省級(jí)學(xué)科帶頭人。

3、關(guān)于試卷分析，從本學(xué)期開始，我們將嚴(yán)格按照教務(wù)處要求，認(rèn)真進(jìn)行試卷分析，并做好資料存檔。

大學(xué)生道德修養(yǎng)演講稿

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好!我是四(3)班的xx，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。

大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個(gè)道德的廣告。有一個(gè)廣告上說：“愛心一小步，道德成長(zhǎng)一大步”。還有一個(gè)廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個(gè)道德比賽。

有人可能不會(huì)重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩(shī)人但丁說：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)。可見知識(shí)和道德哪個(gè)更為重要了。我們中國(guó)，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個(gè)7歲的燕國(guó)少年，名叫項(xiàng)橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項(xiàng)橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對(duì)，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子聽后感嘆道：“我真是笨啊，我愿拜你為師!”孔子這種做法，也許會(huì)感到奇怪，他為什么會(huì)拜7歲小孩為師?其實(shí)并不用奇怪，他連對(duì)7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。

大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了，那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實(shí)踐他。比如：校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里，我為年邁的`奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是。我們必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。

道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加美好。謝謝大家!

大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法

一個(gè)大學(xué)生的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)了其自身素質(zhì)與個(gè)人修為。有道德修養(yǎng)的人會(huì)讓人感覺明事理，并從他(她)的舉止言談中都會(huì)散發(fā)出迷人的魅力。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，改變我們?nèi)粘Ｉ钪斜缓鲆暤姆N種不足，養(yǎng)成彬彬有禮的待人處事態(tài)度，更好的融入大學(xué)生活，共建和諧社會(huì)。下面和大家介紹一下大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法和注意事項(xiàng)吧!

其一，血絲并重的方法，即通過虛心學(xué)習(xí)，積極思索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德行;其二，省察克治的方法，即通過反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以即時(shí)抑制克服;其四，積善成德的方法，即通過積累善行或美德，實(shí)質(zhì)鞏固強(qiáng)化，已逐漸結(jié)成優(yōu)良的品德;其五，知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。在實(shí)踐中加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)要特別注意自覺向現(xiàn)實(shí)生活中的道德模范學(xué)習(xí)。道德模范是自己踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì)上豎起的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種水球。模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、觀的印象，深化了人們對(duì)道德力量的理解與認(rèn)同，構(gòu)成了個(gè)體在道德實(shí)踐過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。對(duì)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動(dòng)作用。

學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)體系已經(jīng)不能夠完全適應(yīng)于每一個(gè)學(xué)生，即便是學(xué)校也被信息社會(huì)所涵蓋在內(nèi)，那么大學(xué)生如何在信息潮流中分辨信息的良莠及如何在其中提高思想道德修養(yǎng)已經(jīng)成為一個(gè)萬(wàn)眾矚目的課題。現(xiàn)代的思想道德理論表現(xiàn)在研究方法上的特征是注重多學(xué)科綜合研究的，涉及了哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、邏輯、文化歷史等眾多學(xué)科，這是因?yàn)樘岣叽髮W(xué)生的思想道德修養(yǎng)是一個(gè)非常復(fù)雜的、涉及諸多方面的探究領(lǐng)域。多學(xué)科整合研究讓我們不可否認(rèn)單憑一己之力是無法將不良影響摒棄或徹底根除的，需要借鑒一些學(xué)科解決問題的途徑和策略，增強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的時(shí)效性。雖然一些書刊所強(qiáng)調(diào)的理論體系和較強(qiáng)邏輯性的辨別能力，但大學(xué)生往往是對(duì)其知其然不知其所以然的狀態(tài)，有時(shí)候甚至?xí)鸱聪蜃饔谜J(rèn)為一些不良思想很深刻很哲理因此而效仿盲從。

首先要從根本思想上消除不良信息的危害性。平日學(xué)校氛圍、學(xué)習(xí)氣氛、教師水平都是思想道德修養(yǎng)的文化熏陶保障。熏陶的過程并不只是傳授知識(shí)，需知年輕人的思想極具可塑性，通過長(zhǎng)期或反復(fù)的灌輸可培養(yǎng)定性的道德意識(shí)。因此，大力營(yíng)造多層次多樣化校園生活、豐富校園文化，廣泛組織思想、文化、娛樂及學(xué)術(shù)于一體的富有科學(xué)性和趣味性的大學(xué)校園文化活動(dòng)，能讓廣大青年大學(xué)生看清歷史與現(xiàn)實(shí)，熟悉中外文化知識(shí)異同，了解國(guó)情民意，從而使大學(xué)生擺脫頹廢空虛的不良信息。社會(huì)的實(shí)踐也是對(duì)虛假不良信息的治理。無論任何事情，實(shí)踐，都是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，任何理論只有經(jīng)歷過實(shí)踐的考驗(yàn)才能屹立不倒。學(xué)校可以以院系或班級(jí)、社團(tuán)等集體為單位，通過實(shí)踐的檢驗(yàn)，得出自己的判斷，用自己的切實(shí)行動(dòng)說服自己。雖然就目前來看，國(guó)內(nèi)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間及次數(shù)較少，理想主義色彩與情緒化思維活動(dòng)較濃。

一些人覺得控制學(xué)生的社會(huì)能力范疇就能防止不良信息對(duì)大學(xué)生造成危害，其實(shí)青年人的思維極活躍并不受任何束縛，通過組織平等、自由的對(duì)話和討論來抑制不良思維的發(fā)散有經(jīng)可尋。提供給大學(xué)生一個(gè)展示自我思想的交流平臺(tái)，讓自己闡述當(dāng)今信息社會(huì)的利弊，使學(xué)生從多角度多方面去了解問題分析問題，從而得出正確的、對(duì)自己有利的信息。通過同齡人之間的深層次交流，表達(dá)自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，和對(duì)待不同信息流的不同態(tài)度，正確分析出我國(guó)當(dāng)代信息社會(huì)不斷涌現(xiàn)的新情況、新現(xiàn)象，克服社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮面前失落感和對(duì)山品文化感性上的盲從，以積極樂觀的態(tài)度迎接信息社會(huì)的挑戰(zhàn)。最后，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行道德修養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐的過程中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神向統(tǒng)一，堅(jiān)持改造客觀世界與改造主觀世界而相統(tǒng)一，堅(jiān)持加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)與接受教育引導(dǎo)相統(tǒng)一，同時(shí)自覺開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，將道德模范人物作為自己心目中的偶像、成長(zhǎng)道路上的良師、追求全面發(fā)展的榜樣。

第一：加強(qiáng)道德修養(yǎng)從改變自身的一些小習(xí)慣做起。比如在公共場(chǎng)所，一定不大聲喧嘩，乘坐公共交通工具出行時(shí)不搶上搶下。把座位讓給需要幫助的人，坐車時(shí)不翹二郎腿，不在車內(nèi)吃東西，以免影響到他人。

第二：加強(qiáng)道德修養(yǎng)要學(xué)會(huì)禮貌待人。平時(shí)向別人問路或者請(qǐng)教問題時(shí)一定要用禮貌用語(yǔ)，比如“打擾您”、“請(qǐng)問”、“謝謝”。無論別人最終是否真的幫到你，也要向別人表示感謝。平時(shí)與人交往時(shí)也要禮貌待人，才能充分體現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)，廣交朋友。

第三：加強(qiáng)道德修養(yǎng)要學(xué)會(huì)樂于助人。道德與善良永遠(yuǎn)是個(gè)統(tǒng)一體。樂善好施，善于幫助有困難的人也是道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。要想學(xué)會(huì)樂于助人，首先要有一顆善良的心和明辨是非的頭腦，認(rèn)清受困之人是否真的是需要幫助，再施以援手。

第四：加強(qiáng)道德修養(yǎng)要嚴(yán)于律己，寬以待人。與別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候要學(xué)會(huì)寬容讓步。適時(shí)的讓步并不是失敗與懦弱的表現(xiàn)，而是停止?fàn)幎耍w現(xiàn)道德修養(yǎng)的強(qiáng)有力的根基。學(xué)會(huì)控制自己的負(fù)面情緒，擁有寬容博大的胸懷從而加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

第五：通過不斷的自省來加強(qiáng)道德修養(yǎng)。在自省中找到自己的不足，在自省中不斷地完善自己。通過自省對(duì)過去錯(cuò)誤的認(rèn)知加以改變，不讓同樣的錯(cuò)誤再犯。自省是一種美德，是加強(qiáng)道德修養(yǎng)中的一門必修課。

第六：加強(qiáng)道德修養(yǎng)要學(xué)會(huì)謙卑有禮，切莫狂妄自大，目中無人。面對(duì)別人的夸獎(jiǎng)時(shí)一定要謙遜，不得意忘形。要知道山外有山，人外有人。強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。不要自以為是。學(xué)會(huì)謙卑有禮能更加直接地體現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)。

大學(xué)生道德修養(yǎng)演講稿字

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好!

路旁的燈亮了，驅(qū)走黑暗，讓膽怯的心靈不再害怕，讓碎小的腳步變得寬大，心中的那片陰暗與寒冷，逐漸變得光明與溫暖。長(zhǎng)長(zhǎng)的夜路，有人舉手之勞為你亮著一盞明燈，心中有多大的溫暖啊!那不是長(zhǎng)長(zhǎng)的夜路，而是充滿著人性光輝美的一條路，正如一盞亮著的燈!

我喜歡光明。當(dāng)太陽(yáng)從東方升起，透過云層的那一刻，第一縷曙光將黑暗吞噬，我喜歡陽(yáng)光溫暖的感覺。當(dāng)太陽(yáng)緩緩從西方墜下，云層遮住太陽(yáng)的那一刻，最后一絲余暉將溫暖與光明遮蔽時(shí)，我努力抓住每一絲溫暖，想用一面鏡子將它折射!

一盞燈的力量有多大——讓所有黑暗的人不再害怕，這是人世間最美麗的燈!這盞燈為他人照亮了前行的路，同時(shí)，也不讓自己在黑暗中跌倒。為人也為己，這盞燈，他珍貴而有價(jià)值。

電視屏幕上曾出現(xiàn)這樣一個(gè)公益廣告;一個(gè)深冬，天已經(jīng)很晚，一個(gè)女孩騎車進(jìn)了小巷，小巷口有一個(gè)賣番薯的老人，女孩騎車經(jīng)過時(shí)，對(duì)那個(gè)老人說：“大爺還走呢?”老人笑著回答道：“這就走了。”說完，老人把頭頂上的燈斜了一個(gè)角度，為女孩照亮了前行的路，女孩回頭很感謝地說：“謝謝您，大爺!”老人看著女孩走遠(yuǎn)了，放下了燈。自言自語(yǔ)地說道：“不早了，大家都來了，我也該走了。”

老人的燈，為女孩照亮了小巷的路，也為每天晚上路過的行人照亮了路，照得每一個(gè)人心里都暖暖的。

老人的燈，一定是世界上最美麗最亮的燈。

抬起頭，此刻望著窗外，暮色早已籠罩四周，我看到小區(qū)巡邏的保安將手電筒的燈光照到路邊在黑暗中行走的路人，盡管手電筒的燈光很微弱，但對(duì)于那些路人而言，再微弱的燈光也是最明亮的。老人的燈，保安的燈，他們用舉手之勞，溫暖他人。因?yàn)樗麄冃闹卸加幸槐K明燈，正熠熠生輝，照亮自已，溫暖他人。

此時(shí)，望著窗外為他人而亮著的燈光，我想一個(gè)簡(jiǎn)單的詞“道德”……。

我的演講完畢。

謝謝大家!

加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與禮儀修養(yǎng)的方式論文

探究分析：在日常生活中存在道德沖突的現(xiàn)象。

教材上108頁(yè)鏡頭一和鏡頭二的內(nèi)容。

(3)在日常生活中為什么會(huì)存在道德沖突，我們應(yīng)該如何解決這些沖突呢?

一、直面生活中的思想道德沖突。

1.道德沖突存在的原因是什么?

2.解決道德沖突的途徑是什么呢?

(科學(xué)文化素養(yǎng)普遍較低，沒有接受到良好的學(xué)校、家庭教育;缺乏家庭溫暖、心靈扭曲，導(dǎo)致是非不分、善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。)。

加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與禮儀修養(yǎng)的方式論文

（一）有助于完善大學(xué)生人格的需求。

思想道德修養(yǎng)最重要的是讓學(xué)生去具體實(shí)行，社會(huì)與高校采取的任何培養(yǎng)方式最終還是需要大學(xué)生去認(rèn)可、去實(shí)踐。首先、大學(xué)生要學(xué)會(huì)自行思考、對(duì)于社會(huì)中思想道德缺失的現(xiàn)象進(jìn)行思考與反思。其次，要自覺學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用辯證的、全面的眼光看待問題，不要隨波逐流。最后，對(duì)于正確的思想道德與禮儀修養(yǎng)要自覺遵守和堅(jiān)持執(zhí)行，用自己正確的言行影響他人，充分體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)，真正地展示出我國(guó)大學(xué)生的風(fēng)采。

總之，高校要結(jié)合各方面的力量全面培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德與禮儀修養(yǎng)，在實(shí)際教學(xué)中，要深入探究更有效的教學(xué)模式，為大學(xué)生思想道德建設(shè)工作順利地進(jìn)行做好準(zhǔn)備、為我國(guó)綜合素質(zhì)的提升做出努力、為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)一份力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]范麗輝.大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺失問題及對(duì)策研究[d].西南大學(xué)，.

大學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇。社會(huì)和用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)道德要求也越來越高了。在校大學(xué)生不能不充分認(rèn)識(shí)到提高職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)社會(huì)、時(shí)個(gè)人的重要意義，并針對(duì)自己的不足采取有效措施切實(shí)提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。所以下文為大家闡述大學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。

職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與從業(yè)人員、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。職業(yè)道德既是對(duì)本行業(yè)人員在職業(yè)生活中行為的準(zhǔn)則要求，又是本行業(yè)人員與社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)，在整個(gè)道德體系中占有顯著的位置。職業(yè)道德大體上由八個(gè)基本因素構(gòu)成，即職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)和職業(yè)作風(fēng)。職業(yè)道德的特征表現(xiàn)為，在內(nèi)容上具有鮮明的職業(yè)特點(diǎn).在形式上具有多樣性和適用性，在作用上主要是用來約束從事本職業(yè)的人員。大學(xué)生雖然還未從事某種職業(yè)。但在校期間的職業(yè)道德修養(yǎng)是至關(guān)重要的。

20xx年11月13日《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道.重慶某公司在本年度7月，招聘了21名大學(xué)生。令人驚訝的是.在隨后不到4個(gè)月的時(shí)間里，該公司陸續(xù)辭退了其中的20名本科生，僅僅留下了1名大專生。第一批被公司辭退的是2名來自某重點(diǎn)大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生。他們?cè)诘谝淮闻c客戶談完生意后，將3萬(wàn)多元的設(shè)備遺忘在出租車上。面對(duì)經(jīng)理的批評(píng)他們說：“對(duì)不起，我們是剛畢業(yè)的學(xué)生。學(xué)生犯錯(cuò)是常事，你就多包涵吧。”第3個(gè)被公司辭退的是一名本科畢業(yè)的女學(xué)生.喜歡睡懶覺，上班經(jīng)常遲到，還在工作時(shí)間上網(wǎng)聊天。

另有3名大學(xué)生與客戶吃工作餐時(shí)大聲喧鬧。席問，一名男生張嘴吐痰，一痰剛好吐在了客戶的腳邊。有一次.公司領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)員工到外地搞促銷，在海邊租了一套別墅，有20多問客房.但員工有100多人，很多老員工、甚至領(lǐng)導(dǎo)都只能睡在過道上。而有些新來的大學(xué)生卻迅速給自己選定好房間.然后鎖上房門獨(dú)自看電視。這些大學(xué)生好幾次走出房門看見長(zhǎng)輩睡在地上.卻視而不見，不吭一聲。最后被開除的是1名男生，他沒有與對(duì)方談妥業(yè)務(wù)就飛到南京，讓公司白白花了幾千元的機(jī)票錢。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問及此事.他卻說：“我沒錯(cuò)，是他們變卦，你是領(lǐng)導(dǎo)我也不怕。”就這樣.3個(gè)多月下來.公司招聘的21名大學(xué)生中，有20人因責(zé)任心不強(qiáng)、缺乏敬業(yè)意識(shí)等職業(yè)道德被公司辭退。該公司僅留用了一位女大專生。其原因是該生工作責(zé)任心強(qiáng)。愛崗敬業(yè)、工作勤奮.職業(yè)道德素質(zhì)較高。廣東20xx年大學(xué)畢業(yè)生的。

調(diào)查報(bào)告。

也顯示。在接受調(diào)查的2200家用人單位中，有29%認(rèn)為近年所招收的大學(xué)生最缺乏實(shí)干精神和職業(yè)道德。所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其他八個(gè)選項(xiàng)。還有很多類似的報(bào)道，這都說明在校大學(xué)生必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。

1.是社會(huì)主義道德建設(shè)的突破。隨著人們物質(zhì)文化生活的日益豐富及社會(huì)上的種種不道德現(xiàn)象。加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)早已深入人心。人們一般將人類社會(huì)生活分為家庭生活、職業(yè)生活、和社會(huì)公共生活等不同領(lǐng)域。與此相適應(yīng)的社會(huì)道德就有家庭道德、職業(yè)道德和社會(huì)公德。職業(yè)道德是一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn).是道德的一個(gè)特殊且十分重要的領(lǐng)域。因?yàn)槿藗兂绺叩牡赖缕焚|(zhì)的形成主要靠在職業(yè)生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)和鍛煉。可以說職業(yè)道德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的突破。當(dāng)代大學(xué)生雖然不再是過去的。天子驕子”，但依然是社會(huì)中最有活力、最有影響力、最受關(guān)注的龐大群體。他們的行為習(xí)慣和道德水平引領(lǐng)著社會(huì)道德建設(shè)的主方向。加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)道德教育。提高大學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)就是為社會(huì)造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

2.是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的有力保證。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的主力軍。良好的職業(yè)道德修養(yǎng)能使大學(xué)生自覺的認(rèn)識(shí)到自己將來所從事職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。使他們深刻感受到自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和使命。從而熱愛本職工作，忠于職守、積極工作，自覺為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。

3.改善社會(huì)關(guān)系、改造社會(huì)風(fēng)氣。在人們普遍感覺世態(tài)炎涼、世風(fēng)日下的時(shí)候.具有較高職業(yè)道德修養(yǎng)的大學(xué)畢業(yè)生充實(shí)到各職業(yè)崗位中去。對(duì)改善社會(huì)關(guān)系、改造社會(huì)風(fēng)氣可以起到巨大的推動(dòng)作用。因?yàn)榇髮W(xué)生本身具有較大的影響力.能促使人們緊密協(xié)作、互相學(xué)習(xí)，整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成健康、團(tuán)結(jié)、和諧的良性循環(huán)狀態(tài).勢(shì)必改善人與人之間的關(guān)系、改善整個(gè)社會(huì)的道德面貌，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

1.是大學(xué)生個(gè)人成才的需要。成才是每個(gè)大學(xué)生成長(zhǎng)的目標(biāo)。新型合格的社會(huì)主義人才.不僅要有堅(jiān)定的政治方向，而且要有良好的道德觀念不僅要掌握科學(xué)的理論知識(shí)、嫻熟的職業(yè)技能和良好的文化修養(yǎng).擁有良好的身心素質(zhì).而且需要有主動(dòng)的服務(wù)意識(shí)、靈活的應(yīng)變能力、人際溝通能力、熱情、富有親和力的團(tuán)隊(duì)精神、應(yīng)對(duì)挫折的能力等.最不可或缺的是較高的職業(yè)道德品質(zhì)。“為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精沖和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才”是高等教育的根本任務(wù)。故高校必須加強(qiáng)職業(yè)道德教育。大學(xué)生必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，才能使自己成才，才能適應(yīng)社會(huì)的需要。2.是大學(xué)生個(gè)人成功的需要。成功就是達(dá)成預(yù)先所設(shè)定的目標(biāo)，在某種意義上就是尋求幸福和快樂。這是每個(gè)人一生的追求和夢(mèng)想。成功不可能是一蹴而就的。俗話說：萬(wàn)丈高樓平地起。大學(xué)生要想成功必須熱愛本職工作、忠于職守、遵守職業(yè)紀(jì)律、敬業(yè)奉獻(xiàn)。沒有人能隨隨便便就成功。

自覺加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。覺性是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的關(guān)鍵因素。“修”有修明、整治、提高之意，“養(yǎng)”有養(yǎng)成、涵養(yǎng)、培育之義。修猶切磋琢磨.養(yǎng)猶涵育熏陶。修養(yǎng)”作為動(dòng)詞，其意為鍛煉、改造等l作為名詞.表示鍛煉、改造所達(dá)到的高度。“修養(yǎng)”既是社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求，也是個(gè)體的自我提高、自我完善。在一定的客觀社會(huì)因素制約下，大學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)能否取得成效。除受客觀因素的制約外.關(guān)鍵在于自身的自覺性。職業(yè)道德修養(yǎng)是大學(xué)生人格的自我完善，必須依靠每個(gè)大學(xué)生的自律，自覺性是其原動(dòng)力。因此大學(xué)生應(yīng)充分意識(shí)到在職業(yè)道德修養(yǎng)過程中自覺的重要性.勇于剖析自己，敢于tl我批評(píng).善于主宰自己.保持自我的道德評(píng)判和選擇能力，不斷提高職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。自覺提高對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。職業(yè)道德理論是馬克思主義理論的重要組成部分。也是提高社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想。

只有學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論知識(shí).包括對(duì)職業(yè)道德的基本理論、職業(yè)內(nèi)部、外部關(guān)系及調(diào)節(jié)這些關(guān)系的道德原則、規(guī)范的認(rèn)識(shí)、理解和接受。以樹立和把握正確的善惡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn).增強(qiáng)明辨是非的能力。沒有正確的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)就不可能形成正確的職業(yè)道德觀念和道德判斷能力.就不可能有正確的行為選擇和行為習(xí)慣。提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)就將成為沒有根基的空中樓閣。職業(yè)道德對(duì)于大學(xué)生來說不再是可有可無的了。如前所述.職業(yè)道德修養(yǎng)不能是對(duì)社會(huì)還是對(duì)大學(xué)生個(gè)人都有十分重要的意義。至少關(guān)系著大學(xué)生能否就業(yè)或者能否就好業(yè)。自覺加強(qiáng)職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論是提高自身職業(yè)道德修養(yǎng)的前提和方法。高等教育專業(yè)化.特別是高職教育更突出職業(yè)特點(diǎn)。

一般來說，高校都開設(shè)有職業(yè)道德或就業(yè)指導(dǎo)等課程。本人在一高職院校中作為這門課程的專業(yè)教師。在長(zhǎng)期的教學(xué)過程中，了解到部分同學(xué)對(duì)這門課是沒有多大興趣的。他們認(rèn)為只要技術(shù)水平高、操作技能熟練就可以找到一份好工作。職業(yè)道德課程不能教給他們?nèi)魏渭夹g(shù)操作方面的知識(shí)，故這門課程沒有實(shí)用性。這是同學(xué)們對(duì)這門課程開設(shè)的意義錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。如果說專業(yè)課程教給大學(xué)生的是如何做事，職業(yè)道德課程則教給他們的是如何做人。要學(xué)會(huì)做事必先學(xué)會(huì)做人。要學(xué)會(huì)做人首先得認(rèn)真學(xué)習(xí)其基本的理論。職業(yè)道德的基本理論包括職業(yè)道德的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，職業(yè)道德的特點(diǎn)和社會(huì)作用。職業(yè)道德的理論基礎(chǔ)，職業(yè)道德的基本原則、基本規(guī)范等。同學(xué)們應(yīng)自覺學(xué)習(xí)這些理論知識(shí).并轉(zhuǎn)化為自己的思想覺悟和品德.增強(qiáng)善惡、是非，榮辱觀念.保證自己職業(yè)道德行為方向的正確性.即學(xué)會(huì)做人。自覺學(xué)習(xí)具有高尚職業(yè)道德的光輝榜樣。對(duì)于在校大學(xué)生來說主要是通過廣泛地閱讀道德模范人物的光輝事跡，從中去體會(huì)、感受模范們的偉大、崇高。使自己的內(nèi)心得到高尚職業(yè)道德的熏陶和感染，以提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。近幾年.每年都評(píng)選出全國(guó)道德模范人物。其中有著名的大科學(xué)家、企業(yè)家，但贛穹管.j窯155更多的是我們身邊平凡的人，如鄉(xiāng)村小學(xué)教師、偏遠(yuǎn)山區(qū)的鄉(xiāng)郵遞員、鄉(xiāng)村敬老院的護(hù)理人員、鄉(xiāng)村法官、居委會(huì)辦事員、最普通最樸實(shí)的農(nóng)民和村主任等。他們的身影雖弱小，但他們的形象是光輝巨大的。

只因?yàn)樗麄冇袕?qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感.勤勤懇懇、任勞任怨.幾十年如一日?qǐng)?jiān)守在平凡的工作崗位上，無私奉獻(xiàn).不圖名利。做人做事，無愧于心。人生的輝煌就是崇高的職業(yè)道德在平凡中的展示。2.學(xué)以致用.理論聯(lián)系實(shí)際。在實(shí)踐中提高職業(yè)道德修養(yǎng)。理論聯(lián)系實(shí)際.積極實(shí)踐是塑造良好的職業(yè)道德品質(zhì)和達(dá)到高層次的道德境界的根本途徑。道德實(shí)踐是道德的歸宿，修養(yǎng)從根本意義上說不僅僅是一個(gè)理論問題。而且是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐問題。一個(gè)人只有積極投身于道德實(shí)踐之中，才可能真正理解道德的內(nèi)涵，才能培養(yǎng)發(fā)自內(nèi)心的道德情感.形成堅(jiān)定的道德意志和信念，養(yǎng)成相應(yīng)的道德行為習(xí)慣。職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)的目的是為了去分析和解決職業(yè)過程中的實(shí)際問題。在校大學(xué)生雖然沒有直接從事職業(yè)的真實(shí)的實(shí)踐.但可以盡可能地在現(xiàn)實(shí)的生活、學(xué)習(xí)中培養(yǎng)與職業(yè)有關(guān)的道德修養(yǎng)。努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，著實(shí)提高職業(yè)技能。職業(yè)技能是職業(yè)道德的重要組成要素，著實(shí)提高職業(yè)技能是加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方面。在校大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)。為較高的職業(yè)技能夯實(shí)基礎(chǔ)。特別是高職院校的學(xué)生，更應(yīng)該掌握一門職業(yè)技能.這是由高職院校的特點(diǎn)所決定的。

端正學(xué)習(xí)態(tài)度、制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，為堵養(yǎng)良好的職業(yè)理想和職業(yè)態(tài)度做準(zhǔn)備。受各種社會(huì)因素的影響，熱愛學(xué)習(xí)的大學(xué)生越來越少了，尤其在高職院校中就更明顯了。高職院校的主要任務(wù)是為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)第一線培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才，是我國(guó)高等教育重要組成部分。但據(jù)本人與同學(xué)們的交流所了解的情況是，大部分高職生有自卑心理，認(rèn)為是自己高考失誤不得以的選擇，而且流行一句話：高職院校就是高考落榜者的收容所。”有相當(dāng)一部分高職生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，也沒有比較明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。嚴(yán)格遵守班紀(jì)班規(guī)、校紀(jì)校規(guī)，以良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)職業(yè)紀(jì)律品質(zhì)。不少任課教師都感受到現(xiàn)在部分大學(xué)生的紀(jì)律觀念越來越淡薄。遲到、早退現(xiàn)象嚴(yán)重，無故曠課者有之，作業(yè)抄襲者有之，考試作弊者有之。特別是在中職生中更為突出。這方面的問題除學(xué)校加強(qiáng)管理和思想政治教育。更多的是大學(xué)生嚴(yán)格要求自己，通過自律規(guī)范自己的行為，杜絕此類行為出現(xiàn)，樹立較強(qiáng)的紀(jì)律觀念。

當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)修養(yǎng)的重要性

社會(huì)道德素質(zhì)指一個(gè)人在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中所遵循的行為規(guī)范的總和，包括行為的道德準(zhǔn)則和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。下面是本站小編給大家搜集整理的當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)修養(yǎng)的重要性文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

高等教育提高了學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能，卻沒有教會(huì)大學(xué)生怎樣做人。一個(gè)人要能在社會(huì)上生存發(fā)展，必須加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，其中社會(huì)道德修養(yǎng)是核心內(nèi)容。學(xué)會(huì)“做人”，具有高度的責(zé)任感、社會(huì)公德意識(shí)，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)。

1.具有良好的社會(huì)道德素質(zhì)才能適應(yīng)社會(huì)。人們生活在社會(huì)上，不可能脫離社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在，必須勇敢面對(duì)和善于處理各種社會(huì)關(guān)系。有些大學(xué)生聽到談道德就避而遠(yuǎn)之，覺得大而空，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，人們之所以能根據(jù)一個(gè)人的行為表現(xiàn)判斷、評(píng)價(jià)其道德品質(zhì)高低，是因?yàn)槿藗冃膬?nèi)心都有一個(gè)道德準(zhǔn)則，即“人人心中都有道德”。有些大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)談利益的多，談道德的少，其實(shí)道德是調(diào)整人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范，道德所調(diào)整的關(guān)系就是利益關(guān)系。沒有規(guī)距不成方園，社會(huì)和諧需要人們遵守一定的規(guī)則，而道德就是人們?cè)谏鐣?huì)中所應(yīng)遵守的最基本、最普遍的行為準(zhǔn)則。道德實(shí)實(shí)在在地與人們?nèi)缬半S形，大學(xué)生生活在社會(huì)上，也是社會(huì)關(guān)系的組成部分，只有按照社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和社會(huì)道德要求，自覺加強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)道德修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)，才能適應(yīng)當(dāng)今和未來時(shí)代的要求。

2.具有良好的社會(huì)道德素質(zhì)是大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需要。良好的道德素質(zhì)，是個(gè)人發(fā)展的核心內(nèi)容和主要目標(biāo)。大學(xué)生群體知識(shí)層次高，文化素養(yǎng)好，其道德修養(yǎng)也應(yīng)與其知識(shí)層次和文化素養(yǎng)相對(duì)應(yīng)。在大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展中，良好的道德素質(zhì)幫助和強(qiáng)化大學(xué)生個(gè)體的成才動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀，培養(yǎng)百折不撓的精神和虛懷若谷的胸懷;激勵(lì)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)好技能，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù);幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與理解社會(huì)，樹立正確的政治方向，堅(jiān)定成才立業(yè)的決心。著名香港實(shí)業(yè)家、金利來集團(tuán)有限公司董事局主席曾憲梓被譽(yù)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)界的“常青樹”。他的成功法則就是“勤儉誠(chéng)信+智慧=成功”，其中：勤，就是勤奮、勤勞;儉，就是節(jié)儉、節(jié)約;誠(chéng)，就是以誠(chéng)待人，這是廣交朋友的秘訣;信，就是言出必行。中國(guó)有句。

諺語(yǔ)。

：“一兩重的真誠(chéng)等于一噸重的聰明”。也有人說，“一切徹底的成功都是做人的成功，一切徹底的失敗都是做人的失敗。”一個(gè)人品不完善的人不可能成為一個(gè)真正有所作為的人。

1.自我意識(shí)強(qiáng)，但團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神欠缺。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，是家里的中心，將自我看得非常重要，但由于兄弟姐妹少，鄰里現(xiàn)在來往也不多，在家時(shí)玩伴少，課余時(shí)間多與電腦電視為伍，特殊的家庭氛圍使得部分當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)重，自尊心強(qiáng)，但缺少與人合作的意識(shí)，喜歡獨(dú)來獨(dú)往，在與同學(xué)出現(xiàn)小的矛盾時(shí)不愿意忍讓，集體意識(shí)也有些淡薄。在到用人單位進(jìn)行專業(yè)頂崗實(shí)習(xí)中，稍受主管批評(píng)就覺得不尊重自己，而忽略了對(duì)同學(xué)同事、上級(jí)、長(zhǎng)者的尊重。

2.自信心強(qiáng)，但抗挫折能力差。當(dāng)代大學(xué)生多在家長(zhǎng)呵護(hù)下長(zhǎng)大，現(xiàn)代家長(zhǎng)為鼓勵(lì)孩子的積極性，對(duì)孩子多以表?yè)P(yáng)、贊美為主，批評(píng)少，使得部分當(dāng)代大學(xué)生非常有自信，自視過高，對(duì)自己的前途充滿信心。但由于很少受批評(píng)，慢慢變得難以接受別人的批評(píng)，心里承受力差，一旦遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折，就由自信到灰心失望，甚至出現(xiàn)大學(xué)生因?yàn)槭芰死蠋熍u(píng)或生活、戀愛不順而尋短見的現(xiàn)象。

3.自我奮斗意識(shí)強(qiáng)，但較缺乏社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生已清楚地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下競(jìng)爭(zhēng)激烈，優(yōu)勝劣汰，創(chuàng)業(yè)成功人士年齡趨年輕化。就業(yè)的壓力使大學(xué)生感到拼搏奮斗的緊迫性，而創(chuàng)業(yè)者尤其是年輕創(chuàng)業(yè)者的成功事跡激勵(lì)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。許多大學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)代社會(huì)必然要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存和發(fā)展。但也有些學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗，缺乏社會(huì)責(zé)任感和為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)。

4.講究生活品質(zhì)，但文明禮儀有待加強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生活要求高，消費(fèi)觀念有很大改變，“勤儉節(jié)約，艱苦樸素”的傳統(tǒng)道德觀念有所淡化，喜歡“小資”生活，講究生活品味。但待人接物基本禮儀和社會(huì)公德意識(shí)需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

《大學(xué)生思道德修養(yǎng)》課自查報(bào)告

轉(zhuǎn)眼間。我的大一生活即將結(jié)束。

在這一年里的學(xué)習(xí)生活中。所有的學(xué)習(xí)生活安排基本都是由課程量決定。雖然曾經(jīng)懷著激動(dòng)的心情來到大學(xué)。不過自己沒有明確的目標(biāo)和方向。所有覺得課程基本都很無聊。沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力。像是逆來順受的感覺。來學(xué)校這一年來習(xí)慣了大學(xué)生活緊張又輕松的氣氛。課程雖然還是安排的很緊湊。但課余時(shí)間也不少。令我感受到大學(xué)生活的豐富多彩。已經(jīng)熟識(shí)的朋友早已沒有大一剛?cè)雽W(xué)時(shí)的拘束與隔閡。至今為止我與宿舍的人相處融洽。雖然偶爾會(huì)有點(diǎn)小過節(jié)。但也很快能冰釋前嫌。

這讓我明白了在大學(xué)里要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度。揚(yáng)長(zhǎng)避段。不斷完善自己。還應(yīng)提高對(duì)挫折的承受能力，對(duì)挫折有正確的認(rèn)識(shí)，在挫折面前不驚慌失措，采取理智的應(yīng)付方法，化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個(gè)人的思想境界、對(duì)挫折的主觀判斷、挫折體驗(yàn)等有關(guān)。提高挫折承受能力應(yīng)努力提高自身的思想境界，樹立科學(xué)的人生觀，積極參加各類實(shí)踐活動(dòng)，豐富人生經(jīng)驗(yàn)。

在學(xué)習(xí)方面。以前老是沒好好學(xué)習(xí)。不知道怎么學(xué)習(xí)。不知道學(xué)習(xí)從哪個(gè)方向入手。一直沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。這些都是不行的。我是計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生。以后要先學(xué)好書本上的知識(shí)。在課余時(shí)間也要經(jīng)常閱讀計(jì)算機(jī)類的書籍和文章。爭(zhēng)取以后在計(jì)算機(jī)資格考試中取得不錯(cuò)的成績(jī)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的職業(yè)。這份職業(yè)同樣需要有智慧。毅力和恒心。在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的信息時(shí)代。我們只有不斷汲取新知識(shí)。才不會(huì)落伍。

在生活中。大學(xué)校園就是一個(gè)大家庭。在這個(gè)大家庭里。我們扮演著被培養(yǎng)對(duì)象的角色。老師是我們的長(zhǎng)輩。我們?cè)搶?duì)他們尊敬有加。同學(xué)們就像兄弟姐妹，我們一起學(xué)習(xí)，一起娛樂，互幫互助，和睦的相處。集體生活使我懂得了要主動(dòng)去體諒別人和關(guān)心別人，也使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。我覺得自己的事情就應(yīng)該由自己負(fù)責(zé)，別人最多只能給你一些建議。遇到事情要冷靜地思考，不要急躁。不輕易的承諾，承諾了就要努力去兌現(xiàn)。生活需要自己來勾畫，不一樣的方式就有不一樣的人生。

在以后的學(xué)習(xí)生活中。我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，不能再浪費(fèi)一分一秒，特別是在星期天的時(shí)間里，要及時(shí)總結(jié)歸納一周里學(xué)的東西，作好筆記。針對(duì)自己的專業(yè)，多到圖書館看專業(yè)書和案例，拓寬自己的知識(shí)面和增加看問題的深度，同時(shí)還要多跟任課老師溝通，不懂就問，戒除害羞的習(xí)慣。大學(xué)生活是很寶貴的，我不愿意平平淡淡地過這幾年，我要好好珍惜這難得的讀書機(jī)會(huì)，努力讀書，為自己的大學(xué)生活增添豐富美麗的色彩。

當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)道德素質(zhì)修養(yǎng)的途徑

大學(xué)生要學(xué)會(huì)做事，首先要學(xué)會(huì)做人，而良好的道德素質(zhì)是人的立身之本，在大學(xué)生生活、職業(yè)發(fā)展中都起著至關(guān)重要的作用。下面是本站小編給大家搜集整理的當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)道德素質(zhì)修養(yǎng)的途徑文章內(nèi)容。

道德高尚的人受人敬仰。例如“感動(dòng)中國(guó)”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)20xx屆本科畢業(yè)生徐本禹，背著父親上大學(xué)的黃來女，從映秀鎮(zhèn)徒步回家、路途救人的湖北水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生范玉文等。當(dāng)代大學(xué)生要培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)、恪盡職守的高度責(zé)任感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)持原則、作風(fēng)正派、公正無私的思想作風(fēng)，敢于同周圍的一些不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng);要全心全意為人民服務(wù)，模范遵守道德規(guī)范，成為受人尊敬、具有高尚道德情操的人。大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)的主要途徑有：

1.在日常生活和學(xué)習(xí)中進(jìn)行社會(huì)道德規(guī)范養(yǎng)成性訓(xùn)練。了解自己、認(rèn)識(shí)自己，明確道德規(guī)范上的不足，結(jié)合思想政治理論課學(xué)習(xí)和教師的就業(yè)指導(dǎo)，熟悉學(xué)校和社會(huì)尤其是用人單位的要求，在校期間，制訂計(jì)劃，有針對(duì)性地進(jìn)行社會(huì)道德規(guī)范養(yǎng)成性訓(xùn)練，如禮儀和社會(huì)公德知識(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練等，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)。

2.在頂崗實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中提高社會(huì)道德素質(zhì)。學(xué)校師生與同學(xué)關(guān)系較單純，大學(xué)生有時(shí)沒意識(shí)到道德素質(zhì)對(duì)人的重要性。走入社會(huì)后，需要處理的人際關(guān)系更復(fù)雜。在學(xué)校對(duì)用人單位的回訪和調(diào)研中，用人單位看重畢業(yè)生的道德素質(zhì)遠(yuǎn)勝于專業(yè)技能，普遍認(rèn)為技能可以在實(shí)踐中再學(xué)習(xí)和提高，但道德品質(zhì)不好、缺少誠(chéng)信的學(xué)生所有單位都不愿意接受，怕苦不虛心學(xué)習(xí)的學(xué)生很難有所發(fā)展。大學(xué)生在校期間應(yīng)多參加社會(huì)實(shí)踐，服從學(xué)校頂崗實(shí)習(xí)安排，克服困難完成實(shí)習(xí)任務(wù)，通過實(shí)習(xí)實(shí)踐，提高專業(yè)技能和道德品質(zhì)。

3.樹立正確的價(jià)值觀、利益觀。將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展的需要相結(jié)合，更易取得事業(yè)的成功。大學(xué)生要關(guān)心社會(huì)、關(guān)心時(shí)政，了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，堅(jiān)定愛國(guó)愛企的信念，從而激發(fā)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。處理好個(gè)人利益與集體利益、個(gè)人利益與社會(huì)利益、短期利益與長(zhǎng)期利益的關(guān)系，把對(duì)物質(zhì)利益的追求，提高到對(duì)教育、文化、道德、理想等精神利益的追求。兼顧物質(zhì)與精神，才能真正形成正確的利益觀。

目前，高等教育讓人感到悲哀之處，在于還要教大學(xué)生做人最基本的文明禮儀。高等教育提高了學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能，卻沒有教會(huì)大學(xué)生怎樣做人。一個(gè)人要能在社會(huì)上生存發(fā)展，必須加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，其中社會(huì)道德修養(yǎng)是核心內(nèi)容。學(xué)會(huì)“做人”，具有高度的責(zé)任感、社會(huì)公德意識(shí)，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)。

1.具有良好的社會(huì)道德素質(zhì)才能適應(yīng)社會(huì)。人們生活在社會(huì)上，不可能脫離社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在，必須勇敢面對(duì)和善于處理各種社會(huì)關(guān)系。有些大學(xué)生聽到談道德就避而遠(yuǎn)之，覺得大而空，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，人們之所以能根據(jù)一個(gè)人的行為表現(xiàn)判斷、評(píng)價(jià)其道德品質(zhì)高低，是因?yàn)槿藗冃膬?nèi)心都有一個(gè)道德準(zhǔn)則，即“人人心中都有道德”。有些大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)談利益的多，談道德的少，其實(shí)道德是調(diào)整人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范，道德所調(diào)整的關(guān)系就是利益關(guān)系。沒有規(guī)距不成方園，社會(huì)和諧需要人們遵守一定的規(guī)則，而道德就是人們?cè)谏鐣?huì)中所應(yīng)遵守的最基本、最普遍的行為準(zhǔn)則。道德實(shí)實(shí)在在地與人們?nèi)缬半S形，大學(xué)生生活在社會(huì)上，也是社會(huì)關(guān)系的組成部分，只有按照社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和社會(huì)道德要求，自覺加強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)道德修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)，才能適應(yīng)當(dāng)今和未來時(shí)代的要求。

2.具有良好的社會(huì)道德素質(zhì)是大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需要。良好的道德素質(zhì)，是個(gè)人發(fā)展的核心內(nèi)容和主要目標(biāo)。大學(xué)生群體知識(shí)層次高，文化素養(yǎng)好，其道德修養(yǎng)也應(yīng)與其知識(shí)層次和文化素養(yǎng)相對(duì)應(yīng)。在大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展中，良好的道德素質(zhì)幫助和強(qiáng)化大學(xué)生個(gè)體的成才動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀，培養(yǎng)百折不撓的精神和虛懷若谷的胸懷;激勵(lì)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)好技能，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù);幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與理解社會(huì)，樹立正確的政治方向，堅(jiān)定成才立業(yè)的決心。著名香港實(shí)業(yè)家、金利來集團(tuán)有限公司董事局主席曾憲梓被譽(yù)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)界的“常青樹”。他的成功法則就是“勤儉誠(chéng)信+智慧=成功”，其中：勤，就是勤奮、勤勞;儉，就是節(jié)儉、節(jié)約;誠(chéng)，就是以誠(chéng)待人，這是廣交朋友的秘訣;信，就是言出必行。中國(guó)有句。

諺語(yǔ)。

：“一兩重的真誠(chéng)等于一噸重的聰明”。也有人說，“一切徹底的成功都是做人的成功，一切徹底的失敗都是做人的失敗。”一個(gè)人品不完善的人不可能成為一個(gè)真正有所作為的人。