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村支部書記競職演講稿篇一
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尊敬的各位領導、各位村民：
大家好！
今天我非常榮幸地在這里參加這次競聘演講，心情十分激動。首先感謝領導、村民過去對我的培養、支持以及給我這次機會，站在這里進行競聘演講！我十分珍惜這次的競聘機會，無論競聘結果如何，我認為能夠參與競聘的整個過程其本身就意義重大，并希望能通過這次競聘得到更大的鍛煉，使自己的工作能力和綜合素質得到提高。
我叫，今年歲，大專文化。是我們村的黨支部書記兼村委會主任。這次村委會換屆，繼續競選村委會主任。
我是人民的兒子，我熱愛這片熱土，我熱愛這里的人民，首先我感謝各位在這三年里給了我一個學習工作的機會，使我能為村人民服務。在這三年工作中，由于我經驗不足，工作方法不當，某種程度上傷害了個別鄉親的臉面，引起了一些誤解和不滿，借此機會我向這些鄉親們道款，請大家給予諒解。
在這三年工作中，村起了很大變化，澆上水泥路，新做了村民休閑廣場，新建了公廁。今年魏家小組澆了路，至十坊線一條米水泥路，這條路全村人民盼了好多年，今年已經實現了。村年被鎮黨委評為先進黨支部，年村被縣委評為先進基層黨支部，我本人也多次被縣委組織部評為先進黨務工作者，取得這些成績與在座父老鄉親的支持和幫助是分不開的。
這次我自薦直選村委會主任，我確實地感到心潮澎湃，感慨萬分。在今天這樣一個神圣的時刻，我只想把我的心里話說出來。各位領導，全體村民代表們，當村干部難，當一個能夠聚人心、得民意，能夠讓百姓滿意，令群眾放心的村干部更難。有句話說得好：“給了舞臺，就要唱好戲”。我盡自己的努力為村民服務好，如果我能夠得到群眾的信任，繼續當選村主任，那么開弓沒有回頭箭，我就要打起十分的精神，拿出百分的信心和勇氣，在鎮黨委、政府的正確領導下，和村黨支部、村委會班子成員一道，克服重重困難，排除種種阻力，搞好我們村的穩定和發展大業，上為組織分憂，下為百姓解愁，全心全意為村民服務，實實在在為百姓辦事，全力以赴抓穩定，一心一意謀發展，組織和帶領群眾共同富裕，當一名“想群眾所想，急群眾所急”的合格村干部。
如果我不能當選，我也將一如既往地為我們的村民服務，我也依然深深地向在座的各位父老鄉親、各位領導鞠一恭，道一聲謝謝。
鄉親們，如果能夠當選，我將促進盡快完成楊家小組。公里的水泥路面建設，拆除空心房，改造楊家小組米水渠，完善土庫小組水泥路面建設。
各位領導、鄉親們，我不想說口頭承諾，也不想把自己塑造成一個什么樣的村干部，我只想努力去做好每一件事，只希望用實際行動把自己的愿望變為現實。最后，我要向全體村民說一句話，那就是：給我一次機會，還您一個滿意，希望你們能夠支持我。謝謝大家！
居委會書記競職演講社區支部書記競職報告
村支部書記競職演講稿篇二
在第xx屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上就一針見血地指出，“有的干部信奉拉幫結派的‘圈子文化’，整天琢磨拉關系、找門路，分析某某是誰的人，某某是誰提拔的，該同誰搞搞關系、套套近乎，看看能抱上誰的大腿。”此次中央巡視組曬出的巡視賬單著重指出了“圈子文化”問題，足以看出官場“圈子文化”的危害之大。官場“圈子文化”已經成為各種不良風氣，如貪污腐敗、耽于安樂、同流合污的溫床，成為個別圈子、個別干部違紀違法，損害國家、人民利益的一種手段和途徑，黨員干部必須充分認識“圈子文化”的腐蝕性與危害性。
“圈子文化”顯而易見的巨大危害有兩個。
首先，“圈子文化”是誘發腐敗窩案的大染缸。“圈子文化”的巨大危害不僅僅在于滋生腐敗，而在于傳染腐敗、擴散腐敗、加劇腐敗。一個貪腐者的出現，可能還會有一點遮遮掩掩或者內心的不安，而“圈子”腐敗，則會形成一種“法不責眾”的自欺欺人和變本加厲，貪腐行為也會表現得狂妄囂張。一些腐敗窩案曝光后，我們發現這些貪腐官員都擁有集會、享樂的會所，這些地方既是他們耽于享樂的場所，也是他們拉幫結伙、勾兌利益的地方，這種現象正是“圈子文化”的突出體現。“圈子文化”的存在，為“圈子”提供了成員引入、聯系交流、利潤分配、風險應對的途徑和便利，可以說，“圈子文化”已經成為腐敗蔓延橫行的幫兇與工具。從查處的腐敗窩案我們可以看到，一個地區、部門的腐敗現象并不是一個人兩個人腐敗帶來的問題，而是由一個囊括了各類官員、商人、官員家屬等在內的“圈子”造成的腐敗，這種腐敗現象不僅大大加劇了危害和損失，而且也為之后的根除影響帶來了很大難度。
其次，“圈子文化”是惡化官場生態的催化劑。朋友圈、同學圈、親戚圈這些維系人們日常人際關系的“圈子”固然有其必要性，但蘊含了諸多權色交易、權權交易、權錢交易的官場“圈子”已成為隱藏在正常圈子外衣下的社會毒瘤，在這種圈子里，圈子關系凌駕于組織紀律之上，甚至凌駕于黨紀國法之上。有一種說法是：“進了班子還要進圈子，進班子不進圈子等于沒進班子。”這從側面印證了官場“圈子”的存在已經影響到了正常的決策和執政。在現實中，“圈子文化”的存在，勢必弱化大家對是非善惡的判斷，導致用干部、作決策不是選賢任能、實事求是，而是講圈子、看親疏。“圈子文化”一旦大行其道，就可能使一些人面臨“要么加入圈子，要么被圈子孤立、拋棄的兩難選擇。曾有被查處的貪腐分子就表示，“進了這個的圈子，不貪就成了另類，不貪就得受排擠，不想貪也得貪。”(20xx年12月18日《檢察日報》)這種由“圈子文化”導致的權力非正常運行，正是政治生態惡化的信號，因此，必須加大治理力度，抵制所謂的“圈子文化”，凈化官場政治生態，力促反腐倡廉取得新成效。
一是防范權力過度集中，以監督機制抵制“圈子文化”。“圈子文化”之所以能夠病態存在，衍生出一大批腐敗群體，就是因為存在“圈子文化”的地方或部門權力過度集中。“一言堂”、“一支筆”的存在，使得個人權力很容易失控，一旦個人私欲膨脹，地方政治、經濟等整體發展就會面臨發展風險，而個人權力過度集中，也就更容易形成病態“圈子文化”，導致“圈子”腐敗的滋生蔓延。因此，抵制“圈子文化”，就必須要防范權力過度集中，強化權力監督機制。首先，要以黨委、政府領導班子成員為依托，以各執行部門為基礎，促使權力實施民主化、透明化，在明確一把手權力的同時，更要明確其他班子成員、各執行部門負責人的權力，分工負責，各司其職，促進決策、執行機構的內部約束與監督。
其次，強化雙重監督機制，以監督手段遏制“圈子文化”。監督權力運行，可以有效防止“圈子文化”的形成和發展。先有了孱弱無力的權力監督，才有自愿的“被茍同者”，進而成為“圈子文化”的簇擁者和參與者。在某些地方官場之所以會成為“醬缸”，主要就是因為缺乏對權力及依附于權力而存在的圈子的約束和監管，從而導致“不貪就成了另類，不貪就得受排擠，不想貪也得貪”惡風盛行。雙重監督，就是既要完善政府內部監督，又要強化外部監督。作為體制內監督部門的人大、政協、紀檢監察部門應加強權力監督，此外還應加強媒體監督、群眾監督，為外部監督創造條件和途徑。
二是弘揚黨內民主，以民主機制抵制“圈子文化”。應進一步弘揚黨內民主，教育廣大黨員講黨性，守紀律，將每一名黨員干部都置于健康的、濃厚的黨內民主氛圍之下，促使廣大黨員成為抵制“圈子文化”，凈化官場生態的倡導者、踐行者。黨員干部是社會的中堅力量，也是抵制“圈子文化”病態蔓延的主體。
“民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督”是黨內民主的四大內容，在現實生活中，只有全面落實好這四個方面的工作，真正處理好四者的辯證關系，形成較為完善的黨內民主現狀，才能有效遏制“圈子文化”的滋生蔓延，才能讓政治生活回歸正常和健康。特別是在干部選拔任用過程中，如今，民主推薦、民主測評已經成為干部選拔任用工作的必經程序和基礎環節，只要嚴格規范、認真落實好相關民主程序，就能從根本上消除“圈子文化”的影響，從根本上抵制“圈子文化”。
三是加強宣傳警示和教育引導，以預防機制抵制“圈子文化”。此次中央巡視組明確指出“圈子文化”的存在和危害，通過媒體的廣泛宣傳，讓廣大黨員干部深化了對“圈子文化”危害的認識，促使大家深入反思反省，防微杜漸，自覺遠離和抵制“圈子文化”的侵擾，更為那些“圈外”同志正了名撐了腰，明確了導向，弘揚了正氣，今后還應趁熱打鐵，加大宣傳力度，營造人人喊打官場“圈子文化”的輿論氛圍，讓官場“圈子”成為“過街老鼠”，不敢露頭。
抵制“圈子文化”，要堅持教育為先，警示為先，這樣才能有效預防“圈子文化”形成氣候，將“圈子文化”的病態發展扼殺于萌芽之中。要堅持“懲前毖后，治病救人”原則，對廣大黨員干部通過黨性教育、紀律培訓、反腐倡廉講座、案例巡回講演等方式加大教育預防力度，教育黨員干部強化組織性、紀律性，自覺依法行政，經得起各種誘惑和考驗。要堅持宣傳教育，讓黨員干部具備識別判斷“圈子文化”的慧眼，具備抵制反對“圈子文化”的能力，從源頭上破除“圈子文化”陋習，凈化官場政治生態。
村支部書記競職演講稿篇三
大家好!
我叫，大專文化，中共正式黨員，生于1966年7月。1987年7月畢業于成都大學電氣工程系工業電氣自動化專業，分配到x廠工作，在廠里先后做過電氣技術員、電氣工程師、煉鋼車間主任、設備科科長工作，并于1992年10月入黨。xx年底企業破產，我下崗并選擇承傳祖業地再就業，成為一個個體工商戶。xx年9月成立xx社區，我被大家選舉為社區黨支部委員和社區委員，但任支部組織委員工作、社區調委會主任工作至今。
社區居委會的工作是黨和政府聯系群眾的“橋梁”和“紐帶”，不能簡單地看成婆婆媽媽的事，雖然紛繁復雜，工作中可粗可細，其實是需要我們耐心細致、方法恰當地去做，粗中見細地工作，社區工作的好壞、細致與否直接聯系到千家萬戶，黨和政府的方針、政策、措施最后都要靠社區干部去實施和落實，社區干部在基層施政和服務于民的動機、態度、方法則取決于社區黨支部的正確指導，因為社區黨支部是社區各種組織和各項工作的領導核心，具有政治上的領導權、經濟上的調控權和精神文明建設中的主導權。而社區黨支部書記和支委委員是平等的、同志式的、少數服從多數的關系，非上下級和領導與被領導的關系，在工作中按照民主集中制原則實行集體領導。支部書記以身作則帶動支委會指導社區工作，因而支部書記對整個社區工作的認識、責任、掌控及認真貫徹、落實黨和政府的方針、政策就顯得至關重要，我個人認為作為社區黨支部書記要帶動一個團隊在最基層服務于社區居民，如果沒有扎實的理論基礎、較強的工作能力和較高的政治素養是不可能勝任的。
在過去的8年中我和我的同事的的確確做了許多工作，雖然還算不上取得成績，但我們感覺得到爭吵和矛盾少了一點；和睦和笑容多了一些，現在社區的居民遇到事情、爭執和訴求，第一個想到的就是找社區，說明社區的居民比過去更相信社區。在“5.12”地震中我區涌現出的先進人物和感人事跡及后來社區居民自發慰問援建隊，讓我感覺到我們社區的黨員、群眾的素質在不斷提高，也促使我必須努力提高自己各方面的能力才能更好地做好社區工作。
我在這幾年的社區基層工作中尊重領導、團結同志、愛崗敬業、任勞任怨、誠實待人，牢記我們黨“全心全意為人民服務”的宗旨，服務于社區居民。其間，組織的培養、同事的幫助和自己堅持不斷地學習，虛心地向老同志請教，學習他們的實際工作經驗和工作方法，為已所用，不斷提高自己的業務能力；同時我還向社區的老黨員、老前輩交流思想和心得，提高自己的政治素質，不斷加強個人修養和黨性鍛煉，努力完善自己的世界觀、人生觀和價值觀，在此過程中我積累了一些基層工作經驗和理論知識，也具備了一定的組織協調能力，養成了良好的職業道德和較強的工作能力。如今站在大家面前的我，自信而謙虛，穩重而不呆板，充滿激情但不張揚，待人熱情但不缺乏主見，堅持原則而不缺乏靈活，看似廋小的肩膀擔得起我應擔的職責，請相信我能夠勝任這個工作崗位。
我的人生路跟祖國前進的步伐同步：求學時趕上恢復高考，讓我獲得接受高等教育的機會；工作時迎來改革開放，見證了國家的飛速發展；在國家果斷進行經濟變革的時期我勇敢地下崗了并成功地改行實現再就業，同時也完成了自己的一次人生轉折；在提倡建立社區文明的時候我大膽地站出來踐行服務于社會的信念；今天又站在這里竟聘社區黨支部書記。多年的人生閱歷，堅定了我嚴于律己、善待他人的人格品質，我會時時處處嚴格要求自己，廉潔自律、勤政廉政，老老實實做人、勤勤懇懇做事、清清白白從政，把一個廉潔、務實、高效的社區干部形象展現在領導、黨員同志們和社區居民面前。所以我相信你們會選擇我，就象你們相信我會做得更好一樣。
對于我來講競選不是目的，因為參與競爭才能知道自己過去的工作在廣大黨員和群眾中的認可度；才能發現自己的不足而加以改進；才能促進自己在今后的工作中更加努力，所以結果并不重要，重要的是始終要有一顆全心全意為人民服務的赤誠之心。如果我競選失利，說明我離這個職位的要求還有差距，離黨員和群眾的要求還有距離，我將在今后更加努力并一如既往地全力支持社區黨支部領導班子的工作。
村支部書記競職演講稿篇四
大家下午好!首先真誠地感謝大家給予我這次難得的競選機會。今天本著為公司共青團工作服務的宗旨站在這里參加團支部書記競選演講，以平常、誠懇的心態接受大家的選擇，希望能得到大家的支持。
企業的共青團組織是企業的重要組成部分，對于國有企業來說共青團工作尤為重要。我們公司是新建的，青年職工的比例占到全公司職工的80%多，青年職工是我公司發展的生力軍，所以共青團工作將大有作為。
第一點，我認為自己具備擔當團支部書記所必須的政治素養和個人品質
工作中，我始終保持較強的敬業精神，認真負責，腳踏實地。尤其是大學三年的團支部書記工作經驗，培養了我吃苦耐勞、處事不驕不躁的優良品質，相信這是干好一切工作的基礎。其次，我有較為廣泛的興趣愛好，思想較為活躍，接受新事物的能力較強，具備一種勇于接受挑戰的信念和銳意進取的十足精神。第三，工作中遇到難以解決的問題時，我能主動向領導和同事請教，相信集體的力量，而不會盲目的獨斷專行。
第二點，我認為這有利于提高自己的綜合能力素質，能全面發展
自己
越是新的工作新的環境就越富有吸引力和挑戰性，相信團支部書記這個崗位能讓我學到新知識，開拓新視野，挖掘新潛力。挑戰與機遇同在，壓力與動力并存，這次競爭新的崗位，目的在于鍛煉自己，提高自身綜合素質，從而在今后的工作中更好地為公司發展作貢獻。
第三點，我認為自己具備擔當該職所必須的工作經驗和能力 一是要有一定的團體組織能力和工作經驗。能力和經驗是在實踐中積累鍛煉出來的，在大學期間，曾擔任過三年的團支部書記、環保社團副社長等學生干部;并連續三年被評為“優秀團干部”、“校模干”、“優秀工作者”“云南省三好學生”等榮譽稱號;這一連串成長的足跡鍛煉了我的組織能力，也使我掌握了共青團的基礎理論，學到了許多開展團支部工作的方法，積累了一定的團支部書記工作經驗。所以我對共青團工作有一定的認識。
二是要有一定的管理協調能力。作為一名團支部書記，管理協調能力是必備的，而作為公司的共青團組織，只有與公司管理有機地結合起來，才能發揮最大作用。對于協調方面，我會做好上傳下達工作，配合好公司各項工作，充分發揮團支部的凝聚作用。
要你認為自己有才華，你就應該認為自己有資格擔任這個職務。”所以我今天滿懷信心的站到這里。
各位領導、評委、同事們，競爭上崗，有上有下，無論上、下，我都將一如既往的勤奮學習、努力工作。最后我只想說一句話，那就是：給我一個機會，我將還您一個滿意!
我的演講結束。謝謝大家!!
村支部書記競職演講稿篇五
在中央政治局專題民主生活會上提出中央政治局的同志必須有很強的看齊意識，經常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。1月29日，中央又首次公開提出了增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識“四個意識”。這是中央對全體黨員干部提出的新的更高的要求，也是全體黨員干部深入貫徹落實中央系列決策部署務必牢記的基本遵循。
增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識“四個意識”，最根本、最首要的是增強看齊意識。看齊意識強了，就能確保下級效仿上級、下級跟隨上級、下級服從上級，加速增大“一級管一級、一級帶一級”的效能;就能步調一致、令行禁止、政令暢通，確保政治方向不偏、政治信念不變;就能正確處理好局部與整體、當前與長遠、部署與落實的關系，有效摒棄狹隘的小團體觀念，牢固樹立“一盤棋”的思想;就能凸顯“排頭兵”、“領頭雁”、“火車頭”的團隊核心地位作用，形成強大的引領力量。可以說，增強看齊意識是增強政治意識、大局意識、核心意識的前提和基礎，是做實增強政治意識、大局意識、核心意識的關鍵和保障。
對于一個13億人口、56個民族的大國，對于一個擁有8700多萬黨員的大黨，每位共產黨員必須要有很強的看齊意識，否則，就會削弱中央的權威，各自為政、各行其是，一盤散沙，最終亡黨亡國。當前，中國改革進入攻堅期和深水區，無論是“啃硬骨頭”，還是“涉險灘”，只要全體黨員干部具有很強的看齊意識，堅持以黨中央為最高標桿，以中央要求為行動指南，自覺做到中央提倡的堅決響應、中央決定的堅決照辦、中央禁止的堅決杜絕，層層立標桿，級級作示范，就能顯現出強大的凝聚力和戰斗力，就能攻堅克難、無往而不勝，最終實現偉大的中國夢。
增強看齊意識，要有對黨絕對忠誠的政治品格。指出：“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。”對黨忠誠既是黨對黨員干部最基本的政治要求，也是黨員干部最重要的政治素養。對黨絕對忠誠，關鍵在“絕對”二字，是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的忠誠，是對黨一心一意、言行一致、始終如一、無怨無悔、不含任何個人利害選擇的忠誠，是最高境界的忠誠。只有做到對黨絕對忠誠，才能在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，才能為黨的事業奮斗終身。
增強看齊意識，要大力倡導層級管理。對黨員干部來說，要嚴格落實黨規黨紀，特別要堅決維護和落實好民主集中制，堅決維護和落實好黨的各級代表大會制度，使全體黨員和各級黨組織做到個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級、全黨服從中央，環環相扣，實現層級看齊無縫隙，確保看齊意識落細落實。
增強看齊意識，要真信真用真做。堅決、認真、不折不扣地貫徹落實中央精神和決策部署，是我們黨的組織原則和政治紀律的明確要求，決不允許出現與中央不同的雜音、噪音，絕對相信中央決策部署的正確性、權威性、嚴肅性;決不允許口頭上相信、內心不信，嘴上擁護、行為反對，甚至另搞一套。一些黨員干部口頭上擁護中央，暗地里對中央決定說三道四，甚至公開發表同中央精神相違背的言論，當面一套、背后一套;有的對中央決定不是堅決執行，而是態度模棱兩可、行動拖沓懈怠，處處為自己留余地;一些領導干部對中央的決策部署做選擇、搞變通、打折扣，不是認真研究落實，而是一門心思找對策。只有堅決克服這些現象，才是真正地做到了與黨同心、向中央看齊，也才是時刻堅守了看齊意識。
村支部書記競職演講稿篇六
圈子文化可以為惡，使公共權力私人化，也可以為善，形成很多自組織團體，重要的是如何抑其惡而揚其善。
最近抓貪腐抓出了一些窩案，打老虎打出了團伙，所以又有人會感慨中國的“關系社會”的“劣根性”。這種認識情有可原，但這樣的思維是不全面的。關系與圈子就和法律一樣，都是工具，可以用來為惡也可以用來為善，且都是一個社會治理機制中不可或缺的部分，只是一個是非正式機制，一個是正式機制，各有功能，也各有利弊，需要相輔相成才能帶來好的社會治理。好的關系治理可以帶來和諧關系、禮治社會，自治團體和社群倫理，但關系和圈子落在沒底線的人手上，卻成了特權、后門，裹挾進圈子的人，稱兄道弟，互相吹捧，出了問題，百般包庇;對圈子外的人則多方刁難，排斥打擊，落井下石。同樣的，法律落在這些人手上也一樣為惡，走漏洞，操控立法，造就一堆“華爾街肥貓”，危害社會。
關系和圈子是全世界到處都存在的，去關系化后的原子化社會是不健康也不可持續的，這在中國更是不可能辦到的，因為關系人情深植在我們的文化基因之中。“圈子”由關系連接而成，當極端的情況出現的時候，搞關系的人會用一切手段來拉近自己與圈子中核心人物的距離，從而換取最大利益。在極端情況下，法律、道德往往讓位于圈子的利益，公共權力成為各種圈子的私家領地。種種情況，都對社會的良性治理構成了極大的挑戰。對此，有人主張用法治取代德治，有人主張去關系化，還有人主張以契約道德取代傳統道德。盡管目前社會上存在法治不彰的現象，加強法制建設也是應該的、必須的，但是要用法來取代道德，或以契約交易的關系取代講仁義、講博愛的人際關系，則違背了中國人的民族性。
去關系化的社會，只會讓人變成原子化的個人。用契約道德取代傳統道德，是將人與人的關系用買賣交易這種工具性的關系來置換講仁義、講博愛的情感性關系，這種主張更是違背了我們骨子里面的仁愛情感。事實上，是我們的社會錯誤地使用關系，才造成了很多“關系社會”、“人情社會”的負面結果——問題不在關系本身，而在于任何治理手段，關系也罷、法律也罷，都會被濫用。“關系社會”、“人情社會”有它的優勢，也有它的缺點，我們應該客觀地分析研究，找到發揮其優勢、減少其缺點的治理之道。
廣義的“圈子”在管理學中通常指 “網絡”，社會學中則常常是指 “社區”或“社群”。人際關系會帶來信任，信任的存在可以大大降低交易成本，以信任關系為基礎的自組織治理模式則是良善治理不可或缺的一環。簡言之，中國人的圈子文化可以為惡，使公共權力私人化，這種現象正如同志講反腐問題時一再批“團團伙伙”，強調黨內決不允許結黨營私、拉幫結派;也可以為善，形成很多自組織團體——表現在組織內會是最有活力、戰斗力與創意的團隊，表現在社會上則是現代復雜社會中的公民團體，如職業、行業協會、慈善團體、社區組織、各類興趣俱樂部等等，可以其內部的社群規范與倫理建構出自治的良好秩序。如何抑其惡而揚其善?古老的中庸之道其實正提供了我們需要的智慧。
中庸的第一條就是“放”，運用于現代自組織治理模式，就是給予社群一定的發展空間，借以形成社群倫理，靠社群內部的相互監督形成自律的風氣。找到合適的方法開放自組織，也可以讓多元的聲音找到一個合理的表達渠道，找到合法、公開的利益代言人，形成一定的公開發言權，相互競爭又相互融合，而不是抱團暗斗，奪權謀私。這樣，通過合法的、公開的團體，將圈子文化引向一個健康的發展軌道，讓公共權力回歸到本來的軌道，最終實現良性的治理。
中庸的第二條是“誠”，中庸之道從天下至誠開始，只有真誠才能建立愿景、價值觀和團體文化。如此，自組織的圈子成員才有行為的規范與行動的方向，可以自治，自定目標、自選工作，正面發揮圈子的功能，而不會沒有底線地抱團徇私。
中庸的第三條原則是“以身作則”，己所不欲勿施于人，只有上下一致守法、上下一致守禮，愿景、價值觀和文化才會真正深入人心，法制與規范才會得到大家的共同尊重與遵守。
中庸的第四條原則是“動態平衡”，即要尋求治理模式在動態中的平衡。自上而下的層級控制要有節度，自下而上的自組織也要有節度，在層級治理和自組織治理之間把握一個平衡點。作為圈子核心人物的領導者也要保持好圈內與圈外的平衡。一個小團體的核心人物，可能也是一個更大的網絡的核心人物，在這種情況下，就不能只考慮小圈子里面人的權利，而應該把均分的原則運用到更大的層面上去，隨時動態平衡情感性與工具性動機，平衡人情法則與均分法則，平衡圈內與圈外利益，總之要在底線之上動態調整。
善用、正用關系和圈子，可以帶來良好的自組織團體，自組織團體內發展出自治理機制、鄉規民俗、社群倫理，是道德得以落地的依據，社會善治的基石。而在社會或企業系統中，則可以自我演化，自組織團體可以自我發展，自我演化以適應外界環境快速的變化，成為活力與創新的來源，以補救正式制度帶來的僵化與“徒法不足以自行”的缺憾，正式機制與非正式機制相融相生，造就一個系統生生不息地演化，這正是中庸之道教給我們的管理智慧，值得我們深思。