在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)道德與法治課程培訓(xùn)心得體會(5篇)篇一

一、新變化

1.細(xì)化培養(yǎng)要求

明確了道德與法治課程政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識的培養(yǎng)要求。從五年級開始，明顯地看出課本內(nèi)容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強(qiáng)的知識，六年級上冊的德法課本是法治專冊。

2.充實(shí)更新課程內(nèi)容

由黨的十九屆六中全會公報(bào)和決議，重點(diǎn)組織三科修訂組對課程標(biāo)準(zhǔn)做了進(jìn)一步充實(shí)更新，補(bǔ)充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容，規(guī)范了有關(guān)表述。

3.緊密聯(lián)系生活實(shí)際

復(fù)興中華》從不甘屈辱奮勇抗?fàn)幍慕返浆F(xiàn)在富起來強(qiáng)起來的中國，讓學(xué)生感受到在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國發(fā)生的翻天覆地的偉大變化，正是緊密聯(lián)系生活實(shí)際的體現(xiàn)。

二、新思考

1.課堂始終要以學(xué)生為中心

新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。

2.要牢固樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。

通過這次的學(xué)習(xí)，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生成長服務(wù)。

總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是吃透教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

小學(xué)道德與法治課程培訓(xùn)心得體會(5篇)篇二

暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書分為六章，從教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動實(shí)施、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專章討論。針對這六個(gè)方面的重要意義，結(jié)合我們在日常教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)的問題，書中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)。看完這本書，對于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。

新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化。書中對“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的，了解動物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說明其對人類的重要性，從而引導(dǎo)人們要愛護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實(shí)踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時(shí)更新理念，樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。

書中說，“便教利學(xué)”是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析，讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者”。

令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論。“德育本身必須是道德的，才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生。”在課堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對待，讓教師與學(xué)生共同成長。

小學(xué)道德與法治課程培訓(xùn)心得體會(5篇)篇三

2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。忽如一夜春風(fēng)來，吹得千萬“教研”開，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。

一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出

初中道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五個(gè)方面。

這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。

（一）堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向。

要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。

（二）堅(jiān)持清晰的價(jià)值導(dǎo)向。

道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。道德與法治課程堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

（三）堅(jiān)持明確的知行要求。

設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。

二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)

道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。

新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。

課程內(nèi)容選取時(shí)要更加突出政治性和時(shí)代性。在2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容，著力確立學(xué)生學(xué)會做人、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點(diǎn)、國內(nèi)外重大時(shí)政事件、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類情境內(nèi)容。同時(shí)，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。

三、“注重策略”——“教、學(xué)、評”一致

新課標(biāo)（2022）提出要綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強(qiáng)紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價(jià)方式。要根據(jù)評價(jià)情況及時(shí)分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。

堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評價(jià)與考試命題”強(qiáng)調(diào)將大主題蘊(yùn)含在真實(shí)情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實(shí)問題、完成真實(shí)任務(wù)時(shí)能夠整體地綜合運(yùn)用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價(jià)原則、評價(jià)內(nèi)容、評價(jià)主體、評價(jià)過程及評價(jià)標(biāo)進(jìn)行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價(jià)對教學(xué)的引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評一體化。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機(jī)遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。

新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵，因此在新課標(biāo)誕生之際，對我們來說任重而道遠(yuǎn)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓新課標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。

時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說明、實(shí)踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。

小學(xué)道德與法治課程培訓(xùn)心得體會(5篇)篇四

小學(xué)道德與法治課程培訓(xùn)心得體會(5篇)篇五

1.道德認(rèn)知，解決是什么的問題

道德認(rèn)知，是人們對于道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識別能力，也是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。在課堂實(shí)施中，要通過形式多樣的學(xué)習(xí)活動有目的、有計(jì)劃地給學(xué)生傳遞基本的道德知識、觀念及各種道德規(guī)范，逐步提高他們識別是非、善惡、美丑、公私、榮辱的能力，形成正確的道德觀。

2.道德情感，解決為什么的問題

道德情感，是人們對事物的愛憎、好惡等的情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它伴隨道德認(rèn)識而產(chǎn)生發(fā)展并對道德認(rèn)識和道德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。在課堂實(shí)施中，教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，激發(fā)學(xué)生對正向道德行為的敬佩、仰慕之情，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)進(jìn)行道德活動所獲得的愉快和滿足，感受道德的價(jià)值和需要，進(jìn)行情感認(rèn)同，形成正確價(jià)值觀。

3.道德行為，解決怎么做的問題

道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所做出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)知和道德情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德的重要標(biāo)志。在課堂實(shí)施中，教師要特別重視學(xué)生道德行為的指導(dǎo)、培養(yǎng)，力求學(xué)生言行一致、知行合一，嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，崇尚法治精神，長期堅(jiān)持，以形成良好的行為習(xí)慣。

課標(biāo)不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且對

“怎么教”作了具體指導(dǎo)，并提出了學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示、命題建議等，增加了教學(xué)、評價(jià)案例，對我們一線教師的指導(dǎo)性極強(qiáng)。后續(xù)我們一定反復(fù)琢磨、認(rèn)真推敲，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，學(xué)好課標(biāo)、做好落實(shí)。