前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說：“讓孩子變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。” 由此可見閱讀的重要性。那么，怎么培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣呢？以下是小編為大家整理的培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣的十種方法，供大家參考。

一、從嬰幼兒就帶孩子上圖書館

孩子的閱讀習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)，在孩子很小的時候就經(jīng)常到他們逛逛圖書館，對激發(fā)幼兒的興趣很有益處，不妨在您有空的時候，一起去圖書館，精心為孩子借閱兩本好書。

二、為喜歡的作者過生日

孩子的很多習(xí)慣都來源于父母，所以父母的言行舉止文化素質(zhì)都影響著孩子，家長愛書、愛讀書，孩子在其耳濡目染下必定也會對書產(chǎn)生濃厚的興趣。為你喜歡的作者過一個生日，在生日晚會上向孩子講述他的博學(xué)多才，他成才的坎坷經(jīng)歷，讓知識在孩子幼小的心靈中生根發(fā)芽。

三、在固定的時間送書給孩子

孩子的生日禮物、新年禮物、有所進(jìn)步的時候，不要送一些玩具禮物之類的物品，一本好書既可以讓孩子學(xué)到知識，又可以培養(yǎng)閱讀習(xí)慣值得朋友們借鑒一下。

四、將閱讀化為戲劇表演

這點比較適合于幼兒園的教學(xué)當(dāng)中，一些童話和故事可通過故事表演游戲的形式提高幼兒的閱讀興趣。可以分為整體表演型，即完整連貫的表演，角色可以一對一，教師幫助幼兒分析形象再表演；還可以是分段表演型即群體角色，教師先講故事，幼兒一起討論角色，全體一起表演，道具應(yīng)該準(zhǔn)備的簡單一些；最后一種是角色活動型，這時故事中的人物、動作可以讓幼兒自由發(fā)揮，激發(fā)他們的想象力。這三種方法在戲劇表演時可以自由結(jié)合也可以分別使用，無論怎樣運(yùn)用，相信幼兒的閱讀興趣一定會大大提高。

五、把喜歡的材料編成一本書

六、擴(kuò)大閱讀內(nèi)容

孩子如果在有了一定閱讀的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大他的閱讀內(nèi)容和閱讀范圍，這時眼光不要局限于童話故事、卡通漫畫，可以看一些報紙和名著，讓孩子了解國家大事，豐富課余知識，提前培養(yǎng)孩子的閱讀能力。

七、背誦兒歌

兒歌語言通絡(luò)凝練，形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏韻律，可以熏陶兒童的情感，使兒童形成良好的生活習(xí)慣，對于幫助幼兒認(rèn)識社會和自然開啟兒童心智，發(fā)展兒童語言，都能發(fā)揮極大的作用。

八、成立讀書會

教師可以在班級中成立一個讀書會，讓閱讀能力比較強(qiáng)的幼兒提任會長，定期到會長組織一些讀書活動，既可以增強(qiáng)幼兒的能力也可以培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣。

九、特殊節(jié)日多讀相關(guān)的書籍

兒童節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)，這些節(jié)日來臨的時候，細(xì)心的教師該為孩子準(zhǔn)備好書了，這些節(jié)日的來歷、名稱、時間、意義都是幼兒感興趣的話題，借此機(jī)會，讓他們多讀讀、多想想，一定可以增加知識。

十、與書生活

良好的習(xí)慣應(yīng)該時刻都在身邊，把書作為生活的一部分更是必不可少的，在家中，可以將書作為您家的“裝飾材料”，到處都飄溢著淡淡的書香氣息，出門購物時，讓您的書櫥也豐滿一下，讓書時刻在您的生活中出現(xiàn)，增添知識的樂趣。

俗話說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。但這些都是淺表層次的東西，書中最寶貴的就是他的知識。培養(yǎng)孩子養(yǎng)成一個良好的閱讀習(xí)慣，可以讓他在書的海洋里遨游，通過閱讀，汲取書中所包含的各行各業(yè)的知識，最后將知識轉(zhuǎn)換成力量。我們現(xiàn)在所處的是一個信息時代，知識面達(dá)不到就跟不上時代發(fā)展的步伐，多讀書、讀好書是最簡便的方式。培養(yǎng)孩子從小形成一個良好的閱讀習(xí)慣，提升個人知識層面，讓孩子人生的旅途中有一個好的幫手。

讀寫不分家，在中國傳統(tǒng)教育模式里，寫的怎樣最能代表一個學(xué)生學(xué)習(xí)好壞。從小學(xué)一直到參加工作，各種各樣的寫作始終伴隨著我們，學(xué)生時代的作文，參加工作后的個人總結(jié)、工作總結(jié)等等，無不用到寫作的能力。如果能從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成一個好的閱讀習(xí)慣，從小到大，他所閱讀的內(nèi)容完全可以用一個小小圖書館來形容，那么無論面對什么樣的寫作難題，都會迎刃而解，而不至于為了一篇很簡單的文章而去東拼西湊，網(wǎng)上查，網(wǎng)下抄，就為了湊字?jǐn)?shù)。讀書是寫作的基礎(chǔ)，這是個亙古不變的道理。

古人云，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。從這點可以看出，學(xué)習(xí)是一個艱苦的修行。當(dāng)我們懵懂時，不懂這個道理，浪費(fèi)了大把寶貴時間，而當(dāng)我們懂得時，有沒有了時間。所以在孩子剛剛開始正式學(xué)習(xí)的時候，一定要主動培養(yǎng)他擁有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而培養(yǎng)孩子讀書就是一個不錯的辦法。讀一本書需要一個連貫的過程，而在這個閱讀的過程中，就會逐漸鍛煉孩子的毅力，堅持不懈的去讀完一本書。做事要堅持，有恒心，通過好的閱讀習(xí)慣，可以讓孩子避免“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，閱讀是如此，其他任何事亦如此。

讀書還有一個很大的功效，他可以培養(yǎng)我們的綜合分析能力。一個讀書很少的孩子，他的語言能力一般不會很強(qiáng)，那么他去看待分析一件事的能力也會隨之降低。當(dāng)然我們所說的語言能力并不是指這個孩子的說話問題，而是他的綜合分析能力，譬如看待一件事情，讀書少的孩子，他就不能很好的抓住重點，僅僅是局限于一個點。而在閱讀過程中，我們通常會對多閱讀的內(nèi)容進(jìn)行整理歸納，時間長了，孩子的綜合分析能力就會隨之提高，這也是我們常說的邏輯性思維，通過邏輯性思維，可以帶動孩子的發(fā)散性思維發(fā)展。所以培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成一個良好的閱讀習(xí)慣，對他的成長還是很有幫助的。

教育孩子珍惜勞動果實可以養(yǎng)成孩子勤儉、樸實、愛護(hù)公物、熱愛勞動等良好品質(zhì)。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育孩子閱讀心得體會，希望大家喜歡!

《幼兒教師最需要什么》

眾所周知，教育是一種無私而又博愛的職業(yè)，幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終生教育的基礎(chǔ)。作為幼兒教師，更需要用愛心和耐心來溫暖呵護(hù)每一顆童稚的心靈，想要成為一名幼兒教師，尤其是一名優(yōu)秀的幼兒教師是非常的不容易的。這段時間里，我讀了《幼兒教師最需要什么》這本書，讓我有很大的感觸。書中提到說幼兒教師需要有什么樣的精神、需要有什么樣的專業(yè)素質(zhì)、需要有什么樣的教育智慧、需要有什么樣的教育藝術(shù)。讓我了解了要做一名合格的幼兒教師需要具備的有哪些。

在《幼兒教師最需要什么》一書中，作者分別從“幼兒教師最需要什么樣的精神”，“幼兒教師最需要的專業(yè)素養(yǎng)”，“幼兒教師最需要的教育智慧”和“幼兒教師最需要的教學(xué)藝術(shù)”這四方面來闡述了怎樣做好一名幼兒教師。確實，要做好幼兒教師這份工作，單靠熱情是不夠的，還需要我們充滿愛心、痛心、和真心的付出;同時還需要我們老師間的相互配合，這就要求我們教師要具備良好的團(tuán)隊合作精神。不光這樣，幼兒教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神和終生學(xué)習(xí)的思想，才能不斷提高自身的素質(zhì)。在孩子的心中，教師是圣神的、無所不能、完美無缺的，而孩子本身就有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力，他們對于教師的一言一行、一舉一動觀察細(xì)微，感受強(qiáng)烈，而且還會不加選擇的模仿。因此，幼兒教師也應(yīng)該從自身的言語、行動中使孩子的思想、道德、行為等方面都受到潛移默化的教育，這比起對孩子一本正經(jīng)的教育要有用得多。

我還了解到，作為一名幼兒教師，需要的東西很有很多。比如說，幼兒教師需要“幸福”。

幸福的定義很廣，是一個沒有答案的迷。有的人認(rèn)為自己擁有財富就是幸福;有的人認(rèn)為自己取得成功了就是幸福;作為一名幼兒教師，我覺得幸福其實很簡單。就是每天早上聽著孩子們和你問早，晚上聽著孩子們和你說再見是一種幸福;看到孩子們在幼兒園里開開心心地生活、游戲是一種幸福;看著孩子們一天天地長高長胖是一種幸福……幼兒教師需要這樣的幸福。

幸福固然重要，一個好的心態(tài)也十分地重要。它能成就一個優(yōu)秀的幼兒教師，幼兒教師也需要一個好的心態(tài)。我在書中看到過這么一個故事：在一個剛剛退潮的沙灘上，一個小男孩正俯身撿起一條被海潮涌來時帶到岸邊的小扔到了大海里。身邊的爸爸媽媽覺得很奇怪，問道：“這么多的小魚都被帶到岸邊，你什么時候能撿完呢?再說誰又在乎呢?”小男孩頭也沒抬地繼續(xù)撿起撿起一條小魚又扔進(jìn)了大海，并且自言自語道：“這條小魚會在乎的。”又撿起一條說：“這條小魚也在乎”。是呀，每條小魚都會在乎，它們希望得到這個小男孩的救助，因為他撿起一條，就意味著這條小魚有生的希望了。就像我們的孩子一樣，他們肯定也希望老師能夠關(guān)注自己、在乎自己、鼓勵自己，讓自己獲得更大的成功。

所以，既然我們選擇了幼兒教師這一職業(yè)，就應(yīng)該將自己的心態(tài)放平和一些，保持最初職業(yè)的熱情，有一個良好的心態(tài)，公平對待身邊的每一個孩子。把孩子生活中的每一個小細(xì)節(jié)都當(dāng)作一件大事情來做，讓孩子能感受的到你對他的關(guān)心，在乎。讓他們覺得老師也是我的好朋友，以朋友的身份和他們一起生活、學(xué)習(xí)、游戲。擺正了自己的心態(tài)，你的每一天都會過的充實，快樂。

除了要有好的心態(tài)，還需要智慧。通過自身不斷地努力，填充知識面，將知識教給孩子們。用正確的方法來對待孩子們，而不是孩子一做錯什么事就罵他、責(zé)備他。孩子是要靠老師去引導(dǎo)的。只有你用對了方法和孩子去溝通、接觸，孩子才會打心底崇拜你。

以上就是我看了《幼兒教師需要什么》這本書后的一些感觸。

《陶行知論創(chuàng)造教育》

暑假里拜讀了陶行知先生的《陶行知論創(chuàng)造教育》，受益頗深，這本書匯集了陶行知先生一生教育理念的精髓，從“教學(xué)做合一”，“創(chuàng)造的教育”，“創(chuàng)造的兒童教育”，“民主教育”等方面，集中體現(xiàn)了陶先生教育理念的精華。對于我們教育工作者有積極地指導(dǎo)意義，特別是其中的一篇《創(chuàng)造的兒童教育》，令我印象特別深刻。

本文中說道，創(chuàng)造的兒童教育，不是說教育可以創(chuàng)造兒童。教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。我們曉得特別是中國小孩，是在苦海中成長的。我們應(yīng)該把兒童苦海創(chuàng)造成一個兒童樂園。讀到此處，不禁令人感同身受。現(xiàn)在有許多學(xué)校靠犧牲孩子的時間來換取所謂的“成績”，這就失去了讓兒童體驗學(xué)習(xí)樂趣的機(jī)會，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，等這樣的孩子長成大人時，就不知創(chuàng)造為何物了。那是多么悲哀的一件事啊!

在說到如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力時，陶行知先生說到了三個方面：

(1)需要充分的營養(yǎng)。他說孩子的體力和心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，這個是創(chuàng)造的前提條件。而這個都是要我們學(xué)校和家庭共同合力去努力的。(2)需要建立下層的良好習(xí)慣，以解放上層得性能，才能從事于高級的思慮追求。(3)需要因材施教。陶先生用的比喻特別貼切，易懂。

他說，松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死;反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認(rèn)識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。多么形象的比喻啊，我們的學(xué)生就是陶行知先生筆下的植物啊!只不過品種還要復(fù)雜，所以對于我們園丁來說工作的更加復(fù)雜，難度更加高，就更需要我們現(xiàn)代教師不斷學(xué)習(xí)，充實自己，以適應(yīng)自己對各式各樣植物的培養(yǎng)需要。

陶行知還特別提出，我們從事兒童教育工作的人，要成為兒童中的一員，擁有一顆赤子之心，這樣才能真正認(rèn)識到兒童的力量，尊重兒童。要不斷的更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生首腦并用，學(xué)會過硬的技能，用陶行知的創(chuàng)新理念指導(dǎo)我們的實際教育工作，從本職工作做起，認(rèn)真對待每一位學(xué)生，認(rèn)真對待每一節(jié)課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓教育的新天地。

《教育應(yīng)該不一樣》

《教育應(yīng)該不一樣》是嚴(yán)長壽所寫的，在這本書中他分析了中國臺灣目前的教育環(huán)境，一針見血地道出中國臺灣目前的價值觀和迂腐的考試制度，而我們所有的人，都已經(jīng)在這個體制下經(jīng)營太久，早就忘了教育的最初目的。在這本書中他提出了中國臺灣快被摧毀的職教體系、急功近利的家長心態(tài)、媒體的可議之處、老師的教育心態(tài)及學(xué)歷通膨時代。他認(rèn)為教改人士為了滿足家長期待而走錯方向;政策為了討好選民，做了錯誤的轉(zhuǎn)向。他建議年輕人如何從尋找自我到建立自我，建立必要的五大能力，走出自己的路。

看完這本書，雖然非常認(rèn)同作者所說的話，卻也因更加了解實施教育改革的難度而感到無奈。就像書中提到的“是誰坐視問題惡化?是誰讓這氣球不斷的膨脹?是教育部?是教改人士?是學(xué)校老師?還是學(xué)生?還是為數(shù)眾多的家長?全部都是!” 讀了這段話，讓我心中起了共鳴，因為他所敘述的就是一個真真實實的教育現(xiàn)象，而身為老師的我，就是處在這個教育體制、這個環(huán)境下。在其中一篇《醒醒吧，家長》中，有一篇某成大教授兒子寫的絕交信。或許，從中國人倫理的角度來說，這個兒子是不孝的，但是從現(xiàn)在的角度來看似乎不然。從他們的對話，可以看見中國臺灣傳統(tǒng)家庭的教育一味追求好成績好大學(xué)!但每個孩子不一定都適合這樣的模式，以小孩的角度來說，硬是將孩子塞入這樣的框架只會磨滅孩子對追求新知的熱忱，當(dāng)然也扼殺了許多其他方面的天才。而大陸的教育方式和中國臺灣的教育是何其的相似。在中國傳統(tǒng)觀念“萬般皆下品惟有讀書高”的熏陶下，學(xué)校、老師、家長就很重視“成績”，以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，在這樣的環(huán)境下，補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班蓬勃發(fā)展，學(xué)生被訓(xùn)練成了為考試而讀書的機(jī)器。這種“唯分?jǐn)?shù)是問”的想法，不但是老師的錯，分?jǐn)?shù)會受到膜拜，是所有人造成的。如果教師和家長只會以考試分?jǐn)?shù)評斷學(xué)生的高下，有些學(xué)生便注定永遠(yuǎn)是輸家。現(xiàn)在雖然提倡“素質(zhì)教育”，但是分?jǐn)?shù)仍然是對孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)。而自己平時在教學(xué)過程中，有時認(rèn)識、定義學(xué)生的方式，往往只通過一張張考卷，忽略學(xué)生的個性、特長，往往把自己的時間放在作業(yè)和考卷中，忘記觀察學(xué)生、協(xié)助孩子探索自我，發(fā)掘他們的天賦。愛爾蘭葉芝說：“教育不是裝滿一壺水，而是點亮每個孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光、發(fā)亮。”而我現(xiàn)在在做的只是在裝滿一壺水，這需要我經(jīng)常進(jìn)行自我反思。

為了考試，往往在講解作業(yè)和習(xí)題時用標(biāo)準(zhǔn)答案來規(guī)范學(xué)生。有了單一的標(biāo)準(zhǔn)，就很難鼓勵學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑問題。書中寫到“教育工作者一味堅持標(biāo)準(zhǔn)答案，本身就是一種偏執(zhí)，難怪學(xué)校會系統(tǒng)性、全面性地扼殺學(xué)生的創(chuàng)意。”現(xiàn)在的教育制度成就了少數(shù)考試頂尖的精英，陪葬掉其它“不合規(guī)格”的孩子。而即便是合規(guī)格的好學(xué)生，也有創(chuàng)造力貧乏的問題。而創(chuàng)新卻是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，也不是考試考得出來的，重視標(biāo)準(zhǔn)答案的考試，也是扼殺學(xué)生創(chuàng)意的幫兇。正如賴聲川所說，創(chuàng)意就是一種“問問題的能力”。然而，當(dāng)所有科目都有標(biāo)準(zhǔn)答案時，學(xué)生如何想問題?又如何學(xué)會問問題?所以中國人在知識競賽中能得到數(shù)一數(shù)二的成績，但在創(chuàng)新思維比賽中往往被其他國家所超越。

另外，有些家長向老師提出多布置些作業(yè)，往往把重點放在孩子語文、數(shù)學(xué)的成績，忽略孩子的體育、音樂、美術(shù)，覺得學(xué)這些對孩子的成長沒有幫助。這些話也讓很多教學(xué)熱忱的老師最后以不斷的測試來當(dāng)做最終的方式。有時問孩子“你想要做什么?”孩子往往會說我要好好讀書，可再問孩子“讀書為了什么?有什么用?”孩子往往就說不出話，大部分的孩子或許無法找出自己真正想要的是什么，只知道父母讓他們把成績考好。這樣的教育又如何讓孩子提供對學(xué)習(xí)的興趣。而對于很多孩子來說學(xué)習(xí)是什么?學(xué)習(xí)就是學(xué)好語文、數(shù)學(xué)、英語。這讓孩子的思維越來越來陳腐，有些成為一個“考試優(yōu)秀生”，有些成為“考試差生”。

書中提到老師的關(guān)鍵是具備啟發(fā)式教學(xué)的理念和應(yīng)用能力。因為從過去到現(xiàn)在，許多老師的教學(xué)態(tài)度，傾向權(quán)威、武斷，學(xué)生一旦試著說出各種突發(fā)奇想，往往就容易被視為搗蛋，或挑戰(zhàn)老師的地位。久了之后，學(xué)生不再想要問問題，因為他連問問題的能力，都早被連根拔除。而如何激發(fā)學(xué)生的積極性，除了對學(xué)生的理解和溝通，還要求老師在教學(xué)上運(yùn)用不同的教學(xué)技巧。書中提到嚴(yán)長壽在去高中演講時，第一次演講到后半，有學(xué)生開始在臺下聊天，還要老師維持秩序，演講的效果不是很好。而第二次演講時，他開始檢討自己，思考如何激起學(xué)生的興趣。于是，在演講時首先從自己的著裝出發(fā)，然后提到學(xué)生關(guān)注的明星，把學(xué)生的注意力吸引過來，讓此次演講完美收官。這件事讓他明白學(xué)生們不是不愿意學(xué)習(xí)，只是老師沒找到激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的方法。這我思考在教學(xué)過程中不應(yīng)只關(guān)注課本和與孩子沒有興趣的課外事物，應(yīng)該多尋找孩子的關(guān)注點和感興趣的事，一步步引導(dǎo)他們，讓他們在有興趣的狀態(tài)下學(xué)到知識。

在閱讀這本書時，往往想到過去所受的教育，如果在不同的階段學(xué)習(xí)不同的事，我或許有更多的發(fā)展和更多的可能。既然自己已經(jīng)嘗到現(xiàn)有教育體制的無奈，何必讓現(xiàn)在的孩子再受這種折磨呢?改變教育方式或許并不是一件容易的事，許多困難要讓時間去沖刷。但是隨著今年啟發(fā)式教育的提倡，我認(rèn)為只要大家愿意站出來改變，必定能達(dá)成!