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高中歷史培訓(xùn)班篇一

隨著2004年廣東省進(jìn)入高中新課程改革的階段，除了對(duì)廣大一線教師進(jìn)行特殊培訓(xùn)外，還開(kāi)設(shè)了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)教師進(jìn)行的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)是一種新型的培訓(xùn)手段，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培訓(xùn)，通過(guò)收看視頻，聆聽(tīng)了專家和有經(jīng)驗(yàn)的一線課改區(qū)教師們的心得，使我感受很深，對(duì)課改中高中歷史專題式教學(xué)的特點(diǎn)有了更深入的了解。作為一名新課程改革時(shí)代的教師，也使我充分認(rèn)識(shí)到一些以往沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的東西，感觸頗多。主要有以下幾個(gè)方面的體會(huì)：

1、教育理論、課改理念的培養(yǎng)

歷史學(xué)科是一門(mén)綜合程度極高的人文學(xué)科，它要求歷史教師具有豐富的歷史知識(shí)和相關(guān)學(xué)科知識(shí)。因此教師的素質(zhì)狀況決定教學(xué)的效果，教師應(yīng)在完善自身學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，必須掌握必要的教育理論，努力提高專業(yè)化水平。

首先，在專業(yè)情意方面，教師要把“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”變?yōu)閷?shí)際的行動(dòng)，要善于在教學(xué)實(shí)踐中形成新的教育觀念，建立起專業(yè)自信，堅(jiān)定自己適應(yīng)新課程的信心。

其次，教師不僅要不斷地更新學(xué)科知識(shí)，還要不斷拓寬自己的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是在教育理論知識(shí)方面要有更深入的研究。從而使教師能夠真正從一位“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻把芯空摺薄?/p>

再次，教師還需要進(jìn)一步提升自己的教育科研能力，新情況、新問(wèn)題在新課程實(shí)施的過(guò)程中會(huì)不斷涌現(xiàn)，教育應(yīng)明確自身的責(zé)任和使命，主動(dòng)地研究這些新情況、新問(wèn)題，不斷變革自身的教育教學(xué)觀念和行為方式，提升自己的專業(yè)技能。

2、教師、學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變

隨著新課程的實(shí)施，人們對(duì)教師在新課程發(fā)展中的地位和角色等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大的變化。這些變化體現(xiàn)在：“教師要從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、參與者和指導(dǎo)者”。學(xué)生也不再只是變動(dòng)的受教育者，而是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的自主者，教師的教學(xué)過(guò)程也就是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)生方法。“使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程；變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過(guò)程；變成教師針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同學(xué)習(xí)方式的過(guò)程”。從而為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境。

3、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法的更新

傳統(tǒng)的教師把自己置于課堂的中心，以知識(shí)權(quán)威者的身份說(shuō)教，而新課程把教學(xué)過(guò)程視為師生交往的過(guò)程，同時(shí)，新課程倡導(dǎo)的是一種不確定的、動(dòng)態(tài)的課程。在這樣的課堂情境中，教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及評(píng)價(jià)都處于不斷的變化之中，這都有賴于教師結(jié)合具體的活動(dòng)情境，不斷地調(diào)整自己的教學(xué)行為。從而也對(duì)課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)方法、教學(xué)行為、教學(xué)語(yǔ)言等方面提出了新的要求，教師要努力把自己變?yōu)橐粋€(gè)教學(xué)的反思者和研究者，通過(guò)課堂教學(xué)，完善教學(xué)方法和手段，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的新途徑。

對(duì)于學(xué)生而言，以學(xué)生“自主”、“探究”為特征的新型學(xué)習(xí)方法逐漸進(jìn)入課堂，新課程改革下高中歷史主要有三種新型的學(xué)習(xí)方法，一是材料學(xué)習(xí)法，學(xué)生通過(guò)材料的分析培養(yǎng)分析解決問(wèn)題的能力，是探究歷史奧秘的一種途徑，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)活動(dòng)，能夠幫助學(xué)生了解歷史學(xué)家實(shí)事求是地求證歷史的方法；能夠形成有深度的歷史認(rèn)識(shí)。二是觀察學(xué)習(xí)法，它是“指學(xué)生能主動(dòng)地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效歷史信息的學(xué)習(xí)方法”，“運(yùn)用觀察學(xué)習(xí)法的主要內(nèi)容是對(duì)歷史實(shí)物、歷史圖畫(huà)、歷史環(huán)境等的觀察”。觀察學(xué)習(xí)法的合理運(yùn)用，可以幫助學(xué)生達(dá)到深刻理解和認(rèn)識(shí)歷史的目的。三是實(shí)踐學(xué)習(xí)法，是指“通過(guò)社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、情境模仿和解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是等途徑來(lái)學(xué)習(xí)歷史的方法。”高中歷史課標(biāo)解讀對(duì)這種學(xué)習(xí)法的開(kāi)展有明確的指示，我們可以以此作為指南，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)。

4、教育資源、課程資源的整合

歷史課程資源是指有利于歷史課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種因素的總和。這其中既包括物質(zhì)的，也包括人力的；既包括校內(nèi)的，也包括校外的；既包括傳統(tǒng)的教科書(shū)、圖書(shū)資料，也包括現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、科技成果。認(rèn)識(shí)并開(kāi)發(fā)這些資源，能夠更有效地促進(jìn)歷史教學(xué)水平的提高。

第一，歷史教材是歷史課程資源的核心，是進(jìn)行歷史課程教學(xué)的基礎(chǔ)，合理利用與開(kāi)發(fā)歷史教材，必須吃透教材。教師應(yīng)對(duì)教材結(jié)構(gòu)，課文內(nèi)容有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)；對(duì)照課標(biāo)，找出教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)，了解教學(xué)目標(biāo)中知識(shí)、能力、過(guò)程、方法以及情感方面的要求；對(duì)教材中輔助材料如課前的引文、歷史圖片、問(wèn)題設(shè)計(jì)、課后練習(xí)等進(jìn)行深入研究，揣摩編者這樣設(shè)計(jì)的意圖；分析課與課、專題與專題之間的關(guān)系，分析專題在模塊中的地位與作用。

第二，教師也是重要的教學(xué)人力資源，教師不僅是教學(xué)資源的利用者，還是重要的歷史教學(xué)資源之一。如果歷史教師能在學(xué)生面前展示一種通曉古今中外，博識(shí)天文地理的人格魅力，可以使教師“在自身以外的教學(xué)資源十分缺乏的情況下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源價(jià)值超水平的發(fā)揮”。

第三，學(xué)生是課程的主體之一，對(duì)教育教學(xué)具有能動(dòng)作用，由于學(xué)生對(duì)教育具有能動(dòng)作用，因此有效的學(xué)習(xí)本身就是重要的課程資源。教師在教學(xué)過(guò)程中必須為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮他們的能動(dòng)作用，使其在朝目標(biāo)邁進(jìn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我教育自我調(diào)節(jié)。

第四，課程資源具有多樣性。互聯(lián)網(wǎng)、歷史音像資料、圖書(shū)館、歷史遺存、博物館等都是對(duì)實(shí)現(xiàn)歷史課程目標(biāo)有利的課程資源，依據(jù)課標(biāo)要求，教師可以結(jié)合自己的實(shí)際情況，因地制宜地利用和開(kāi)發(fā)歷史課程資源。

通過(guò)遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，讓我受益非淺。作為教師既然選擇了這個(gè)職業(yè)，同樣就選擇了付出奉獻(xiàn)，更要終身學(xué)習(xí)，更新觀念，腳踏實(shí)地，充分利用自己的長(zhǎng)處來(lái)完善自己，我們更要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的反思，不斷的進(jìn)步，更要不斷地從新課程標(biāo)準(zhǔn)、歷史學(xué)科特點(diǎn)、歷史學(xué)科的教育功能、課改先驅(qū)的課堂案例和反思中汲取營(yíng)養(yǎng)，我們也許無(wú)權(quán)選擇自己的工作環(huán)境，但我們可以自己選擇我們的工作方式，用自己的獨(dú)特去演繹精彩，使自己的課堂永遠(yuǎn)讓學(xué)生有一種耳目一新的特別感覺(jué)。

高中歷史培訓(xùn)班篇二

? ? ? ?今年11月29日我有幸參加了濰坊市教科院在臨朐組織的學(xué)業(yè)水平研討會(huì)，這次研討會(huì)給我留下了深刻的印象。培訓(xùn)時(shí)間雖不長(zhǎng)，但每天的感覺(jué)是充實(shí)的。在這里，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思在以往工作中的不足。作為一名教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，真是受益匪淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)：

此次培訓(xùn)中我發(fā)現(xiàn)了自己本身存在的缺陷，專業(yè)技術(shù)知識(shí)不足，上哪個(gè)年級(jí)看哪個(gè)年級(jí)的教材，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

就要合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度；明確教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵；合理安排教學(xué)的順序。要把歷史教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，講來(lái)源，講用處，學(xué)起來(lái)有親切感、真實(shí)感，要靠知識(shí)本身的魅力來(lái)吸引學(xué)生。同時(shí)教學(xué)過(guò)程中做到三個(gè)"延伸"。一是由傳授知識(shí)向傳導(dǎo)方法"延伸"。二是由傳授知識(shí)向滲透情感"延伸"。三是由傳授知識(shí)向發(fā)展智能"延伸"。

通過(guò)培訓(xùn)，我進(jìn)一步確定了自己的方向，并且有了日后工作的指南：

1、作為一名教師，要讓教育具有“親和力”。我們有責(zé)任找到一種方法，讓孩子們感受到生活的樂(lè)趣，并以一種積極的方式生活。讓他們有所期盼、有所憧憬。用心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，最大限度地理解、寬容、善待每一位學(xué)生，以微笑面對(duì)學(xué)生，努力成為學(xué)生心目中的好老師。

2、養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，博覽群書(shū)，不斷進(jìn)取，善于總結(jié)反思。以高度的責(zé)任心對(duì)待工作，踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，精心準(zhǔn)備好每一堂課，用心上好每一節(jié)課。

通過(guò)這次培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。我會(huì)時(shí)時(shí)警醒自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。今后的工作中，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)。

高中歷史培訓(xùn)班篇三

素養(yǎng)1：時(shí)空觀念時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。

通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式敘述過(guò)去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋；在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。

素養(yǎng)2：史料實(shí)證史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。

通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

素養(yǎng)3：歷史理解歷史理解是指將對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語(yǔ)境的含義；能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異；能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問(wèn)題的態(tài)度。

素養(yǎng)4：歷史解釋歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。

通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的`重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。

素養(yǎng)5：歷史價(jià)值觀歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。

通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對(duì)歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是依據(jù)一定的價(jià)值觀對(duì)史實(shí)做出的主觀評(píng)判；能夠認(rèn)識(shí)到分辨歷史上的真?zhèn)巍⑸茞骸⑦M(jìn)步與倒退，以及公平、正義與否，是學(xué)習(xí)歷史的重要目的；能夠?qū)?duì)歷史的認(rèn)識(shí)延伸到對(duì)自身成長(zhǎng)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)上，能夠從歷史中獲取有益的養(yǎng)料，從實(shí)踐的層面體現(xiàn)歷史的價(jià)值。

高中歷史培訓(xùn)班篇四

1、什么是“素養(yǎng)”――素是素質(zhì)，即本色、本質(zhì)；養(yǎng)是修養(yǎng)、教養(yǎng)、培養(yǎng)。素，側(cè)重在先天稟賦和個(gè)性特征；養(yǎng)，側(cè)重后天教育和生命歷練。“素養(yǎng)”一詞，說(shuō)的是個(gè)體在遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)上，受后天培養(yǎng)而獲得的能力和修養(yǎng)。

從廣義上講，素養(yǎng)包括道德品質(zhì)、外表形象、知識(shí)水平與能力等方面。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，人的素養(yǎng)還包括政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等等。素養(yǎng)不只是知識(shí)與技能，它是在特定情境中、通過(guò)調(diào)動(dòng)心理與社會(huì)資源（包括技能和態(tài)度）以滿足復(fù)雜需要的能力。一般認(rèn)為包括：社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣，身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新等九大素養(yǎng)。

2、什么是核心素養(yǎng)――學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)反映了個(gè)體需求和社會(huì)需要，核心素養(yǎng)是關(guān)鍵素養(yǎng)，不是全面素養(yǎng)；是高級(jí)素養(yǎng)，不是低級(jí)素養(yǎng)，甚至也不是基礎(chǔ)素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是全球化與本土性的雙重要求。

3、什么是語(yǔ)文核心素養(yǎng)――語(yǔ)文學(xué)科之中適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

二、有關(guān)語(yǔ)文的學(xué)科核心素養(yǎng)組成

最新《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”分解為四個(gè)維度：語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。有人把它具體闡述為以下四方面的內(nèi)容。

（1）語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用。即學(xué)生在具體的語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。它是其它幾個(gè)維度的基礎(chǔ)。

（2）思維發(fā)展與提升。語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存。漢語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開(kāi)思維的發(fā)展。

（3）審美鑒賞與創(chuàng)造。學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。

（4）文化傳承與理解。能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的文化視野、文化自覺(jué)的意識(shí)和文化自信的態(tài)度。語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。

此四者并非孤立的存在，它們之間相互聯(lián)系。其中，語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)科所特有，也是其他三項(xiàng)的基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。新課標(biāo)指出，語(yǔ)言是重要的交際工具，也是重要的思維工具；語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程也是文化獲得的過(guò)程；語(yǔ)言文字作品是人類重要的審美對(duì)象，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是學(xué)生審美能力和審美品質(zhì)發(fā)展的重要途徑。

針對(duì)上述的四個(gè)維度，也有人認(rèn)為“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，它是具有生長(zhǎng)力的素養(yǎng)，是種子素養(yǎng)。“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”可提煉為語(yǔ)言能力和人文修養(yǎng)。

三、語(yǔ)文老師的自身素養(yǎng)提升

身為語(yǔ)文老師，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的.豐富內(nèi)涵。包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。

就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說(shuō)此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語(yǔ)言能力中，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng)，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō)，此人思維具有條理性和深刻性。如果語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。

作語(yǔ)文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。

語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要以學(xué)生為主體，立足課堂，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和綜合素養(yǎng)。

高中歷史培訓(xùn)班篇五

在熱情的8月份我們歷史教研組在我校敬知樓進(jìn)行了面向高三的系列培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括自主高考題訓(xùn)練、小組討論高考取向以及最關(guān)鍵的聆聽(tīng)專家講座。

通過(guò)對(duì)于七位歷史教學(xué)專家們的教授內(nèi)容的學(xué)習(xí)。使我對(duì)課改中歷史專題式教學(xué)的特點(diǎn)有了更深入的了解更進(jìn)一步掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)。作為一名新課程改革時(shí)代的教師，也使我充分認(rèn)識(shí)到一些以往沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的.東西，感觸頗多。主要有以下幾個(gè)方面的體會(huì)：

1、擴(kuò)展自己的空間，突破自己

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、教學(xué)內(nèi)容要充實(shí)

主要指合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度；明確教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵；合理安排教學(xué)的順序。要把歷史教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，講來(lái)源，講用處，學(xué)起來(lái)有親切感、真實(shí)感，要靠知識(shí)本身的魅力來(lái)吸引學(xué)生。同時(shí)教學(xué)過(guò)程中做到三個(gè)"延伸"。一是由傳授知識(shí)向傳導(dǎo)方法"延伸"。二是由傳授知識(shí)向滲透情感"延伸"。三是由傳授知識(shí)向發(fā)展智能"延伸"。

3、教師還需要進(jìn)一步提升自己的教育科研能力，新情況、新問(wèn)題在新課程實(shí)施的過(guò)程中會(huì)不斷涌現(xiàn)，教育應(yīng)明確自身的責(zé)任和使命，主動(dòng)地研究這些新情況、新問(wèn)題，不斷變革自身的教育教學(xué)觀念和行為方式，提升自己的專業(yè)技能。

4、教育資源、課程資源的整合

歷史課程資源是指有利于歷史課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各種因素的總和。這其中既包括物質(zhì)的，也包括人力的；既包括校內(nèi)的，也包括校外的；既包括傳統(tǒng)的教科書(shū)、圖書(shū)資料，也包括現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、科技成果。認(rèn)識(shí)并開(kāi)發(fā)這些資源，能夠更有效地促進(jìn)歷史教學(xué)水平的提高。

通過(guò)培訓(xùn)，讓我感受到：作為教師既然選擇了這個(gè)職業(yè)，同樣就選擇了付出奉獻(xiàn)，更要終身學(xué)習(xí)，更新觀念，腳踏實(shí)地，充分利用自己的長(zhǎng)處來(lái)完善自己，我們更要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的反思，不斷的進(jìn)步，更要不斷地從新課程標(biāo)準(zhǔn)、歷史學(xué)科特點(diǎn)、歷史學(xué)科的教育功能、課改先驅(qū)的課堂案例和反思中汲取營(yíng)養(yǎng)，我們也許無(wú)權(quán)選擇自己的工作環(huán)境，但我們可以自己選擇我們的工作方式，用自己的獨(dú)特去演繹精彩，使自己的課堂永遠(yuǎn)讓學(xué)生有一種耳目一新的特別感覺(jué)。