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最新尚書讀后感(模板5篇)

時(shí)間:2023-10-06 20:31:03 作者:QJ墨客

讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

尚書讀后感篇一

小學(xué)放暑假時(shí),我的同學(xué)推薦讓我去看《妖精的尾巴》,開始時(shí),我不認(rèn)為好看,但看了之后,我終于發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘,這讓我感慨萬分。

他們之所以變成了最強(qiáng),是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信一句話:“妖精到底有沒有尾巴,是要我們不斷探索,這樣才能變得更強(qiáng)?!睕]錯(cuò),這句話用在學(xué)習(xí)上也一樣,只有不斷積累,不斷探索,我們才能考出更好的成績,做出更優(yōu)的自己。

他們之所以變成了最強(qiáng),是因?yàn)樗麄冇兄鴫粝搿粝雽γ恳粋€(gè)人每一個(gè)動(dòng)物來說都是最重要的,一個(gè)沒有夢想的人,無異于一個(gè)行尸走肉的怪物。每個(gè)夢想就像一個(gè)階梯,你成功了一步,你就可以向前走一步,每達(dá)到一個(gè)夢想,這個(gè)階梯就會(huì)伸長,去往下一個(gè)目標(biāo)延伸。

他們之所以變成了最強(qiáng),是因?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)。他們把別人的事當(dāng)做自己的事,如果自己的的伙伴想一命抵一命,他們絕對不會(huì)允許,這可以說是有難同當(dāng),有福同享。生活中也是一樣,比如說在運(yùn)動(dòng)會(huì)上,如果有同學(xué)摔傷了,全班同學(xué)肯定會(huì)關(guān)心的詢問情況,然后送去醫(yī)院。

他們之所以變成了最強(qiáng),是因?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)了堅(jiān)持。他們不管有多困難,他們一定會(huì)戰(zhàn)斗到底,哪怕會(huì)丟掉自己的性命,或者消耗了許多魔力,他們也會(huì)堅(jiān)持。他們既然可以,為什么我們卻不行呢?就說說體育吧,體育是我們十分重要的科目,立定跳遠(yuǎn)、單腿跳、高抬腿、仰臥起坐、壓腿……許多體育項(xiàng)目,我們不是做不了,就是沒力氣了,現(xiàn)在我看了這個(gè),就學(xué)會(huì)了把體育鍛煉堅(jiān)持下去。

看了《妖精的尾巴》我感悟到了許多知識(shí),我一定會(huì)學(xué)以致用的。

尚書讀后感篇二

暑假里,我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引,它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。

魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中,魯賓遜所乘的船在一個(gè)荒島附近觸礁,船上的水手和乘客全被淹死了,只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地活了下來。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后,他憑借自己頑強(qiáng)的毅力,依靠自己的雙手和智慧,利用和簡單的`工具,自力更生,自食其力地過起了荒涼的野島生活。經(jīng)過不懈的努力,他不僅有了自己的住所和家具,還有牧場、種植園,甚至還養(yǎng)了寵物。

魯賓遜是一個(gè)善于幫助別人的人,他從一幫食人族手中救下一個(gè)俘虜,那天是星期五,所以就給他取名叫“星期五”。從那以后,“星期五”就成為他忠實(shí)的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會(huì)了說英語。不久,他又從食人族手中救出了幾個(gè)俘虜,和他們一起勞動(dòng),共同生活。

看完這本書,使我深受感動(dòng)。一個(gè)人身陷絕境,竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活,創(chuàng)造生活,實(shí)在是難能可貴的。使我認(rèn)識(shí)到,人不論何時(shí)何地,不管遇到多大的困難,都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難,克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài),去面對和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。只有這樣,才能像魯賓遜那樣,永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。

文檔為doc格式

尚書讀后感篇三

元旦三天假,女兒帶回席慕蓉的散文集《槭樹下的家》。

我曾在青春少年時(shí)代讀過席慕蓉的詩集,說不出的感動(dòng),說不出的感傷,淡淡的,輕輕的拂過我的心頭。而讀她的散文集還是第一次,并且是在步入人生的三重角色(為人女,為人妻,為人母)后,那些她生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,看似平凡卻很感動(dòng),讀來樸素但卻深刻。一個(gè)故事,一次思索,一種頓悟,更讓人體會(huì)到一種平凡卻不會(huì)貧乏的生活。

也許在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,能靜下心來讀書的人已經(jīng)很少,而能品讀散文的人就更少了。 讀散文,能陶冶性情,不僅是一次文學(xué)的暢游,更是一種精神的享受。

將書捧在手中,心靈隨著文字的躍入而怦然跳動(dòng),這些浪漫凄美的文字在心中激起陣陣漣漪!追憶似水年華,那么多溫暖 而珍貴的回憶在心間一點(diǎn)點(diǎn)地暈染開來,像一湖回憶的水面,常因幾顆不經(jīng)意的石子,蕩開美麗的漣漪。晚上枕著書兒入睡,更感覺是一次心靈的自由翱翔。

也曾想將生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴凈化為淡淡的文字,把深藏在心中的感覺牽引出來,把生命中極為珍惜的這一部分保存下來。在落寞的時(shí)候可以回到對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里,在和自己極為相似的人群里停留下來,細(xì)細(xì)品味,珍槭樹下的家讀后感藏。然后安心地去生活,安心地去愛與被愛。

恍若十幾二十年過去了,在這紛繁復(fù)雜的人世間,自己的心情、自己的經(jīng)歷也一直在變。那些留有少年青春痕跡以及成年后的記憶、喜歡單純、喜歡簡單、喜歡花草樹木、喜歡自然界里的一切風(fēng)花雪月……也隨著一次次變動(dòng)而漸少漸失。

而在這二十年后,隨著《槭樹下的家》,我才發(fā)現(xiàn),所有的都清晰地躍入腦海中,以前的那些痕跡,其實(shí)一直都存在,從來不曾消失。

原來,有些東西真的是一直都存在的,不會(huì)因時(shí)光的流動(dòng)而改變。原來,這種喜歡簡單美好的心情,一直都在,從不曾改變。即使現(xiàn)實(shí)生活是多么瑣碎繁雜,也一直喜歡從自然的美好中尋求心靈的安靜,單純的喜悅!

尚書讀后感篇四

求《童年》讀后感。-讀后感。

額,好吧,臨時(shí)幫你寫篇,你自己最好也加工下,這本書我實(shí)在看了很多年了,都沒什么印象了。大概得20分鐘左右

恩,參考了下童年的一些摘抄片段,大概寫了寫,時(shí)間比較短,可能生硬了些,你自己可以看著改改。一共705個(gè)字。因?yàn)槟阏f別太文采了,我就不寫標(biāo)題了,不然劉禹錫的一句詩挺適合的,就直接簡單的來算了。

讀《童年》有感

穿過遙遠(yuǎn)的時(shí)空,和阿遼沙一起經(jīng)歷他的“童年”,我的心中五味夾雜,為他的經(jīng)歷感到心酸與無奈,為人與人之間那可惡的惡作劇和殘酷的'行為感到憤怒,也為自己生活在這個(gè)新的時(shí)代而感到慶幸與幸福。

整個(gè)童年生活在阿遼沙的記憶中,仿佛是一個(gè)“悲慘的童話”,他所寄身的外祖父家的染坊,是一片充滿著可怕景象的狹小天地,彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。家庭內(nèi)部、鄰里之間、街頭巷尾出現(xiàn)的種種殘酷行為,幾乎達(dá)到了瘋狂的程度。如打賭叫一個(gè)店伙在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)吃掉10磅火腿,一直讓他吃得臉色發(fā)青,一群肥胖的買賣人卻在一旁圍觀哄笑。面包作坊的工人竟要拿稱砣去毆打鬧風(fēng)潮的大學(xué)生們。但是,在《童年》中,我也看到了俄羅斯人美好的天性,如阿遼沙的外祖母阿庫琳娜這位慈愛的老人,以深切的愛心領(lǐng)著阿遼沙走進(jìn)了艱難而有趣的生活,培養(yǎng)了他許多優(yōu)良的品格。

高爾基的《童年》讓我看到了一個(gè)“出淤泥而不染”的自強(qiáng)不息的強(qiáng)者形象,他將是我終身勤奮學(xué)習(xí)、努力追求真理的榜樣!

尚書讀后感篇五

“格薩爾”是藏族文化中的一部史詩,近年來逐漸被國內(nèi)外讀者所熟悉。我最近也讀了一本格薩爾的中文版,并且著實(shí)被其內(nèi)容所感動(dòng),讓我深深地領(lǐng)悟到了藏族文化的深邃,下面我將分享我的讀后感心得體會(huì)。

第一段:史詩精神的凝聚

當(dāng)我翻開《格薩爾》這本書,我迫不及待地想要了解這部史詩所傳達(dá)的精神內(nèi)核。在讀完之后,我對格薩爾文化充滿了敬意,因?yàn)槠洳粌H承載了藏族民族幾千年的歷史與傳統(tǒng),更有一種信念和精神在其中。這種信念和精神體現(xiàn)為堅(jiān)守自我,樂觀進(jìn)取,勇于拼搏的奮斗精神,這樣的精神粘合著藏族人民,并不斷推進(jìn)著藏族文化的發(fā)展。

第二段:格薩爾傳承的難題

格薩爾文化可謂是一個(gè)十分龐大的體系,其傳承至今也成為了一個(gè)重大的難題,因?yàn)樗鼈冃枰趥鞒羞^程中不斷的適應(yīng),改進(jìn),并且在現(xiàn)代的社會(huì)中繼續(xù)傳承下去。這需要文化保護(hù)人員和社會(huì)大眾的共同努力,更需要傳承人的精神力量和文化自覺。在現(xiàn)代社會(huì),藏族文化不僅面臨電子信息時(shí)代的挑戰(zhàn),還要面對現(xiàn)代生活方式的欺壓,傳承道路更加坎坷,但格薩爾精神不斷在這種環(huán)境中磨礪、壯大,它在苦難中更加堅(jiān)定,進(jìn)一步得到了證明。

第三段:格薩爾文化的教育價(jià)值

相比于現(xiàn)代社會(huì),格薩爾文化的價(jià)值體現(xiàn)得更為深刻。我相信,格薩爾文化在現(xiàn)代教育中也有著很大的應(yīng)用價(jià)值。我從中加深了自己的文化認(rèn)知,從中了解了傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵、人文價(jià)值和重要地位,還從中感受到了無畏的勇氣和堅(jiān)韌的品貌。在今天的社會(huì),我們需要這樣的勇氣和信仰,在逆境之中不斷前行,永不放棄,一直奮斗下去。

第四段:對藏民族文化的尊重

閱讀格薩爾,讓我更多地了解并且尊重藏族文化。我相信,文化之間的相互尊重和包容,是現(xiàn)代社會(huì)的文化價(jià)值觀所必須具備的知識(shí)和智慧。藏族文化是中國多元文化的重要組成部分之一,在我們的社會(huì)發(fā)展和國際交往中,需要更多人去了解、尊重和傳承藏族文化。并且,每個(gè)人也應(yīng)該具備跨文化認(rèn)知的敏感度,這將有助于更好地建立和諧、包容、互助的社會(huì)關(guān)系。

第五段:反思與展望

最后,我認(rèn)為,格薩爾故事的閱讀所帶來的受益遠(yuǎn)不僅僅是僅僅局限于文化認(rèn)知上。通過格薩爾文化,我們可以反思自己的精神世界,觀察這個(gè)時(shí)代賦予自己的責(zé)任,從而更好地探索未來的發(fā)展道路。我希望,我們能夠更加關(guān)注文化的傳承和保護(hù),學(xué)習(xí)和尊重多元文化,在傳承中尋找心靈共鳴,讓藏族文化在更廣大的范圍內(nèi)得到傳承和發(fā)展。

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