在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得感悟,從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,我們一起來(lái)了解一下吧。
野草立論感悟篇一
魯迅先生也許是中國(guó)人,特別是還有點(diǎn)兒思想的中國(guó)人,說(shuō)不盡的`話題人物,只要中國(guó)人的劣根性還沒(méi)有消失,他曾經(jīng)猛烈抨擊就永遠(yuǎn)有無(wú)可替代的價(jià)值。魯迅先生處在生與死的邊緣,如同一個(gè)影子,在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬,或者被光明消滅,但是魯迅就在這樣的時(shí)候?qū)懴铝恕兑安荨贰?/p>
讀著《野草》,我忘記了自我,我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說(shuō):“我將大笑,我將歌唱。”于是我便真真的想要仰天大笑,想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆,我不能大笑,而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕,先生有著渺茫的悲苦,而我的心卻在痛,那是無(wú)聲的深沉的刺骨的痛,因?yàn)檫@個(gè)民族正在滴血,正在受苦,正在墮落,正在等待,正在復(fù)蘇……我并沒(méi)有哭,也沒(méi)有為這個(gè)民族默哀,因?yàn)榕涯娴拿褪恳呀?jīng)出于人間,天地在他的眼中已經(jīng)變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里,到處都彌漫著血,那是戰(zhàn)友的血,無(wú)辜者的血,奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳,掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代,他或許就是天馬行空,落拓不羈的李白;或許就是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的柳永;或許就是“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人,不必在緊鎖的眉頭中透著無(wú)法治愈,無(wú)法掩飾的憂愁與悲苦。
然而他還是誕生了,周樹(shù)人成了獨(dú)一無(wú)二的魯迅。“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”,他將滿腔熱血薦給了軒轅,獻(xiàn)給了這方值得眷戀的華夏大地。中國(guó)文人自古以來(lái)一直在儒、釋、道三家中徘徊,先生卻早已擺脫了這層束縛,只是他對(duì)這個(gè)擁有劣根性的民族愛(ài)得太深,讀著太透,連自己也卷入了時(shí)代的漩渦,不能自拔,也不愿自拔。時(shí)代需要魯迅,于是他舉起了手中的筆,將矛頭對(duì)準(zhǔn)了反動(dòng)政府,快意恩仇,喚醒了國(guó)人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠(yuǎn)的離去了。棺柩埋入黃土?xí)r,沉沉的夜色中有一彎微紅的新月,他是看不見(jiàn)了,但他已然給了仁人志士武器與力量,指出了前進(jìn)的道路。
一個(gè)民族即將起來(lái)。
先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的,當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過(guò)焦原時(shí),青春的嫩草將破土而出…
野草立論感悟篇二
利用課余時(shí)間,我看了我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩(shī)集《野草》我一看這本書(shū)就入了迷,愛(ài)不釋手,一口氣就將它讀完了,其中有一篇我印象最深的《雪》,這篇文章與眾不同,寫得十分優(yōu)美,讀完這篇文章后,讓我不禁小小地驚嘆了一下,嬌小嫩綠的野草有多大的力氣啊!雖然上面有萬(wàn)般阻撓它的石塊,沒(méi)有大量的雨水供他們吸收,但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來(lái)著陽(yáng)光、向著藍(lán)天、向著白云,用那一般人看不見(jiàn)的生命力,那有彈性,能屈能伸,有韌性不達(dá)目的的不止的力,向全世界的人喝彩。
《雪》這篇文章我覺(jué)得很有特色,與我們寫得有很大的不同我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、落的樣子等等,而魯迅寫得這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處“第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他,了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑但他終于獨(dú)立坐著了晴天又來(lái)消釋他的皮膚,寒夜又使他結(jié)一層冰,化作不透明的水晶模樣,連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了”這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理:看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗(yàn),就已經(jīng)完全拜變了樣,認(rèn)輸了,低頭了在我們身邊也存在著這樣的事情,們要去克服它,消滅它,不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法,將文章寫得更加生動(dòng)形象,讓人讀了以后,眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)情景,如:“但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中,有許多蜜蜂們忙碌地飛著,也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來(lái)飛去,寫作了忙碌蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音,這是很正常的事,而作者卻把它們寫成是在吵鬧,這更加突出作者之文采只要你一閉眼,眼前就會(huì)出現(xiàn)書(shū)中所寫的這一幕。
“雪”在我的腦海里是很美的,但在作者筆下的《雪》中覺(jué)得更加美麗,我想:魯迅能寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面,不然是不可能將雪寫得如此美麗,我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實(shí)感去寫。
我從這本書(shū)中獲益匪淺這篇文章帶給了人們很大的啟示,我想每個(gè)人心中應(yīng)該有株野草,讓它向著陽(yáng)光,完成它的生之意志。
野草立論感悟篇三
魯迅先生投筆從戎,便是誓為貧苦百姓的保護(hù)者,甘做刀筆吏,他對(duì)敵的議論,總是鋒芒畢露,直入對(duì)手骨髓。
在《復(fù)仇》、《復(fù)仇(其二)》兩篇散文詩(shī)中,魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對(duì)愚昧百姓怒其不爭(zhēng)的體現(xiàn),也是為了引起療救的注意。
以死人似的眼光,賞鑒這路人們的干枯...。
這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇:不讓庸眾鑒賞,得以生命飛揚(yáng)的大歡喜,卻偏給觀看他們的厭煩和無(wú)聊。此外,還有一重復(fù)仇,這是將讀者也算計(jì)在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者,自然而然將讀者引誘到看客面。因而,如果被引誘至這種視角,則讀者也淪為作者所批判的庸眾。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身,這是間接的和深層次的復(fù)仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩(shī)集,這本小冊(cè)子自從誕生起到這天,一向讓人們?nèi)パ哉f(shuō),而又言猶未盡。這本詩(shī)集包含了魯迅的全部哲學(xué),魯迅正是透過(guò)這些構(gòu)思的小故事,向人們傳達(dá)他最深的生命體驗(yàn)。《野草》可算作我們窺得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以復(fù)仇為題的作品,也昭示了魯迅先生長(zhǎng)久以來(lái)在許多作品中顯示出的獨(dú)異的個(gè)人與庸眾的關(guān)系,映射到現(xiàn)實(shí)生活中,也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開(kāi)化的人民之間的關(guān)系。《野草;復(fù)仇》中的復(fù)仇是在獨(dú)異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣,構(gòu)成了一個(gè)哲學(xué)好處上和美學(xué)好處上的復(fù)仇主題。
野草立論感悟篇四
《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年間,有《秋夜》《影的告別》《雪》《風(fēng)箏》等著名的篇目,列為作者所編的《烏合叢書(shū)》之一。
魯迅先生以獨(dú)特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各個(gè)奪去他的生存。當(dāng)生存時(shí)還是會(huì)遭踐踏,將遭到刪刈,直至與死亡而腐朽。我愛(ài)我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己,為友報(bào)仇,人與獸,愛(ài)者與不愛(ài)者,我希望這野草的死亡與腐朽,火速到來(lái)。要不然,我就未曾生存,這實(shí)在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹(shù),他們簡(jiǎn)直落盡了葉子,先前,還有一兩個(gè)孩子打他們別人打剩下的棗子,現(xiàn)在一個(gè)也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢(mèng),秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng),春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子,單剩干子,然而脫落了的當(dāng)初滿是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形,欠身的很舒服,但是,有幾株還低亞著,弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷,而最直最長(zhǎng)的幾株,卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空,十天閃閃的鬼魅眼;直刺著天空中圓滿的圓月,使月亮窘得發(fā)白。作者筆下的秋從棗樹(shù)寫起,寫秋后早熟的形態(tài),又寫月亮的窘白,給人一種凄清冷寂之感。
魯迅先生文筆細(xì)膩而又不失大氣。豪邁的情感他于一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現(xiàn)。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前,那眸子也不復(fù)是去年一般灼灼。假如再過(guò)幾年,舊時(shí)的顏色在我記憶中消去,怕我也不知道他何以?shī)A在書(shū)里面的原因了。將墜的落葉的斑斕,似乎也只能在極短時(shí)中相對(duì),更何況是蔥郁的呢?看看窗外,很能耐寒的植物也也已經(jīng)禿盡了,楓楓樹(shù)的更何消說(shuō)得。當(dāng)深秋時(shí),想來(lái)也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒(méi)有賞玩秋樹(shù)的余閑。作者在燈下翻看《雁門集》,翻出一片落葉,勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯(lián)想到了人生,將墜的落葉的斑斕,似乎也只能在極短時(shí)間里相對(duì),人生苦短啊!
《野草》中書(shū)寫了作者魯迅先生對(duì)生活的感悟和對(duì)生命的追求,只能細(xì)細(xì)品味其中韻味,對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)和對(duì)人生意義有極大的作用。
野草立論感悟篇五
野草根本不深,花葉不美,然后吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí),還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。
——《野草》
一直都很喜歡魯迅先生所寫的《野草》,因?yàn)槲腋杏X(jué)這些內(nèi)容都揭露了人的本性,反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代的黑暗與虛無(wú)。
對(duì)于魯迅先生的文章,我們?cè)缫逊浅J煜ち恕囊婚_(kāi)始的《從百草園到三味書(shū)屋》,到《社戲》,最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信,這些文章出現(xiàn)在我們的課本上是有原因的。或許是魯迅先生的文章總是有它獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)特色。魯迅先生的文章總是包含著強(qiáng)烈的思想感情,我不知是經(jīng)過(guò)怎樣的事情才能寫出這樣的發(fā)人深省而深刻的文字?或許是對(duì)那個(gè)時(shí)代不公的控訴,也可能是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的無(wú)奈。我想魯迅先生當(dāng)時(shí)寫《野草》的時(shí)候,一定是飽含著強(qiáng)烈的、激昂的感情。
《野草》寫于1924年至1926年,是一篇散文詩(shī)集。《野草》從它誕生時(shí)一直到20世紀(jì)70年代末,人們幾乎一致地認(rèn)為這是現(xiàn)代文學(xué)史中一部非常難懂的作品,除了這本書(shū)的內(nèi)容很深刻,很大的原因,也是因?yàn)樗锩嬗昧撕芏嗟南笳魇址ā?/p>
《野草》這篇文章它包含著魯迅先生對(duì)革命力量的熱烈呼喚、對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的無(wú)奈以及自我剖析。還包含著生與死、愛(ài)與恨、夢(mèng)與醒、過(guò)去與未來(lái)、黑暗與光明等各種強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)。
同時(shí),《野草》里面的語(yǔ)言藝術(shù)也運(yùn)用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語(yǔ)言,生動(dòng)地將作品中的人物的復(fù)雜性格表現(xiàn)出來(lái),這是一種很難得達(dá)到的描寫境界。并且魯迅先生也善于選擇生動(dòng)的詞句,書(shū)寫優(yōu)美的意境,例如《臘葉》中的“一片獨(dú)有一點(diǎn)蛀孔,鑲著烏黑的花邊,在紅,黃和綠的斑駁中,明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫的文章中的語(yǔ)言總是這么的生動(dòng)。除了以上的幾個(gè)語(yǔ)言描寫方面還包括音節(jié)方面的韻律,例如在《雪》一文中的“是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。”等北京大學(xué)中文系主任孫玉石曾說(shuō):《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書(shū)寫作品所沒(méi)有的幽深性、神秘性和永久性,它在整體上有一種難以破解而又可以永遠(yuǎn)引人沉思的藝術(shù)美的魅力。
魯迅先生所寫的這本《野草》我已經(jīng)讀了不下3遍了,每讀一次,都會(huì)有一種來(lái)自靈魂的震撼,讀完以后對(duì)生活又有了一種新的認(rèn)識(shí),新的見(jiàn)解。我沉浸其中。
野草立論感悟篇六
讀完一本書(shū)以后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編為大家整理的有關(guān)野草讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
魯迅的散文詩(shī)集《野草》我讀幾遍了,頭腦仍然一片空白。要是說(shuō)非得找?guī)讉€(gè)詞來(lái)概括它給我的印象的話,那就是:曠野,荒原,燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞,也不想翻書(shū)去求證。我想有時(shí)候讀書(shū)不求甚解也好,起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開(kāi)人們對(duì)《野草》的解讀,雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考,并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的`看法,只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞,甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感,因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范,說(shuō)話可以相對(duì)放肆坦誠(chéng),所以下面我將張口胡言亂語(yǔ)了,請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。
人是一種很奇怪的動(dòng)物,總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法,從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來(lái),這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》,也很尊敬魯迅先生,他文中所顯示出來(lái)的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異常活躍和興奮,以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過(guò)這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已,并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺(jué)得這并不妨礙我對(duì)它的理解,我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代,或者局限在任何一個(gè)意義,它因?yàn)榫哂袩o(wú)限的擴(kuò)張力而無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá),只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外,還有一個(gè)世界它從未展示,那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象,然而真正的荒原是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原,每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無(wú)二的。所以,我們沒(méi)必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界,我們應(yīng)該花的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說(shuō)人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧,我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己,人們對(duì)《野草》的無(wú)限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問(wèn)題在于,人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢,還是思維空間過(guò)于狹小的悲哀?也許根本就無(wú)法回答。
上面的說(shuō)法或許過(guò)于武斷。人們會(huì)不禁要問(wèn):究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來(lái)?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過(guò)于抽象了,我們壓根無(wú)法觸摸,又何來(lái)的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問(wèn)底,我就只好沉默了。不過(guò)我仍然在想,“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想,我先第一個(gè)贊同。確切來(lái)說(shuō)這是一種夢(mèng)境,或者說(shuō)這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的,所以我特別有感覺(jué)。覺(jué)得特別的興奮和有意義。說(shuō)到這里連意義也是抽象的了。我無(wú)法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值,一個(gè)抽象的價(jià)值,一個(gè)拋開(kāi)了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。
看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆,要么厭煩透頂了,但我還是要把話說(shuō)完。《野草》留給我的印象只有三個(gè)詞:曠野,荒原,燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我,它具有更加普遍的意義,它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。
野草立論感悟篇七
昨天,我們學(xué)習(xí)了《野草》這篇文章。
這篇文章主要記述了“野草”是世界上力氣最大的植物,它可以完整地分開(kāi)人的頭蓋骨,并能掀翻巨大的石塊,也只有它才有這種超凡脫俗的力量。
讀完這篇文章后,讓我不禁小小地驚嘆了一下,這嬌小嫩綠的野草有多大的力氣啊!雖然上面有萬(wàn)般阻撓它的石塊,沒(méi)有大量的雨水供他們吸收,但是他們還是用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來(lái)。向著陽(yáng)光、向著藍(lán)天、向著白云,用那一般人看不見(jiàn)的.生命力,用那有彈性,能屈能伸,有韌性不達(dá)目的的不止的力,向全世界的人喝彩。
還記得去年夏天,奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死了。年小無(wú)知的妹妹在樓下草叢中綁了個(gè)袋子,在被袋子籠罩的里面有許多雜草,和妹妹放進(jìn)去的白紙片,結(jié)果還壓翻了許多小草。我心想這可憐的小草,既沒(méi)有陽(yáng)光的雨露,也沒(méi)有伸展的空間,一定非常苦惱吧!想必不久就會(huì)枯黃了吧!幾個(gè)星期后,物業(yè)找到了我們,責(zé)怪我們這樣做沒(méi)有保護(hù)環(huán)境,后來(lái)妹妹哭著,哽咽著把袋子拿了下來(lái)。我驚呆了,那幾棵小草不但沒(méi)有枯萎,反而越長(zhǎng)越茂盛,只是被壓彎了腰身,看著小草的這種精神,我不禁感動(dòng)了起來(lái)。
還記得很小,有次考試,我沒(méi)有考好,本來(lái)以為這是偶然,但是幾次后,成績(jī)很是一樣,我失望極了,以為自己就是比別人笨,考不好。現(xiàn)在我和小草比起來(lái),我真是太渺小了。現(xiàn)在我也明白了一個(gè)道理,做什么都應(yīng)該勇往直前,堅(jiān)持不懈!
這篇文章帶給了人們很大的啟示,我想每個(gè)人心中應(yīng)該有株野草,讓它向著陽(yáng)光,完成它的生之意志。
野草立論感悟篇八
都說(shuō)他是中國(guó)魂,是戰(zhàn)士。
但在我心里他就像是一位父親。一位教我怎樣從絕望中站起來(lái)的父親。
很小的時(shí)候,就開(kāi)始接觸他了。最初的閱讀是打發(fā)時(shí)間,后來(lái)才慢慢愛(ài)上魯迅先生那質(zhì)樸而有力的文字。以前看的都是他的小說(shuō),雜文,看他帶領(lǐng)青年“革命,斗爭(zhēng)”。但這一次,我似乎看到了我不曾發(fā)現(xiàn)的一面。
無(wú)論一個(gè)人有多么堅(jiān)強(qiáng),多么偉大,在他心靈的某一處一定是脆弱的,哪怕只是一小塊。
“希望,希望,用希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的來(lái)襲。雖然盾后面依然是空虛中的暗夜。然而就是如此,陸續(xù)地耗盡了我的青春。”這一句出自《希望》一問(wèn)中的。表面上作者上一在寫希望,寫得氣勢(shì)磅礴,說(shuō)是“希望的盾”,可我卻未曾感覺(jué)到一絲絲希望的氣息,能感知的只有那靈魂里深深的絕望,帶著希望的絕望。青春耗盡,革命未成。在非人間里,人們還在黑中掙扎,吶喊。就算他竭盡全力也顯得多余。“我愿這樣朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行,不但沒(méi)有你,并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi),那世界全屬于我”是啊!魯迅先生曾在《影的告別》里這樣說(shuō)。他愿意沒(méi)有人同他一起,他愿意一個(gè)人承擔(dān)所有的“黑與惡”,他愿意自己被黑暗沉沒(méi)而換取他人的光明,他總是默默得無(wú)私著,把他的力量與勇氣灌輸給每一個(gè)有靈魂的人。他是中國(guó)大地的父親,我們都是他的孩子,他用他的懷抱緊緊將光明圍住留給孩子。他愛(ài)他的孩子。“水中的青春的底子,一切事情統(tǒng)在上面交錯(cuò),織成一片,永是生動(dòng),永是展開(kāi),我看不見(jiàn)這一篇的結(jié)局”青春在水里,一碰就破,稍縱即逝。魯迅先生的那篇青春看不見(jiàn)結(jié)局,他的青春等不到花開(kāi)的一刻,他的青春來(lái)不及見(jiàn)證光明灑滿中國(guó)大地的那一天,他的青春需要他身后的青年戰(zhàn)士來(lái)延續(xù)。只有如此,青春,才永是生動(dòng),永是展開(kāi)。
……
看過(guò)《野草》后,最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》,他寫的是自己“死”后,社會(huì)各界人士做出的反應(yīng)“或者害得他們傷心,或者要使他們快意,或者要使他們添些飯后閑談的材料,多破費(fèi)寶貴的工夫”。這很現(xiàn)實(shí),人在生前會(huì)有很多朋友,會(huì)樹(shù)敵,更多的則是陌生人。死后,親朋好友為之痛惜,敵人為之興奮不已。陌生人不會(huì)有什么反映,至多成為飯后談資。沒(méi)錯(cuò),應(yīng)該是這樣子了。
魯迅先生是一個(gè)雕刻家,他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實(shí)”的浮雕,這浮雕就在我們周圍的生活里。
跟魯迅先生相比,我很想弄清楚有些人是否反對(duì)過(guò)當(dāng)局,是積極地,還是消極地,是一開(kāi)始的背叛,還是最終的變節(jié),是真正反對(duì)還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個(gè)人內(nèi)心所有的無(wú)限。可是只有魯迅先生如鋼般地挺在中華大地上,試圖撐破這片積壓了許久,愈漸濃密的黑暗,讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽(yáng)。
人生要轟轟烈烈,要冒險(xiǎn),要有膽量,直面死的威脅。
而魯迅先生就這樣冒則后危險(xiǎn),帶著膽量,轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著,提醒自己還活在非人間,他的肩上擔(dān)負(fù)著的是未來(lái)。
絕望之虛妄,正與希望相同。既然如此,我們也只有背水一戰(zhàn),路再艱難,總會(huì)有盡頭。前進(jìn)吧!為了未來(lái)。
待我成塵時(shí),你將見(jiàn)我微笑。
野草立論感悟篇九
屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜,那是飛蟲(chóng)撞擊窗戶玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西,他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了。或許是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意,聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆,對(duì)著青油燈,習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙,看著眼前這悲壯的一幕,陷入了深思。許久,皺一皺眉頭,輕輕嘆口氣,緩緩的'吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空,看發(fā)白的月亮,聽(tīng)夜游惡鳥(niǎo)的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書(shū),必須也是在深夜,最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神,是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見(jiàn),典型的還有美國(guó)的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說(shuō)晚年多病,很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸尽N艺f(shuō)抽煙其實(shí)是為了說(shuō)明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面,必須身臨其境,和文字里的靈魂和為一體,才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí),我是對(duì)吸煙很反感的。況且,我也不必用吸煙這種方式來(lái)使大腦興奮,因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮,讀后感《600字》。特別是入夜。
野草立論感悟篇十
讀魯迅的文章,總會(huì)有一股細(xì)細(xì)的憂傷在心頭蔓延,為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅,其實(shí)是讀人生。
今天,一整天都在啃魯迅的散文集《野草》,越往里看,我就越有走進(jìn)洪荒的錯(cuò)覺(jué)。離當(dāng)今紛擾的社會(huì)到底有多遠(yuǎn),這已不是萬(wàn)里之遙的分隔,而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。
一直沒(méi)有人,甚至沒(méi)有鳥(niǎo)獸的痕跡,有的,一切都是比這些還黑暗的一面。夢(mèng)境里,也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒(méi)有路的,能否向前進(jìn),能否到達(dá)安寧的世界,這都是個(gè)未知數(shù)。
野草越發(fā)茂密,路就越發(fā)難找了,地老天荒,天荒地老,這是另外一個(gè)世界,一個(gè)隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨。空氣越發(fā)的清爽,隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中,沒(méi)有人知道,這個(gè)草叢,這一個(gè)隱秘的世界,其實(shí)也可以讓人快樂(lè)的,盡管只有片刻,卻令人刻骨銘心。
轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞,仿佛是在嘲笑我:“哼!看你還往哪跑!逃得了我們,逃不了大山!”
人生似乎是個(gè)始終都無(wú)法打破的迷,它的神秘,它的苦,它的樂(lè),我始終都無(wú)法揭開(kāi)。于是,當(dāng)我還來(lái)不及享受片刻安寧的時(shí)候,自己又被卷進(jìn)了另一種漩渦,掙扎,掙扎,拼命地掙扎!眼前,是陡峭的高山;身后,是草叢辱罵的私語(yǔ)。往前,往后?我不知所錯(cuò)。別人的評(píng)論清晰地跑進(jìn)耳中,諷刺的,毒罵的。。。。。。唯獨(dú)沒(méi)有鼓勵(lì)的。饒了我把?我不想走了,只想在這里尋求片刻的安寧!
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