心得體會(huì)的總結(jié)對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和工作具有重要意義，可以幫助我們?cè)谕悊?wèn)題上更加得心應(yīng)手。如果你正在為寫(xiě)心得體會(huì)而苦惱，不妨閱讀一下這些范文，或許能夠找到解決問(wèn)題的思路。

歷史唐朝心得體會(huì)

唐朝是中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)代之一，它的歷史影響深遠(yuǎn)，給后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)唐朝的歷史過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了唐朝的繁榮與輝煌，以及其中所蘊(yùn)含的智慧與真理。下面，我將通過(guò)五段式的文章，來(lái)分享我的關(guān)于唐朝的心得與體會(huì)。

首先，唐朝的政治制度的獨(dú)特之處給我留下了深刻的印象。首次進(jìn)入課堂，老師向我們介紹了唐朝的科舉制度，這個(gè)制度在中國(guó)歷史上有著重要的地位。通過(guò)科舉制度，唐朝實(shí)現(xiàn)了官員的選拔與錄用常年效制，以才德為本。這一制度不僅保證了政府官員的素質(zhì)與能力，也使社會(huì)上人人有機(jī)會(huì)通過(guò)努力獲得更高的社會(huì)地位。這種政治制度的獨(dú)特之處對(duì)于中國(guó)古代政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

其次，唐朝的文化與藝術(shù)給我?guī)?lái)了深入的思考。唐朝是中國(guó)歷史上文化與藝術(shù)最為繁榮的時(shí)代之一，各種文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，儒家、道家、佛教等各種思想的交融也使得唐朝文化包容性十分強(qiáng)大。通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝的詩(shī)詞，我深深感受到了唐詩(shī)在表達(dá)情感、揭示人生哲理方面的獨(dú)特魅力。杜甫的《月夜憶舍弟》以及李商隱的《夜雨寄北》等作品都體現(xiàn)了唐朝詩(shī)人們對(duì)人生哲理的深入思考與準(zhǔn)確把握，這些作品不僅具有藝術(shù)上的美感，更帶給人們對(duì)人生與世界的真實(shí)感悟。

此外，唐朝的發(fā)展也為我提供了對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)與理解。唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的過(guò)渡時(shí)期，它不僅得以保留前代的文化遺產(chǎn)，還能與后世的宋朝相互照應(yīng)。唐朝的繁榮在很大程度上是依托了蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與物資基礎(chǔ)。唐朝的疆域廣闊，民族融合與文化交流頻繁，這些因素為唐朝的繁榮提供了外在的支撐。通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝的歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的發(fā)展是由許多外因與內(nèi)因相互作用的結(jié)果。

唐朝經(jīng)歷了多次政治與社會(huì)的變遷，這些變遷給我留下了深刻的印象。從貞觀之治到安史之亂，再到黃巢之亂，唐朝的輝煌與灰燼反映了人類社會(huì)的不斷前進(jìn)與碰撞。然而，經(jīng)歷了種種困難與挫折之后，唐朝民眾依然保有對(duì)美好生活的追求，這種精神讓我深受鼓舞。無(wú)論是在家庭生活中還是在社會(huì)道義中，困難與挫折都是不可避免的，但只要我們保持積極向上的心態(tài)，那么我們就能夠勇往直前、追求自己的理想，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)唐朝自古至今的歷史，讓我受益匪淺。我不僅對(duì)唐朝的政治制度有了更深的了解和體會(huì)，也對(duì)文化與藝術(shù)的繁榮有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更從唐朝的發(fā)展與變遷中深刻理解到了歷史的發(fā)展規(guī)律。通過(guò)學(xué)習(xí)這段歷史，我也更加深刻地理解到了生活中的困難與挫折，并從中受到啟發(fā)與鼓舞，堅(jiān)定了積極向上的信念。唐朝的歷史是一部輝煌的篇章，它不僅是中國(guó)歷史上最偉大的時(shí)代之一，也是我們身為中國(guó)人應(yīng)該引以為傲的歷史傳統(tǒng)。

唐朝歷史心得體會(huì)

唐朝歷史是中國(guó)歷史上一個(gè)璀璨燦爛的時(shí)代，是中國(guó)古代文化的巔峰時(shí)期，也是中國(guó)歷史上最為榮耀的王朝之一。近來(lái)我對(duì)唐朝歷史進(jìn)行了較為深入的研究，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我對(duì)唐朝的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟，以下將結(jié)合具體歷史事件，談?wù)勌瞥瘹v史的心得體會(huì)。

一、唐朝的興起和榮盛。

唐朝的興起源于唐高祖李淵，并在其子唐太宗李世民的開(kāi)創(chuàng)下達(dá)到極盛。唐太宗發(fā)明了政治和軍事制度，開(kāi)創(chuàng)了科舉制度，著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后來(lái)他力爭(zhēng)征服突厥、吐蕃，使中原及邊疆的版圖得到鞏固。此后，唐朝民俗的繁榮，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軍力的強(qiáng)大，都較為出色，不僅內(nèi)部安定和諧，同時(shí)也得到了其他國(guó)家的認(rèn)可和尊重。唐朝以其榮光的歷史和輝煌的文化，成為了中國(guó)歷史上重要的時(shí)代之一。

二、唐朝的文化繁榮和科技創(chuàng)新。

在唐朝，文化思想、文學(xué)詩(shī)歌、繪畫(huà)等領(lǐng)域都取得了驚人的成就。詩(shī)人杜甫、白居易，以及唐代山水畫(huà)大師王維，他們的文學(xué)和藝術(shù)作品代表了唐代文化的高峰。唐代還出現(xiàn)了大量偉大的學(xué)者，如韓愈、柳宗元等，他們不僅以自己的才華為世人驚嘆，同時(shí)也使唐朝文化在世界上廣為傳播。除此之外，唐朝在科技創(chuàng)新方面也非常突出，發(fā)明了活字印刷術(shù)和農(nóng)具等科技產(chǎn)品，使得當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)和文化得以快速發(fā)展。

三、唐朝天下大治的政治治理。

唐朝的政治治理是它能夠輝煌盛烈的最重要原因之一。唐太宗李世民開(kāi)創(chuàng)“三省六部七司”，設(shè)立“殿中監(jiān)”和“檢校官”等制度，卓有成效的治理和維護(hù)了唐朝的政治和法制穩(wěn)定。尤其是科舉制度，是唐朝治理之一大亮點(diǎn)，它使得優(yōu)秀的人才能夠進(jìn)入官場(chǎng)，同時(shí)又可以促進(jìn)人才的培養(yǎng)和晉升。此外，唐朝百姓戰(zhàn)亂不斷，政府在此過(guò)程中，多次通過(guò)實(shí)用化的政治措施，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的科學(xué)治理，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、唐朝的衰落和滅亡。

盡管唐朝在歷史上的輝煌無(wú)法挽回，但它的衰退與滅亡的原因是多方面的。隨著社會(huì)的發(fā)展，官場(chǎng)腐敗等問(wèn)題逐漸突出，加強(qiáng)的稅收和軍事負(fù)擔(dān)，使政府財(cái)政空虛寡漲，政局動(dòng)蕩不安。最終，唐朝陷入了內(nèi)外交錯(cuò)的困境，內(nèi)部失去統(tǒng)一、外部遭到其他國(guó)家的侵犯和襲擊，加速了唐朝滅亡的進(jìn)程。

唐朝的歷史是中國(guó)歷史上一個(gè)偉大時(shí)代的見(jiàn)證。它為后代留下了警示也給出了啟示。唐朝是繁榮盛世的代表，這表明了每個(gè)朝代的榮辱成敗都影響中國(guó)歷史的發(fā)展。唐朝在治理中秉持的理念和方式，為后來(lái)的國(guó)家治理提供了借鑒。但唐朝的滅亡也提醒我們，一個(gè)朝代的成功和衰落，是復(fù)雜歷史要素的共同作用和制約結(jié)果。因此，只有對(duì)歷史全面深入的把握和深刻反思才能更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的發(fā)展提供借鑒和指導(dǎo)。

總之，唐朝是中國(guó)歷史上非常重要的一個(gè)朝代，它開(kāi)創(chuàng)了先進(jìn)的文化和科技，也為中國(guó)歷史提供了重要的思想啟示，同時(shí)，唐朝的興盛與衰落也帶給我們深刻的警示和啟示。在未來(lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)該承繼唐朝優(yōu)秀的文化和思想傳統(tǒng)，同時(shí)也應(yīng)該不斷吸取唐朝歷史的教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興和發(fā)展，為中國(guó)的繁榮昌盛作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

歷史唐朝心得體會(huì)

唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)輝煌的王朝，它的出現(xiàn)和發(fā)展極大地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮。在學(xué)習(xí)了唐朝的歷史后，我深感唐朝的偉大和它給后人留下的寶貴財(cái)富。以下是我對(duì)唐朝歷史的心得體會(huì)。

第一段：唐朝的政治制度穩(wěn)定而高效。在唐朝的統(tǒng)治下，國(guó)家的政權(quán)得以長(zhǎng)期穩(wěn)定下來(lái)，社會(huì)安定有序。唐太宗推行了以科舉制度為核心的選官制度，這在很大程度上保證了官員的素質(zhì)和能力。這種制度的實(shí)施，使唐朝的官員隊(duì)伍中涌現(xiàn)出一大批才華出眾的人才，使得政府得以高效地運(yùn)轉(zhuǎn)，也為唐朝的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。

第二段：唐朝的文化底蘊(yùn)深厚且多元化。唐朝是中國(guó)古代文化的黃金時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，文人墨客們的作品層出不窮，詩(shī)人的地位也達(dá)到了前所未有的高度。在杜牧、白居易、李白、蘇東坡等一系列杰出的詩(shī)人的創(chuàng)作中，我們可以感受到他們對(duì)自然、人生、愛(ài)情等各個(gè)方面的真摯情感和深刻思考。唐朝的文化多元化也體現(xiàn)在了唐朝與外國(guó)文化交流的活躍程度上，與西亞、中亞等地區(qū)的文化交流成為當(dāng)時(shí)世界文明的重要組成部分。

第三段：唐朝的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有力推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。唐朝開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上的科技繁榮時(shí)期，創(chuàng)造了一系列重大的科技發(fā)明和創(chuàng)造，如造紙術(shù)、火藥、指南針等。這些創(chuàng)新不僅使得唐朝在科技領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位，也使得國(guó)家的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展。唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮使得社會(huì)上產(chǎn)生了大量的工商業(yè)階層，各行各業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)分工的細(xì)化和人民生活水平的提高。

第四段：唐朝的外交政策廣泛而開(kāi)放。唐朝積極開(kāi)展外交活動(dòng)，擴(kuò)大國(guó)家的地理邊界，與周邊國(guó)家保持友好關(guān)系，處理好與突厥、吐蕃等異族國(guó)家的關(guān)系。這種外交政策的廣泛而開(kāi)放，使得唐朝能夠與其他國(guó)家進(jìn)行多方面的交流，從而吸收和借鑒外國(guó)文化和科技成果，推動(dòng)了國(guó)家的進(jìn)步和繁榮。

第五段：唐朝的滅亡給我們留下了重要的啟示。唐朝的滅亡源于諸多因素，其中的內(nèi)憂外患、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等問(wèn)題都值得我們深思和反思。唐朝的滅亡告訴我們，一個(gè)政權(quán)的長(zhǎng)治久安需要正確的政治方針和社會(huì)制度，需要抵御外來(lái)侵略和保持國(guó)家獨(dú)立，需要尊重和發(fā)展人民的力量，需要合理平衡中央與地方各級(jí)權(quán)力關(guān)系。唐朝的滅亡給我們提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

總之，唐朝的歷史給我們留下了太多太多關(guān)于政治、文化、科技和外交等方面的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)從中汲取精華，吸取教訓(xùn)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。唐朝的歷史將永遠(yuǎn)閃耀在中國(guó)歷史的天空之中，為我們樹(shù)立榜樣和指引。

唐朝歷史心得體會(huì)

作為唐朝的歷史愛(ài)好者，我深深地被這個(gè)偉大的朝代所吸引。唐朝是中國(guó)歷史上最繁榮、最融合多元文化的時(shí)期之一。下面我將從五個(gè)方面來(lái)分享我的感悟和認(rèn)識(shí)。

第一段：唐朝的政治制度。

唐朝是一個(gè)強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家，它的政治制度非常成熟。唐朝時(shí)期，朝廷設(shè)立了許多官職，涵蓋了方方面面的政府工作。宰相、太常、太仆、太保等高級(jí)官員都扮演著重要的角色。政治制度使得唐朝不僅可以維持長(zhǎng)期的穩(wěn)定、繁榮，還可以開(kāi)創(chuàng)許多改革，為后世中國(guó)政治制度的建立打下良好的基礎(chǔ)。

第二段：唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮。

唐朝是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)最為繁榮的朝代之一。唐朝時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)由自然經(jīng)濟(jì)向貨幣經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)變，物流和交通也得以大幅度提升。這就造就了許多偉大的成就：盛世居民的富足，繪制陶瓷技術(shù)的提升，以及絲路貿(mào)易的繁榮。對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展至關(guān)重要。

第三段：唐朝的文化繁榮。

唐朝是中國(guó)歷史上文化最為豐富的一個(gè)朝代。唐朝所涌現(xiàn)出來(lái)的偉大文學(xué)作品、詩(shī)歌、音樂(lè)及美術(shù)藝術(shù)，都是舉世矚目的。這些作品代表了中國(guó)文化的最高峰，是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。它們不僅影響了后世，也為世界文化史做出了巨大貢獻(xiàn)。

第四段：唐朝的科技進(jìn)步。

唐朝時(shí)期科技水平不斷提升?？拷瞥笃冢萍妓降玫斤@著提高，成為當(dāng)時(shí)的最高水平。它們?cè)谕聊竟こ?、紡織造紙、礦物加工、制陶等方面得到了顯著突破。唐朝的科技進(jìn)步，極大地推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。

第五段：唐朝的政治敗局和衰敗。

唐朝的滅亡不是突然發(fā)生的，而是由于許多因素交織而成。朝堂的政治腐敗和社會(huì)規(guī)律的惡化，導(dǎo)致國(guó)家內(nèi)部政治治理的混亂。而外部的戰(zhàn)爭(zhēng)、疫病等也反過(guò)來(lái)加速了唐朝的滅亡。唐朝的衰亡，提醒我們一個(gè)道理：政治的健康和穩(wěn)定，是促進(jìn)一個(gè)國(guó)家前進(jìn)的基礎(chǔ)。

通過(guò)對(duì)唐朝歷史的總結(jié)，我們不難看出它的重要性，它的影響力超絕。唐朝的輝煌時(shí)期，不僅成就了一群偉大的文學(xué)家與科學(xué)家，它還展現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的文化與科技的國(guó)家，并且留給我們一個(gè)永久的難得的文化印記。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)上和文化上持續(xù)努力，力求挖掘唐朝文化的深層次內(nèi)涵，以期為自己的發(fā)展發(fā)掘更豐富的歷史資源。

歷史唐朝心得體會(huì)

唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)輝煌的朝代，它以其開(kāi)明和繁榮的政治、經(jīng)濟(jì)和文化成就而聞名于世。了解歷史唐朝的背景和特點(diǎn)，可以幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史唐朝，我深刻體會(huì)到了其卓越的治理能力和對(duì)外文化交流的開(kāi)放態(tài)度，這為中國(guó)歷史帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。

段落二：政治演變。

歷史唐朝的政治演變是其輝煌成就的重要基石。開(kāi)天辟地的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代和隋唐王朝的統(tǒng)一，奠定了唐朝政權(quán)的基礎(chǔ)。唐太宗貞觀之治是中國(guó)歷史上極富盛名的治世之一，以其明智的政策、勤政務(wù)實(shí)和開(kāi)明進(jìn)步而聞名。他實(shí)施的科舉制度和漢化政策，為中國(guó)歷史帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。而后，歷史唐朝進(jìn)入了盛世，明皇李世民、唐玄宗時(shí)期的開(kāi)元盛世更是唐朝歷史的巔峰。然而，唐朝的衰落也隨之而來(lái)，政治腐敗、民變頻發(fā)、外族入侵等問(wèn)題逐漸凸顯。

段落三：經(jīng)濟(jì)繁榮。

歷史唐朝的繁榮經(jīng)濟(jì)是其偉大成就之一。唐朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，盛世繁榮。從政治上來(lái)說(shuō)，唐朝統(tǒng)一政權(quán)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的環(huán)境。同時(shí)，唐朝也積極開(kāi)展了對(duì)外貿(mào)易，促進(jìn)了中外之間的經(jīng)濟(jì)交流。此外，唐朝時(shí)期還實(shí)行了農(nóng)田水利的規(guī)劃和發(fā)展，大力發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這些都為唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

段落四：文化輝煌。

歷史唐朝的文化輝煌是中國(guó)文化史上的一個(gè)重要時(shí)期。在唐朝時(shí)期，文化藝術(shù)得到了空前的繁榮與發(fā)展。詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式達(dá)到了極致。唐朝是詩(shī)詞創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了許多偉大的文化名人，如杜牧、白居易、李白等。在繪畫(huà)方面，唐朝的壁畫(huà)藝術(shù)達(dá)到了極高的境界，以敦煌壁畫(huà)為代表的獨(dú)特風(fēng)格讓這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)蜚聲于世。此外，唐朝也是佛教傳入中國(guó)的黃金時(shí)期，佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相融合，形成了獨(dú)特的唐代藝術(shù)風(fēng)格。

段落五：對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示。

通過(guò)學(xué)習(xí)歷史唐朝，我不僅僅是對(duì)其歷史背景和特點(diǎn)有了更深入的了解，更對(duì)現(xiàn)實(shí)有了一些啟示。歷史唐朝所展現(xiàn)的治理能力和對(duì)外文化交流的開(kāi)放態(tài)度，可以為我們現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供一些參考。一個(gè)強(qiáng)大而繁榮的國(guó)家，需要穩(wěn)定的政治環(huán)境和良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)，文化的繁榮也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。歷史唐朝的輝煌也提醒我們，作為一個(gè)國(guó)家，應(yīng)保持開(kāi)放的態(tài)度，尊重和包容不同文化的發(fā)展，這樣才能使我們的國(guó)家在世界上發(fā)揮更大的影響力。

總結(jié)：

通過(guò)學(xué)習(xí)歷史唐朝，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展和文化的演變有了更深刻的理解。唐朝治理能力的卓越和對(duì)外文化交流的開(kāi)放態(tài)度，使歷史唐朝成為中國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期。歷史唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化成就在當(dāng)今世界仍然有所啟發(fā)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家的繁榮發(fā)展，政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮都是至關(guān)重要的。唐朝的燦爛歷史也為我們提供了重要的歷史背景和教訓(xùn)，值得我們認(rèn)真反思和借鑒。

唐朝歷史心得體會(huì)

唐朝歷史是我國(guó)歷史上最為輝煌的時(shí)期之一，它不僅代表了中華文明的高峰，更是中西文化交匯的黃金時(shí)代。在探究唐朝歷史的過(guò)程中，我深深感受到了唐朝的繁榮和輝煌，也發(fā)現(xiàn)了其中許多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是我的一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。

第一段：唐朝貞觀之治的建立。

唐朝的建立，源于它獨(dú)具特色的政治制度。貞觀之治是唐朝早期的一種極其成功的治理模式。唐太宗皇帝與李靖等幾位出色的宰相一起，推行了一系列政策和法令，旨在加強(qiáng)中央集權(quán)和改善地方政治。這些政策包括加強(qiáng)地方官員的選拔和管理、重視人才培養(yǎng)和選拔、嚴(yán)格監(jiān)察、加強(qiáng)教育和推動(dòng)文化的繁榮等等。同時(shí)，貞觀之治也關(guān)注社會(huì)公平和和諧。唐朝建立了寬容自由的文化環(huán)境，吸引著大量文人墨客，形成了唐詩(shī)盛世。在貞觀之治的基礎(chǔ)上，唐朝得以長(zhǎng)期繁榮和發(fā)展。

第二段：唐朝的外交發(fā)展。

唐朝的繁榮不僅表現(xiàn)在內(nèi)部管理方面，更顯現(xiàn)在它的外部影響力上。唐朝神武之后，秉持“寧為玉碎，不為瓦全”的“開(kāi)疆拓土”政策，積極拓展邊疆，開(kāi)辟了中國(guó)古代歷史上的“絲綢之路”，并極力維護(hù)至今的邊境和平。唐朝的外交策略一度被國(guó)際社會(huì)視為標(biāo)志性的和平發(fā)展方案，它促進(jìn)了唐朝與周邊各國(guó)的交流，開(kāi)創(chuàng)了中西文化交流的輝煌歷程。

第三段：唐朝的文學(xué)藝術(shù)。

唐朝是中華文化史上的黃金時(shí)代，它涌現(xiàn)出了眾多優(yōu)秀的文藝作品。唐詩(shī)、唐宋八大家等文學(xué)作品在人類文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。唐朝的藝術(shù)形式也非常豐富多彩，白描、工筆、滑稽畫(huà)等表現(xiàn)手法皆已達(dá)到了極高的水平。唐朝的文藝品味是無(wú)可置疑的，它彰顯出了唐代文化內(nèi)在的高格調(diào)與審美境界。

第四段：唐朝的科學(xué)技術(shù)。

唐朝是聞名于世界的古代科學(xué)技術(shù)強(qiáng)國(guó)，其科學(xué)成就具有鮮明中國(guó)特色。唐朝發(fā)展了不少新型科學(xué)技術(shù)，如火藥、造紙、活字印刷等，為人類社會(huì)帶來(lái)了深刻的變革。唐代對(duì)天文學(xué)、地理、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的的貢獻(xiàn)也表現(xiàn)出了強(qiáng)大實(shí)力。

第五段：總結(jié)。

總之，唐朝歷史影響深遠(yuǎn)，不僅留下了豐富的文化遺產(chǎn)，也為我們提供了許多寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。唐朝的治國(guó)理念和制度設(shè)計(jì)，是今天中國(guó)國(guó)家管理及國(guó)際關(guān)系的重要參考之一。同時(shí)，唐朝也為中西文化的交流打造了基礎(chǔ)，承載了人文、藝術(shù)精神。重新探究唐朝歷史，是對(duì)自身文化認(rèn)同和文化底蘊(yùn)的必經(jīng)之路，也是我們?cè)谛聲r(shí)代脫穎而出、創(chuàng)新發(fā)展的源動(dòng)力。

唐朝的歷史作文

“開(kāi)元盛世”被很多人認(rèn)為中國(guó)歷史上最巔峰的時(shí)期，這主要得益于唐玄宗的統(tǒng)治。唐玄宗對(duì)之前的弊政加以整改，又慧眼識(shí)珠地把許多賢臣提拔了上去。他精簡(jiǎn)了官僚部隊(duì)，把真的有用的人留了下來(lái)。唐玄宗仍然尊崇唐太宗的節(jié)儉風(fēng)尚，大力提倡節(jié)儉。他還大量收復(fù)失地，降服了周?chē)纳贁?shù)民族政權(quán)，這為社會(huì)提供了和平穩(wěn)定的環(huán)境。

在唐朝繁榮富強(qiáng)了不久后便開(kāi)始走了下坡路，統(tǒng)治者因?yàn)闈M足于現(xiàn)狀不思進(jìn)取喪失了向前發(fā)展的斗志。公元755年，安祿山在唐朝局勢(shì)混亂的時(shí)候發(fā)動(dòng)叛亂攻入洛陽(yáng)，唐玄宗逃離到了成都，這就是著名的“安史之亂”。

唐朝的歷史作文

眾所周知，歷朝歷代皇位斗爭(zhēng)都是最激烈、最殘酷的，特別是在嫡長(zhǎng)子或者皇太子實(shí)力不濟(jì)之時(shí)。唐太宗李世民排行第二，恰好也有這么一個(gè)大哥，是其皇位的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)者。而其父親唐高祖李淵呢，又是一個(gè)特別保守的人，一直認(rèn)為嫡長(zhǎng)子應(yīng)該繼承自己的位置。

李世民是個(gè)很有心計(jì)的人，他知道嫡長(zhǎng)子的位置是沒(méi)法爭(zhēng)了，但可以另辟蹊徑，從能力、業(yè)績(jī)、威望等方面全面超越。于是，李世民私下里學(xué)習(xí)刻苦，注意自身修為，而且還廣交朋友，培植自己的勢(shì)力。另外，他牢牢掌握了軍權(quán)，善待手下將領(lǐng)和士兵，對(duì)老百姓也很好，在軍隊(duì)和百姓中有很高的威望。特別是在唐朝定國(guó)后，為穩(wěn)定局勢(shì)而進(jìn)行的六次大規(guī)模的征討活動(dòng)中，李世民起到了巨大的作用。如果把六次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作足球場(chǎng)上的六個(gè)進(jìn)球，那么，李世民一個(gè)人就完成了四個(gè)進(jìn)球，另外還助攻兩次。最重要的是，他在最關(guān)鍵的決賽(唐軍vs王世充加竇建德聯(lián)軍)當(dāng)中，打入了制勝一球。在這一仗之后，李世民的威望和勢(shì)力達(dá)到了極致。據(jù)說(shuō)，他回到長(zhǎng)安時(shí)，受到軍民以及皇帝的禮儀招待。

這種情況，讓大哥李建成很是擔(dān)心。當(dāng)然，李建成也不是省油的燈，他這些年更注重把持朝政，而且和一些權(quán)臣搞好關(guān)系。另外，他給四弟李元吉很多許諾，二人關(guān)系很好。關(guān)鍵時(shí)刻，確保這個(gè)弟弟站在自己這邊?；旧?，宮里宮外都是李建成的人。之前，李建成考慮到李世民在領(lǐng)軍打仗方面的作用，一直隱忍其實(shí)力的發(fā)展。但現(xiàn)如今，天下基本太平，該解決內(nèi)部矛盾了。于是，他向老爸李淵建議由四弟李元吉做統(tǒng)帥出征突厥，借此要奪取李世民的軍權(quán)。

李世民雖然連年在外打仗，但并不是對(duì)朝內(nèi)情況一無(wú)所知。其實(shí)，他早在李建成周?chē)才帕撕芏唷芭P底”，對(duì)李建成的一舉一動(dòng)了如指掌。他沒(méi)有沉迷于當(dāng)時(shí)的成績(jī)，更覺(jué)得有必要解決自己權(quán)力路上的障礙。當(dāng)了解到李建成的最新動(dòng)態(tài)后，李世民決定先發(fā)制人。但到底如何處置這個(gè)皇太子呢?李世民手下將士們都很有顧慮，這畢竟是“老板”的親大哥啊!李世民這時(shí)表了態(tài)：“有什么計(jì)策，你們盡管說(shuō)，由我來(lái)決定是否執(zhí)行。”大多數(shù)人的意見(jiàn)是將皇太子及主要同黨囚禁起來(lái)，不讓他們?cè)俑深A(yù)政事。李世民當(dāng)即反對(duì)：“李建成已經(jīng)鬼迷心竅，囚禁起來(lái)不能從根本上解決問(wèn)題?！北妼⑹慷济靼琢恕袄习濉钡囊馑?，提出迫使李建成等進(jìn)宮，但在途中進(jìn)行截殺的辦法。李世民這才同意，但由誰(shuí)去負(fù)責(zé)做這個(gè)事情，他都不是很放心。于是，他決定由自己親自來(lái)完成這一任務(wù)，并帶上了對(duì)自己最為忠心耿耿的尉遲恭。

事情的進(jìn)展依計(jì)進(jìn)行。而李世民最擔(dān)心的一幕也確實(shí)出現(xiàn)了。公元626年7月2日晚，玄武門(mén)前，大哥李建成和四弟李元吉在逃跑時(shí)，手下將士都不敢下手，包括這個(gè)尉遲恭。“不能讓大哥跑掉，否則這么多年的苦心經(jīng)營(yíng)就全部白費(fèi)了”，李世民射出了致命的一箭，正中李建成要害，當(dāng)場(chǎng)斃命。而尉遲恭也立即解凍，射死了李元吉。

唐高祖李淵知道此事后，震怒!但也沒(méi)有任何辦法，眼下只有這么一個(gè)兒子了，而且兵權(quán)還在其手里。因此，不得不立李世民為皇太子。兩個(gè)月后，自責(zé)和無(wú)奈中的李淵，將皇位讓給了次子李世民。

唐朝的歷史典故

柴紹(588年-638年)，字嗣昌，晉州臨汾洪洞縣(今山西臨汾市堯都區(qū)賈得鄉(xiāng)柴村)人，唐朝初期大將，凌煙閣二十四功臣之一。娶唐高祖女平陽(yáng)昭公主為妻，唐朝建國(guó)以后封為霍國(guó)公，食邑封一千二百戶。柴紹幼以任俠聞。補(bǔ)隋為太子千牛備身，淵起兵，紹兼領(lǐng)馬軍總管，率先登陷陣。高祖武德初，從李世民征戰(zhàn)，以功封霍國(guó)公。太宗貞觀初，轉(zhuǎn)左衛(wèi)大將軍，出為華州刺史，后加鎮(zhèn)軍大將軍。

紀(jì)錄平陽(yáng)公主事跡的《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》一作于后晉，一作于北宋，但無(wú)一記載平陽(yáng)公主的名字和年齡。唐高祖李淵共有19個(gè)女兒，平陽(yáng)公主排行老三。平陽(yáng)公主的母親是李淵的原配竇氏，也就是李建成，李世民和李元吉的母親。李建成和李世民相差十歲，李世民和李玄霸同年，和李元吉差不到兩歲，這樣推斷，平陽(yáng)公主最大的可能就是李建成的妹妹，李世民的姐姐。

平陽(yáng)公主在李淵太原起兵前就嫁給了柴紹。大業(yè)十三年(公元617年)五月李淵起兵前讓家人親戚逃回太原，其中包括兒子建成、元吉，女婿柴紹等人。這時(shí)柴紹和平陽(yáng)公主在京城洛陽(yáng)，柴紹接到李淵的信后，對(duì)平陽(yáng)公主說(shuō)：“你老爸要造反，我想去和他會(huì)合。我們一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你會(huì)有危險(xiǎn)，你說(shuō)怎么辦?”平陽(yáng)公主立刻說(shuō)：“你盡管一個(gè)人走，我婦道人家，躲起來(lái)很容易，到時(shí)候自有辦法?！庇谑遣窠B就丟下老婆獨(dú)自逃走了。

平陽(yáng)公主回到李家在武功縣的別宅，遂散家資，招引山中亡命之徒，得到數(shù)百人，起兵響應(yīng)李淵。又派家僮馬三寶說(shuō)服附近的“盜賊”何潘仁、李仲文、向善志、丘師利等投誠(chéng)，攻克長(zhǎng)安附近不少縣城。她嚴(yán)明法令，禁止士兵搶劫，附近的`人都來(lái)投奔，最后集結(jié)兵力七萬(wàn)人之多，威振關(guān)中。

公元617年9月，李淵主力渡過(guò)黃河進(jìn)入關(guān)中，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)平陽(yáng)公主已經(jīng)為他在關(guān)中打下了一大片地盤(pán)，于是派柴紹帶了幾百騎兵去迎接平陽(yáng)公主。接下來(lái)，平陽(yáng)公主挑選了一萬(wàn)多精兵與李世民會(huì)師渭河北岸，共同攻打長(zhǎng)安。柴紹與平陽(yáng)公主夫妻二人各領(lǐng)一軍，各自有各自的幕府，平陽(yáng)公主的這一萬(wàn)多精兵就稱為“娘子軍”。唐軍能南渡黃河進(jìn)入關(guān)中，不作一戰(zhàn)就包圍長(zhǎng)安，然后很快攻克之，平陽(yáng)公主的功勞是至關(guān)重要的。關(guān)中平定之后，這才被封為"平陽(yáng)公主"，因?yàn)楠?dú)有軍功，每次賞賜，都與其他公主有所不同。

長(zhǎng)安之戰(zhàn)后，平陽(yáng)公主的事跡就不再見(jiàn)于史籍，直到她武德六年(公元623年)2月初去逝。史書(shū)上記載了她的死訊。而之所以會(huì)記上這一筆還主要是由于她的葬禮與眾不同，有前后部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒。禮官提意見(jiàn)說(shuō)女人下葬用鼓吹與古禮制不合，李淵則說(shuō)：“鼓吹就是軍樂(lè)，從前公主親臨戰(zhàn)陣，擂鼓鳴金，參謀軍務(wù)，古時(shí)候有這樣的女子嗎?以軍禮來(lái)葬公主，有什么不可以的?”于是特地破例以軍禮下葬平陽(yáng)公主，并且詔命按照謚法所謂"明德有功曰“昭”，謚平陽(yáng)公主為“昭”。

唐朝心得體會(huì)

唐朝，作為我國(guó)歷史上一個(gè)輝煌的時(shí)代，承載著無(wú)數(shù)的文化瑰寶和歷史記憶。對(duì)唐朝進(jìn)行深入了解和思考，不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)和理解這一重要?dú)v史時(shí)期，而且也能從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在我深入研究唐朝歷史的過(guò)程中，我體悟到了唐朝的社會(huì)制度和文化風(fēng)貌、科技發(fā)展和外交往來(lái)等各個(gè)方面的特點(diǎn)和啟示。以下，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，對(duì)我對(duì)唐朝的心得和體會(huì)進(jìn)行探討。

第一段，我將探討唐朝的政治制度以及政治思想的主要特點(diǎn)。唐朝的政權(quán)承襲了秦漢的中央集權(quán)制度，將大權(quán)集中于皇帝手中。唐太宗時(shí)興起的“貞觀之治”思想，倡導(dǎo)仁政、明法和尊儒重文，積極推行各項(xiàng)改革。其中最為重要的一項(xiàng)改革是科舉制度的推行，通過(guò)選拔人才來(lái)執(zhí)掌政權(quán)，使得唐朝政府的官員更加優(yōu)秀和高素質(zhì)，為社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。

第二段，我將講述唐朝的文化風(fēng)貌和思想繁榮。唐朝是我國(guó)歷史上最富饒和繁榮的時(shí)期之一，文化達(dá)到了巔峰。在唐朝的文化史上，以詩(shī)歌和繪畫(huà)最為著名。唐代有“詩(shī)仙”杜甫、李白等眾多杰出的詩(shī)人，他們的作品以豪放、感人和詠史為主題，成為了經(jīng)典。同時(shí)，在藝術(shù)領(lǐng)域，唐代的繪畫(huà)、雕塑以及文學(xué)作品也達(dá)到了極高的水平，如壁畫(huà)中的美女形象、仕女圖等現(xiàn)在仍被后人所贊美和模仿。

第三段，我將探討唐朝的科技發(fā)展與外交往來(lái)。唐朝對(duì)外交往造成了重大影響，尤其是與西域和絲綢之路國(guó)家的交流。唐朝積極地與世界各國(guó)進(jìn)行貿(mào)易和交往，開(kāi)展了一系列的外交活動(dòng)，增進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流。同時(shí)，在科技方面，唐朝的風(fēng)水觀念和建筑設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)達(dá)到了高峰，進(jìn)一步推動(dòng)了文明的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。

第四段，我將談?wù)撎瞥纳鐣?huì)風(fēng)貌和民生狀況。唐朝的社會(huì)穩(wěn)定度高，并有相對(duì)較好的民生狀況。唐朝時(shí)期，社會(huì)的祥和與進(jìn)步可以從一些重要的社會(huì)秩序和法制規(guī)范中看出。這也是唐朝政府長(zhǎng)時(shí)間保持著高度的政治穩(wěn)定的原因之一。同時(shí)，唐朝也是我國(guó)歷史上重要的農(nóng)業(yè)時(shí)期之一，鐵器的普及和土地的開(kāi)墾都推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使百姓的生活水平有了提高。

第五段，我將總結(jié)唐朝給我們的啟示。唐朝的歷史時(shí)期給我們留下了豐富的歷史和文化遺產(chǎn)，同時(shí)也給我們帶來(lái)了一些重要的啟示。其一，唐朝的政治制度中充滿了活力和創(chuàng)新，通過(guò)盡可能的選擇和選拔人才，提高了政府的素質(zhì)。其二，唐朝的文化風(fēng)貌和藝術(shù)成就，使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)充滿了文化的繁榮和人文的關(guān)懷。這也提醒著我們?cè)诮裉?，要注重文化的保護(hù)和傳承。其三，唐朝對(duì)外交往的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的狀況，都是唐朝政府長(zhǎng)時(shí)間保持高度的政治穩(wěn)定的重要原因。這也是我們今天在外交和社會(huì)穩(wěn)定方面需要思考和學(xué)習(xí)的。

通過(guò)對(duì)唐朝進(jìn)行深入了解和思考，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解這一輝煌的歷史時(shí)期，同時(shí)也能從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為我們今天的社會(huì)和國(guó)家發(fā)展提供有益的借鑒。讓我們共同努力，傳承和發(fā)揚(yáng)唐朝的歷史文明，為建設(shè)美麗和富饒的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

唐朝的歷史作文

我是特別喜歡唐朝，我覺(jué)得唐朝是一個(gè)很有吸引人的朝代，我會(huì)經(jīng)常會(huì)問(wèn)長(zhǎng)輩們唐朝的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，或者看歷史書(shū)知道唐朝的.歷史。接下來(lái)我就給你們看看唐朝的歷史。

唐朝：公元618年，關(guān)隴貴族李淵建立唐朝。唐朝享國(guó)二百九十年，歷二十一帝中（包括女皇武則天）。在唐朝有一件事，可是發(fā)生了巨大的變化：在建立唐朝的過(guò)程中，李淵次子李世民立下了汗馬功勞，功勛最高。李淵稱帝后，將長(zhǎng)子李建成立為太子，將李世民冊(cè)封為秦王。然而，李世民在朝堂上下具有極高的聲望，引起太子李建成的忌憚。太子遂聯(lián)合四弟齊王李元吉，共同排擠李世民，雙方明爭(zhēng)暗斗不斷。武德九年，唐朝邊疆遭到突厥的侵犯，李建成借機(jī)向李元推薦李元吉擔(dān)任統(tǒng)帥抵御突厥，以謀奪秦王的兵權(quán)，并打算在昆明池設(shè)下伏兵除掉李世民。太子府有人向李世民密告了此事，李世民將計(jì)就計(jì)。同年六月四日，李世民命尉遲敬德等人在玄武門(mén)設(shè)下伏兵。當(dāng)天李建成和李元吉準(zhǔn)備上朝，就遭到伏兵襲擊。隨后，太子?xùn)|宮和齊王府的衛(wèi)隊(duì)也相繼被打敗?！边@次事變就是著名――“玄武門(mén)之變”。

歷史上有一位女皇誕生在唐朝那就是――武則天。武則天，可是歷史上的女皇，無(wú)人不知。那我們就來(lái)了解一下武則天：唐太宗李世民于貞觀二十三年去世，太子李治即位，是為唐高宗。唐高宗的皇后武則天原是太宗的才人，太宗駕崩之后就入感業(yè)寺剃發(fā)出家。唐高宗永徽二年，高宗下旨召他入宮。身手高宗寵愛(ài)的武則天，在永徽六年被立為皇后。由于高宗個(gè)性軟弱，身體虛弱，而武則天卻機(jī)敏聰明，通文史、識(shí)大局、有謀略，所以從顯慶五年高宗患上風(fēng)疾之后，武則天就開(kāi)始幫助高宗處理政事。麒麟元年，朝廷的大權(quán)已經(jīng)全部掌握在了武則天手中，“自是上每視是，則后垂簾于后”，“天下大權(quán)，悉歸中宮，黜陟殺生，決于其口，天子拱手而已”，從此高宗和武則天被大臣稱為“二圣”。當(dāng)武則天稱帝后武則天開(kāi)始整肅李唐宗室。公元690年，武則天正式登上皇位，將過(guò)好定為“周”，年號(hào)天授，自稱為大周“圣神皇帝”。

在一次兵變上，使得武則天退位：神龍?jiān)辏?05）正月，武則天因患病而臥床不起。時(shí)任宰相的張柬之和朝廷大臣等人聯(lián)合禁軍統(tǒng)領(lǐng)李多祚，以張易之，張昌宗兄弟意圖謀反為由，發(fā)動(dòng)兵變，率領(lǐng)五百禁軍殺入宮中，將張氏兄弟斬殺，之后又將武則天的寢宮包圍起來(lái)，逼迫武則天退位，不得已之下，武則天將皇位禪讓給了太子李顯，李顯即為唐中宗。歷史上將這次兵變成為“神龍革命”或者“神龍政變”。至此武周一朝正式結(jié)束，唐朝復(fù)辟，朝廷官員、旗幟和服飾、文字等全部恢復(fù)唐時(shí)之制，以神都（及洛陽(yáng)）為東都。神龍?jiān)辏?05）冬，武則天病逝于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮，終年八十二歲。武則天遺詔稱：去帝號(hào)，稱“則天大圣皇后”。第二年，武則天與高宗合葬與乾隆。這就武則天，傳說(shuō)中的武則天。

唐朝的歷史，許許多多。我喜歡唐朝，他讓我認(rèn)識(shí)到更多，認(rèn)識(shí)到歷史上唯一一個(gè)女皇，武則天，認(rèn)識(shí)到為唐朝帶來(lái)了“貞觀之治”的唐太宗（李世民），還認(rèn)識(shí)到為唐朝立下汗馬功勞的唐高宗（李治）。唐朝在中國(guó)乃至世界文明史上都譜寫(xiě)了絢爛的篇章。

唐朝的歷史作文

到了唐朝，實(shí)行三省六部制，對(duì)宰相的權(quán)力又是一次大分割。

我國(guó)有位歷史學(xué)家就說(shuō)過(guò)，漢朝的宰相是元首制，而唐朝的宰相更像委員制。

為什么這么說(shuō)呢?三省六部就是把宰相的權(quán)力一分為三。三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高辦事效率。避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。

三省是指中書(shū)省、尚書(shū)省和門(mén)下省。中書(shū)省負(fù)責(zé)起草詔令;門(mén)下省負(fù)責(zé)封駁審議;尚書(shū)負(fù)責(zé)執(zhí)行。尚書(shū)下面有六部，工部兵部刑部禮部戶部和吏部。舉一個(gè)例子吧，假如唐太宗時(shí)，國(guó)家要在關(guān)中一帶修建一項(xiàng)大型水利工程，那么其運(yùn)作的程序應(yīng)該是先經(jīng)過(guò)中書(shū)省的起草，然后再經(jīng)過(guò)門(mén)下省的封駁審議，然后讓皇帝做決策?；实劢o出決策后，交給工部完成。所以皇帝的一道懿旨，就包含了中書(shū)省、門(mén)下省和皇帝的意見(jiàn)。在這個(gè)過(guò)程之中，皇帝的權(quán)力多多少少也被限制了，但是宰相的權(quán)力可是被正式分割的。

除此之外，皇帝還不滿足，還設(shè)置一個(gè)類似于內(nèi)朝的機(jī)構(gòu)樞密院。唐朝時(shí)掌權(quán)的宦官，常以樞密使的名義，削奪宰相的職權(quán)而干預(yù)朝政，甚至參與包括宰相在內(nèi)的大臣的任命，后來(lái)發(fā)展到與宰相共參政事，宰相掌文，樞密使掌武。以此來(lái)分割宰相的權(quán)力。這也是君主加強(qiáng)君權(quán)的一種策略。

那么三省六部制是否很像近代西方的三權(quán)分立呢?二者有著本質(zhì)的差別。我國(guó)和西方的政治制度發(fā)展趨勢(shì)都是分權(quán)，但是我國(guó)分的是相權(quán)，而西方分的是皇權(quán)。三省六部制目的就是為了強(qiáng)化皇權(quán)，是君主專制的產(chǎn)物。而西方的三權(quán)分立呢，是為了防止專制，是近代資產(chǎn)階級(jí)民主的產(chǎn)物。

知識(shí)補(bǔ)充：

三省六部的政治制度.早在魏晉南北朝時(shí)期.就有一個(gè)三省體制.到隋朝.以尚書(shū)省.內(nèi)史省(唐朝改名為中書(shū)省).門(mén)下省為中央政府最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu).在唐朝初.三省分工明確.中書(shū)省掌管決策.負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令.門(mén)下省掌管審議.負(fù)責(zé)審核政令.尚書(shū)省”無(wú)事不總”.只負(fù)責(zé)執(zhí)行政令.三省的長(zhǎng)官都是宰相.相權(quán)一分為三.三省互相牽制和監(jiān)督.保證了君權(quán)的獨(dú)尊.是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)舉.而且.在尚書(shū)省下設(shè)置吏.戶.禮.兵.刑.工六部.確立并且完善了三省六部體制.此后.歷朝基本沿襲這種制度。

唐朝的歷史作文

“起來(lái)啦，起來(lái)啦!”老媽在廚房里叫到。

我慢騰騰地從床上爬起來(lái)，套上外衣，喊：“媽，早餐吃什么?”

沒(méi)人回答，怎么回事?

這時(shí)，我的眼睛向窗外一望，倒抽了一口冷氣。窗外是古色古香的亭臺(tái)，一條清澈的小溪從窗外流過(guò)，四周是人工雕刻的假山，假山前有一個(gè)漢百玉雕刻的石桌，石桌上坐著一位穿金戴銀的富家小姐，以她那美麗的面容與豐滿的身軀，絕對(duì)是――楊貴妃!天!我居然誤入了唐朝的宮殿。

得從這里逃出去，不然，被衛(wèi)兵發(fā)現(xiàn)我這個(gè)陌生人，那就死定了。正好我在網(wǎng)上下載了一張?zhí)瞥鯇m俯視圖，我拿著地圖，打開(kāi)了門(mén)，準(zhǔn)備逃走。不過(guò)更令我吃驚的事發(fā)生了：樓房居然自動(dòng)消失了。

管不了那么多了，我走入一位公主的寢宮，換上了一身衣服，然后正要往外沖，突然，一隊(duì)人馬走進(jìn)了房屋。來(lái)得真不巧!領(lǐng)頭的衛(wèi)兵打量了一下我，問(wèn)：“你是誰(shuí)，怎么在明霞公主的寢宮?”“我是明霞公主新請(qǐng)的女婢”我突然靈機(jī)一動(dòng)，“明霞公主讓我守在她的寢宮。”“你知道明霞公主在哪里嗎?”衛(wèi)兵那雪亮的尖刀令我脊骨發(fā)寒。“不知道!”衛(wèi)兵頭子突然對(duì)我說(shuō)：“你可以走了我們?cè)谶@里守著，今晚一定得抓住她!”

我兩只腳剛一跨出寢宮，便甩開(kāi)步子跑了起來(lái)，終于跑到了群宮的門(mén)口?？蓛蓚€(gè)身披鎧甲手拿關(guān)刀的戰(zhàn)士站正在守門(mén)呢。鐵將軍把門(mén)!我正犯難，突然靈光一閃。我邁著嬌小的步子走向大門(mén)?！罢l(shuí)?”兩把關(guān)刀擋早我的身前?！百F妃娘娘讓我出去給她買(mǎi)些絲綢大衣。”“沒(méi)有皇上的允許，誰(shuí)也不許出宮!”鐵將軍仍然不讓。我想了想，說(shuō)：“貴妃娘娘可是皇上的寵妃，如果你惹惱了她，可得考慮自己有多少顆腦袋!”“鐵將軍”咬咬牙，最終放我出去了，居然還不望說(shuō)一句“狗仗人勢(shì)”

“起床了，起床了”老媽在廚房喊。

“哎，媽，你怎么出現(xiàn)了?”

“胡說(shuō)什么呀?快起來(lái)，待會(huì)兒還得去上奧數(shù)課!”

哎!又得做無(wú)趣的事了，今晚也許又會(huì)回到唐朝……。