高三教案的編寫(xiě)需要結(jié)合教學(xué)實(shí)際和學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)，保持與時(shí)俱進(jìn)和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。小編整理了一批適用于高三學(xué)生的教案范文，供大家參考和使用。

高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)課教案

1、知識(shí)目標(biāo)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，把握作者觀點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)：休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。

3、情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物的熱愛(ài)情。

二、教學(xué)重點(diǎn)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，把握作者觀點(diǎn)。

三、教學(xué)難點(diǎn)：休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。

四、課時(shí)安排：1課時(shí)。

五、教學(xué)步驟。

(一)情景導(dǎo)入。

同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺(jué)得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個(gè)問(wèn)題。

(二)作家作品簡(jiǎn)介。

劉易斯·托馬斯，1943年生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長(zhǎng)，并任美國(guó)科學(xué)院院士。

(三)整體感知，明確本文寫(xiě)作思路。

明確：

第一部分(第1至3段)：從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)，把其與生物界聯(lián)系起來(lái)，從而得出自己的論點(diǎn)，人類社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。

第二部分(第4至10段)：指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是集體的存在，也就是說(shuō)，動(dòng)物過(guò)著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。

第三部分(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會(huì)的生活。

(四)合作探究。

1.第一段作者開(kāi)篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的?為什么這樣描繪呢?

明確：他們“急匆匆來(lái)回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息”，“像拋出釣鱒魚(yú)的釣線一樣，準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì)”。

這不無(wú)諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。

2.第二段作者說(shuō)到生物學(xué)界對(duì)“人與動(dòng)物相似”的觀點(diǎn)是什么?

明確：“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物，它們的行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”也就是說(shuō)，傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。

3.但是，作者擺了一個(gè)怎樣的事實(shí)與觀點(diǎn)?

作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：說(shuō)人類像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲(chóng)行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為，說(shuō)它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語(yǔ)言，列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類毫無(wú)二致。“它們什么都干，就差看電視了。”在這里，作者有意用描述人類社會(huì)行為的語(yǔ)言來(lái)描述螞蟻，和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類恰成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。

4.請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動(dòng)物來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。

明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚(yú)和成群的飛鳥(niǎo)。

作者論述昆蟲(chóng)、魚(yú)類、鳥(niǎo)類等生物的社會(huì)行為，說(shuō)明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)，這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群全看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見(jiàn)。

明確：作者這樣說(shuō)，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語(yǔ)氣，妝他們的邏輯來(lái)說(shuō)的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性這一事實(shí)，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。

6.作者在談到動(dòng)物與人類的行為時(shí)，為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析?試結(jié)合作者的論述加以說(shuō)明。

明確：作者在談到動(dòng)物與為類的行為時(shí)，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析，這是因?yàn)樯鐣?huì)與個(gè)體是相輔相成的，社會(huì)不能沒(méi)有個(gè)體的參與，而對(duì)于社會(huì)性生物而言，個(gè)體也難以離開(kāi)社會(huì)而生存。所以，無(wú)論是談?wù)撊说纳鐣?huì)性，還是談?wù)搫?dòng)物的社會(huì)性，都離不開(kāi)對(duì)個(gè)體與群體的分析。沒(méi)有形成群體的螞蟻，就沒(méi)有太多的社會(huì)性，因而所表現(xiàn)出來(lái)的智慧是有限的;對(duì)于人類，沒(méi)有融入社會(huì)的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會(huì)性生物，如螞蟻和蜜蜂，對(duì)社會(huì)組織的依賴性更強(qiáng);人類的個(gè)體具有相對(duì)的獨(dú)立性，可以短時(shí)間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會(huì)而存在。

7、大家覺(jué)得課文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有哪些相似之處?

明確：本文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動(dòng)，集體協(xié)作式的勞動(dòng)，有目的的行為，互相交換信息等。

明確：“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。”“電路好像還在，即使并不總是通著電。”也就是說(shuō)，我們?nèi)祟愲m然比動(dòng)物更具社會(huì)性，但是我們并沒(méi)有真正做到聯(lián)合起來(lái)，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。

9、最后，作者對(duì)科研提出了什么希望?

明確：“科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)是、靜思的事。是的，在最初幾個(gè)階段是這樣。但后來(lái)，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。”作者希望科學(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。

(五)能力提升。

整篇課文作者探討了生物的社會(huì)性，但是作者真正的目的是什么呢?

明確：作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。無(wú)可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見(jiàn)解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。

(六)規(guī)律總結(jié)。

本文采用了哪些論證方法?

明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性;其次，作者在論述中，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)欺也生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性;再次，對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲(chóng)類，略菌類，魚(yú)類、鳥(niǎo)類)，這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。

(七)學(xué)與練：結(jié)合具體的語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句的幽默效果。

1、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。

明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲(chóng)看做是天外來(lái)客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。

2、螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。

明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。

3、它們什么都干，就差看電視了。

明確：用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧!

4、它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腳的神經(jīng)節(jié)而已。

以“輕蔑”的口氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道。

5、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。

明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動(dòng)物行為混同，意在說(shuō)明兩者之間的某些相似性。

(八)課堂小結(jié)。

同學(xué)們，原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類千萬(wàn)不能盲目自大，要充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧，也要重視群體的智慧，因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門(mén)造車(chē)，一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。

(九)板書(shū)設(shè)計(jì)。

螞蟻能思考科學(xué)發(fā)展。

密蜂有智慧人類社會(huì)。

生物社會(huì)黏菌靠集體探索新解。

鯡魚(yú)。

生物的社會(huì)組織同人類的極為相似。

高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)公開(kāi)課教案

了解《史記》的寫(xiě)作過(guò)程和成書(shū)原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn)：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。

體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神，樹(shù)立正確的榮辱觀和生死觀。

積累實(shí)詞、虛詞與句式。

積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。

把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。

通過(guò)具體句段，揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書(shū)雪恥的頑強(qiáng)意志。

這篇課文篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容的難度也比較大。第一，文章內(nèi)容涉及作者家世、古代刑法種類、古代王侯將相受辱事例、圣賢們?cè)谀婢持邪l(fā)憤著書(shū)事例等，學(xué)生對(duì)這些一般都不太熟悉，難免產(chǎn)生隔閡。

第二，本文在寫(xiě)法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿，許多語(yǔ)句都有深刻的內(nèi)涵，而學(xué)生由于人生閱歷尚淺，短時(shí)間內(nèi)恐怕難以透徹理解。解決這些困難的關(guān)鍵，在啟發(fā)學(xué)生自行領(lǐng)悟，要把基點(diǎn)放在啟發(fā)學(xué)生自行領(lǐng)悟上。另外本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師宜多指導(dǎo)并檢查學(xué)生對(duì)文意的理解。

誦讀點(diǎn)撥、討論指導(dǎo)。

課文錄音。投影展示課文結(jié)構(gòu)和部分文句。

：三課時(shí)。

布置預(yù)習(xí)：學(xué)生看單元后知識(shí)短文《司馬遷和〈史記〉》。

“生存還是毀滅：這是個(gè)問(wèn)題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開(kāi)始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過(guò)《報(bào)任安書(shū)》來(lái)走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

1、請(qǐng)學(xué)生默讀由看單元后知識(shí)短文《司馬遷和〈史記〉》，然后介紹自己所了解的司馬遷。

2、教師補(bǔ)充介紹作者及《史記》。

司馬遷(約前145——約前90)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人。其父司馬談是漢朝太史令(掌管起草文書(shū)、編寫(xiě)史料，兼管?chē)?guó)家典籍、天文歷法的官職)。

司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。《史記·太史公自序》有這樣的記載：“二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘;北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過(guò)梁、楚以歸。”

元封三年(前108)，司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書(shū)、檔案和文獻(xiàn)，為《史記》的寫(xiě)作提供了豐富的資料。

天漢二年(前99)，在《史記》草創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令(掌管皇家機(jī)要文件)，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，于征和二年(前91)寫(xiě)成《史記》。

《史記》簡(jiǎn)介。

《史記》是我國(guó)第一部記傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年間的歷史。全書(shū)共130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書(shū)8篇，共52萬(wàn)字。本紀(jì)、世家、列傳用于記述人物事跡，書(shū)用于說(shuō)明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)，奠定了后世寫(xiě)史的體例。

《史記》有很高史學(xué)價(jià)值。班固稱贊這部書(shū)說(shuō)：“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。”(《漢書(shū)·司馬遷傳》)意思是它高度地反映了歷史的真實(shí)。不僅如此，其中《陳涉世家》肯定了陳涉起義的作用;《河渠書(shū)》《平準(zhǔn)書(shū)》《貨殖列傳》反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活;《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記敘了少數(shù)民族的活動(dòng)，這些都是本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)。

3、解題。

“書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書(shū)”“答……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“寄……書(shū)”等，例如《答司馬諫議書(shū)》(王安石)、《與朱元思書(shū)》(吳均)、《上樞密韓太尉書(shū)》(蘇轍)等等。

高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案

1.了解作者及其作品。

2.了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同。

能力目標(biāo)。

1.熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，提高解讀詩(shī)歌的能力。

2.掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。

德育目標(biāo)。

培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)詩(shī)，熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

教學(xué)重點(diǎn)。

1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。

教學(xué)難點(diǎn)。

1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。

2.品析文章中比喻的妙用。

教學(xué)方法。

1.反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫(xiě)得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機(jī)巧、言語(yǔ)妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。

2.串通文義，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)在于開(kāi)篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開(kāi)，分別論述，而在論述中又不失良機(jī)，隨時(shí)比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。

3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢;特別是文中生動(dòng)奇巧的妙言妙語(yǔ)，要用心揣摩體會(huì)。

教具準(zhǔn)備。

多媒體投影。

課時(shí)安排。

1課時(shí)。

教學(xué)步驟。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

同學(xué)們，我們以前學(xué)過(guò)不少詩(shī)歌，大家能背幾首嗎?(學(xué)生試背三兩首)那么，這些詩(shī)歌有怎樣的特點(diǎn)呢?(學(xué)生自由發(fā)言：語(yǔ)言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進(jìn)一步了解詩(shī)的特點(diǎn)，那么我們就聽(tīng)聽(tīng)學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生是怎樣說(shuō)的。(板書(shū)課題《談中國(guó)詩(shī)》)。

二、作者簡(jiǎn)介。

出示投影：

錢(qián)鐘書(shū)先生1910年出生于江蘇無(wú)錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，.(o_on)學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國(guó)文學(xué)。歸國(guó)后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國(guó)立師范學(xué)院英語(yǔ)系主任，上海暨南大學(xué)外語(yǔ)系教授，中央圖書(shū)館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。新時(shí)期又擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、院特邀顧問(wèn)，還曾任第六屆全國(guó)政協(xié)委員，第七、八屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員。

錢(qián)先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國(guó)外語(yǔ)。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢龀隽俗吭匠煽?jī)。解放前出版的著作有散文集《寫(xiě)在人生邊上》，用英文撰寫(xiě)的《十六、十七、十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，文論及詩(shī)文評(píng)論《談藝錄》。其中《圍城》有獨(dú)特成就，被譯成多國(guó)文字在國(guó)外出版。《談藝錄》融中西學(xué)于一體，見(jiàn)解精辟獨(dú)到。解放后，錢(qián)先生出版有《宋詩(shī)選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩(shī)存》等。錢(qián)先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過(guò)《中國(guó)文學(xué)史》唐宋部分的編寫(xiě)工作。他的《宋詩(shī)選注》在詩(shī)選與注釋上都有高明識(shí)見(jiàn)，還對(duì)中外詩(shī)學(xué)中帶規(guī)律性的一些問(wèn)題作了精當(dāng)?shù)年U述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩(shī)正義》《左傳正義》《史記會(huì)注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》的學(xué)術(shù)巨著，體大思精，旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。錢(qián)先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)的方法，融會(huì)多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為“文化大家”。

三、整體感知，把握文意。

1.學(xué)生誦讀課文，了解課文大意.劃分結(jié)構(gòu)層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段).交代作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。

第二部分(第2段)，從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。

第三部分(自“貴國(guó)愛(ài)倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說(shuō)明貴國(guó)愛(ài)倫·坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純粹詩(shī)，我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?，重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。這部分又分三層：

第一層(自“貴國(guó)愛(ài)倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊?guó)詩(shī)人要使你從‘易盡’里望見(jiàn)了‘無(wú)垠’”)，從詩(shī)的篇幅上進(jìn)行論述：中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層(自“-一位中國(guó)詩(shī)人說(shuō)”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國(guó)詩(shī)的意韻之美一一“言有盡而意無(wú)窮”，且富于暗示。

第三層(自“西洋瀆者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡”至“我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?，通過(guò)對(duì)比的方式具體論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。

第四部分(自“所以，你們講，中國(guó)詩(shī)……”至“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位……覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”)，論述中國(guó)詩(shī)的總體特色，并且啟示人們，論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。

2.學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括中國(guó)詩(shī)的特征。

學(xué)生思考后，明確：與西方詩(shī)歌相比較，中國(guó)詩(shī)有以下特征。

第一，中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。

第三，中國(guó)詩(shī)富于暗示性。

第四，中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。

3.學(xué)生分組時(shí)論本文行文的特點(diǎn).要求舉例說(shuō)明。

明確：本文在行文布局上的主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無(wú)窮。

比如要回答“什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象呢”，錢(qián)鐘書(shū)巧妙地設(shè)下一個(gè)“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)和將中外詩(shī)進(jìn)行對(duì)比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話，就把基本觀點(diǎn)和原則交代清楚了。以下的每一個(gè)論述幾乎都包藏著對(duì)比和綜合。

如中國(guó)詩(shī)的發(fā)展史問(wèn)題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

如談中國(guó)詩(shī)的篇幅，則以愛(ài)倫·坡的話立論。不僅指出了中國(guó)濤的特點(diǎn)及其原因，還指出了中國(guó)詩(shī)的特殊之處：簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。中國(guó)詩(shī)人要使你從“易盡”里望見(jiàn)了“無(wú)垠”。

在談中國(guó)詩(shī)的意韻和特殊表達(dá)方式時(shí)，則援引了魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國(guó)詩(shī)人的見(jiàn)解，材料充實(shí)，說(shuō)服力強(qiáng)。

四、品味文章的語(yǔ)言。

方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。

方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。

如用第二種方法，可出示下列句子供學(xué)生品味。

1.所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

2.中國(guó)人的心地里，沒(méi)有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮地聰明。

3.問(wèn)而不答，以問(wèn)為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒(méi)有下落，吞言咽理的沒(méi)有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5.讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇。

教師提示：

1.這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”，即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類作品或某位詩(shī)人的作品，而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”;早衰，是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”)，從詩(shī)歌發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。

2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng);二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因。“一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語(yǔ)，是沒(méi)有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過(guò)是自欺欺人。“流毒無(wú)窮地聰明”，一針見(jiàn)血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長(zhǎng)期得不到批評(píng)、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無(wú)窮。

3.此句意在說(shuō)中國(guó)詩(shī)的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。

4.本句隱諷那些對(duì)于西方文化不懂裝懂的人。

5.此句意在講對(duì)外國(guó)詩(shī)了解得越深，越能感受本國(guó)詩(shī)。

五、課文總結(jié)。

高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案

1、識(shí)記理解“涔涔”“郁熱”“昧心”等詞語(yǔ)及文學(xué)常識(shí)。

2、了解作品豐富多彩而又富有個(gè)性化的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3、體會(huì)戲劇通過(guò)尖銳的戲劇沖突、曲折的`情節(jié)刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題。

第一課時(shí)。

1、作者作品簡(jiǎn)介。

2、分角色朗讀。

3、理解課文節(jié)選部分的矛盾沖突。

4、課堂討論：周樸園愛(ài)魯侍萍嗎?

一、導(dǎo)入。

簡(jiǎn)介作者及《雷雨》的大致情節(jié)。

二、速讀。

理清人物關(guān)系及矛盾沖突。

填圖練習(xí)。

三、討論。

課后練習(xí)二：主要矛盾沖突是什么?為什么?四、課堂活動(dòng)：辯論。

正方：一二組——周樸園愛(ài)魯侍萍反方：三四組——周樸園不愛(ài)魯侍萍。

[通過(guò)辯論，疏通“重逢”一節(jié)的情節(jié)脈胳，賞析人物語(yǔ)言，分析人物形象]。

總結(jié)要點(diǎn)：

1、周樸園曾經(jīng)喜歡過(guò)，甚至愛(ài)過(guò)。

2、他始亂終棄的原因(性格特點(diǎn)、階級(jí)特性)3、周樸園的人物性格。

五、布置作業(yè)。

課后練習(xí)三。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)。

第二課時(shí)。

1、閱讀賞析“斗爭(zhēng)”一場(chǎng)。

2、歸納人物性格及主題。

3、課堂練習(xí)。

高三英語(yǔ)七選五復(fù)習(xí)課的設(shè)計(jì)與反思高三英語(yǔ)七選五公開(kāi)課教案

把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣――“常見(jiàn)氣體的制備”高三總復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計(jì)和反思。

高三化學(xué)復(fù)習(xí)課怎么上？高三化學(xué)復(fù)習(xí)課的魅力何在？筆者在執(zhí)教“常見(jiàn)氣體的制備”高三總復(fù)習(xí)課時(shí)做了一些思考與探索。

一、設(shè)計(jì)思路。

常見(jiàn)氣體的制取既是高中實(shí)驗(yàn)中的基本操作和基本知識(shí)，又是高中化學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)中的一個(gè)重要組成部分。高考考試大綱要求：掌握常見(jiàn)氣體的實(shí)驗(yàn)室制法（包括所用試劑、儀器、反應(yīng)原理和收集方法）。這節(jié)復(fù)習(xí)課知識(shí)點(diǎn)多而繁雜，傳統(tǒng)教學(xué)中的復(fù)習(xí)課大多是教師“獨(dú)霸”講臺(tái)的滿堂灌。學(xué)生提不起興趣，思維量不夠，課堂教學(xué)效益低。筆者力求通過(guò)課前布置學(xué)生自主歸納、課堂自主展示、自主組裝、自主探討和創(chuàng)新等方式，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的復(fù)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的反思創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在能力提高的同時(shí)基礎(chǔ)知識(shí)也得到升華。

二、教學(xué)過(guò)程。

1.將課堂延伸到課前，把課堂主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

【教師活動(dòng)】。

課前布置思考題：請(qǐng)回憶o2、h2、cl2、co2、nh3的實(shí)驗(yàn)室制法。

并寫(xiě)出其反應(yīng)的`化學(xué)方程式。思考并歸納：（1）氣體發(fā)生裝置通常可分成幾種類型？將各類型的裝置示意圖畫(huà)出來(lái)。分類的依據(jù)是什么？（2）每種類型可制備什么氣體？（3）儀器使用注意事項(xiàng)及原因。

【學(xué)生活動(dòng)】。

學(xué)生代表1上臺(tái)投影展示o2、h2、cl2、co2、nh3的實(shí)驗(yàn)室制法及反應(yīng)的化學(xué)方程式，其他學(xué)生糾錯(cuò)補(bǔ)充。

課堂活動(dòng)一：提供一些儀器，要求各小組（六人一組）準(zhǔn)確選出所需要儀器，并組裝三種類型制氣裝置。

【學(xué)生活動(dòng)】。

3組學(xué)生代表（2人一組）在講臺(tái)上組裝，并講解注意事項(xiàng)。其他學(xué)生糾錯(cuò)補(bǔ)充。

2.將理論落實(shí)到實(shí)踐中。

【教師活動(dòng)】。

課堂活動(dòng)二：

要求各小組討論自己組裝制氣裝置氣密性的檢查方法（增加。

橡皮管、止水夾、玻璃導(dǎo)管、注射器供學(xué)生選擇）。

【學(xué)生活動(dòng)】。

學(xué)生代表上臺(tái)演示。

3.引導(dǎo)創(chuàng)新，讓生活走進(jìn)課堂。

【教師活動(dòng)】。

演示啟普發(fā)生器的使用。

【學(xué)生活動(dòng)】。

回答。

【教師活動(dòng)】。

課堂活動(dòng)三：

提供一些儀器，要求學(xué)生用以下儀器組裝啟普發(fā)生器的替代裝置，畫(huà)出裝置圖。

【學(xué)生活動(dòng)】。

討論、畫(huà)出裝置圖，投影展示。

【教師活動(dòng)】。

課堂活動(dòng)四：

提供儀器：礦泉水瓶（已鉆好合適的孔）、醫(yī)用掛點(diǎn)滴導(dǎo)管。藥品：稀鹽酸、石灰石。讓學(xué)生不加入其他輔助儀器設(shè)置一套啟普發(fā)生器的替代裝置制取co2。

【學(xué)生活動(dòng)】。

思考、討論、演示。

4.布置課后思考題，制造懸念。

【教師活動(dòng)】。

【學(xué)生活動(dòng)】。

課后查資料、整理、歸納。

三、教學(xué)反思。

這節(jié)課是復(fù)習(xí)課，我基本以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性很高，創(chuàng)造性很強(qiáng)，效果很好。課堂上在我的引導(dǎo)下學(xué)生思維的火花就像一個(gè)泵一樣，源源而來(lái)。讓我更堅(jiān)信：你給學(xué)生留多大的舞臺(tái)，學(xué)生的思維就會(huì)充斥多大的空間。

古人云：“教人未見(jiàn)意趣，必不可學(xué)。”愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)：“興趣是最好的老師。”中學(xué)生喜歡化學(xué)，其大部分原因是對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)感興趣。在本節(jié)復(fù)習(xí)課課堂中讓學(xué)生親自動(dòng)手組裝實(shí)驗(yàn)裝置，創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)裝置，利用生活中的物品創(chuàng)造性地完成課堂實(shí)驗(yàn)，激發(fā)起學(xué)生的好奇心和求知欲，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生從中不僅掌握了基礎(chǔ)的知識(shí)，還鍛煉了實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力、合作探究能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

量的水，將注射器活塞向里推，長(zhǎng)頸漏斗液面上升后不下降，證明氣密性良好，得到其他學(xué)生的認(rèn)同。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。”化學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，一定要關(guān)注創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為此筆者設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)：活動(dòng)三和活動(dòng)四。在活動(dòng)四中當(dāng)筆者把礦泉水瓶、醫(yī)用掛點(diǎn)滴導(dǎo)管拿到化學(xué)課堂上時(shí)，學(xué)生很興奮，心中產(chǎn)生興趣和期待，經(jīng)過(guò)思考、嘗試、改正，產(chǎn)生新奇的效果，一種成就感油然而生，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大大提升，從而提高課堂教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

［2］阮方來(lái)，熊言林。試談目前中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題和對(duì)策。化學(xué)教育，2008（09）。

（作者單位福建泉州南安一中）。

高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)公開(kāi)課教案

2.閱讀課文節(jié)選部分，初步了解荒誕派戲劇的特征;。

3.結(jié)合以前學(xué)過(guò)的戲劇類課文，分析荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同;。

4.通過(guò)了解世界現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的絢爛色彩，進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)審美能力。

我們?cè)谏蠈W(xué)期學(xué)過(guò)莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》，寫(xiě)了一對(duì)互相愛(ài)慕的青年在封建制度下雙雙慘死的悲劇，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)封建和反封建兩種社會(huì)力量的矛盾和斗爭(zhēng)。課本節(jié)選了全劇的最后一場(chǎng)。先寫(xiě)了朱麗葉殉情，然后寫(xiě)勞倫斯長(zhǎng)老敘述羅密歐與朱麗葉雙雙殉情的原因和經(jīng)過(guò)，最終使兩個(gè)仇家合解。劇本中的人物對(duì)話，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，音韻和諧，蘊(yùn)含著濃郁的詩(shī)情，表現(xiàn)出人物豐富的內(nèi)心世界。這是文藝復(fù)興時(shí)期的作品。

然而，世界現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展到20世紀(jì)50年代，隨著荒誕派戲劇在巴黎戲劇舞臺(tái)上的上演，傳統(tǒng)戲劇的寫(xiě)作手法被打破了，貝克特等作家創(chuàng)作了一批從內(nèi)容到形式別開(kāi)生面的劇作。我們今天要學(xué)的《等待戈多》就是其中的代表作之一。

荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同主要有以下三點(diǎn)：

1.傳統(tǒng)戲劇有完整的戲劇情節(jié)，有豐滿突出的人物形象，有人物之間的性格或其他方面的沖突，“沖突即戲劇”;而荒誕派戲劇則幾乎沒(méi)有完整復(fù)雜的戲劇情節(jié)，沒(méi)有完整的戲劇程式。

2.戲劇場(chǎng)面、舞臺(tái)形象的不同。荒誕派戲劇不關(guān)心是否具有現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，強(qiáng)調(diào)象征意義。

3.戲劇語(yǔ)言與人物表演不同。荒誕派戲劇采用了一種支離破碎的語(yǔ)言，表明對(duì)傳統(tǒng)戲劇語(yǔ)言的反叛。

教師有意識(shí)地利用學(xué)生初步閱讀的感受，引入“荒誕派戲劇”這一概念，然后介紹荒誕派戲劇的由來(lái)、思想基礎(chǔ)、表現(xiàn)主題的形式等。介紹重點(diǎn)應(yīng)放在其與傳統(tǒng)戲劇的區(qū)別上，如荒誕派戲劇不去表現(xiàn)人物的性格和人物的相互關(guān)系，不強(qiáng)調(diào)戲劇性的故事情節(jié)，不要求在舞臺(tái)上展開(kāi)尖銳的矛盾沖突等。

這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生通過(guò)閱讀，在教師介紹的荒誕派戲劇的相關(guān)常識(shí)指導(dǎo)下，具體體會(huì)荒誕派戲劇表現(xiàn)主題的形式，從而認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)代文體。

學(xué)生對(duì)作品有了一定的了解之后，教師對(duì)作者作一些簡(jiǎn)要的介紹，重點(diǎn)介紹貝克特在荒誕派戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域的地位與貢獻(xiàn)，接著聯(lián)系學(xué)生已有的現(xiàn)代歷史知識(shí)，簡(jiǎn)要介紹一下第二次世界大戰(zhàn)前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以幫助學(xué)生理解作品的主題。

閱讀《等待戈多》全劇。

教師可以對(duì)作品的主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言等方面作較為全面的分析。

教師要講清這部劇作一改傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)模式，劇中沒(méi)有戲劇沖突，沒(méi)有起因一發(fā)展一高潮一結(jié)局的情節(jié)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有豐滿、完整的人物性格的刻畫(huà)，沒(méi)有精彩富有哲理的人物對(duì)話，代之的是沒(méi)有跌宕起伏的、無(wú)頭無(wú)尾的情節(jié)，毫無(wú)人格魅力的卑微、骯臟、猥瑣的“非人”和重復(fù)機(jī)械、單調(diào)乏味、不合乎邏輯的語(yǔ)言。雖然這是一出“什么也沒(méi)發(fā)生”的戲劇，但卻揭示了“人類在一個(gè)荒謬宇宙中的尷尬處境”，表現(xiàn)了“上帝死去”后人生意義和終極目標(biāo)的.失落造成了人存在的虛無(wú)與荒誕感。

1.將本文排演成課本劇。

2.根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體條件，布置學(xué)生課外閱讀一些荒誕派戲劇作品，以加深對(duì)這類作品的認(rèn)知。

荒誕派戲劇是一個(gè)反傳統(tǒng)的戲劇流派,試研究荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同。

研究提綱：

1.可重點(diǎn)比較二者在戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)、戲劇沖突、人物設(shè)置與刻畫(huà)等方面的不同。

2.需采用點(diǎn)面結(jié)合的方法，即舉出荒誕派戲劇的代表作品與傳統(tǒng)戲劇的典范作品，并對(duì)之作具體分析，在此基礎(chǔ)上比較二者的不同。

3.應(yīng)縱深比較，即從形式到內(nèi)容，從作品到作家創(chuàng)作指導(dǎo)思想進(jìn)行比較。

語(yǔ)文復(fù)習(xí)公開(kāi)課教案

整體感知課文的內(nèi)容，掃清字詞障礙，理解文中難點(diǎn)詞句，課題：23、滿井游記。疏通文章大意，初步分析文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)文章寫(xiě)作特色。

討論分析文章結(jié)構(gòu)，寫(xiě)作特色。

錄音機(jī)、課文磁帶、幻燈等。

前面我們已經(jīng)學(xué)過(guò)柳宗元的游記《始得西山宴游記》。盡情地遨游了，游記寫(xiě)作堪稱文學(xué)史上一絕——大師筆下的優(yōu)美的風(fēng)景、奇妙的境界。

作者使用精湛的藝術(shù)手法，采用數(shù)州之土壤與西山對(duì)比，突出的西山山勢(shì)的高峻；采用映襯的手法，烘托了西山氣象的闊大。我們陶醉山水之中，物我兩忘，飄飄然，感覺(jué)到“悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。”我們精神為之一振。啊，舒服、爽！

請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照詞句注解速讀課文，疏通課文大意。

遇到不認(rèn)識(shí)的字，拼讀一下。

把難理解的詞句畫(huà)記出來(lái)。同桌討論一下。

板書(shū)課題：《滿井游記》，作者：袁宏道。

袁宏道主張文章打破古文的傳統(tǒng)，用淺易流暢的文字表達(dá)自己的所見(jiàn)所聞、所知所感。與兄宗道、弟中道共同倡導(dǎo)散文改革運(yùn)動(dòng)，對(duì)文壇影響很大，后人稱他們兄弟仨為“公安三袁”。

明末散文家張岱說(shuō)：“古人記山水，太上酈道元，其次柳子厚，近時(shí)則袁中郎。”

下面，我們一起來(lái)欣賞一篇同樣出色，而以獨(dú)具特色的游記。

播放課文朗讀磁帶。

請(qǐng)哪位同學(xué)來(lái)談?wù)勛约簩?duì)課文的理解。

文章主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？

概括歸納：滿井早春的風(fēng)光。

從哪里可以看出寫(xiě)的是早春的風(fēng)景。

表時(shí)間的詞語(yǔ)：花朝節(jié)后。

滿井景物的特征：水光山色、柳條麥苗。學(xué)生找出相關(guān)的`語(yǔ)句后，請(qǐng)學(xué)生翻釋。兩個(gè)長(zhǎng)句，強(qiáng)調(diào)一次。(采用了什么修辭手法？使用這種修辭手法來(lái)描寫(xiě)景物有會(huì)么好處？)歸納板書(shū)。

文章既寫(xiě)了靜景又寫(xiě)了動(dòng)景，既描寫(xiě)了景物又抒發(fā)了感情，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融。

出示：

第一段中作者在“飛沙走礫”的環(huán)境中只能“局促一室之內(nèi)，”而“至滿井”時(shí)，“……”的景象卻讓他“”。由此可見(jiàn)，第一段雖未寫(xiě)滿井，卻是為下文寫(xiě)游滿井做的鋪墊，采用的是的寫(xiě)法。

要求學(xué)生自學(xué)第一段以及第二段的1、2句，然后討論回答問(wèn)題。

第一段的1、2句講了什么內(nèi)容？

板書(shū)：燕地氣候特征：天氣：寒。

風(fēng)沙：猛。

第3句寫(xiě)出了作者怎樣的心情？

極欲外出一游，百無(wú)聊賴等。

為什么不外出宴游呢？

1、2句與3、4句有什么聯(lián)系？

我們一起分析了課文內(nèi)容，現(xiàn)在應(yīng)該可以回答了吧？指名學(xué)生回答。

高三英語(yǔ)七選五復(fù)習(xí)課的設(shè)計(jì)與反思高三英語(yǔ)七選五公開(kāi)課教案

高考結(jié)束了，作為一名高三老師，在組織學(xué)生進(jìn)行高三復(fù)習(xí)、備戰(zhàn)高考這一階段，我有一些體會(huì)。

一、在高三復(fù)習(xí)階段，應(yīng)抓住基礎(chǔ)不放松，加強(qiáng)檢測(cè)，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。

高三復(fù)習(xí)階段是將學(xué)生高中階段甚至包含初中的知識(shí)都要含概進(jìn)去，知識(shí)量大，知識(shí)點(diǎn)多，而且有的知識(shí)學(xué)生們已經(jīng)忘記了。針對(duì)這樣的狀況，在復(fù)習(xí)階段，應(yīng)采取邊復(fù)習(xí)、邊練習(xí)、邊檢測(cè)的方法。將知識(shí)點(diǎn)構(gòu)建成體系，便于學(xué)生理解和記憶，引入適當(dāng)?shù)木毩?xí)，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)體系的理解。然后用經(jīng)常檢測(cè)的方法來(lái)鞏固知識(shí)。

從句是語(yǔ)法的重要組成部分，主要涉及定語(yǔ)從句，狀語(yǔ)從句，名詞性從句。在專項(xiàng)復(fù)習(xí)每一種從句時(shí)，學(xué)生們都大多能夠理解從句的含義，并能辨別從句類型。但是將這些類型的從句綜合在一起再讓學(xué)生進(jìn)行判斷，就容易出錯(cuò)。這就是說(shuō)學(xué)生對(duì)這些從句并未真正理解，或者理解得不透徹。在復(fù)習(xí)初期，這是很正常的。因此，接下來(lái)的復(fù)習(xí)就是通過(guò)各種類型的練習(xí)讓學(xué)生體會(huì)從句在句中所處的不同位置，從而判斷出類型。各種理論的講解都不能獨(dú)立存在，只有經(jīng)過(guò)練習(xí)才能真正掌握。

二、根據(jù)高考試卷，從高三開(kāi)始就對(duì)各種題型進(jìn)行有針對(duì)地訓(xùn)練。

英語(yǔ)試卷包括聽(tīng)力、單選、完型填空、閱讀理解和寫(xiě)作。

（一）聽(tīng)力。

聽(tīng)力在高考中占30分，分值很大。所以高三開(kāi)始，聽(tīng)力的練習(xí)就一直堅(jiān)持。

1．做聽(tīng)力要養(yǎng)成很好的習(xí)慣。在發(fā)下試卷開(kāi)始，我告訴學(xué)生，就要抓緊時(shí)間迅速瀏覽試題，將各選項(xiàng)的關(guān)鍵詞或是對(duì)比的不同內(nèi)容用筆標(biāo)出來(lái)，帶著問(wèn)題去聽(tīng)錄音材料，不但幫助理解材料，還能有的放矢，明白這道題在考察什么，應(yīng)著重聽(tīng)哪一部分。

2．做聽(tīng)力可以有很多種方式。在高考中采用的是選擇的方式，但在平時(shí)的訓(xùn)練中，還可以選用作紀(jì)錄和口頭復(fù)述的.方式。對(duì)于數(shù)字，我要求學(xué)生在聽(tīng)到后迅速記錄下來(lái)。而對(duì)于材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，我讓學(xué)生復(fù)述原句。開(kāi)始是聽(tīng)關(guān)鍵詞，然后聽(tīng)主語(yǔ)，時(shí)間和地點(diǎn)，一句話反復(fù)聽(tīng)，將聽(tīng)到的內(nèi)容不斷補(bǔ)充進(jìn)去，最后形成正確的句子。經(jīng)常做這樣的練習(xí)，學(xué)生能夠體會(huì)如何去聽(tīng)，給學(xué)生正確的指導(dǎo)，有助于他們課下的練習(xí)。

3．課上訓(xùn)練，課下的練習(xí)也很重要。在高三每周都會(huì)集中時(shí)間做一到二次聽(tīng)力練習(xí)，而這是不夠的，能力的培養(yǎng)來(lái)自課下的反復(fù)練習(xí)。因此，課上培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，布置作業(yè)讓他們利用手里的復(fù)習(xí)資料課下進(jìn)行練習(xí)，并作定期的檢查。

（二）單項(xiàng)選擇。

單選在高考中有15個(gè)題，占15分。然而這15個(gè)題目卻包含了大量語(yǔ)法和詞匯，因此單選是難點(diǎn)。單選在復(fù)習(xí)初期是以專項(xiàng)練習(xí)為主線，將考試大綱所規(guī)定的語(yǔ)法項(xiàng)目分門(mén)別類的復(fù)習(xí)，然后是綜合練習(xí)，將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通。每做完一套題，我都會(huì)讓學(xué)生指出每道題的考點(diǎn)是什么，時(shí)間久了，學(xué)生就對(duì)考點(diǎn)非常熟悉了。

（三）完型填空。

完型在高考試卷中占30分。完型填空不但考察學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)水平，同時(shí)也考察學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。近幾年的高考完型對(duì)語(yǔ)篇理解能力和分析判斷能力的要求都有所提高。學(xué)生必須在一定的時(shí)間內(nèi)讀懂全文，把握作者意圖，推斷文章內(nèi)涵，然后根據(jù)上下文語(yǔ)境，從整體上把握文章的內(nèi)在邏輯關(guān)系，結(jié)合語(yǔ)言知識(shí)和常識(shí)作出正確判斷。做完型填空應(yīng)掌握正確步驟。

高三英語(yǔ)七選五復(fù)習(xí)課的設(shè)計(jì)與反思高三英語(yǔ)七選五公開(kāi)課教案

外語(yǔ)組申海艷“課堂教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)”。而科學(xué)有效的反思可以幫助我們減少遺憾。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行回顧，分析和審視，才能形成自我反思的意識(shí)和提高自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)。

伴隨著高三的復(fù)習(xí)備考，為實(shí)施有效教學(xué)，共同探討高三英語(yǔ)復(fù)習(xí)課該怎樣上，如何上的問(wèn)題，我在開(kāi)學(xué)初不久在本校開(kāi)了一節(jié)高三復(fù)習(xí)研討的公開(kāi)課。以下是我上的一節(jié)高三英語(yǔ)復(fù)習(xí)課的課后教學(xué)反思和一些思考。

教學(xué)內(nèi)容介紹：本節(jié)課是一節(jié)高三英語(yǔ)復(fù)習(xí)課，本課先從高考新題型“閱讀填空題”的基本特征入手，從而深入挖掘閱讀填空新題型的解題技巧，再過(guò)渡到解題三步曲，這樣有利于幫助學(xué)生形成知識(shí)條塊，提高新題型的解題技巧和解題能力，提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)試能力，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。本節(jié)課也是高三復(fù)習(xí)課的一次較為大膽的嘗試，該節(jié)課教學(xué)拋開(kāi)高三教學(xué)傳統(tǒng)的教師教學(xué)生學(xué)的教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)雙人合作，多人合作解決疑難問(wèn)題，并在課堂上開(kāi)展了大量的任務(wù)型活動(dòng)，從而讓學(xué)生感知、體驗(yàn)語(yǔ)言，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作互助的精神，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情。

具體教學(xué)設(shè)計(jì)流程：

stepone:lead-in。

考研英語(yǔ)七選五導(dǎo)課。在屏幕上展示09年考研英語(yǔ)“七選五”，讓學(xué)生認(rèn)知此題型。從而引出高考新增題型“七選五”。讓學(xué)生和教師一道踏上對(duì)知識(shí)的探索之旅，激發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)知識(shí)的渴求和期待。

steptwo:滲透“七選五”解題技巧。

學(xué)生對(duì)所獲得的知識(shí)進(jìn)一步系統(tǒng)化、條理化，并升華為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)鏈和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生綜合能力的發(fā)展做好儲(chǔ)備。

總結(jié)解題技巧：段首設(shè)空：即為該段中心句。

段中設(shè)空：應(yīng)注意上下文和關(guān)鍵詞。

段末設(shè)空：即為總結(jié)和推理性語(yǔ)言。

（2）輔助練習(xí)：1、師生同做四道練習(xí)題，共同感悟。2、搶答環(huán)節(jié)，男生和女生之間的競(jìng)賽，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

stepthree:總結(jié)去“七選五”解題三步曲。即通讀全文，了解話題。依照技巧，選出答案。代入文章，進(jìn)行復(fù)查。

輔助練習(xí)：進(jìn)入篇章訓(xùn)練，調(diào)動(dòng)學(xué)生講解。

stepfour:學(xué)生合作設(shè)計(jì)“七選五”試題（升華部分）。

此環(huán)節(jié)的設(shè)置訓(xùn)練了學(xué)生合作意識(shí)和逆向思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新和再創(chuàng)造的意識(shí)，感悟和領(lǐng)會(huì)出題人的思維和想法。

反思這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)，我感覺(jué)有如下優(yōu)點(diǎn)。

上有新的發(fā)現(xiàn)，也同樣通過(guò)自己的動(dòng)眼觀察、動(dòng)腦思考、動(dòng)口討論、動(dòng)手練習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)去掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)，使之成為自己知識(shí)體系的一部分。

第三，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，營(yíng)造高效課堂。英語(yǔ)課堂教學(xué)中，在“以學(xué)生為中心”的理念指導(dǎo)下,教師可以將參與交流的學(xué)生分成若干小組，使師生之間、生生之間能夠擁有高頻率、近距離、深感情的信息交流。本節(jié)英語(yǔ)課上使用pairwork和groupwork來(lái)啟動(dòng)高效的小組活動(dòng)，如，小組討論、采集信息、小組互查、小組競(jìng)賽等，這種互動(dòng)有利于擴(kuò)大學(xué)生參與面和增加使用新學(xué)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，而且在小組活動(dòng)中，學(xué)生之間的交流具有很大的即興成分，交際的真實(shí)感更強(qiáng)。教師對(duì)全班的支配作用相對(duì)削弱，擔(dān)當(dāng)著參與者、監(jiān)控者、協(xié)調(diào)者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者的角色，與學(xué)生一起解決問(wèn)題，并促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮更為積極的主體作用。盡管是高三的一節(jié)復(fù)習(xí)課，但我也不忘，這節(jié)課的主角是學(xué)生，要時(shí)刻發(fā)揮學(xué)生的主體地位。師生互動(dòng)，生生合作，尤其是搶答環(huán)節(jié)，更是調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)生的合作意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)為小組做貢獻(xiàn)，使學(xué)生體驗(yàn)到集體榮譽(yù)感。

第四，有效滲透學(xué)法，使學(xué)生學(xué)會(huì)解題。英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育除培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)、思想素質(zhì)、文化素質(zhì)之外，還必須指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)他們自學(xué)英語(yǔ)的能力，為他們離開(kāi)學(xué)校后繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)切實(shí)打好基礎(chǔ)。因此，教師必須積極研究科學(xué)的、適用的學(xué)好英語(yǔ)的學(xué)習(xí)策略和方法，教授、指導(dǎo)學(xué)習(xí)策略和方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。高中學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)倪壿嬎季S能力，這就使得他們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言認(rèn)識(shí)形成系統(tǒng)化成為可能。因此使用歸納法完全符合中學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。教師可讓學(xué)生反復(fù)接觸某一語(yǔ)言現(xiàn)象，使學(xué)生形成初步的感情認(rèn)識(shí)，然后引導(dǎo)學(xué)生加以歸納，如：要求他們找出規(guī)律性的東西或共同的東西。本節(jié)課始終貫穿學(xué)法指導(dǎo)。有解題技巧的點(diǎn)撥，有“七選五”解題三步曲的總結(jié)，也有試題設(shè)計(jì)者設(shè)題的感受。在這節(jié)課上學(xué)生收獲多多，感受多多。

這節(jié)課總的來(lái)說(shuō)比較順利地完成了預(yù)期的目標(biāo)和任務(wù)，收到了比較好的效果，但盡管周密計(jì)劃、精心設(shè)計(jì)了這堂公開(kāi)課，還是遺憾多多。

其一，滲透“七選五”解題技巧即段首、段中、段末略顯膚淺，如能再深入挖掘則更透徹。其二，課堂“七選五”練習(xí)題中稍顯沉悶。其三，在結(jié)尾讓學(xué)生設(shè)計(jì)“七選五”部分由于時(shí)間關(guān)系沒(méi)有深入展開(kāi)。這個(gè)問(wèn)題在將來(lái)的教學(xué)中應(yīng)該注意和避免。我常常想我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中追求的不只是語(yǔ)言習(xí)得的規(guī)律，而是求知與成長(zhǎng)過(guò)程的成就體驗(yàn)，是創(chuàng)造的樂(lè)趣，是一種學(xué)與教、生與師的和諧境界，讓教學(xué)之樹(shù)常青的秘笈在于實(shí)踐、反思、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、特色。每一堂課都是學(xué)法的獲得，人生的感悟和興趣的延伸。倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生樹(shù)立主體意識(shí)，進(jìn)行個(gè)性化的獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)探究，并能形成個(gè)性化的理解和結(jié)論。

今后的教學(xué)中，我還要多聽(tīng)各位老師的課，多鉆研教材，多了解學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，不斷完善自己，爭(zhēng)取不斷進(jìn)步，早日成為一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師。

高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一、分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)。

二、從課文內(nèi)容、寫(xiě)法上獲得一些啟示。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

打一謎語(yǔ)讓同學(xué)們猜：小老鼠看書(shū)--咬文嚼字。

小老鼠學(xué)習(xí)的精神應(yīng)該推廣：把書(shū)吃掉，消化掉，成為一個(gè)很有品位的小老鼠。

這里，我想搞個(gè)小調(diào)查：我們班里大家公認(rèn)的讀書(shū)最多的是誰(shuí)?

學(xué)生推舉__。

那么，我想問(wèn)你，你讀書(shū)有什么秘訣沒(méi)有?是不是讀書(shū)讀到“咬文嚼字”的程度?

生：不是。

生：也有，

生：裝修。

師：對(duì)，裝修。裝修的目的是什么?

生：美觀，實(shí)用。

師：如果原先的設(shè)計(jì)不太合理，還應(yīng)該怎么辦?

生：改造一下。

師：對(duì)，改造一下，讓房屋符合自己的審美要求，有居住者的個(gè)性要求。

師：明白我這個(gè)比方的意思了嗎?

生：明白了，寫(xiě)文章要咬文嚼字。

生：重要。

師：以后在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中，是不是應(yīng)該大大提倡這種咬文嚼字的精神呢?

生：應(yīng)該。

師：好，孺子可教也!

二、作者介紹。

師：我們這一冊(cè)教材中正好有一篇大學(xué)問(wèn)家朱光潛先生寫(xiě)的小文章，就是關(guān)于這咬文嚼字內(nèi)容的。我們先熟悉一下作者。

看投影：朱光潛情況介紹。

朱光潛(1897-1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚搶W(xué)，筆名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。主要從事美學(xué)研究工作，致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。他的美學(xué)理論在中國(guó)當(dāng)代美學(xué)流派中自成一派，影響甚大。主要代表作有：《文藝心理學(xué)》《談美書(shū)簡(jiǎn)》《給青年的十二封信》等。

三、投影目標(biāo)。

師：好，我們說(shuō)，這是一篇大學(xué)問(wèn)家寫(xiě)的一篇小文章，但是仍然有必要讓我們咬一咬，嚼一嚼，看看我們能從中獲得什么教益，給我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有什么啟發(fā)。這就是我們這一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

打投影：學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一、分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)。

二、從課文內(nèi)容、寫(xiě)法上獲得一些啟示。

四、切層概括。

現(xiàn)在大家在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再粗讀一遍文章，這一遍，先求得粗知大概。注意這樣幾個(gè)問(wèn)題：

1、文章有幾段?標(biāo)出標(biāo)號(hào)。

2、文章觀點(diǎn)性的語(yǔ)段是第幾段?作者主要的觀點(diǎn)什么?用一句話概括出來(lái)。

師：好，粗讀一遍，回答剛才我提出的兩個(gè)問(wèn)題。

生：文章共分8自然段。觀點(diǎn)性語(yǔ)段在最后一段，作者主要的觀點(diǎn)是：1、應(yīng)該有運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神;2、文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

概括一下就是：1、應(yīng)該有謹(jǐn)嚴(yán)精神;2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語(yǔ)言的精練與吻合，才可能達(dá)到藝術(shù)的完美。

這個(gè)理大家是不是很同意?

同意。接受這個(gè)道理比較簡(jiǎn)單，好了，這節(jié)課目的達(dá)到了，怎么?下課吧?

生：下課?

師：接受這個(gè)觀點(diǎn)容易，知道是什么比較容易，比較難的是怎么辦。

師：對(duì)。咱們不能像一句北京俗語(yǔ)所說(shuō)的那樣“天橋的把式，光說(shuō)不練”哪。對(duì)，咱們還要從大學(xué)問(wèn)家那里學(xué)來(lái)咬文嚼字的本領(lǐng)。

1、演員替郭沫若改臺(tái)詞。

2、王若虛改《史記》“李廣射虎”

3、“推敲”的推敲。

4、《惠山烹小龍團(tuán)》中兩句的剖析。

5、“套板反應(yīng)”

五、具體分析。

看作者在第8段有一句話：以上是隨便舉幾個(gè)實(shí)例，說(shuō)明咬文嚼字的道理。

我問(wèn)：作者是不是很“隨便”地舉出這幾個(gè)實(shí)例?

生：不是。

師：那么，大家給這5個(gè)實(shí)例歸一下類，看有沒(méi)有層次上的分別?

生：1、2、3是文字修改方面的;4、5是有關(guān)詞語(yǔ)的聯(lián)想意義的。

師：好。我再問(wèn)一下，3個(gè)修改的例子中，有沒(méi)有越改越好，有沒(méi)有越改越不好的，有沒(méi)有怎么改怎么好的。

生：有。1是修改后增色不少的，表達(dá)效果增強(qiáng)了;2是改壞了的。3是怎么改怎么有理的。

師：你把第1個(gè)實(shí)例中有關(guān)修改后增色的分析給大家找出來(lái)，分析一下。

師：作者分析得不是很在理?

生：在理。

師：把第2個(gè)實(shí)例中作者認(rèn)為修改后失色的語(yǔ)句讀出來(lái)。

生讀。

師：再把關(guān)于“推敲”的推敲的道理讀出來(lái)。

生讀。

生：修改字詞，不僅是修改字詞，在文字上推敲，骨子時(shí)在是在思想情感上“推敲”。

師：對(duì)，這句話非常關(guān)鍵。這也是本文最重要的一句話，它告訴我們，在語(yǔ)言文字“推敲”時(shí)，改好改壞的依據(jù)是思想感情，這是問(wèn)題的根本所在。我們找一個(gè)同學(xué)把作者分析“推敲”的部分好好讀一讀，我們認(rèn)真體會(huì)一下。

師：讀得很好。那么第6段和第7段講的是什么內(nèi)容?

生：講的是閱讀或者寫(xiě)作的又一難處：聯(lián)想意義的把握和運(yùn)用。

師：第6段是從哪個(gè)角度講的?第7段又是從哪個(gè)角度來(lái)講的呢?

生：第6段是從閱讀中聯(lián)想意義的確定之難。第7段從寫(xiě)作避免套語(yǔ)和“套板反應(yīng)”之難來(lái)寫(xiě)的。兩段正好正反對(duì)照。大家把關(guān)鍵的語(yǔ)句劃出來(lái)。

師：這兩段與我們前面的分析出來(lái)的咬文嚼字要與思想感情相關(guān)聯(lián)有沒(méi)有關(guān)系?

生：有。

師：把相關(guān)語(yǔ)句劃出來(lái)。讀一遍。

師：好。這樣，我們讀完了這篇文章，我們對(duì)怎樣去“咬文嚼字”是不是獲得了一個(gè)總的原則。

生：咬文嚼字表面上是在錘煉語(yǔ)言文字，其實(shí)是在錘煉作者的思想感情。

師：對(duì)，這才是的關(guān)鍵。

六、運(yùn)用。

例1：教材花邊內(nèi)容中有王安石推敲詩(shī)句的例子，找同學(xué)學(xué)著作者的分析方法，說(shuō)一說(shuō)用“綠”字的好處。

“春風(fēng)”不是無(wú)情物，吹綠萬(wàn)物萌生機(jī)。

例2：打投影：

紅杏枝頭春意“濃”

紅杏枝頭春意“鬧”

劉公勇在詞話里稱“一鬧字卓絕千古”。“鬧”字好就好在準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，帶有動(dòng)態(tài)地刻畫(huà)春天的蓬勃生機(jī)，并把作者對(duì)春天這樣一個(gè)萬(wàn)物萌發(fā)，生機(jī)盎然的季節(jié)的到來(lái)的欣喜用一個(gè)“鬧”字表達(dá)了出來(lái)。作者的感情態(tài)度盡含于一個(gè)鬧字之中。

例3：填詞。

女飛人喬伊娜那令人的速度在人類追求極根的理想中書(shū)寫(xiě)了輝煌的一筆。

這句話中包含了一種什么樣的情感?

驕傲，自豪，令人嘆服。

大家填寫(xiě)詞是什么?

知道作者是怎么寫(xiě)的嗎?

“眩暈”

為什么大家道德想到的是嘆為觀止之類的詞呢?說(shuō)明“套板反應(yīng)”在起作用。對(duì)，對(duì)語(yǔ)言的追求不無(wú)極限的。

七、布置作業(yè)。

高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案

(一)抓住貫穿課文的思想感情線索，領(lǐng)會(huì)課文的深刻寓意，認(rèn)識(shí)我們的人民、我們的民族不僅有著悠久的歷史，更具備了無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力，《難老泉》教案教案。

(二)了解課文組織材料方面的特色，了解課文引用史料傳說(shuō)的作用。

(三)學(xué)習(xí)運(yùn)用比較閱讀的方法閱讀分析課文。

(一)本文是怎樣熔景物、傳說(shuō)、古跡、新貌于一爐寫(xiě)景抒情的?

分析：本文的最大特點(diǎn)是，熔景物、傳說(shuō)、古跡、新貌于一爐，寫(xiě)景抒情。文章開(kāi)頭兩段運(yùn)用對(duì)比手法，表現(xiàn)了山西的新舊變化，突出了今日山西的青春活力。接著以“難老泉”為核心，以“難忘”精神為中心，既介紹了晉詞的名勝古跡，又引用了有關(guān)歷史典故、神話傳說(shuō)以及名人詩(shī)文，多方面表現(xiàn)“難老”這一特點(diǎn)。讓讀者感受到，這里有不老的清泉，不老的江山，更有不老的人民，不老的精神。正是有這種精神，我們的民族、我們的人民，我們的文化才會(huì)像“難老泉”一樣“永遠(yuǎn)是活潑潑的，青春常在的。”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

分析：本文沒(méi)有從晉祠或難老泉起筆。文章宕開(kāi)筆墨，從山西寫(xiě)起，由山西而太原，由太原而晉祠，由晉祠而“晉祠三絕”，由“三絕”而難老泉。前后內(nèi)容由遠(yuǎn)而近、由大到小，并有著鮮明的內(nèi)在聯(lián)系，看似散漫的筆墨，始終緊扣著“難老”二字。開(kāi)頭寫(xiě)歷史的新陳代謝，使山西“難老”，太原“難老”，一派“繁榮、“歡樂(lè)”景象，實(shí)際是為下文抒寫(xiě)對(duì)“難老泉”的'觀感張本。寫(xiě)晉祠“三絕”，“宋塑侍女”似乎仍在“呼喚”“說(shuō)笑”，青春常在，“古柏齊年”歷經(jīng)三千多年仍生機(jī)勃發(fā)，更是“難老”，這些記敘描寫(xiě)，繼續(xù)為“難老泉”鋪墊。而“難老泉”自身，則長(zhǎng)流不絕，“千年萬(wàn)年”造福一方;人民又借助水力“再創(chuàng)造”，“一手是工，一手是農(nóng)”，取得令人“興奮”的業(yè)績(jī)，使難老泉更煥發(fā)青春。文章就是這樣以“難老泉”為核心，以“難老”精神為中心組合材料，熔景物、傳說(shuō)、古跡、新貌于一爐，做到了形散而神聚。

分析：答：本文穿插的古史資料，主要有酈道元《水經(jīng)注》關(guān)于晉祠的記載，《山海經(jīng)》關(guān)于晉水出源的說(shuō)明等;穿插的傳說(shuō)主要有“桐葉封弟”，“飲馬抽鞭，柳氏坐甕”、“張郎分水”等。前者表現(xiàn)晉祠景物的歷史真實(shí)性，后者賦予晉祠景物以神話浪漫色彩。二者相結(jié)合，說(shuō)明晉祠歷史悠久，中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有古老而豐富的文化傳統(tǒng)，也說(shuō)明千百年來(lái)，我們的祖先在這片土地上生活、勞動(dòng)、斗爭(zhēng)，是他們用血汗和智慧，換來(lái)了綠水常青，江山不老，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《難老泉》教案教案》。去掉這些材料，就將失去“難老”這一中心的深刻意義。

分析：三篇文章都運(yùn)用了記敘和描寫(xiě)的表達(dá)方式，但《雨》文、《長(zhǎng)》文在描寫(xiě)時(shí)更顯出濃墨重彩的特點(diǎn)。《難》文較多地使用了說(shuō)明的表達(dá)方式，如說(shuō)難老泉“從地質(zhì)考察，據(jù)說(shuō)有兩萬(wàn)萬(wàn)年或者三萬(wàn)萬(wàn)年呢。據(jù)文字記載，‘難老泉’是晉水的主要源頭，古時(shí)候的晉國(guó)因晉水而得名”，“晉祠背后的山叫懸甕山”，“泉水從一丈深的石巖里涌出來(lái)，真有點(diǎn)像從甕里涌出的樣子。水的流量不小，一秒鐘一點(diǎn)八噸。流水永遠(yuǎn)不停，雨澇不增，天旱不減。水微溫，通常是18攝氏度。泉水澄清碧綠，像瀉玉潑翠一般。”這些文字，運(yùn)用引資料、列數(shù)字、打比方等說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了難老泉的地質(zhì)年代、地理位置、流量水溫以及常流不息的特點(diǎn)。《難》文寫(xiě)難老泉，也引用了一些詩(shī)句，如引用李白詩(shī)句“晉祠流水如碧玉”，“百尺清潭寫(xiě)翠娥”，引用范仲淹詩(shī)句“千家灌禾稻，滿月江南田”等。這些引用，既用以描繪形象畫(huà)面，也用以表現(xiàn)難老泉的水質(zhì)特點(diǎn)和灌溉農(nóng)田的貢獻(xiàn)，兼有描寫(xiě)和說(shuō)明的作用。

(五)本文是怎樣緊扣題目的“難老”二字展開(kāi)描寫(xiě)的?

分析：課文標(biāo)題是“難老泉”。“難老”為“題眼”。全文自始至終緊扣“難老”二字：寫(xiě)山西，寫(xiě)太原，都突出了他們的欣欣向榮，雖古老卻又充滿青春活力。記述晉祠諸多景觀，也時(shí)刻不忘交待其歷史之悠久而青春常在：“宋塑侍女”，站在那里將近一千年了，走近她們跟前，“仿佛聽(tīng)見(jiàn)她們說(shuō)笑的聲音”，不僅面容“不老”，連性格也還是跟年輕人一樣，還是愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑!“古柏齊年”也透露出極強(qiáng)的生命力。至于課文描述的主體“難老泉”則更是多側(cè)面地揭示了它的“難老”。先是由泉名而想象“那噴涌的水源，那長(zhǎng)流的碧波，永遠(yuǎn)是活潑潑的，青春常在的。”接著介紹它的歷史，“倒是很老的”，但時(shí)至今日，其流量仍然“一秒鐘一點(diǎn)八噸”，“雨澇不增，天旱不減”，而且“澄清碧綠”，“瀉玉潑翠”，似乎依然豆蔻年華，楚楚動(dòng)人。它“一邊支應(yīng)新建的熱電廠的用水，一邊澆灌一千頃稻田”，“無(wú)限潛力”得到了充分的發(fā)揮，正是祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)給它注入了新的生命力，青春更加煥發(fā)。文章結(jié)尾，“五個(gè)年頭過(guò)去了”，“記憶還是新的”，仍以“難老”收筆。

作者游晉祠，特別鐘情于“難老泉”，行文時(shí)時(shí)緊扣“難老”，唯恐一般介紹不夠，又旁征博引古代文史資料、民間傳說(shuō)奇聞，用來(lái)加深印象，可見(jiàn)不是一般地賞景拾情，而是別有深意。作者是要借此來(lái)贊頌我們的人民，他們具有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力，他們創(chuàng)造了美麗的傳說(shuō)，創(chuàng)造了美好的文化，他們正在創(chuàng)造祖國(guó)的今天與未來(lái)。這種深情不是顯露于文字表面，但細(xì)心的讀者卻一定能發(fā)現(xiàn)!

(一)指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，理清文章的結(jié)構(gòu)。

《難老泉》是一篇游記散文，閱讀時(shí)可從分析文章的結(jié)構(gòu)入手。

(同學(xué)帶著問(wèn)題自讀課文，然后按思考題討論，教師根據(jù)同學(xué)發(fā)言歸納。)。

課文按照游蹤順序，可分為三個(gè)部分：

第一部分(1～2段)，寫(xiě)“帶著濃摯的懷想”踏進(jìn)山西及其省會(huì)太原。

第二部分(3～15段)寫(xiě)訪晉祠和難老泉的觀感。這是文章的主體部分。又可分為四層。

第一層(3～4段)，寫(xiě)難老泉的名字和歷史。

第二層(5～9段)，寫(xiě)晉祠的來(lái)歷和晉祠三絕。

第三層(10～11段)，寫(xiě)有關(guān)難老泉的傳說(shuō)和情況。

第四層(12～15段)，寫(xiě)“不系舟”，張郎分水的傳說(shuō)和今天人們對(duì)晉水的利用情況。

第三部分(16～17段)，總結(jié)全文，突出“最難忘的還是‘難老泉’”。

(同學(xué)們只要把大的部分分對(duì)即可，對(duì)每部分所概括的段意不要求與教師說(shuō)的完全相同。)。

高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案

2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力;。

3.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力;。

4.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。

重點(diǎn)：

1、分析課文，提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行總結(jié)歸納;。

難點(diǎn)：

1、全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn);。

2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析詩(shī)歌中的同類現(xiàn)象。

教學(xué)方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，請(qǐng)你們說(shuō)出你最喜歡的詩(shī)句。并做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。(意在對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語(yǔ)言的美感情境。)。

我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。

“詩(shī)歌是__和想像的藝術(shù)。只有用你的__與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì)噴涌而出。”

同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的__和想象，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂吧。

二、感悟“木葉”和“樹(shù)葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

問(wèn)1：從概念上講，“木葉”就是什么?

討論，明確：就是“樹(shù)葉”。

問(wèn)2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺(jué)呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。

邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

引1：

樹(shù)：后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?/p>

桂樹(shù)叢生兮山之幽。

庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。

葉：葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月，灼灼葉中華。

思考：這所有的詩(shī)句，都給你留下了什么印象?

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。

引2：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

思考，討論：體會(huì)這幾句詩(shī)給你的感覺(jué)。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為幫助學(xué)生體會(huì)，播放杜甫《登高》的朗誦。)。

明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。

顯示：木屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”

討論后明確：“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”予人以一種飽滿感，感覺(jué)到了層層樹(shù)葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”則是一種落木千山的畫(huà)面，感覺(jué)到的是“空闊”。

小結(jié)：這就是“木”字在古詩(shī)中的藝術(shù)特征。

提問(wèn)：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“木”暗示了“落葉”呢?

明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?

明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無(wú)飄零之意。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳Y(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫(huà)面體會(huì)一下。

三、理解本文的寫(xiě)作目的，把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn);分析本文的寫(xiě)作特色。

思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫(xiě)“木葉”的真正目的何在?

明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。

提問(wèn)：作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢?

明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。

明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉’”，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。

四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。

師：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。(顯示《一剪梅》《相見(jiàn)歡》兩首詞及其畫(huà)面)。

討論，結(jié)論：__懷遠(yuǎn)。

討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅(jiān)貞。

師：我國(guó)古典詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的盛__彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請(qǐng)同學(xué)們注意一下，有時(shí)候，詩(shī)人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛(ài)桃花，寫(xiě)過(guò)一首詠桃詩(shī)：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹(shù)裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。”而杜甫卻說(shuō)“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢(qián)不值。再如__和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。

五、布置作業(yè)：古代詩(shī)歌中寫(xiě)“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請(qǐng)?jiān)僬页鲆恍瑢?xiě)一篇鑒賞性小論文。

六、小結(jié)：同學(xué)們，我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对?shī)句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，讀詩(shī)，學(xué)詩(shī)，愛(ài)詩(shī)，成為一個(gè)個(gè)有__，有修養(yǎng)的小詩(shī)人。最后，請(qǐng)讓我把下面這首詩(shī)獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：

風(fēng)雅頌是詩(shī)，古樂(lè)府是詩(shī);。

三閭大夫的狂放是詩(shī)，詩(shī)仙太白的神游是詩(shī);。

大江東去是詩(shī)，把酒臨風(fēng)也是詩(shī);。

詩(shī)，可以靜靜的坐下傾聽(tīng);也可以在微雨街頭溫柔吟唱……。

愛(ài)詩(shī)，其實(shí)是在愛(ài)著我們的生活。

語(yǔ)文公開(kāi)課教案

1 、學(xué)習(xí)本課生字“辟、茅、榨、慕”聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)“居然”、“傾慕之心”。

2 、理解課文思想感情，學(xué)習(xí)花生不求虛名，默默奉獻(xiàn)的品格。

3 、練習(xí)有感情地朗讀課文。

重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵

重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解父親贊美花生的話的深刻含義。

關(guān)鍵：通過(guò)討論，有感情地朗讀，突破重、難點(diǎn)。

教具：小黑板

教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入，板書(shū)課題

謎面：麻屋子，紅帳子，里面睡著個(gè)白胖子（花生）

板書(shū)課題20 、落花生

二、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文

1 、讀課文劃出文中的生字詞

2 、找出文中不理解的地方

三、檢查自學(xué)情況，整體感知課文內(nèi)容

1 、認(rèn)識(shí)生字新詞

2 、指名讀課文，糾正學(xué)生讀音。

3 、本文主要內(nèi)容和理清課文的敘述順序。

四、深入理解課文內(nèi)容

1 、講讀父親的話

（1 ）什么是“傾慕之心”，“之”什么意思？“生傾慕之心”什么意思？

（2 ）、父親對(duì)什么發(fā)生傾慕之心？你從哪個(gè)詞看出來(lái)的？

（3 ）、“可貴”是什么意思？父親為什么認(rèn)為花生最可貴？

五、學(xué)生再讀課文，并根據(jù)自身對(duì)課文的理解，判斷以下句子是否正確，并說(shuō)出理由。

1 、花生好，桃子、石榴、蘋(píng)果不好。

2 、凡是埋在地里的東西都是好的，高高掛在枝頭上的東西都是不好的。

3 、我們不需要外表美。

六、生活中有沒(méi)有其它事物，讓人一見(jiàn)就生傾慕之心？有沒(méi)有具有花生品質(zhì)的其它事物？

七、講讀“我”的話

1 、什么叫只講體面？

2 、這句話的意思是什么？

3 、我們要做怎樣的人？你身邊有沒(méi)有這種默默奉獻(xiàn)的人？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。

八、指導(dǎo)有感情地朗讀課文

九、小結(jié)

做人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)他人沒(méi)有好處的人。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

20 、落花生

談花生――論花生（要……不要……）

高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)課教案

活動(dòng)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：正確認(rèn)讀并熟練地書(shū)寫(xiě)本課的生字詞。能正確、流利、有感情地朗讀課文。能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括課文的主要內(nèi)容。抓住重點(diǎn)句段，深刻領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵。讓學(xué)生樹(shù)立自信樂(lè)觀的生活態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)生活中的種.種挑戰(zhàn)。

2、過(guò)程與方法：自由解讀，批注讀書(shū)，抓住重點(diǎn)句段，與文本充分對(duì)話，領(lǐng)會(huì)文本的內(nèi)涵。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，用自己的方式為自己的“我不能”舉行一個(gè)葬禮。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生積極的影響，明白自信對(duì)自己成長(zhǎng)的意義。讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立自信，懷著一種積極樂(lè)觀的態(tài)度。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)課文就是學(xué)習(xí)做事，學(xué)習(xí)做人，教學(xué)時(shí)要與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，充分利用文本為我們提供的教育資源，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“我不能”不是一個(gè)事實(shí)，只是一種態(tài)度。生活一定要沖破自卑的束縛，消除自卑心理，養(yǎng)成自信的心理品質(zhì)。

課前準(zhǔn)備：

學(xué)生預(yù)習(xí)課文，突破生字詞障礙，初識(shí)課文內(nèi)容。教師準(zhǔn)備課件。

教學(xué)過(guò)程：

一、理解“葬禮”，導(dǎo)入新課。去迎接生活的挑戰(zhàn)。

1、學(xué)生談平常的“葬禮”是什么樣的?人們的心情如何?(學(xué)生們回答)。

2、教師引入：今天就讓我們見(jiàn)識(shí)一場(chǎng)別開(kāi)生面的葬禮，不僅不會(huì)使人傷心，相反還會(huì)讓人精神振奮。下面就讓我們走進(jìn)唐娜老師為“我不能”先生舉行的葬禮。(板書(shū)，出示課題)。

二、初讀課文，整體感知。

1、檢查預(yù)習(xí)效果，進(jìn)行書(shū)寫(xiě)練習(xí)，鍛煉學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力。

2、學(xué)生再讀課文，概括課文的主要內(nèi)容。(小組合作探討)。

3、以小標(biāo)題的形式概括圍繞“我不能”文章可以分為幾個(gè)部分。預(yù)設(shè)：(基本歸納為)寫(xiě)下“我不能”、埋葬“我不能”、擺脫“我不能”三部分。(小組合作探討后，找同學(xué)回答)。

三、細(xì)讀全文，抓住重點(diǎn)句段，深刻領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵。

1、了解唐娜和學(xué)生一起寫(xiě)下“我不能”部分，感受孩子的興奮和喜悅。

本環(huán)節(jié)要把握的隨機(jī)性問(wèn)題：

(1)第二自然段中“當(dāng)我走進(jìn)教室的時(shí)候，我覺(jué)得這里的氣氛有些不同尋常，空氣中似乎蘊(yùn)涵著一種莫名的興奮。”

從中你可以感受到什么?

(2)第六自然段中“我真想不通為什么老師和學(xué)生一起這么過(guò)分地??我滿腹疑惑地坐下來(lái)繼續(xù)觀察。”

作者為什么“滿腹疑惑”?

2、了解唐娜和學(xué)生一起埋葬“我不能”部分。

本環(huán)節(jié)重點(diǎn)注意點(diǎn)：

(1)“唐娜老師神情嚴(yán)肅地讓學(xué)生們拉起手，在?墓地?周?chē)鷩梢粋€(gè)圈兒。接著，她莊重地說(shuō)到??”

從“神情嚴(yán)肅”和“莊重”兩個(gè)詞語(yǔ)中你看出了什么?

(2)學(xué)生充分朗讀唐娜老師的悼詞。

齊讀第13自然段，“朝夕相處”“幾乎每天”說(shuō)明了什么?齊讀第14自然段，讓同學(xué)們明白“我可以”、“我愿意”、“我立刻就去做”的重要性，讓他們自信、積極、樂(lè)觀的面對(duì)生活。

3、了解擺脫“我不能”后，學(xué)生和“我”的生活的變化。本環(huán)節(jié)主要注意點(diǎn)：

齊讀第18自然段，讓同學(xué)們體會(huì)埋葬“我不能”后，對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響。

高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案

教學(xué)重點(diǎn)。

一、課文的思想內(nèi)容。

二、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象。

教學(xué)難點(diǎn)。

“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解。

教學(xué)設(shè)想。

一、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)。

二、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)。

三、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)。

設(shè)計(jì)說(shuō)明。

新的《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定：“誦讀古典詩(shī)詞和淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。”

本單元的教學(xué)目標(biāo)是：“了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點(diǎn)，特確定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)--誦讀和領(lǐng)悟。

為了便于研習(xí)課文，課前必須作好充分的預(yù)習(xí)，所以布置了明確的預(yù)習(xí)目標(biāo)，其中包括誦讀指導(dǎo)、疏通課文。

在研習(xí)課文的過(guò)程中，主要是誦讀和領(lǐng)悟互為推進(jìn)，同時(shí)在感悟課文某一點(diǎn)內(nèi)容的時(shí)候，適當(dāng)?shù)匾锰諠摰钠渌?shī)句，以達(dá)到以此篇帶動(dòng)對(duì)陶潛整個(gè)詩(shī)文的感知，反過(guò)來(lái)，對(duì)陶潛整個(gè)詩(shī)文的感知又能加深對(duì)課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

在教學(xué)方法的選擇上，主要采用問(wèn)答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問(wèn)一答的形式中，主動(dòng)發(fā)表自己的見(jiàn)解;在討論法中，群策群力，歸納提煉;通過(guò)老師的必要講解，鞏固和加深對(duì)較難問(wèn)題的理解。

輔助手段。

幻燈片。

教學(xué)安排。

1課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟。

預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。

1、明確誦讀要求--讀出語(yǔ)調(diào);讀出語(yǔ)氣;讀出語(yǔ)速;讀出語(yǔ)頓;讀出語(yǔ)意。

2、了解背景材料(含作者生平)，以課下題注為準(zhǔn)。

3、參照課__釋，疏通課文，了解大意。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入課文。

同學(xué)們是否還記得，是誰(shuí)在《桃花源記》中為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì)?

(齊答：陶潛)那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩(shī)人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見(jiàn)陶潛的高尚情操，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。

(板書(shū)課題、作者)。

二、教師范讀課文。

要求：注意聽(tīng)語(yǔ)頓的特點(diǎn)--三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。

三、研習(xí)課文。

(一)、讀悟第1段。

指名朗讀本段。

思考：陶潛辭官歸田的原因是什么?

明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。

設(shè)問(wèn)：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?

明確：自責(zé)(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫，來(lái)者可追”)，自覺(jué)、自醒(“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)。

這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

陶潛的這種“心為行役”，視入仕為‘迷途“的心情有他的詩(shī)為證：

幻燈片1。

設(shè)問(wèn)：結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷?

明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄__，向往田園的隱士情懷。

(二)、讀悟第2段。

齊讀本段。

討論：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?

2、抵家時(shí)的欣喜有體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中?

3、到家后衣食住行的閑適有從何看出?

明確：1、“舟遙遙”“問(wèn)征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。

2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門(mén)”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來(lái)迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情，多好的一幅天倫之樂(lè)圖啊!

3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

設(shè)問(wèn)：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?

提示：與下面的詩(shī)句具有相同的心境。

幻燈片2。

明確：一詩(shī)一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。

(三)、讀悟第3段。

“歸去來(lái)兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡__，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。

指定小組朗讀此段。

思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出?

明確：(1)、促膝而談的家庭之樂(lè)--悅親戚之情話;。

(2)、彈琴消憂的本色生活--樂(lè)琴書(shū)以消憂;。

(3)、與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)--告余春及，有事西疇;。

(4)、巾車(chē)孤舟出游之樂(lè)--窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書(shū)的隱士情懷之四。

(四)、讀悟第4段。

齊讀本段。

明確：“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，何不委心任去留”，此種情感也有詩(shī)為證：

幻燈片3。

既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活?依據(jù)何在?

明確：“懷良辰以孤往，植杖而耘耔”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，從正反兩方面，想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。

討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”?

明確：陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。有陶潛的詩(shī)為證：

幻燈片4。

四、總結(jié)。

陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄__是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人生的真悟。

讀《歸去來(lái)兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

五、布置作業(yè)。

(一)、書(shū)面完成課后練習(xí)一、二。

(二)、以《我眼中的陶潛》為題，寫(xiě)一篇隨筆。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

自責(zé)鄙棄__。

自悔蔑視權(quán)貴。

歸辭官歸田自覺(jué)向往田園。

去自醒。

來(lái)隱士情?

兮歸家途中淡泊明志閑適自在。

辭愉快生活抵家欣喜固窮守節(jié)厭惡__。

到家閑適躬耕田園詩(shī)酒琴書(shū)。

堅(jiān)定決心。

隱居鄉(xiāng)間。

高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)課教案

1分析文中不同人物的不同表現(xiàn)及其性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)在比較中塑造人物的方法。

2理解“抄檢”這一重大事件在整部小說(shuō)中的作用和意義：是大觀園、賈府及四大家族由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

3認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者的罪惡和封建社會(huì)的腐朽黑暗及必然走向崩潰的歷史趨向。

1.分析人物的性格特點(diǎn)。

2.理解“抄檢”在小說(shuō)中的作用。

教學(xué)方法。

采用“閱讀評(píng)點(diǎn)式”教學(xué)。因課文較長(zhǎng)，所以必須給學(xué)生充分“自主閱讀”的時(shí)間;又由于《紅樓夢(mèng)》的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”，前后關(guān)聯(lián)，交錯(cuò)貫通，嚴(yán)密有機(jī)，沒(méi)有哪一章節(jié)可以完全從書(shū)中獨(dú)立出來(lái)而不牽連四周筋絡(luò)(從這個(gè)意義上講《紅樓夢(mèng)》是難以節(jié)選的)，所以學(xué)習(xí)本文(即第74回)應(yīng)適當(dāng)聯(lián)系第73回、第75回、第77回、第92回等與課文前后有關(guān)聯(lián)的情節(jié)內(nèi)容，輔以精要的評(píng)點(diǎn)分析，幫助學(xué)生更好地理解人物形象及課文在全書(shū)中的作用。

媒體設(shè)計(jì)。

課前可以播放電視劇《紅樓夢(mèng)》的片頭音樂(lè)，把學(xué)生帶入《紅樓夢(mèng)》那特有的惆悵感人的氛圍之中。結(jié)課時(shí)再播放電視劇《抄檢大觀園》的情節(jié)、畫(huà)面，與課文比較學(xué)習(xí)，以加深理解。

教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)空前的，到目前為止也是絕后的文學(xué)奇跡，毛澤東把它與中國(guó)古代“四大發(fā)明”相提并論。《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世二百多年來(lái)，人們對(duì)它閱讀、探究的熱情經(jīng)久不衰。今天我們學(xué)習(xí)在全書(shū)中起重要作用的一個(gè)章節(jié)，也是情節(jié)發(fā)展中的一個(gè)大事件、大波瀾——《抄檢大觀園》。

(解說(shuō)：此導(dǎo)語(yǔ)旨在引起學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)興趣和重視，以及對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀興趣。)。

二、解題。

課文選自《紅樓夢(mèng)》第74回《惑奸讒抄檢大觀園》。“抄檢”，搜查并沒(méi)收，是課文“文眼”所在，包含“抄檢的起因”“誰(shuí)抄檢誰(shuí)”“抄檢什么”“抄檢過(guò)程”“抄檢結(jié)果”等問(wèn)題。

“大觀園”是作者曹雪芹融中國(guó)南北園林藝術(shù)之大成，在書(shū)中設(shè)計(jì)創(chuàng)造出的一座精美絕倫的園林藝術(shù)形象，是《紅樓夢(mèng)》里眾多人物活動(dòng)的典型環(huán)境，是一片寄寓作家美好理想、較少封建禮教束縛浸染的凈土，是女孩子們(包括寶玉)棲息、成長(zhǎng)的一方綠洲和樂(lè)園，是人間的桃園仙境。

(解說(shuō)：對(duì)“大觀園”的內(nèi)涵及在全書(shū)中的作用、意義作必要的說(shuō)明，以更好地理解課文深意。)。

大觀園遭抄檢的起因要從第73回《癡丫頭誤拾繡春囊》說(shuō)起：賈母房中的丫頭傻大姐在大觀園的山石背后拾得一個(gè)五彩“繡春囊”，華麗精致地繡著“兩個(gè)人赤條條地盤(pán)踞相抱”，傻大姐誤認(rèn)為是“兩個(gè)妖精打架”。邢夫人恰巧遇上，“接來(lái)一看，嚇得連忙死緊攥住”，“揣摩此物從何而至”。賈府內(nèi)部，矛盾重重，錯(cuò)綜復(fù)雜，正像探春所說(shuō)“一個(gè)個(gè)都像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。賈赦、邢夫人為代表的不當(dāng)家的“在野派”，對(duì)王夫人、王熙鳳為代表的“當(dāng)權(quán)派”，久懷不滿。邢夫人認(rèn)為“繡春囊極有可能是賈鏈、王熙風(fēng)之物，正好借此機(jī)會(huì)殺一殺王氏一派的威風(fēng)。很快“繡春囊”轉(zhuǎn)到王夫人手中，王夫人立時(shí)“氣色變更”，心急火燎地來(lái)責(zé)問(wèn)鳳姐。課文即從這里開(kāi)始。

三、整體感知。

1學(xué)生自主閱讀課文。

2理解下列詞語(yǔ)在文中的含義。

越性(干脆、更加);作耗(搗亂);封誥(被皇帝封“誥命夫人”，是封建社會(huì)中婦女一種很高的榮譽(yù)和地位);沒(méi)成算(沒(méi)頭腦，少思謀);庶出(非正妻所生，與“嫡出”相對(duì));現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)(馬上遭報(bào)應(yīng))。

第二課時(shí)。

一、研讀評(píng)析。

明確：在王夫人盛怒之際，她并不立即否認(rèn)反駁，而是先說(shuō)“太太說(shuō)的固然有理，我也不敢辯我并無(wú)這樣的東西”，先讓一步以順其氣，繼而話語(yǔ)一轉(zhuǎn)“求太太細(xì)詳其理”，不慌不亂，侃侃而談，一口氣說(shuō)出“五條”理由，證明不是自己的東西，冠冕堂皇，“大近情理”(鳳姐是何等人物，無(wú)理尚能爭(zhēng)三分)，不但洗清了自己，而且變被動(dòng)為主動(dòng)，提出了不擴(kuò)大影響，不傷及無(wú)辜，不有損賈府和她這管家奶奶臉面的暗中查訪舉措(約五六條)，穩(wěn)妥可行(只可惜王夫人并未采納)。反映出王熙鳳，能言善辯，講究策略，殺伐決斷，精明干練的性格特點(diǎn)。

2抄檢大軍由哪些人組成?遭殃的是哪些人?抄檢的真正原因和實(shí)質(zhì)是什么?

明確：由邢夫人幕后鼓動(dòng)，王夫人坐鎮(zhèn)指揮，王熙鳳掛帥出征，狗腿子王善保家的推波助瀾地獻(xiàn)策并任急先鋒的抄檢大軍，氣勢(shì)洶洶兵發(fā)大觀園，展開(kāi)了空前的大掃蕩，大清剿。原本是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的相互傾軋爭(zhēng)斗，演變?yōu)橐粓?chǎng)對(duì)丫環(huán)下人的殘酷鎮(zhèn)壓和清洗，特別是那些平時(shí)不馴服、不獻(xiàn)媚討好者，更是首當(dāng)其沖，在劫難逃。

“繡春囊事件”僅是“抄檢”的導(dǎo)火索，看似與“男女私情”有關(guān)，其真正原因和實(shí)質(zhì)，是封建反動(dòng)勢(shì)力與叛逆進(jìn)步力量之間不可調(diào)和的矛盾沖突。封建宗法勢(shì)力不能容忍大觀園中的青年們不合禮法的個(gè)性自由，更不允許有這樣一片花好月圓的樂(lè)土長(zhǎng)期存在。他們感到封建大家族積弊太多，中興無(wú)望，日暮途窮之后，以最后的瘋狂清除異己，摧毀青春生命之靈秀，是一次血腥的政治斗爭(zhēng)。

3在抄檢中，隨著事件的進(jìn)展、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，人物形象逐一顯明地展現(xiàn)出來(lái)，其中晴雯、探春有何表現(xiàn)?反映出各自的什么性格特點(diǎn)?試作賞析評(píng)點(diǎn)。

明確：怡紅院中的晴雯，是大觀園中第一美麗的丫環(huán)，王夫人據(jù)此妄斷：“好好的寶玉，叫這蹄子勾引壞了。”又因晴雯全無(wú)媚骨，最反奴性，從不獻(xiàn)媚討好誰(shuí)，遂成為惡奴王善保家的之流的眼中釘，必欲除之而后快。暗下讒言，詆毀中傷，正像晴雯判詞中所言“風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生”，因此，她成為抄檢的首要目標(biāo)。盡管在這之前，她已受到王夫人的斥罵、警告，明知自己已身處危境，但面對(duì)無(wú)理抄檢，憑空誣陷，依然表現(xiàn)出毫不妥協(xié)的反抗和蔑視：“只見(jiàn)晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，豁一聲將箱子掀開(kāi)，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出”，給王善保家的一個(gè)“沒(méi)趣”。一個(gè)凌然傲骨、敢怒敢為的勇敢的晴雯形象活現(xiàn)眼前。

抄檢的結(jié)果表明晴雯清白無(wú)辜，正像她在生離死別之際對(duì)寶玉所說(shuō)：“我雖生的比別人略好些，并沒(méi)有私情勾引你怎樣。”以晴雯的高潔自尊，她是不屑于那些鬼祟下流勾當(dāng)?shù)摹Ｔ诘?7回《俏丫環(huán)抱屈夭風(fēng)流》中，王夫人又親臨大觀園，將連遭迫害，重病在身，“四五日水米不曾沾牙，懨懨弱息”的晴雯，殘忍地命人“從炕上拖下來(lái)”，“架出去”，片刻不許停留，逐出大觀園。孤苦無(wú)依的晴雯，不久即抱屈病死在外。寶玉忿恨不解地說(shuō)：“我究竟不知道晴雯犯了何等滔天大罪!”晴雯是抄檢一役的主要犧牲者之一。“晴雯之死”是我們有幸看到的曹雪芹親筆寫(xiě)下的一個(gè)悲劇高潮(僅次于“黛玉之死”，但惜乎“黛玉之死”非曹雪芹親筆)，預(yù)示著寶、黛愛(ài)情失敗的必然性——豈有如此憎惡晴雯而能容忍黛玉之理?晴雯是寄寓了作家豐富情感的一個(gè)人物，“晴雯者，情文也。”可能在把“晴雯之死”寫(xiě)完不久，心力憔悴、悲憤欲絕的作者，感到悲劇的藝術(shù)表現(xiàn)再難往更高處寫(xiě)了，就丟下筆來(lái)，“淚盡而亡”了。

在抄檢中，寫(xiě)得最熱鬧最精彩的當(dāng)數(shù)三姑娘探春處。探春是一位嚴(yán)正清醒，目光深遠(yuǎn)，心懷憂患，頗有政治才干的女子。探春判詞說(shuō)她“才自精明志自高”，在黛玉進(jìn)賈府時(shí)寫(xiě)其肖像：“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。”當(dāng)抄檢大軍來(lái)臨時(shí)，惟有探春毫無(wú)畏懼驚慌，“秉燭開(kāi)門(mén)而待”。對(duì)抄檢冷言譏諷，針?shù)h相對(duì)，只許抄檢自己，不許抄檢下人：“我就是頭一個(gè)窩主……我原比眾人歹毒……只說(shuō)我違背了太太，該怎么處治，我去自領(lǐng)。”關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，保護(hù)下人。

她對(duì)賈府的黑暗腐朽，危機(jī)四伏之趨于敗亡，洞見(jiàn)先機(jī)，懷有特別的敏感和深重的憂患，發(fā)出了嚴(yán)正警告和預(yù)言：“你們別忙，自然連你們抄的日子有呢!……自己家里好好的抄家……可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的……必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地!”探春聲淚俱下地道出了“木先自腐，然后蟲(chóng)生”的道理，表明她已極度悲憤。不料看不出眉眼高低，“心內(nèi)沒(méi)成算”又不自量力的王善保家的，欺探春是“庶出，他敢怎樣”——這恰是探春內(nèi)心深處一個(gè)敏感痛點(diǎn)，這“先天不足”使她時(shí)時(shí)有一種說(shuō)不出的煩難，承受一種無(wú)名的壓抑，也使她更敏感自尊。

當(dāng)狐假虎威的王善保家的自恃是邢夫人陪房，上前戲弄地掀了探春衣襟，這下可惹惱了探春，立即遭到猛烈回?fù)簟仁且挥涰懥恋亩猓又质且活D痛快淋漓的大罵，義正辭嚴(yán)，鞭辟入里。這是申張正義、大快人心的一掌，是除暴安良、別人欲為而不敢為的一掌，不但打在為虎作倀的王善保家的臉上，也間接打在那些摧殘少女的上層統(tǒng)治者臉上，替慘遭蹂躪、萬(wàn)馬齊喑的大觀園出了口惡氣。盡管探春沒(méi)能阻止繼續(xù)抄檢，也不能挽救多少少女慘遭厄運(yùn)，更不能在封建家族崩潰之際，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾——探春者，嘆春一去不再返也!——但這足以使那些助紂為虐、猖狂行惡者殺了威風(fēng)。探春確是一朵紅香帶刺、令人敬畏的“玫瑰花”。

4抄檢的“收獲”是什么?如何評(píng)析奴隸的戀愛(ài)追求?

明確：抄檢的“收獲”是從二小姐迎春的丫環(huán)司棋箱子里搜出了愛(ài)情證據(jù)——小廝潘又安寫(xiě)給她的情書(shū)。男女間相愛(ài)本是件很正常的事情，聯(lián)系第71回《鴛鴦女無(wú)意遇鴛鴦》中，賈母的丫環(huán)鴛鴦夜里在山石背后無(wú)意間遇到司棋和潘又安約會(huì)的情節(jié)，“繡春囊”極有可能是他們遺失的。奴婢層青年男女，被剝奪了受教育的權(quán)利，沒(méi)有文化教養(yǎng)，不會(huì)像“才子佳人”那樣“吟風(fēng)弄月，托詠傳情”，只能私贈(zèng)低級(jí)象征物“繡春囊”，但他們也有戀愛(ài)的要求和權(quán)利，他們決不允許別人踐踏自己的戀愛(ài)自由。當(dāng)秘密被發(fā)現(xiàn)后，司棋顯得異常冷靜，“低頭不語(yǔ)，也并無(wú)畏懼慚愧之意”，光明磊落，早已做好用生命捍衛(wèi)愛(ài)情和“人”之尊嚴(yán)的思想準(zhǔn)備，最后與潘又安雙雙殉情。司棋是“抄檢”的另一個(gè)主要犧牲者。

漢樂(lè)府中有《上邪》一詩(shī)：“上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”曹雪芹把這愛(ài)情的海誓山盟，化為一對(duì)感人的形象，在《紅樓夢(mèng)》中再現(xiàn)出來(lái)，令古今多少讀者為之動(dòng)容。原來(lái)貞烈的戀愛(ài)并不僅限于“才子佳人”，奴婢群中并不少真摯可貴的情操，許多可歌可泣的事跡，也并未寫(xiě)在“節(jié)烈牌坊”上，倒是存在于不被人重視的低層社會(huì)中。

賈府的主子們可以三妻四妾，爬灰養(yǎng)小叔，偷雞摸狗，淫亂無(wú)度，“只剩下兩個(gè)石頭獅子還算干凈”，卻被視為合法，不是“什么要緊的事”，而奴隸們正當(dāng)純潔的愛(ài)情，卻被視為“有傷風(fēng)化”，大逆不道，嚴(yán)加阻禁，公理何在!

(解說(shuō)：晴雯、探春、司棋是“抄檢”一節(jié)中寫(xiě)得最詳?shù)闹鹘牵侵仡^戲，應(yīng)作重點(diǎn)評(píng)析、品味。特別是晴雯、司棋，都是抄檢的主要犧牲品，評(píng)析不能僅局限于課文所選內(nèi)容，應(yīng)聯(lián)系她們的結(jié)局，以完整地理解人物形象，深刻地認(rèn)識(shí)封建制度的罪惡。)。

5對(duì)于“抄檢”同是反抗或順從，因身份、地位、性格的不同，又有微妙差異，簡(jiǎn)要評(píng)析。

明確：晴雯身為奴婢不可能像探春那樣義正辭嚴(yán)，敢打敢罵，更不可能具備探春那樣非凡的洞察力;司棋是外柔內(nèi)剛，矢志不渝。她們都是反抗者。

襲人，奴性十足，俯首貼耳;迎春，懦弱麻木，聽(tīng)之任之;惜春，怕受牽累，孤介無(wú)情;李紈，“古井無(wú)波”，恬淡不驚;黛玉，對(duì)與寶玉的特殊關(guān)系毫不掩飾，孤傲泰然，冷眼旁觀。她們都表現(xiàn)為“順從”。

(解說(shuō)：此題旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)同中有異的表現(xiàn)手法。)。

6在抄檢中王熙鳳持什么態(tài)度?為什么?

明確：王熙鳳雖名為掛帥，但在整個(gè)過(guò)程中卻始終是消極被動(dòng)的，讓王善保家的唱主角，自己隱在側(cè)面唱配角，看笑話，不時(shí)居間調(diào)停，做好好先生。因?yàn)轼P姐不主張明火執(zhí)仗地抄檢，明知這是一種輕舉妄動(dòng)，但在王夫人的盛怒之下，“也只好低頭應(yīng)著”。待到王善保家的出乖露丑，搬起石頭砸了自己的腳之后，她才打起了精神，神氣活現(xiàn)地將之盡情嘲笑拿捏了一番。雖然她每天都在為維持賈府的正常秩序而奔忙，實(shí)際上她也像其他統(tǒng)治者一樣，并不真正關(guān)心賈府這座露出裂痕的百年老屋能支撐多久，她關(guān)心的只是自己能在權(quán)力中心維持多久。

7抄檢的后果是什么?本文在全書(shū)中起什么作用?

明確：

抄檢的直接后果：逼死了晴雯、司棋，趕走了四兒、入畫(huà)和所有唱戲的女孩子，促使惜春、芳官、蕊官、藕官等少女選擇了葬送青春的出家之路，寶釵也避嫌搬出了大觀園……大觀園歡樂(lè)美好的生活從此結(jié)束了。

遭此浩劫，人間仙境大觀園由盛轉(zhuǎn)衰，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，悲劇氣氛越來(lái)越濃，賈府及四大家族也日漸衰敗，災(zāi)難一個(gè)個(gè)接踵而至：異兆悲音，迎春誤嫁，寶玉瘋顛，元妃薨逝，黛玉魂歸，直至賈府被抄……風(fēng)雨飄搖，群芳凋敝，“悲涼之霧遍被華林”，最后“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”。這是一個(gè)人人都不配有好命運(yùn)的沒(méi)落社會(huì)，更何況是生活在社會(huì)最低層，連人身和性命都不能自主的婢女，她們的悲慘命運(yùn)幾乎是與生注定的。但凡在意識(shí)和情感上稍微流露出一點(diǎn)非奴性的“人性”，必將遭受戕害。所以“抄檢大觀園”是牽動(dòng)全書(shū)的一個(gè)大轉(zhuǎn)折、大波瀾，預(yù)示著封建家族及封建社會(huì)無(wú)可挽回的崩潰結(jié)局。

(解說(shuō)：解決了這些問(wèn)題之后，用多媒體播放電視劇《抄檢大觀園》的有關(guān)情節(jié)、畫(huà)面。)。

三、課堂小結(jié)。

本文主要評(píng)析了幾個(gè)主要人物的言行性格;理解“抄檢”一節(jié)在全書(shū)中的地位、作用;認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的腐朽罪惡及必然死亡的趨勢(shì);激發(fā)閱讀《紅樓夢(mèng)》的興趣。

四、布置作業(yè)。

課后閱讀《紅樓夢(mèng)》第73回、75回、77回、92回，能閱讀全書(shū)。

高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)課教案

《中國(guó)建筑的特征》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修5第四單元的第一篇課文。本文是一篇自然科學(xué)小論文，屬于實(shí)用類文本。單元說(shuō)明里指出：閱讀這些作品，既可得到科學(xué)知識(shí)的啟迪，又可得到科學(xué)美感的陶冶;在學(xué)習(xí)中，要理清作者的思路，歸納文章的觀點(diǎn)，品味這類文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。

本課與其他說(shuō)明文的不同之處在于文體劃分，本單元又提出“自然科學(xué)小論文”這一新概念，所以應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)此類文章與一般的說(shuō)明文的區(qū)別。本文講的是建筑方面的知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)講是個(gè)新領(lǐng)域，所以，本課的教學(xué)就要讓學(xué)生對(duì)作品介紹的科學(xué)知識(shí)有所了解，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶。對(duì)這種應(yīng)用文體有一個(gè)整體上的把握，對(duì)文章的寫(xiě)法做一些有益的探討，鼓勵(lì)學(xué)生大膽闡述自己的看法，培養(yǎng)科學(xué)探究精神。

【學(xué)情教法分析】。

高三的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多說(shuō)明文了，對(duì)說(shuō)明順序、說(shuō)明方法這些術(shù)語(yǔ)已經(jīng)了然于心，以他們的思維水平，對(duì)理清思路，歸納觀點(diǎn)，品味語(yǔ)言等常規(guī)閱讀要求也能通過(guò)自讀解決。

事實(shí)上，學(xué)生對(duì)科普文章是不感興趣的，何況是講他們接觸不多的傳統(tǒng)建筑，所以教師勢(shì)必要提供一些精美的圖片讓學(xué)生欣賞，縮短學(xué)生與文本的距離。

文章太長(zhǎng)，術(shù)語(yǔ)較多也是學(xué)生不喜歡文本，難以讀懂文本的重要原因。所以課前應(yīng)該給足夠的時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，而以文體特征為綱要，以標(biāo)題為切入點(diǎn)，探討文章各部分與中國(guó)建筑的特征的關(guān)系，能夠輕松地理清文章脈絡(luò)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：工具性與人文性統(tǒng)一才是語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)。正如古人所言的“文以載道”，“工具性”告訴我們“是什么”，“人文性”則告訴我們“應(yīng)該怎樣”。而本文是體現(xiàn)二者結(jié)合的再好不過(guò)的范例。所以本設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生明確本文寫(xiě)了什么，怎么寫(xiě)的以及寫(xiě)作的目的何在。通過(guò)探討“寫(xiě)了什么”和“怎么寫(xiě)的”讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特征，學(xué)習(xí)寫(xiě)作自然科學(xué)小論文的基本方法，強(qiáng)化科學(xué)探究意識(shí);通過(guò)探討“寫(xiě)作目的”領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛(ài)國(guó)心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。

【教學(xué)目標(biāo)】。

1、知識(shí)與能力：了解中國(guó)建筑的基本特征，掌握文體特點(diǎn)，嘗試小論文的創(chuàng)作。

2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生理清課文結(jié)構(gòu)層次;通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，樹(shù)立科學(xué)意識(shí);領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛(ài)國(guó)心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。

【教學(xué)重點(diǎn)】了解中國(guó)建筑的基本特征，理解作者的創(chuàng)作意圖。

【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)文中部分術(shù)語(yǔ)和主要觀點(diǎn)的理解。

【教學(xué)準(zhǔn)備】。

1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟悉課文內(nèi)容;通過(guò)查工具書(shū)解決生字詞，了解梁思成先生的生平。

2、教師課前制作多媒體課件。

【教學(xué)方法】講授法、演示法、討論法、練習(xí)法。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

(幻燈片顯示垂花門(mén)圖片)這僅僅是一扇門(mén)，可它上上下下里里外外都透著一股濃郁的中國(guó)味。今天就讓我們推開(kāi)這扇門(mén)，去看看中國(guó)建筑的特征。

二、整體感知，明確目標(biāo)。

(1)本文是一篇什么體裁的文章?

(2)我們要從這篇文章中學(xué)習(xí)什么呢?(這堂課要達(dá)成的目標(biāo))。

三、研讀課文，討論問(wèn)題。

(1)“中國(guó)建筑”這個(gè)概念的外延太大了，文中作者有沒(méi)有從時(shí)間上限制它的范圍?

(3)這九點(diǎn)特征應(yīng)該是并列關(guān)系，我們能不能根據(jù)自己的喜好，隨意打亂它們的順序?

(6)作者談各民族的建筑之間的“可譯性”這個(gè)問(wèn)題，最終要表達(dá)什么意思?

小結(jié)：梁實(shí)秋先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)他是“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者”，我們可不可以這樣說(shuō)，梁思成先生同他的父親一樣，也是“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者”?愛(ài)國(guó)愛(ài)民，憂國(guó)憂民就是我國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)點(diǎn)。

(8)最后一部分是不是畫(huà)蛇添足?

(9)結(jié)合本文談?wù)勛匀豢茖W(xué)小論文有什么特點(diǎn)?(小結(jié))。

四、布置練習(xí)，學(xué)以致用。

練習(xí)題(任選一題)：

1、家鄉(xiāng)的老房子。

2、探尋中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的文化氣息。

要求：課外查閱資料，長(zhǎng)短不限，重要的是記下自己的學(xué)習(xí)成果。

向同學(xué)們介紹一位同學(xué)：北京清華大學(xué)附中高三年級(jí)的朱若辰，一位寫(xiě)出碩士論文的高中生。(幻燈片顯示相關(guān)材料)只要同學(xué)們能做有心人，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，認(rèn)真鉆研，也能學(xué)有所成。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】。

中國(guó)建筑的特征。

梁思成。

范疇自然科學(xué)小論文。

特征“小”

成因文法科學(xué)性。

意義可譯性獨(dú)創(chuàng)性。

初一語(yǔ)文公開(kāi)課教案

校教研會(huì)上只要一提到上公開(kāi)課，經(jīng)常見(jiàn)到的就是老教師和中年老師“謙虛”地退卻，年輕人一臉無(wú)奈的“笑納”，而我們那些靠上公開(kāi)課出頭的校長(zhǎng)主任們也是功成身退，沒(méi)有幾個(gè)還敢拋頭露面將恩澤于他們的公開(kāi)課進(jìn)行到底，即使對(duì)四處游說(shuō)講學(xué)的教育大家教學(xué)名師來(lái)說(shuō)，公開(kāi)課也并非如老師們感到的那樣瀟灑自如游刃有余，因?yàn)橹灰覀兗?xì)細(xì)一究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些名師大家所上的公開(kāi)課總是圍繞著那么幾堂堪稱“經(jīng)典”的課上，他們心中似乎決然沒(méi)有隨手拿起課本登臺(tái)亮相直面矛盾的勇氣，有的可能就是“高出不勝寒”的軟弱。近些年來(lái)，隨著各路勇士對(duì)公開(kāi)課猛烈的炮轟，老師們，尤其是名師對(duì)公開(kāi)課更是又多生出了幾分膽怯，而那些炮轟的勇士也僅僅只是個(gè)“炮手”，因?yàn)樗麄內(nèi)缥业纫粯樱鎸?duì)公開(kāi)課同樣缺少大義凜然的英雄氣概，有的興許就是下面這些不敢在公開(kāi)場(chǎng)合言說(shuō)的心聲：

“公開(kāi)課，真的很痛苦啊！最難受的是備課，想備出點(diǎn)新意來(lái)，但又想不出，就象一道關(guān)口過(guò)不去了。但上好后比什么都輕松，苦盡甘來(lái)！”

“上公開(kāi)課真的挺擔(dān)心，特別是我們這些青年教師，一個(gè)學(xué)期上一節(jié)，而這一節(jié)可以說(shuō)是決定你的整個(gè)學(xué)期的教學(xué)水平，上得好當(dāng)然好，但上不好就給領(lǐng)導(dǎo)留下不好的印象，壓力真得很大，教案既要好，學(xué)生也要配合，真是傷透腦筋。”

“我怕麻煩，怕被指責(zé)，怕同行說(shuō)我不行而失去信心，怕有人說(shuō)：又抓了一個(gè)搗霉的……”。

“怕極了！每次站在上面，雖然手腳不抖，心一直在抖！聽(tīng)課的老師們事后說(shuō)，表演的不錯(cuò)！！！學(xué)生們說(shuō)，都講了這么多遍了，煩不煩呀？！我就是這樣成了一個(gè)人人皆知的小丑！”

“我討厭領(lǐng)導(dǎo)翹著二郎腿對(duì)我的課指手畫(huà)腳的，尤其是他們本身的可上的課就有問(wèn)題的情況下。一堂課的好壞，最有資格進(jìn)行評(píng)價(jià)的是學(xué)生，而不是所謂的教育家。”

“公開(kāi)課原本是件好事，可往往被所謂的“老一點(diǎn)的”、“有經(jīng)驗(yàn)的”、“自認(rèn)為有一套的”——專家們給僵化了！憤懣”

“我既怕自己猜不準(zhǔn)讓我上公開(kāi)課的原因，也怕別人不理解我上公開(kāi)課的目的。”

既然公開(kāi)課自上而下遭多數(shù)人“嫌”，讓我等老師怕在心頭口難開(kāi)，那就干脆將它掃地出門(mén)。如此之舉，我相信決贏不來(lái)多少同仁的歡呼聲。因?yàn)楸M管公開(kāi)課受人為因素的影響時(shí)常被異化成不少老師心中的“怕”，但我們誰(shuí)也不能否認(rèn)它在老師成長(zhǎng)中所起的重要作用：它既能提升老師的教育教學(xué)水平，又能讓老師在不斷地打磨中提升人格品質(zhì)。這一點(diǎn)，只要我們回首走過(guò)的教學(xué)路，實(shí)際上真正留存于心值得品味的可能就是所上的公開(kāi)課，無(wú)疑是最好的注解。要改變學(xué)校教育中這業(yè)以存在的“怪狀”，消融掉眾多老師心中的“怕”，筆者以為，一方面需要讓公開(kāi)課回歸自然走向本土化，拒絕表演和做秀，以及刻意去尋求所謂教學(xué)的完美，另一方面則要讓我們的老師真正成為做課的主人，不要把公開(kāi)課看成是教研活動(dòng)中的名門(mén)閨秀，羅列出三從四德，套上一道道緊箍咒，甚至披上過(guò)多過(guò)重的功利色彩，扼殺老師個(gè)性和才智。