教學工作計劃是一份詳細規劃學期內各項教學活動和任務的文件，有助于實現教學目標。小編為大家整理了一些教學工作計劃的案例，希望對大家的教學工作有所幫助。
《三字經》教學教案
從三字經中我們可以看出，中華民族的禮儀和文明源遠流長。
人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為?玉不琢，不成器。人不學，不知義。
為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝弟，次見聞，知某數，識某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。
曰南北，曰西東，此四方，應乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎數。
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。
匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孫。
自子孫，至元曾，乃九族，而之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。
凡訓蒙，須講究，詳訓詁，名句讀。為學者，必有初，小學終，至四書。
論語者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說仁義。
作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。作大學，乃曾子，自修齊，至平治。
孝經通，四書熟，如六經，始可讀。詩書易，禮春秋，號六經，當講求。
有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
我周公，作周禮，著六官，存治體。大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。
曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有彀梁。經既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀楊，文中子，及老莊。經子通，讀諸史，考世系，知終始。
自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯，周文王，稱三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，八百載，最長久。
周轍東，王綱墮，逞干戈，尚游說。始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢，四百年，終于獻。魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西，宇文周，興高齊。
迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。
二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，帝號紛，迨滅遼，宋猶存。
至元興，金緒歇，有宋世，一同滅，并中國，兼戎狄。明太祖，久親師，
傳建文，方四祀。遷北京，永樂嗣，迨崇禎，煤山逝。清太祖，膺景命，
靖四方，克大定。至宣統，乃大同，十二世，清祚終。考實錄，通古今，
若親目。口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。
披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪，家雖貧，學不綴。如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。
蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身己仕。爾幼學，勉而致。
有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人!蠶吐絲，蜂釀蜜。
人不學，不如物。
幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籝。我教子，惟一經。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
《三字經》教學教案
教學內容：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
教學目標：1、通過朗誦、背誦《三字經》，體會《三字經》的語言的節奏感和韻律感。
2、通過學習《三字經》，體會和理解《三字經》中積極的道理，感受中華民族的.優秀文化傳統。
3、初步感受中華傳統文化的豐富內涵。
4、能流利地朗讀和背誦這4句三字經。
教學準備：小黑板、圖片。
教學流程：
一、導入揭題。
同學們，你們覺得讀書有沒有年齡的限制呀?(引出不論老少，都可以努力求學的道理。)。
二、新授感悟。
1.自讀《三字經》中從“人之初??貴以專”4句。用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將這4句話讀正確、流利、通順。
2、老師朗讀《三字經》，請學生一起讀。3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、教師講解解釋這4句三字經的含義。人之初，性本善。性相近，習相遠。
〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。
【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
〖啟示〗百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放松。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
三、小結：
學了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達出來，可以是小品，可以是繪畫，也可以用完整的話說給老師和同學們聽。
《三字經》教學教案
學習三字經，體會原文的含義，感受到只有好的教育方法，才能讓子女成才的深刻意義。
教學內容：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
教學目標：
1、通過朗誦、背誦《三字經》，體會《三字經》的語言的節奏感和韻律感。
2、通過學習《三字經》，體會和理解《三字經》中積極的道理，感受中華民族的。
優秀文化傳統。
3、初步感受中華傳統文化的豐富內涵。
4、能流利地朗讀和背誦這4句三字經。
教學準備：小黑板、圖片。
教學流程：
一、導入揭題。
同學們，你們覺得讀書有沒有年齡的限制呀?
(引出不論老少，都可以努力求學的道理。)。
二、新授感悟。
1.自讀《三字經》中從“人之初……貴以專”4句。用自己喜歡的方式解決不認識。
的字詞，并將這4句話讀正確、流利、通順。
3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、教師講解解釋這4句三字經的含義。
人之初，性本善。性相近，習相遠。
〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的'本性就會變壞。所以，
人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。
【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，
性情也就有了好與壞的差別。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
〖啟示〗百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有。
用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放松。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的。
方法就是要專心一致地去教育孩子。
三、小結：學了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達出來，可以是小品，可以是繪畫，也可以用完整的話說給老師和同學們聽。
《三字經》教學教案
活動目標：
1．理解“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”的含義，并能初步誦讀。
2．能用“哎”及時回答他人的呼喚，知道大人吩咐的事情不偷懶。
3．在生活中，懂得尊重父母和身邊的人。
活動準備：
1．提前請隔壁班級能力強的一位幼兒及家長拍攝相關錄象。兩人的照片一張。
3．文字圖片：父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶。
4．每個幼兒的身上貼好名字。（便于老師叫出小朋友的名字）活動過程：
（一）談話活動，引起興趣。孩子們今天薛老師帶你們去認識一個新朋友。聽音樂進場。
（二）出示視頻1，理解語句“父母呼，應勿緩。”的意思，并會用“哎”答應別人。
1．視頻1。
2．師幼討論。
教師：咦，想想答應媽媽了嗎？為什么？如果你是想想，媽媽喊你，你會怎么答應。
3．游戲：我喊你答。
教師：我現在做媽媽，你們都是我的孩子，喊你名字的時候要趕快答應？
呀想想也答應得很快，我們一起表揚一下。你們也很能干，真是媽媽的好孩子。
4．練習誦讀“父母呼，應勿緩。”教師：在很久很久以前的小孩子他們也明白這個道理，我們一起來聽一聽。（播放課件1，放慢速度）教師：你們聽到了什么？請個別幼兒回答。幼兒回答出一句，及時提煉句子，還有誰來會所說聽到了什么？（并出示字卡）分角色誦讀“父母呼，應勿緩”。男孩子們（唉）你來讀一讀。女孩子們，你們也來讀一讀。
《三字經》教學教案
自伏羲，神農氏，至黃帝，號三皇。
唐堯虞，號二帝，相禪讓，稱盛世。
夏有禹，商有湯，周文王，稱三王。
夏傳子，家天下，四百年，更社稷。
湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。
周遷東，王綱墜，動干戈，尚游說。
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。
秦始皇，并六國，傳二世，楚漢爭。
漢高祖，是劉邦，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢，四百年，終獻帝。
魏蜀吳，號三國，爭漢鼎，迄兩晉。
宋齊梁，陳四朝，稱南朝，都金陵。
隋文帝，乃楊堅，隋煬帝，失統緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。
二十傳，三百載，梁滅之，國號改。
梁唐晉，和漢周，稱五代，皆有由。
宋太主，受周禪，十八傳，南北亂。
遼與金，帝號紛，元滅金，宋猶存。
至元興，擴疆土，蒞中國，九十年。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。
迨成祖，遷北京，十七代，終崇禎。
至李闖，神器焚，清太祖，遷遼陽。
至宣統，乃大同，十二世，清祚終。
人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為?
玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調協。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁，但略說，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子，自修齊，至平治。孝經通，四書熟，如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。
經子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經，參通鑒。讀史者，考實錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
《三字經》教學教案
中華孝道三字經。
行百善，孝為先。學百科，孝通天。
家風山，億萬篇。家訓水，五千年。
老古代，孝廉拜。舜堯孝，禪位載。
老革命，家訓引。毛岸英，聽家信。
老黨員，訓風聯。孝民地，道同天。
老百姓，本分鏡。照白發，廳堂敬。
嬰兒語，爸媽句。上學名，爸媽取。
吃住行，先老身。孔融梨，分享親。
金錢好，取有道。莫貪婪，管寧笑。
禮讓些，百事過。同公汽，青讓座。
過節日，孝道吉。春節來，省親必。
祭初一，拜老恤。元宵夜，壽燈飾。
土地爺，暖壽籌。女媧摶，龍人優。
寒食節，寒燕捏。面雛鳥，反哺熱。
清明祭，炎黃血。流萬代，孝不滅。
佛誕日，孝經亦。念父母，福緣蜜。
五一評，楷模名。看成績，重孝行。
端午香，父母忙。七一欣，學黨章。
教師圣，國風詠。為師父，如父定。
中秋餅。壽月永。團圓情，血脈耿。
國慶紅，五星風。母親比，報國雍。
九九菊，不老松。晚霞艷，兒孫彤。
冬至鼎，周朝令。烹肉美，長輩酩。
元旦盛，新年競。天傳代，倫孔孟。
人之生，萬物靈。一物象，二大乘。
求境界，自元嬰。求大道，讀孝經。
人之天，父母先。兒女謹，婆媳賢。
人之倫，添犢親。養育恩，贍養真。
人之氣，萬物易。尊父母，家孝悌。
報國恩，同敵愾。報養恩，華脈裔。
人之味，和為貴。恩往情，孝順意。
茶龍井，懷素字。詩明月，梅三吹。
人之勇，血性涌。虎撲父，兒救拱。
忤逆子，惹怒眾。知廉恥，孝尊重。
人之智，父母賜。血脈連，教化示。
識大局，行大義。燃燈明，慧心至。
人之孝，長輩教。倫理本，愛心到。
七情豐，九陽照，百善先，中華孝。
孝道歌，好報多。天降福，解憂哦。
地增緣，人情和。龍傳人，萬古河。
拓展：
廿四節氣孝道歌。
問寒問暖孝雙親，家訓家風廿四遵。
黃道悠悠傳孝道，千年萬古福天倫。
立春首節年為早，百善三生孝乃先。
雨水澆春時代好，爹娘恩德艷陽天。
驚蟄雷聲第一通，開學尊敬老師中。
春分季節分南北，華夏龍人孝道同。
清明祭祖炎黃聚，松柏香茶融孝道。
谷雨生芽子女親，平霜斷雪和風掃。
立夏青黃不接日，雙親早歲生兒暈。
多情小滿母親節，十月懷胎天地近。
芒種開墑遍地犁，牛郎織女敬兄妻。
黃金夏至溶雨水，麥子飽漿子女悌。
小暑云高火熱中，校門父母若蒸籠。
伏天大暑兒游泳，哪個親人急眼紅。
立秋麥浪正彈琴，苦力莫言拔麥沉。
處暑涼風真愜意，香甜不忘五谷心。
白露蒹葭詩意妙，教師節里愛師生。
秋分幾度人生快，國慶花開看北京。
寒露心情分外暖，重陽節日老人管。
秋風水韻皴霜降，總是丹青紅葉滿。
立冬記者能成節，孝道先登頭二條。
小雪花椒豬肉燉，娘親以備五花腰。
大雪飄飄耳輪凍，阿媽阿姊春風送。
周朝大節興冬至，旺族安邦中國夢。
小寒元旦一周來，臘月刨冰數九孩。
極限大寒梅綻放，春行福地孝輪回。
《三字經》教學教案
讓父母，少勞苦。
家務事，學著擔，
讓父母，多休閑。
為父母，多服務，
事雖小，孝心露。
對父母，有禮貌，
不任性，不撒嬌。
有美食，先父母，
從小起，懂反哺。
父母齡，何日生?
要記住，賀意真。
父母病，要關心，
服侍好，病減輕。
父母學，看書報，
要安靜，不打擾。
看電視，聽廣播，
誰作主?由父母。
勤學習，好品行，
父母樂，己高興。
人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為?
玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調協。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁，但略說，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子，自修齊，至平治。孝經通，四書熟，如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。
經子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經，參通鑒。讀史者，考實錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
《三字經》教案
蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
1.引領學生誦讀“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強學生的學習意識，培養學生從小珍惜時間、熱愛學習的良好習慣。
3.感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。
1.引導學生主動探索“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導學生懂得從小珍惜時間、刻苦學習的重要性。
1課時。
1.復習導入。
(1)《三字經》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學教材。近年來，聯合國教科文組織把《三字經》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠……今天我們來繼續學習《三字經》。
(2)前面我們已經背了《三字經》中的很多內容，現在我們來比比誰記得多、記得牢、記得巧。(不僅要背，還要說說怎么記的。)。
[建議]。
古文距離學生是遙遠的，但是，游戲能激起學生的興趣，引起學生探索的欲望，使學生情不自禁地進入學習的過程之中。
2.理解句意。
(1)今天我們繼續學習《三字經》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”自己讀，讀正確，并思考句子的意思。
(2)指名讀，正音。
(3)小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
(4)教師組織交流，重點點撥。
[建議]。
新課標強調學生積極自主探究合作的學習方式，因此，此處句子的教學，采用引導學生自己閱讀、思考、質疑，然后小組合作、討論，最后一起交流的學習過程。既調動了學生的自主性，又使學生互助合作，教師適時的點撥又恰到好處地解答了學生的疑惑。
3.拓展閱讀。
(1)朗讀相關典故，幫助深入理解句子的含義。
(2)你還知道哪些“大器晚成”的故事?請給大家講一講。
(齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩)。
(3)讀讀下列與本文相關的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學。
[唐]顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
勸學。
[唐]孟郊。
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。
萬事須已運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
題弟侄書堂。
[唐]杜荀鶴。
何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
寒夜讀書。
[宋]陸游。
韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年。
不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。
觀書有感。
[宋]朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。
(4)摘抄詩中表示珍惜時間、勤奮學習的`詩句，并有感情地誦讀。
(5)只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學，就一定能成才。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學的《三字經》。
[建議]。
新課標非常重視小學生古詩詞的積累和文化的熏陶。這一部分的教學希望通過學生對相關內容的閱讀、背誦、感悟等多種形式，幫助學生了解、學習、積累、深化對本次所學《三字經》中相關內容的理解，同時領略祖國傳統文化的豐厚，進而激發他們對祖國語言文字的喜愛之情。
4.自由創編。
(1)《三字經》是我國流傳很廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它三個字為一句，每一句所表達的意思都不相同。雖然每句只有三個字，但簡潔明了，含義深刻，又能讓我們一讀就懂。
現在，我們是新時代的孩子，我們也來模仿，學著編幾句流暢的《三字經》。
(2)交流，比比誰編得更好，先在小組內交流，選出最佳作品。
(3)每組的代表朗讀，評出班級“小作家”。
(4)自由選讀同學的優秀作品。
[建議]。
新課標指出，語文教學應致力于學生語文素養的形成與發展，著眼于學生語言能力的形成，并力求培養學生的創新精神和創造能力。所以，“創編”環節的設計目的就是讓學生在誦讀、積累的基礎上有所創新。
5.總結延伸。
(1)讀讀今天學的《三字經》，然后進行背誦比賽。
(2)課后，自由組合成小組，為自己創編的“新三字經”編歌、編曲，并歌唱。
《三字經》教案
練習對話，培養學生口頭交際、表達能力。
掛圖。
一、審題。
談談口語交際的要求。
二、指導看圖說話。
1．一位小朋友在放學路上碰到了誰？這是一位什么樣的人？他在干什么？
2．解放軍叔叔向小朋友問起了一個什么樣的.人？
三、指導練習說話。
1．學生借助拼音自由輕聲讀練習中的對話材料，弄清問路人和帶路人說話的內容和相互的問答關系。
2．指名分角色朗讀，師生評議鼓勵。
四．練習。
2．各組自編內容表演，師巡視指導。
3．請代表上臺表演。
4．如指的是有關學校各辦公室的路，則可以讓學生親自走出老教室實踐一下。
5．現在都明白了吧？同學們真聰明！通過自己走一走，詮認，就能清楚地為一些問路的人指路，當好一個小向導了。
《三字經》教案
教學目標：1、讓幼兒初步了解《三字經》的相關知識。
2、學習《三字經》前四句話，并讓幼兒在理解的基礎上記憶。
3、通過學習《三字經》繼承和弘揚我國優秀傳統文化，并從中培養幼兒良好的道德品質。
教學重點：學習《三字經》前四句話，讓幼兒在理解的基礎上記憶。
教學難點：通過學習《三字經》，培養幼兒良好的道德品質。
教學準備：
知識準備：
1、游戲“三個字”
規則:由一個人抓其他人跑。只要被抓之前說一個三個字的詞語，別人就不可以抓你了，而你必須站在原地不動，然后再由一個人碰你一下你才可以繼續玩，如果被抓，被抓的人就去抓別人。”
2、鼓勵語：very?very?good,very?very耶！
物質準備：
《三字經》圖書一本；《三字經》前八句話掛圖一份；圖片三張（小寶寶、泰山、教師醫生）；字卡七張（善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎、膽小、不講衛生、說臟話）；塑料袋一個；《三字經》兒歌音樂。
教學過程：
（一）“三個字”游戲導入。
1、開始部分。
2、結束部分。
總結：我們的小朋友們真聰明，說出了這么多三個字的詞語。讓我們鼓勵一下自己吧。今天老師給我們的小朋友帶來了一個新朋友，它的名字也是一個三個字的詞語，你們想不想認識它呢？（出示《三字經》圖書）這本書就是老師帶來的新朋友，大家來念一念它的名字，它叫三——字——經。
1、人之初，性本善。
（1）觀察圖片（出示“小寶寶”圖片）。
（2）貼字卡游戲（將字卡散放在地上）。
總結：我們來看看花仙子送給小寶寶的祝福有：善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎，她希望小寶寶長大了成為善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎的孩子，那小寶寶長大了以后小朋友們愿意和他交朋友嗎？（愿意）我們再來看看壞心巫婆送來的咒語有：不講衛生、膽小、說臟話，小寶寶長大了要是不講衛生、膽小還愛說臟話我們還愿意和他交朋友嗎？（不愿意）。我們大家以后也要做善良、勇敢、懂禮貌的好孩子，這樣別人才喜歡我們、愿意和我們交朋友。
（3）總結。
“人之初，性本善。”是說我們人剛剛出生的時候，天性都是善良的，都希望自己得到別人的喜愛，也愿意和有良好品德的人交朋友。
2、性相近，習相遠。
（1）觀察“人猿泰山”圖片。
（2）觀察“教師醫生”圖片。
(3)總結。
“性相近，習相遠”告訴我們，人的天性本來差不多，但因為在不一樣的環境里長大，所以就會變得越來越不同。
3、茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
（1）提問引導。
（2）總結。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”的意思就是一個人如果從小就沒有好的教育，那么他善良的天性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的就是要好好的、專心的教育他。
4、總結。
小朋友們老師剛剛把《三字經》前四句話的意思告訴了你們，小朋友們學習了這四句話以后明白了些什么道理呢？（好好學習才能成為有用的人）。
（五）聽兒歌。
小朋友們這首兒歌好聽嗎？那讓我們再聽一遍，這一遍小朋友們可以試著跟著唱一唱。
三字經教案
《三字經》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物。
活動目標：
1.理解“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”的含義，并能初步誦讀。
2.能用“哎”及時回答他人的呼喚，知道大人吩咐的事情不偷懶。
3.在生活中，懂得尊重父母和身邊的人。
活動準備：
1.提前請隔壁班級能力強的一位幼兒及家長拍攝相關錄象。兩人的照片一張。
3.文字圖片：父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶。
4.每個幼兒的身上貼好名字。(便于老師叫出小朋友的名字)活動過程：
(一)談話活動，引起興趣。孩子們今天薛老師帶你們去認識一個新朋友。聽音樂進場。
(二)出示視頻1，理解語句“父母呼，應勿緩。”的意思，并會用“哎”答應別人。
1.視頻1。
2.師幼討論。
教師：咦，想想答應媽媽了嗎?為什么?如果你是想想，媽媽喊你，你會怎么答應。
3.游戲：我喊你答。
教師：我現在做媽媽，你們都是我的孩子，喊你名字的時候要趕快答應?
呀想想也答應得很快，我們一起表揚一下。你們也很能干，真是媽媽的好孩子。
4.練習誦讀“父母呼，應勿緩。”教師：在很久很久以前的小孩子他們也明白這個道理，我們一起來聽一聽。(播放課件1，放慢速度)教師：你們聽到了什么?請個別幼兒回答。幼兒回答出一句，及時提煉句子，還有誰來會所說聽到了什么?(并出示字卡)分角色誦讀“父母呼，應勿緩”。男孩子們(唉)你來讀一讀。女孩子們，你們也來讀一讀。
(三)播放視頻2，理解語句“父母命，行勿懶。”師：爸爸媽媽喊我們名字的時候要馬上答應，那爸爸媽媽讓我們做事情的時候該怎么做呢。
我們先來看看想想是怎么做的。
1.視頻2。
2.師幼討論。
教師：媽媽喊想想干什么?她是怎么做的?媽媽喊了想想做事情的.時候，馬上去做，不偷懶。想想做得真不錯，我們表揚一下她吧。你在家里爸爸媽媽喊你做了什么事情，你是怎么做的?和你的好朋友說一說吧?幼兒討論教師：你在家里爸爸媽媽喊你做了什么事情?你是怎么做的?誰來說一說。
情景表演：幼兒：媽媽喊我洗手，我馬上就去洗手。你知道了媽媽喊你做事情的時候馬上去做，不偷懶。那我們試一試。**孩子，到媽媽這里來，要吃飯了，把手洗洗干凈吧。(要下命令式，讓孩子去做事情)3.誦讀句子教師小結：孩子們都明白了爸爸媽媽讓我們做的事情，都知道馬上去做，不偷懶。弟子規中有一句好聽的話也是說得這件事情。我們一起聽一聽。(播放課件2放慢速度)教師：你們聽到了什么?(出示相應字卡)一起讀一讀。分角色讀4.幼兒體驗。
教師：爸爸媽媽喊你做事情的時候你能馬上去做不偷懶，那老師喊你們做事情，你們愿意嗎?孩子們(哎)請你們把這句好聽的話告訴客人老師吧。(播放課件2)(四)誦讀，進一步鞏固認識。
教師總結：今天好開心，孩子們都會讀弟子規中的兩句話，明白了話的意思。讓我們一起去告訴別的班級的小伙伴吧?和客人老師說再見吧。(播放音樂，幼兒拍手誦讀離開)活動延伸：
角色游戲：將錄音放在游戲區中，幼兒扮演爸爸媽媽和孩子，進一步鞏固認識。
日常生活：家園合作，引導孩子們在生活中懂得“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶”。
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《三字經》國學教案
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
1、正確流利地朗誦原文，積累語言。
2、明白《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事，了解孝敬父母，互相謙讓是傳統美德。要繼承和發揚這種美德。
3、培養學生“感恩、愛”完美品質。
【教學重點】正確流利地朗讀原文，熟讀成誦。
【教學難點】體會原文的含義，學習古人的孝敬父母。互相謙讓禮儀道德。
1、《黃香溫床》《孔融讓梨》配音動畫課件。
3、學習資料的課件設計。
4“經典誦讀能手”頭飾、“經典誦讀小名星”頭飾。
(一)故事激趣。
1、同學們，你們聽過《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事嗎想看一看嗎。
過渡新授：這個故事就出自這天我們所要學習的《三字經》的片段資料，讓我們一齊來讀一讀原文。
課件出示：為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
(二)誦讀感悟。
1、師范讀，學生認真聽，注意不認識字的發音。
2、學生自由讀，讀邊畫出不認識的字，(齡、能、融、染、犁、弟)借助拼音多讀幾遍。
3、同桌互讀，要求及時正音把原文讀通讀熟讀順。
4、看大屏幕個別讀，比一比誰讀得正確流利。布置誦讀評比規則。
5、師提示，古文的朗讀不但要正確還要讀出節奏韻律，播放《三字經》朗讀錄音，學生聽后先說感悟再試著自己讀一讀。
6、指名學生個別讀——學生互相評價——教師評價(評價中引導學生進一步讀出節奏韻律之美。)。
出示課件為/人子，方/少時。親/師友，習/禮儀。
香/九齡，能/溫席。孝/于親，所/當執。
融/四歲，能/讓梨。弟/于長，宜/先知。
7、接火車讀。小組讀。各小組評選“經典誦讀能手”帶上頭飾。師生鼓勵。
8、由“經典誦讀能手”上講臺誦讀，評選“經典誦讀小明星”帶上頭飾，師生鼓勵。
9、男女生互相接讀。為人子，親師友，香九齡，孝于親，融四歲，弟于長。
10、全班同學打節奏，齊聲背誦。
11、同學們真聰明，那這章《三字經》的資料你們已經記住了，老師期望你們回家把古詩文背誦給家長聽。把故事講給家長聽。
(三)拓展升華。
1、讀古詩文的過程中你讀懂了什么還有什么不懂的地方在匯報中質疑，再次體會原文的含義。明白做人的道理。
2、在生活中，你是就應怎樣關心爸爸、媽媽的呢看到別人做不對時你會說什么。
3、你該怎樣和同學、小朋友相處呢。
(四)總結提高。
黃香和孔融都是之后成為大官，但是人們記住的不是他們的大官，而是他們兒時的這些故事。可見，孝敬父母，關心他人，謙虛禮讓，富有愛心，懂得禮儀是多么重要。這些是中華民族的傳統美德。這天我們更要學會用愛和感恩讓世界變得更加美麗和諧。
經典誦讀把學生帶入了傳統的文化氛圍，學生在一遍遍的古典經文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學習，心靈又得到洗禮和震撼。在學生瑯瑯“讀經”中，感受到的是中國文化的博大精深和意趣橫生。
在教學《三字經》前，我反復閱讀教材，明白這些資料中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節，結構整齊悅目，讀來簡潔凝練，抑揚頓挫，瑯瑯上口，根據這一特點，我查閱了超多的資料，制作資料有關的小故事課件，借助這些故事幫忙學生理解其含義及做人的道理。本次教學中，故事引入，激發學習興趣，很好地調動了學生誦讀《三字經》的用心性。在教學資料時，利用《黃香溫席》和《孔融讓梨》兩個故事，結合文本，由字到句，再拓展到日常生活，讓學生在自己的親身實踐中感知何為“孝”何為“悌”的道理。另外，我在整個教學過程中根據教材語言特點，主要的教學支點就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競賽等多種方法，讓學生在讀的過程中熟悉文本，并感悟文本。這一系列的過程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的押韻美感、抑揚頓挫的節奏才能體現出來，或者說正是教材語言特有的聲律美感內在地決定了吟詠誦讀是其主要學習方式。因聽聲而記真切，因吟誦而見其美，美感的教育不是外在的，就在語言的聲音美本身!這能夠看出每一天讓孩子反復吟誦這類讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養學生凝練、典雅的文言語感和美感，潛移默化中學生的語言表達潛力、識字量及運用知識的潛力得到了促進和發展。
《三字經》教案
你們知道《孟母三遷》的故事嗎？這段故事就來源于三字經里的“昔孟母，擇鄰處”意思是從前的孟母為了兒子有個能有出息，選擇合適環境的事。其實你們的父母為了你們能夠成才，給你們一個良好的學習環境，受再多的苦也心甘情愿，我們作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發奮讀書。因此，我們應該學會感恩，愛親人、孝敬父母。
今天我們一起學習一段關于教育和學習對兒童成長有幫助的《三字經》。
1、出示《三字經》中“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”兩句。
用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將這兩句話讀正確、流利、通順。
2、學生自主識字，“允、籍”
4、指名讀。同桌讀、小組讀、男女生接讀、全班齊讀。
5、師生共同解釋這兩句三字經的含義。（唐宋八大家之一的蘇洵，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，后來成了大學問家。像蘇洵上了年紀，才后悔當初沒好好讀書，而我們年紀輕輕，更應該把握大好時光，發奮讀書，才不至于將來后悔。）。
6、教師讀故事：蘇老泉發憤讀書。
7、以小組為單位質疑，討論、交流：
（1）為什么蘇老泉到了27歲還要用功讀書？
（2）要想將來成為一個有出息的人，小時候就要怎么樣？
8、請學生思考問題：
（1）蘇老泉27歲才用功讀書，你覺得他做得對還是不對？
（2）試著想一想：年歲大的人還要不要學習新知識？（蘇老泉到了二十七歲才省悟到讀書的重要性。我們年紀輕輕，現在開始用功是絕對來得及的。要認識到讀書學習對我們人生的重要性，要打好堅實地知識根底，長大以后才能為社會做出應有貢獻。）。
（3）從中你得到什么啟發？（教育對于人的成長有很重要的作用，后天教育及時，方法得當，也可使兒童成為有用之才）。
9、配樂集體齊讀。
10、指導學生背誦。
《三字經》里還有好多關于指導教育學習的內容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有？誰能把你喜歡的《三字經》內容和大家交流一下。可以用你喜歡的方式表達出來，可以是小品，可以是繪畫，也可以用完整的話說給老師和同學們聽，或者講其中故事也可以。
三字經教案
始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。
在春秋戰國的標示下列舉這一歷史階段的重要人物及重大事件。
春秋(前770年到前476年)。
前770年，周平王東遷洛邑，建立東周。
前7世紀前半葉，齊桓公任用管仲為相，改革內政。
前7世紀中期，齊桓公葵丘會盟，成為中原霸主。
前7世紀后期，晉楚城濮之戰，晉大敗楚國，晉文公成中原霸主。
前6世紀初，晉楚爭霸，楚大敗晉國，楚莊王稱霸中原。
春秋晚期，吳越爭霸。前5世紀初吳王夫差滅越王稱霸。
前5世紀初，越王勾踐滅吳稱霸。
依照上述傳承通過板書右面的地圖來講解春秋戰國時期各國的位置，強調中原地區的重要性。
春秋時期開始了諸侯爭霸。簡要介紹春秋五霸(齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王)。用做好的五霸圖給同學演示。(2’)。
春秋時期由于權利的紛爭，文化方面也出現了繁榮的景象。我國著名的教育家孔子在這一誕生了。我們知道孔子有很多非常好的教育方面的名言。話說孔子曾經拜過一位七歲孩童為師。
一天，孔子乘著一輛馬車周游列國。來到一個地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”(板書配合)，坐在里面。孔子就問：“你看見馬車為什么不躲開呀?”
那孩子眨了眨眼睛回答：“咱說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。可是，今天我見您卻并不怎么樣。因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢?”
孔子愣了一下，問：“你叫什么名字?”
孩子答道：“我叫項橐。”
孔子為了挽回面子，就想出了一連串問題來難項橐：“你的嘴很厲害，我想考考你——什么山上沒有石頭?什么水里沒有魚兒?什么門沒有門閂?什么車沒有輪子?什么牛不生犢兒?什么馬不產駒兒?什么刀沒有環?什么火沒有煙?什么男人沒有妻子?什么女人沒有丈夫?什么天太短?什么天太長?什么樹沒有樹枝?什么城里沒有官員?什么人沒有別名?”(此處與學生互動，板書配合)。
問完，孔子盯著項橐露出微笑。
項橐想了想說：“您聽著——土山上沒有石頭，井水中沒有魚兒，無門扇的門沒有門閂，用人抬的轎子沒有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不產駒兒，砍刀上沒有環，螢火蟲的火沒有煙，神仙沒有妻子，仙女沒有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里長，枯死的樹木沒有樹枝，空城里沒有官員，小孩子沒有別名。”
孔子大驚，這孩子竟智慧過人!
項橐這時不容孔子多想，反問他說：“現在輪到我考您了——鵝和鴨為什么能浮在水面上?鴻雁和仙鶴為什么善于鳴叫?松柏為什么冬夏常青?”
孔子答道：“鵝和鴨能浮在水面上，是因為腳是方的;鴻雁和仙鶴善于鳴叫，是因為它們的脖子長;松柏冬夏常青，是因為它們的樹心堅實。”
“不對!”項橐大聲說，“龜鱉能浮在水面上，難道是因為它們的腳方嗎?青蛙善于鳴叫，難道是因為它們的脖子長嗎?胡竹冬夏常青，難道是因為它們的莖心堅實嗎?”
孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得拱拱手連聲道：“后生可畏，后生可畏!”駕著車繞道走了。(3’)。
我們都知道古代的勞動人民用他們的聰明才智為我們后世創造了眾多寶貴遺產。春秋戰國時期我國在天文物理等方面就已十分優秀。
《春秋》記載，公元前6，“有星孛入于北斗”。這是世界上公認的最早一次關于哈雷彗星的記錄。它比歐洲早六百多年。
哈雷彗星在古代被認為是不詳的物體，又被稱為掃把星，每76年才能看見一次。(演示課件)我國建筑業的祖師爺魯班也是春秋末年人，他為人們創造了許多生產工具，如鋸、刨子、石磨、木鳥、云梯、立體石刻地圖。現在建筑業還會辦法魯班獎給建筑業的優秀人士。魯班的妻子云氏也是以為能工巧匠，據史書記載，傘就是她發明的。(演示課件)(2’)。
此時到了戰國時期，便有了七雄(配合板書上的地圖進行簡介)。
戰國(前475年到前2)。
前4，韓、趙、魏三家分晉。
前4世紀中期，魏齊桂陵之戰和魏齊馬陵之戰。
前260年，秦趙長平之戰，秦國獨霸。
通過地圖簡要介紹戰國概況。(4’)。
介紹戰國時期的文化。包括屈原投汨羅江的故事、扁鵲發明四診法。
司南的發明。(演示課件)。
司南的發明應該在春秋戰國時期。
古代人發現一種可以吸鐵的石頭，并能指示南北，于是人們把它打。
磨成一把勺子，放在一個四周寫滿天干地支(與三字經之前的課程結合)的方盤上，便可通過司南來辨別方向，司就是指向的意思。
提問：為什么是勺子的形狀?(鼓勵學生發揮)。
答案：因為勺子像北斗七星。插入本周四凌晨6時北斗星導航衛星在西昌發射基地順利升空的新聞。(演示課件)。
春秋戰國時期的許多故事都被后人編成了成語，將以下成語(已編寫成學生課件)留給學生自己課下搜索，了解故事內容。
講授：
嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
通過長城、兵馬俑引出秦統一六國。簡要介紹秦始皇。播放木偶劇，演繹秦始皇功勛。播放前將問題留給學生，秦始皇統一六國都做了什么重大的事情。看完木偶劇后請同學回答(配合課件示意)。(5’)。
但秦始皇也有他的過，那便是焚書坑儒。
秦始皇一生可謂建工偉業，那么到了他的兒子胡亥這里，又到了滅亡的時候。農民起義在先，劉邦項羽舉兵在后，秦朝滅亡后，劉邦項羽反目，開始了楚漢之爭。公元前2，劉邦攻占咸陽，秦滅亡。秦亡之后，形勢發生急劇變化。誰來執掌國家政權，成為亡秦主力項羽和劉邦兩個集團的主要矛盾。根據楚懷王“與諸將約，先入定關中者王之”的約定，劉邦自然要求踐約稱王。項羽雖不是先入關者，但是在殲滅秦軍主力、推翻秦朝統治的戰爭中，實際上發揮著主要作用。他以“定天下者”自居，認為楚懷王是項梁所立，沒有戰功，無權主約。不久，劉邦和項羽，為了爭做皇帝，進行了長達四年的戰爭，史稱“楚漢之爭”。此處加入四面楚歌的故事(3’)。
秦朝時期的許多故事都被后人編成了成語，將以下成語(已編寫成學生課件)留給學生自己課下搜索，了解故事內容。
一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書坑儒(秦始皇)窮圖匕見(荊軻)。
講授：
高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻。
仍然通過板書演示朝代更替。(2’)。
公元前2，劉邦稱帝建漢，史稱西漢;強調都城定在長安，長安為六大古都之一。漢朝發展繁榮，之前的朝代都是局限于中原地區，漢朝已開始與外國交往。最著名的與外族交往的事例就是昭君出塞。
呼韓邪單于率眾遷至漠南，接受左伊秩訾“事漢則安”的建議，決定投靠漢朝。漢宣帝甘露三年(前51)他親來長安，謁見宣帝，“朝天子于甘泉宮。漢寵以殊禮，位在諸侯王上”，并“賜以冠帶、衣裳、黃金璽”(《漢書?匈奴傳》)，承認他是匈奴的單于。漢宣帝派軍隊北上“留衛單于，助誅不服”，還供給他大量糧食。呼韓邪單于的勢力逐漸恢復。郅支單于感到難以控制局勢，乃率部西去。漢元帝永光元年(前43)，呼韓邪北歸單于庭，臨行前，他同漢朝使者約定“漢與匈奴合為一家，世世毋得相詐相攻”(《漢書?匈奴傳》)。
漢元帝竟寧元年，“單于復入朝，禮賜如初，加衣服錦帛絮，皆倍于黃龍時。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書愿保塞上谷以至敦煌，傳之無窮”(《漢書?匈奴傳》)。
兩漢時期，中國與西方之間的交通也日益發達，古代世界的東方與西方的幾個文明地區聯系起來。中國的絲綢馳譽世界，中國被稱為“絲國”，中西交通線也被稱為“絲綢之路”與海上“絲綢之路”(板書演示)。(2’)。
由于兩漢時期開放的發展模式使得文化也出現了空前盛世。
張衡與地動儀(演示課件)。
據《后漢書?張衡傳》記載，候風地動儀“以精銅鑄成，圓徑八尺”，“形似酒樽”，上有隆起的圓蓋，儀器的外表刻有篆文以及山、龜、鳥、獸等圖形。儀器的內部中央有一根銅質“都柱”，柱旁有八條通道，稱為“八道，還有巧妙的機、關。樽體外部周圍有八個龍頭，按東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個方向布列。龍頭和內部通道中的發動機關相連，每個龍頭嘴里都銜有一個銅球。對著龍頭，八個蟾蜍蹲在地上，個個昂頭張嘴，準備承接銅球。當某個地方發生地震時，樽體隨之運動，觸動機關，使發生地震方向的龍頭張開嘴，吐出銅球，落到銅蟾蜍的嘴里，發生很大的聲響。于是人們就可以知道地震發生的方向。
提問：張衡發明的地動儀為什么用龍和蟾蜍做裝飾?
答案：地動儀上的龍代表“地震云”，因為龍從云，“地震云”的形狀和龍很像;而下面的蟾蜍自然是代表地震之前動物騷動的現象和常識(讓學生們想想地震前一些動物的反應。蜜蜂群遷、牛羊不進圈、魚躍水面、蟾蜍和蛇紛紛出動、狗吠等)。
蔡倫與造紙術(演示課件。甲骨文——竹簡——帛書——紙張的制作過程)。
華佗與麻沸散、針灸、五禽戲(演示課件。五禽戲)。
佛教道教產生(演示課件。主要人物、口號、標志等)。
司馬遷作史記(演示課件)(6’)。
漢朝在漢獻帝這一輩又滅亡了，一共經歷了400年之久。
漢朝時期的許多故事都被后人編成了成語，將以下成語(已編寫成學生課件)留給學生自己課下搜索，了解故事內容。
一飯千金(韓信)四面楚歌(項羽)約法三章(劉邦)孺子可教(張良)背水一戰(韓信)破釜沉舟(項羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)暗渡陳倉(韓信)十面埋伏(項羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援)多多益善(韓信)老當益壯(馬援)蕭規曹隨(蕭何、曹參)無顏見江東父老(項羽)。
總結：回顧我們今天講得內容。我們知道一個武俠電影里常說的話，這天下，分久必合合久必分。想要經營好一個國家以及它的人民，就一定要是一個賢德的人。(1’)。
背誦環節：(如還有時間的話)。
邀請一位同學背誦本課時學習的第一句話，背誦后請他點名另一個同學背誦第二句話，依此類推。(5’)。
《三字經》教案
教學內容：
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
教學目標：
1、正確流利地朗誦原文，積累語言。
2、知道《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事，了解孝敬父母，互相謙讓是傳統美德。要繼承和發揚這種美德。
3、培養學生“感恩、愛”美好品質。
教學重點：
正確流利地朗讀原文，熟讀成誦。
教學難點：
體會原文的含義，學習古人的孝敬父母。互相謙讓禮儀道德。
教學準備：
1、《黃香溫床》《孔融讓梨》配音動畫課件。
3、學習內容的課件設計。
4“經典誦讀能手”頭飾、“經典誦讀小名星”頭飾。
教學過程：
一、故事激趣。
1、同學們，你們聽過《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事嗎？想看一看嗎？
過渡新授：這個故事就出自今天我們所要學習的《三字經》的片段內容，讓我們一起來讀一讀原文。
課件出示：
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
二、誦讀感悟。
1、師范讀，學生認真聽，注意不認識字的發音。
2、學生自由讀，讀邊畫出不認識的字，（齡、能、融、染、犁、弟）借助拼音多讀幾遍。
3、同桌互讀，要求及時正音把原文讀通讀熟讀順。
4、看大屏幕個別讀，比一比誰讀得正確流利。布置誦讀評比規則。
5、師提示，古文的朗讀不但要正確還要讀出節奏韻律，播放《三字經》朗讀錄音，學生聽后先說感悟再試著自己讀一讀。
6、指名學生個別讀——學生互相評價——教師評價（評價中引導學生進一步讀出節奏韻律之美。）。
出示課件：
為/人子，方/少時。親/師友，習/禮儀。
香/九齡，能/溫席。孝/于親，所/當執。
融/四歲，能/讓梨。弟/于長，宜/先知。
7、接火車讀。小組讀。各小組評選“經典誦讀能手”帶上頭飾。師生鼓勵。
8、由“經典誦讀能手”上講臺誦讀，評選“經典誦讀小明星”帶上頭飾，師生鼓勵。
9、男女生互相接讀。為人子，_______。親師友，______。香九齡，______。孝于親，______。融四歲，______。弟于長，_______。
10、全班同學打節奏，齊聲背誦。
11、同學們真聰明，那這章《三字經》的內容你們已經記住了，老師希望你們回家把古詩文背誦給家長聽。把故事講給家長聽。
三、拓展升華。
1、讀古詩文的過程中你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？在匯報中質疑，再次體會原文的含義。明白做人的道理。
2、在生活中，你是應該怎樣關心爸爸、媽媽的呢？看到別人做不對時你會說什么？
3、你該怎樣和同學、小朋友相處呢？
四、總結提高。
黃香和孔融都是后來成為大官，可是人們記住的不是他們的大官，而是他們兒時的這些故事。可見，孝敬父母，關心他人，謙虛禮讓，富有愛心，懂得禮儀是多么重要。這些是中華民族的傳統美德。今天我們更要學會用愛和感恩讓世界變得更加美麗和諧。
《三字經》教案
1、讓幼兒初步了解《三字經》的相關知識。
2、學習《三字經》前四句話，并讓幼兒在理解的基礎上記憶。
3、通過學習《三字經》繼承和弘揚我國優秀傳統文化，并從中培養幼兒良好的道德品質。
學習《三字經》前四句話，讓幼兒在理解的基礎上記憶。
通過學習《三字經》，培養幼兒良好的道德品質。
1、游戲“三個字”
規則：由一個人抓其他人跑。只要被抓之前說一個三個字的詞語，別人就不可以抓你了，而你必須站在原地不動，然后再由一個人碰你一下你才可以繼續玩，如果被抓，被抓的人就去抓別人。”
2、鼓勵語：veryverygood,veryvery耶！
《三字經》圖書一本；《三字經》前八句話掛圖一份；圖片三張（小寶寶、泰山、教師醫生）；字卡七張（善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎、膽小、不講衛生、說臟話）；塑料袋一個；《三字經》兒歌音樂。
1、開始部分。
2、結束部分。
總結：我們的小朋友們真聰明，說出了這么多三個字的詞語。讓我們鼓勵一下自己吧。今天老師給我們的小朋友帶來了一個新朋友，它的名字也是一個三個字的詞語，你們想不想認識它呢？（出示《三字經》圖書）這本書就是老師帶來的新朋友，大家來念一念它的名字，它叫三——字——經。
（1）觀察圖片（出示“小寶寶”圖片）。
（2）貼字卡游戲（將字卡散放在地上）。
總結：我們來看看花仙子送給小寶寶的祝福有：善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎，她希望小寶寶長大了成為善良、勇敢、懂禮貌、受人歡迎的孩子，那小寶寶長大了以后小朋友們愿意和他交朋友嗎？（愿意）我們再來看看壞心巫婆送來的咒語有：不講衛生、膽小、說臟話，小寶寶長大了要是不講衛生、膽小還愛說臟話我們還愿意和他交朋友嗎？（不愿意）。我們大家以后也要做善良、勇敢、懂禮貌的好孩子，這樣別人才喜歡我們、愿意和我們交朋友。
（3）總結。
“人之初，性本善。”是說我們人剛剛出生的時候，天性都是善良的，都希望自己得到別人的喜愛，也愿意和有良好品德的人交朋友。
（1）觀察“人猿泰山”圖片。
（2）觀察“教師醫生”圖片。
(3)總結。
“性相近，習相遠”告訴我們，人的天性本來差不多，但因為在不一樣的環境里長大，所以就會變得越來越不同。
（1）提問引導。
（2）總結。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”的意思就是一個人如果從小就沒有好的教育，那么他善良的天性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的就是要好好的、專心的教育他。
小朋友們老師剛剛把《三字經》前四句話的意思告訴了你們，小朋友們學習了這四句話以后明白了些什么道理呢？（好好學習才能成為有用的人）。
（五）聽兒歌。
小朋友們這首兒歌好聽嗎？那讓我們再聽一遍，這一遍小朋友們可以試著跟著唱一唱。
三字經教案
《三字經》的內容包羅萬象，是古人智慧的結晶，是永不退色的經典。
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經中“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”，體會《三字經》語言的節奏感和韻律感。
2、通過學習，明白更深刻的道理。
教學準備：《三字經》故事，音樂磁帶，《三字經》朗讀磁帶。
一、多種方式，復習舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學生認真聽，注意不認識字的發音，尤其是平翹舌的讀音。
(原文：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。)。
(2)學生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認識的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時正音。(5)小組比賽讀，看哪組讀得又準確又流利。
(6)開火車讀，看哪列火車讀得又快又準。
2、、誦讀原文，讀出節奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節奏和韻律。你們想聽一聽嗎?(放《三字經》的朗讀磁帶。)。
(2)試著自己讀一讀。(3)指名讀，生評，師評。(評價中引導學生進一步讀出節奏韻律。)。
(4)拍手打節奏，齊聲背誦。
3、質疑釋義。
(2)在匯報、質疑中，體會原文的含義。
(3)你們學明白這段故事了嗎?那就請聽同學來講一講吧!(配樂，進一步感悟原文所蘊含的深刻意義。)。
(4)小結：只有知道這些，才能讓學生學到更多的知識，對我們的學習有很大幫助。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學習的?你喜歡他們的方法嗎?說說理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長聽。
2、親自查閱有關今天學的《三字經》中的典故，小組合作試著表演。
《三字經》教案
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語言。
2、引導學生體會含義，受到儒學經典熏陶，弘楊民族文化。
正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦。
體會原文的含義，感受到只有好的教育方法，才能讓子女成才的深刻意義。教學準備。
三個版塊：
(一)故事激趣。
(二)誦讀感悟。
一、故事激趣。
1.同學們，你們聽過《孟母三遷》《孟母斷織》的故事嗎?
2.那么，你們想不想聽老師講一講呢?(教師講故事)。
3.聽了這個故事，你想到了什么?
二、過渡新授：這個故事，就出自今天我們所要學習的《三字經》，讓我們一起來讀一讀原文。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
〖啟示〗孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。
【譯文】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
〖啟示〗僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的`方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學業上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。
【譯文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
三、誦讀感悟。
1.朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學生認真聽，注意不認識字的發音，尤其是平翹舌的讀音。
(2)跟讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
(3)小組比賽讀，看哪組讀得又準確又流利。
2、誦讀原文，讀出節奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節奏和韻律。你們想聽一聽嗎?(教師范讀《三字經》)(2)學生試著自己讀一讀。(3)拍手打節奏，齊聲誦讀。
四、小結。
可見，好的教育方法，對我們的成長是多么的有利啊!相信，在我們的共同努力之下，在座的每一位同學，將來都會成為祖國的棟梁之才!
五、作業：回家以拍手歌的方式給父母誦讀今天學的內容。
教學內容：養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。